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古宴曲

清代 / 严如熤

泊舟应自爱江枫。诚知客梦烟波里,肯厌猿鸣夜雨中。
高秋夜分后,远客雁来时。寂寞重门掩,无人问所思。
汉光得天下,祚永固有开。岂惟高祖圣,功自萧曹来。
"多雨殊未已,秋云更沉沉。洛阳故人初解印,
万里相逢贪握手,高才却望足离筵。"
元恶迷是似,聚谋泄康庄。竟流帐下血,大降湖南殃。
骨肉能几人,年大自疏隔。性情谁免此,与我不相易。
"窈窕清禁闼,罢朝归不同。君随丞相后,我往日华东。
"全家宛陵客,文雅世难逢。寄食年将老,干时计未从。
萧萧丘中赏,明宰非徒然。愿守黍稷税,归耕东山田。"
年荒酒价乏,日并园蔬课。犹酌甘泉歌,歌长击樽破。"


古宴曲拼音解释:

bo zhou ying zi ai jiang feng .cheng zhi ke meng yan bo li .ken yan yuan ming ye yu zhong .
gao qiu ye fen hou .yuan ke yan lai shi .ji mo zhong men yan .wu ren wen suo si .
han guang de tian xia .zuo yong gu you kai .qi wei gao zu sheng .gong zi xiao cao lai .
.duo yu shu wei yi .qiu yun geng chen chen .luo yang gu ren chu jie yin .
wan li xiang feng tan wo shou .gao cai que wang zu li yan ..
yuan e mi shi si .ju mou xie kang zhuang .jing liu zhang xia xue .da jiang hu nan yang .
gu rou neng ji ren .nian da zi shu ge .xing qing shui mian ci .yu wo bu xiang yi .
.yao tiao qing jin ta .ba chao gui bu tong .jun sui cheng xiang hou .wo wang ri hua dong .
.quan jia wan ling ke .wen ya shi nan feng .ji shi nian jiang lao .gan shi ji wei cong .
xiao xiao qiu zhong shang .ming zai fei tu ran .yuan shou shu ji shui .gui geng dong shan tian ..
nian huang jiu jia fa .ri bing yuan shu ke .you zhuo gan quan ge .ge chang ji zun po ..

译文及注释

译文
但自己像飞鸟折翅天空坠落,又像鲤鱼不能(neng)跃过龙门。
土地肥瘠可分九等,怎样才能划分明白?
河滩上已经满是蒌蒿,芦笋也开始抽芽,而河豚此时正要逆流而上,从大海回游到江河里来了。大雁北飞,就像要回到北方家乡的人那样,但是由于依恋,差一点掉了队。
(由于生长的地势高低不同,)凭它(ta)径寸之苗,却能遮盖百尺之松.
草木散发香气源于天性,怎么会求观赏者攀折呢!
  在家庭中真和睦,在宗庙里真恭敬。暗处亦有神监临,修(xiu)身不倦保安宁。
远游的故人你现在何处?请江月把我的离愁带往江外我那好友居住的地方。预想来年百花吐艳的时节,我还会像今年这样,更加深情地追忆去年呢!
深夜里风吹竹叶萧(xiao)萧不停,千声万声都是别愁离恨。我斜倚单枕想到梦中见你,谁知道梦没有做成灯芯又燃尽。
破帽遮脸穿过热闹的集市,像用漏船载酒驶于水中一样危险。
剑河寒风猛烈大雪鹅毛,沙(sha)口石头寒冷马蹄冻脱。
而后,它奔腾万里,汹涌激射,山震谷荡地挺进(jin)。
就砺(lì)
已不知不觉地快要到清明。

