蟾宫曲·京口怀古·镇江
重猿围浅井，斗鼠下疏篱。寒食微灯在，高风势彻陂。"
月思华顶宿，云爱石门行。海近应须泛，无令鸥鹭惊。"
吟步彤庭月，眠分玉署凉。欲黏朱绂重，频草白麻忙。
道吾道者相招好，不是香林采叶人。"
常思李太白，仙笔驱造化。玄宗致之七宝床，
更着一双皮屐子，纥梯纥榻出门前。"
戴云山顶白云齐，登顶方知世界低。
唿十却为石，唤针将作真。忽然云雨至，总道是天因。
"天地含象，日月贞明。写规万物，洞鉴百灵。
厨香烹瓠叶，道友扣门声。还似青溪上，微吟踏叶行。"
蟾宫曲·京口怀古·镇江拼音解释:
zhong yuan wei qian jing .dou shu xia shu li .han shi wei deng zai .gao feng shi che bei ..
yue si hua ding su .yun ai shi men xing .hai jin ying xu fan .wu ling ou lu jing ..
yin bu tong ting yue .mian fen yu shu liang .yu nian zhu fu zhong .pin cao bai ma mang .
dao wu dao zhe xiang zhao hao .bu shi xiang lin cai ye ren ..
chang si li tai bai .xian bi qu zao hua .xuan zong zhi zhi qi bao chuang .
geng zhuo yi shuang pi ji zi .ge ti ge ta chu men qian ..
dai yun shan ding bai yun qi .deng ding fang zhi shi jie di .
hu shi que wei shi .huan zhen jiang zuo zhen .hu ran yun yu zhi .zong dao shi tian yin .
.tian di han xiang .ri yue zhen ming .xie gui wan wu .dong jian bai ling .
chu xiang peng hu ye .dao you kou men sheng .huan si qing xi shang .wei yin ta ye xing ..
译文及注释
译文
呼来款款轻上云梯，含笑羞羞步出帘栊。
豆子和(he)豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢！ ！（版本二）
想折一枝寄赠万里之外，无奈山重水复阻隔遥远。
我居住在合肥南城赤阑桥之西，街巷荒凉少人，与江左不同。只有柳树，在大(da)街两旁轻轻飘拂，让人怜惜。因此创作此词，来抒发客居在外的感受。
早上出家门与家人道别，傍晚回家依然在亲人身边。
黄冈地方盛产竹子，大的粗如椽子。竹匠剖开它，削去竹节，用来代替陶瓦。家家房屋都是这样，因为(wei)竹瓦价格便宜而且又省工。
劝你不要让泪水把(ba)牛衣滴透。请你数一数天下的戌边人，仍旧和家人团聚二堂的，又有几家？比起早已冤死的红颜薄命人，更不如你如今生命还有。只是在那极远的边塞，四季冰雪的苦寒难受。你在边塞已经二十年，·我要像申包胥那样实现诺言，像燕丹盼归使乌头白马生角样，一定把你营救。我就以这首词代替书信，请你妥善保存不要忧愁。我也漂泊他乡很久(jiu)。自中举十年来，我辜负了你的深厚恩情，未报答你这位生死之交的师友。从前你我齐名并非名不副实，试看曾为怀念李白而瘦的杜甫，忧闷不下于流放夜郎的李白。我的夫人已经去世，又与知己的你分别，试问人生在世，到这步田地凄凉不？我将千种怨、万种恨，向你细细倾吐。
为什么这样美好的琼佩，人们却要掩盖它的光辉。
到现在才发现已经比那些野草（蓬蒿）高出了许多。
只看见柳絮如颠似狂，肆无忌惮地随风飞舞，轻薄不自重的桃花追逐流水而去。其七
王亥秉承王季美德，以其父亲为善德榜样。
弹筝美人用金杯劝我饮酒，谓我年轻，前程未知当(dang)自勉。
这和如今的某些人一样，佞臣贼子陷害(hai)忠良。
注释
⑷机中织锦：一作“闺中织妇”。秦川女：指晋朝苏蕙。《晋书·列女传》载，窦滔妻苏氏，始平人，名蕙，字若兰，善属文。窦滔原本是秦川刺史，后被苻坚徙流沙。苏蕙把思念织成回文璇玑图，题诗二百余，计八百余言，纵横反复皆成章句。
（21）后所称：指石生，温生被选走，使河南人才空虚。
(38)守有序：乐器演奏有一定次序。
①霏霏：形容雨丝细密。韦庄《台城》诗：“江雨霏霏江草齐。”
②为：指徭役。郑笺：“为，谓军役之事也。”
（4）太清：地名，在今河南商丘东南，是石曼卿葬地。欧阳修《石曼卿墓表》：“既卒之三十七日，葬于太清之先茔。”
曲度：曲调的节奏。紫云：彩云。
赏析
首联交代全军覆没的时间和地点。时间是“前年”，前年战败，现今才写诗。这是因为作者在等侯确切的生死消息。在这次战斗中，唐军全师覆灭，友人是生是死，由于消息断绝，无法肯定，故诗人不敢贸然动笔。这种感情在亲密的朋友之间是很通常的。然而，老友的消息都一直没有听到。“蕃汉断消息，死生长别离。”蕃汉之间消息已完全断绝，两年之中一无所获，则友人无论是死是生，都意味着永运离别了。死了，固不用说；活着，也是做了蕃人的奴隶，不能回还了。沉痛之情，溢于言表。
从结构上来看，此诗显得十分简单，艺术上也没有太多的特色，比较(bi jiao)明显的也就是反复吟咏、反复唱叹、回环往复的手法。这种手法实际上在《诗经》中已相当普遍，有着民歌民谣的风味，从这也正说明了《诗经》与民歌之间的密切关系。
诗首句便用两嗟叹之词，下文又有相当多的描绘乐声的叠字词“简简”、“渊渊”、“嘒嘒”、“穆穆”，加上作用类似叠字词的其他几个形容词“有斁”、“有奕”、“有恪”，使其在语言音节上也很有乐感，这当是此篇成功的关键。虽然它不像后世的诗歌在起承转合的内部结构上那么讲究安排照应，但是其一气浑成的体势，仍使它具有相当的审美价值。孙鑛说：“商尚质，然构文却工甚，如此篇何等工妙！其工处正如大辂。”（陈子展《诗经直解》引）他所谓的“工妙”，读者应当从诗的整体上去理解，这样才能正确把握其艺术性；所谓“大辂”，应是一辆完整的车子，而不是零碎的一辕一轴。
诗人讽刺的笔锋并不就此停住，他有意突破《《乌栖曲》李白 古诗》旧题偶句收结的格式，变偶为奇，给这首诗安上了一个意味深长的结尾：“东方渐高奈乐何！”“高”是“皜”的假借字。东方已经发白，天就要亮了，寻欢作乐不能再继续下去了。这孤零零的一句，既像是恨长夜之短的吴王所发出的欢乐难继、好梦不长的叹喟，又像是诗人对沉溺不醒的吴王敲响的警钟。诗就在这冷冷的一问中陡然收煞，特别引人注目，发人深省。
凡是读过《《袁州州学记》李觏 古诗》的人，会觉得李觏有一股封建卫道者的味道。文中充满了对皇帝的崇敬，反复宣示“为臣死忠，为子死孝”的说教。但再读思之，则又释然。范仲淹不也是“处江湖之(hu zhi)远，则忧其君”吗？倘若能把这个“君”解读成国家的话，就不难理解李觏那一片忧国忧民的赤诚了。