注释
15、“谈笑”二句:据《晋书·谢安传》记载:苻坚攻晋时,谢安镇静如常,与其侄谢玄对局下棋.谈笑自若、遏:阻挡,此二二句意为:谢安谈笑自若地扣。败了前秦军,老自姓希望他执掌朝政。
⑷瓢:葫芦,古人诗文中习称为瓢,通常拿来盛茶酒的。弃:一作“弄”。樽:又作“尊”,似壶而口大,盛酒器。句中以酒的绿色代替酒字。
153.名:叫出名字来。
⑵寂寞:寂静无声,沉寂。《楚辞·刘向〈九叹·忧苦〉》:“巡陆夷之曲衍兮,幽空虚以寂寞。”柴扉:柴门。亦指贫寒的家园。南朝梁范云《赠张徐州稷》诗:“还闻稚子说,有客款柴扉。”
⑾领:即脖子.
⑷邑有流亡:指在自己管辖的地区内还有百姓流亡。愧俸钱:感到惭愧的是自己食国家的俸禄,而没有把百姓安定下来。
⑹花千片:风吹江水,浪花喷涌,如片片白花。
(5)蓍(shī):多年生草本植物,古人用其茎来占卜。
西陆:指秋天。《隋书·天文志》:“日循黄道东行一日一夜行一度,三百六十五日有奇而周天。行东陆谓之春,行南陆谓之夏,行西陆谓之秋,行北陆谓之冬。”