诗人贾岛早年曾经为僧，后虽还俗，但过去的蒲团生涯对他不能没有影响，他的诗中常出现的孤寒清寂，恬淡超然，也与此有密切的关系。闻一多先生在《唐诗杂论·贾岛》一文中精辟地指出：“早年记忆中‘坐学白骨塔’、‘三更两鬓(liang bin)几枝雪，一念双峰四祖心’的禅味，不但是‘独行潭底影，数息树边身’，‘月落看心次，云生闭目中’一类诗境的蓝本，而且是‘瀑布五尺仞，草堂瀑布边’，‘孤鸿来夜半，积雪在诸峰’，甚至‘怪禽啼旷野，落日恐行人’的渊源。”所以(suo yi)，同样是禅诗，贾岛与王维就往往不一样。如果说王维是幽静空明的话，贾岛就是枯寒苦瘦，这首诗的境界也恰好说明了这一点。这也就告诉读者，研究作家，不能脱离他的个性、经历，否则，难免隔靴搔痒。
根据胡长青的说法，把此诗理解为赞美男子的诗应更为切合诗旨。他说，因为《诗经》所产生的时代，属于父系社会，男子早已享有无上的权威，这时期的生殖崇拜是以男性为主题的，称赞子孙众多，是对男性生殖能力的颂扬。把生育单纯地归之于妇女，囿于现代的认识习惯，不免惑于事物的表象了。再考察一下诗的本身，通观全篇，并不存在一处描写妇女某种特征的字句，况且“硕大无朋”“硕大且笃”，不是描绘妇女的词语。如果与《卫风·硕人》对妇女身材的描写相对照，更可明了二者的区别。
第二章还是诉说前事，但在表达上更进一步。作者影射齐襄公和文姜乱伦的无耻行为时，从寻常事物人手，描述鞋子、帽带都必须搭配成双，借以说明世人都各有明确的配偶，所指明确而又表达隐晦，既达到讽刺对象的效果，又显得不露端倪一后半部分与第一章相似，使情感力度得到更深一步加强。
生当乱世，他不能不厌乱忧时，然而到京城去看看，从“王侯第宅”直到“两宫”，都一味寻欢作乐，醉生梦死，全无忧国忧民之意。自己无权无势，又能有什么作为，还是“斗酒娱乐”，“游戏”人间吧！“戚戚何所迫”，即何所迫而戚戚。用现代汉语说，便是：有什么迫使我戚戚不乐呢？（改成肯定语气，即“没有什么使我戚戚不乐”）全诗内涵，本来相当深广；用这样一个反诘句作结，更其馀味无穷。
这首诗为山水名篇，于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。
诗起头的“青青河畔草，绵绵思远道。”是作者借著景色的铺陈，引发妇人触景生情，对远离家乡的丈夫的思念。“绵绵”两字传达了两层的意义：妇人“思绪的绵绵”是由“草的绵延不绝”引起的。由于路途的遥远，思念也是突然的，只好在梦中求得相会，然而才在梦中实现的愿望，醒过来后又是遥远的空间隔绝，依旧是“他乡各异县”，彼此无法相见。这一段可以说是故事的前提(qian ti)，在修辞技巧上，“绵绵思远道，远道不可思，”中的“远道”，“宿昔梦见之。梦见在我旁，”中的“梦见”，以及“忽觉在他乡；他乡各异县，”中的“他乡”，都是修辞技巧中的“顶针”句法。这样的连缀句子的方式，使得全段读起来有一种流畅的音乐性。
清康(qing kang)熙十一年（1672），宋琬“投牒自讼，冤始尽白”，冤情得以昭雪，年近花甲的宋琬再次被清廷起用，授与四川按察使。本诗即写于赴任途中。
之后几联均写其院中所见所感，主要是说她如何触景伤怀，忧思难解，但与颔联相比，反复抒写，意多重复，用语平淡。
虽然对于怨妇，史上多有微词，但妇女们温柔婉约的风姿，在任何时候都是使人怜惜的。花朵招蜂引蝶，本是常理，可像花儿一样美丽的妃嫔们被贬入冷宫，降临在她们头上的是长年失去丈夫的日子。空有花容月貌，但没人欣赏。原本凭借容貌受到宠爱的妃子尤其凄凉吧，看到蝴蝶飞舞在花丛中，心底自然更加苦闷。但那时的宫廷就是一个大笼子，有钥匙的不过是皇帝一人罢了。
从结构上来看，此诗显得十分简单，艺术上也没有太多的特色，比较(bi jiao)明显的也就是反复吟咏、反复唱叹、回环往复的手法。这种手法实际上在《诗经》中已相当普遍，有着民歌民谣的风味，从这也正说明了《诗经》与民歌之间的密切关系。
诗首句便用两嗟叹之词，下文又有相当多的描绘乐声的叠字词“简简”、“渊渊”、“嘒嘒”、“穆穆”，加上作用类似叠字词的其他几个形容词“有斁”、“有奕”、“有恪”，使其在语言音节上也很有乐感，这当是此篇成功的关键。虽然它不像后世的诗歌在起承转合的内部结构上那么讲究安排照应，但是其一气浑成的体势，仍使它具有相当的审美价值。孙鑛说：“商尚质，然构文却工甚，如此篇何等工妙！其工处正如大辂。”（陈子展《诗经直解》引）他所谓的“工妙”，读者应当从诗的整体上去理解，这样才能正确把握其艺术性；所谓“大辂”，应是一辆完整的车子，而不是零碎的一辕一轴。
诗人讽刺的笔锋并不就此停住，他有意突破《《乌栖曲》李白 古诗》旧题偶句收结的格式，变偶为奇，给这首诗安上了一个意味深长的结尾：“东方渐高奈乐何！”“高”是“皜”的假借字。东方已经发白，天就要亮了，寻欢作乐不能再继续下去了。这孤零零的一句，既像是恨长夜之短的吴王所发出的欢乐难继、好梦不长的叹喟，又像是诗人对沉溺不醒的吴王敲响的警钟。诗就在这冷冷的一问中陡然收煞，特别引人注目，发人深省。
凡是读过《《袁州州学记》李觏 古诗》的人，会觉得李觏有一股封建卫道者的味道。文中充满了对皇帝的崇敬，反复宣示“为臣死忠，为子死孝”的说教。但再读思之，则又释然。范仲淹不也是“处江湖之(hu zhi)远，则忧其君”吗？倘若能把这个“君”解读成国家的话，就不难理解李觏那一片忧国忧民的赤诚了。
诗人贾岛早年曾经为僧，后虽还俗，但过去的蒲团生涯对他不能没有影响，他的诗中常出现的孤寒清寂，恬淡超然，也与此有密切的关系。闻一多先生在《唐诗杂论·贾岛》一文中精辟地指出：“早年记忆中‘坐学白骨塔’、‘三更两鬓(liang bin)几枝雪，一念双峰四祖心’的禅味，不但是‘独行潭底影，数息树边身’，‘月落看心次，云生闭目中’一类诗境的蓝本，而且是‘瀑布五尺仞，草堂瀑布边’，‘孤鸿来夜半，积雪在诸峰’，甚至‘怪禽啼旷野，落日恐行人’的渊源。”所以(suo yi)，同样是禅诗，贾岛与王维就往往不一样。如果说王维是幽静空明的话，贾岛就是枯寒苦瘦，这首诗的境界也恰好说明了这一点。这也就告诉读者，研究作家，不能脱离他的个性、经历，否则，难免隔靴搔痒。
根据胡长青的说法，把此诗理解为赞美男子的诗应更为切合诗旨。他说，因为《诗经》所产生的时代，属于父系社会，男子早已享有无上的权威，这时期的生殖崇拜是以男性为主题的，称赞子孙众多，是对男性生殖能力的颂扬。把生育单纯地归之于妇女，囿于现代的认识习惯，不免惑于事物的表象了。再考察一下诗的本身，通观全篇，并不存在一处描写妇女某种特征的字句，况且“硕大无朋”“硕大且笃”，不是描绘妇女的词语。如果与《卫风·硕人》对妇女身材的描写相对照，更可明了二者的区别。
第二章还是诉说前事，但在表达上更进一步。作者影射齐襄公和文姜乱伦的无耻行为时，从寻常事物人手，描述鞋子、帽带都必须搭配成双，借以说明世人都各有明确的配偶，所指明确而又表达隐晦，既达到讽刺对象的效果，又显得不露端倪一后半部分与第一章相似，使情感力度得到更深一步加强。
生当乱世，他不能不厌乱忧时，然而到京城去看看，从“王侯第宅”直到“两宫”，都一味寻欢作乐，醉生梦死，全无忧国忧民之意。自己无权无势，又能有什么作为，还是“斗酒娱乐”，“游戏”人间吧！“戚戚何所迫”，即何所迫而戚戚。用现代汉语说，便是：有什么迫使我戚戚不乐呢？（改成肯定语气，即“没有什么使我戚戚不乐”）全诗内涵，本来相当深广；用这样一个反诘句作结，更其馀味无穷。
这首诗为山水名篇，于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。
诗起头的“青青河畔草，绵绵思远道。”是作者借著景色的铺陈，引发妇人触景生情，对远离家乡的丈夫的思念。“绵绵”两字传达了两层的意义：妇人“思绪的绵绵”是由“草的绵延不绝”引起的。由于路途的遥远，思念也是突然的，只好在梦中求得相会，然而才在梦中实现的愿望，醒过来后又是遥远的空间隔绝，依旧是“他乡各异县”，彼此无法相见。这一段可以说是故事的前提(qian ti)，在修辞技巧上，“绵绵思远道，远道不可思，”中的“远道”，“宿昔梦见之。梦见在我旁，”中的“梦见”，以及“忽觉在他乡；他乡各异县，”中的“他乡”，都是修辞技巧中的“顶针”句法。这样的连缀句子的方式，使得全段读起来有一种流畅的音乐性。
清康(qing kang)熙十一年（1672），宋琬“投牒自讼，冤始尽白”，冤情得以昭雪，年近花甲的宋琬再次被清廷起用，授与四川按察使。本诗即写于赴任途中。
之后几联均写其院中所见所感，主要是说她如何触景伤怀，忧思难解，但与颔联相比，反复抒写，意多重复，用语平淡。
虽然对于怨妇，史上多有微词，但妇女们温柔婉约的风姿，在任何时候都是使人怜惜的。花朵招蜂引蝶，本是常理，可像花儿一样美丽的妃嫔们被贬入冷宫，降临在她们头上的是长年失去丈夫的日子。空有花容月貌，但没人欣赏。原本凭借容貌受到宠爱的妃子尤其凄凉吧，看到蝴蝶飞舞在花丛中，心底自然更加苦闷。但那时的宫廷就是一个大笼子，有钥匙的不过是皇帝一人罢了。
创作背景
根据明代郎瑛《七修类稿》引《清暇录》关于此诗的记载，此诗是黄巢落第后所作。黄巢在起义之前，曾到京城长安参加科举考试，但没有被录取。科场的失利以及整个社会的黑暗和吏治的腐败，使他对李唐王朝益发不满。考试不第后，他豪情倍增，借咏菊花来抒写自己的抱负，写下了这首《《不第后赋菊》黄巢 古诗》。
贝青乔( 隋代 )
收录诗词 (9988) 首
简 介
贝青乔 贝青乔(1810～1863）清代晚期杰出爱国诗人。字子木，号无咎，又自署木居士。吴县（今江苏苏州）人，晚清诸生，出身低层士人家庭。道光二十年（1840），鸦片战争爆发，投效奕经军幕，参加浙东抗英斗争，写下《咄咄吟》一百二十首绝句。同治二年（1863）赴直隶总督刘长佑之聘，卒于北上途中。 国学家钱仲联称贝青乔、曾国藩、陈沆、郑珍与何绍基为道咸诗坛的五虎大将。严迪昌《清词史》称其为鸦片战争时期的“诗史型诗人”。
咏黄莺儿
无端摆断芙蓉朵，不得清波更一游。"
六府焕明霞，百关罗紫烟。飙车涉寥廓，靡靡乘景迁。
巴江□□涨，楚野入吴深。他日传消息，东西不易寻。"
相怜极目无疆地，曾落将军一阵中。"
龙城柳，神所守。驱厉鬼，山左首。福土氓，制九丑。
剑舞筵前疾似风。何事行杯当午夜，忽然怒目便腾空。
"颜冉德无邻，分忧浙水滨。爱山成大癖，求瘼似诸身。
风教凌越绝，声名掩吴趋。悬璧安可酬，徙倚还踟蹰。"
国风·王风·扬之水
一自与郎江上别，霜天更自觉宵长。
白猿争啸惊禅伴。玉瓶徐泻赏涓涓，溅着莲衣水珠满。
闲花长对白云新。风摇翠筱敲寒玉，水激丹砂走素鳞。
捻指环，相思见环重相忆。愿君永持玩，循环无终极。
"一见西山云，使人情意远。凭高发咏何超遥，
一夜挑灯读不了。晓来日早才看毕，不觉自醉如恍惚。
伟哉横海鳞，壮矣垂天翼。一旦失风水，翻为蝼蚁食。
芫花半落，松风晚清。
清平调·名花倾国两相欢
"绕窗风竹骨轻安，闲借阴符仰卧看。绝利一源真有谓，
长唿遂刎颈，此节古未闻。两贤结情爱，骨肉何足云。
不省胡尘暂蓬勃。太平之末狂胡乱，犬豕崩腾恣唐突。
但煦日吹月，咽雨呵雷。火寄冥宫，水济丹台。
逍遥此中客，翠发皆长生。草木多古色，鸡犬无新声。
"照水冰如鉴，扫雪玉为尘。何须问今古，便是上皇人。
爱共安期棋，苦识彭祖祖。有时朝玉京，红云拥金虎。
可中风雨一朝至，还应不是池中物。苍山万重采一枝，
左掖梨花
"一生吟兴僻，方见业精微。事若终难得，乡应不易归。
白薝卜花露滴滴，红苾刍草香濛濛。
"证心何有梦，示说梦归频。文字赍秦本，诗骚学楚人。
水边少女牧乌龟。无中出有还丹象，阴里生阳大道基。
苔痕深草履，瀑布滴铜瓶。乐问山中事，宵言彻晓星。"
忽讶轺车降竹扉。王泽乍闻谭涣汗，国风那得话玄微。
"又挂寒帆向锦川，木兰舟里过残年。自修姹姹炉中物，
"病起见图画，云门兴似饶。衲衣棕笠重，嵩岳华山遥。
铜雀妓二首
交会处，更娇羞，转觉情深玉体柔。"
始皇陵上千年树，银鸭金凫也变灰。"
"平生游城郭，殂没委荒榛。自我辞人世，不知秋与春。
"闰年春过后，山寺始花开。还有无心者，闲寻此境来。
当天多是曲如钩。定无列宿敢争耀，好伴晴河相映流。
霜月夜裴回，楼中羌笛催。晓风吹不尽，江上落残梅。
"横压惊波防没溺，当初元创是军机。
始忆张丞相，全师郭子仪。百官皆剽劫，九庙尽崩隳。
秋晓行南谷经荒村
家贫抛尔去多时。鸿冲□□霜中断，蕙杂黄蒿冢上衰。
策马暂寻原上路，落花芳草尚依然。
杳杳冥冥莫问涯，雕虫篆刻道之华。守中绝学方知奥，
"南天春雨时，那鉴雪霜姿。众类亦云茂，虚心能自持。
视物如伤日，胜残去杀时。守文情的的，无逸戒孜孜。
此时功满参真后，始信仙都有姓名。
"松品落落，雪格索索。眼有三角，头峭五岳。若不居岳，
"手携酒榼共书帏，回语长松我即归。
论诗三十首·二十二
冥心无挠忆山床。闲机但愧时机速，静论须惭世论长。
"素风千户敌，新语陆生能。借宅心常远，移篱力更弘。
"年少家藏累代金，红楼尽日醉沈沈。
五行七曜，成此闰馀。上帝降灵，岁且涒徐。蛇蜕其皮，
荣禄安可诱，保和从自然。放情任所尚，长揖归山泉。"
飞去来，莫上高城头，莫下空园里。城头鸱乌拾膻腥，
禅心清石室，蝶翅覆花英。好听谈玄处，乔松鹤数声。
白泽遭钉钉在门。 ——罗隐"
春别曲
"高堂亲老本师存，多难长悬两处魂。已说战尘消汉口，
甘泉多竹花，明年待君食。"
碍雪一片下不得。声绕枯桑，根在沙塞。黄河彻底，
攀辕既不及，旌旆冲风露。大驾已西幸，飘零何处去。
春风有何情，旦暮来林园。不问桃李主，吹落红无言。
"恨寄朱弦上，含情意不任。早知云雨会，未起蕙兰心。
即问沃州开士僻，爱禽怜骏意何如。"
"应难久辞秩，暂寄君阳隐。已见县名花，会逢闱是粉。
谒金门·五月雨
"双峰开凤翅，秀出南湖州。地势抱郊树，山威增郡楼。
自是硇砂发，非干骇石伤。牒高身上职，碗大背边创。
咄哉冥冥子，胡为自尘污。"
独把象牙梳插鬓，昆仑山上月初明。
已觉生如梦，堪嗟寿不知。未能通法性，讵可免支离。"
"十年劳负笈，经论化中朝。流水知乡近，和风惜别遥。
地静松阴遍，门空鸟语稀。夜凉疏磬尽，师友自相依。"
"一室贮琴尊，诗皆大雅言。夜过秋竹寺，醉打老僧门。
行经华阴
"泉源新涌出，洞澈映纤云。稍落芙蓉沼，初淹苔藓文。
损餐兮减寝，带缓兮罗裙。菱鉴兮慵启，博炉兮焉熏。
乡程过百越，帆影绕重湖。家在飞鸿外，音书可寄无。"
翰林无双鸟，剑水不分龙。谐和类琴瑟，坚固同胶漆。
杏花如雪柳垂丝，春风荡飏不同枝。"
曷由旌不朽，盛美流歌引。"
采摘且同船。浩唱发容与，清波生漪连。时逢岛屿泊，
"满郭春如画，空堂心自澄。禅抛金鼎药，诗和玉壶冰。