赏析

  这下面的一节有一种天然的妙趣。诗中不再正面写妻子思念丈夫的哀愁乃至愤怨,而是淡淡地描绘出一幅乡村晚景的画面:在夕阳余晖下,鸡儿归了窠,牛羊从村落外的山坡上缓缓地走下来。这里的笔触好像完全是不用力的,甚至连一个形容词都没有,不像后代的文人辞章总是想刻画得深入、警醒,恐怕读者不注意。然而这画面却很感动人,因为它是(ta shi)有情绪的。读者好像能看到那凝视着鸡儿、牛儿、羊儿,凝视着村落外蜿蜒沿伸、通向远方的道路的妇人,是她在感动读者。这之后再接上“《君子于役》佚名 古诗,如之何勿思”,读者分明地感受到女主人公的愁思浓重了许多。倘试把中间“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来”三句抽掉,将最后两句直接接继在“曷至哉”之后,感觉会完全不同。这里有抒情表达的节奏问题——节奏太快,没有起伏,抒情效果出不来;同时,这画面本身有其特别的情味。
  蜡炬迎来在战场,啼妆满面残红印。
  诗人开始并不直接写木槿花,而是以“园花”、“池草”起兴,指出它们一个“笑芳年”,一个“艳(yan)春色”都曾盛极一时,但它们最大的弱点是生命太短促。也就是说尽管园花姹紫嫣红,芬芳馥郁,但是花开自有花落时,当它零落在东风里时,它就会黯然失色,再也无复青春的色彩。同样,小草尽管它萎萋无数,枝叶碧翠柔嫩,有“野火烧不尽,春风吹又生”的脾性。但是,当严霜降落之时,它就会在瞬息间,萎糜以至朽腐,留给大地以不尽的思索。这就是园花和池草生命的全部意义。接着诗人在否定“园花”和“池草”的基础之上,对木槿花予以讴歌的赞美。
  末联“栖霞岭上今回首,不见诸陵白露中”。诗人在岳飞墓前回首北望,只有茫茫白露,不见远方宋代诸帝王的陵墓。这两句看上去极白,但却写得空灵婉曲,含而不露。既然“回首”又“不见诸陵”,那么要把不见之物——诸墓陵——写出来的原因就是诗人于栖霞岭上凭吊岳飞墓时,自然联想到了它——诸陵——这里像征着宋代王朝。昔日的宋王朝一去不在,诗人到此只是哀悼那时惨死的英杰,而对那个朝代,那个朝代的君王则毫无怀念。这一联是全诗的诗眼,更加强烈地表达了诗人对于岳飞的怀念之情和对南宋王朝杀害岳飞的痛恨。诗人伫立于岳飞墓前,眼前是茫茫白露,这姜迷清冷的意境更增强了此诗悲哀感伤的色彩。
  这因为南宋统治集团只顾自己的安乐,而不惜出卖国家、民族的利益。 “朱门”一句一针见血地揭露了他们妥协、投降的实质,在大敌当前,国土沦丧,民族危亡之际,统治者却是一味追求灯红酒绿,争歌逐舞的享乐生活。他们贪生怕死,向敌人屈膝投降,采取不抵抗政策,下什么自欺其人的“和戎诏”,致使那些养来抗敌的战马,用来杀敌的弓箭,死的死,断的断,而且马是肥死,弓是朽断。这是多么惨痛的现实呀!“厩马肥死弓断弦”是对“将军不战空临边”的补充,这两句都与和戎下诏有直接的因果关系。
  第三段“云间吟琼箫,石上弄宝瑟”接着描述诗人在这样的山光掩映,云霞飘拂的景象下面,欢快无极。弄琼箫于云霄,响彻群峰;弹宝瑟于石上,声动林泉。怡情于物外,乃得偿平生之夙愿。“平生有微尚,欢笑自此毕”说明诗人早已绝情荣利,不慕纷华,在漫游峨眉,饱览山光之际,快慰平生,欢情已偿。
  六经皆史,从以诗证史的视角说,此诗是研究音乐舞蹈史的好资料。诗中出现的乐器有四种:鞉鼓、管、磐、镛,分属中国古代乐器八音分类法的革、竹、石、金四大类,出现的舞蹈有一种:万舞。《诗经》各篇对鼓声的摹仿是极其生动的,可以使读者从中初步领略原始音乐的力度、节奏和音色。如《小雅·伐木》的“坎坎伐鼓”,《小雅·鼓钟》的“鼓钟将将”、“鼓钟喈喈”,《大雅·灵台》的“鼍鼓逢逢”,《周颂·执竞》的“钟鼓喤喤”,《周颂·有駜》的“鼓咽咽”,此篇的“奏鼓简简”、“鞉鼓渊渊”,这些摹声的双音叠字词,前一字发重音,后一字读轻声,通过强——弱次序体现了鼓声的力度,又通过乐音时值的组织(zu zhi)体现了长短的节奏。从传世实物和考古发掘看,鼓有铜面和兽皮面两大种类,“逢逢”、“简简”、“渊渊”应是对兽皮鼓声的摹仿,“将将”、“喈喈”、“喤喤”则应是对金属鼓声或钟鼓合声的摹仿,它们形象地再现了或深沉或明亮的不同音色。从这一点上说,《诗经》中描绘乐声的叠字词是唐代白居易《琵琶行》“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语;嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”这类描写的滥觞。《那》一诗中所用之鼓为鞉鼓,据文献记载,鞉鼓有两种类型,一种大型的竖立设置,名为楹或立鼓;一种小型的类似今日之拨浪鼓,较晚起。《那》中之鞉鼓当为立鼓,按《释名·释乐器》云:“鞉,导也,所以导乐作也。”可知其作用是在祭祀歌舞开始时兴乐(xing le)起舞。而祭祀时跳的万舞,又见于《邶风·简兮》、《鲁颂·閟宫》。从《简兮)的描写中可以看出,万舞包括武舞(男舞)和文舞(女舞)两部分,男舞者孔武有力,手执驭马的绳索,女舞者容光焕发,手执排箫和雉鸟羽翎。笔者以为万舞是一种具有生殖崇拜内涵的舞蹈。按“万(万)”与“虿”字相通,《说文解字》释“虿”为毒虫,又称“蚳”,是一种有毒的蛙,则“万舞”一名当关联于蛙的崇拜。而据现代学者研究,蛙在上古信仰中是孕育和繁殖力的象征。此诗所描写的万舞是在鼓声中进行的,中国西南地区出土的古代铜鼓上铸的正是青蛙的形象,这些塑像常呈雌雄交媾状或母蛙负子状以表现生殖崇拜内涵,并且《简兮》所描述的“左手执籥,右手秉翟”的万舞形象也常见于铜鼓腰部的界格上,这些都是万舞的原始信仰意义的明证。
  三首诗前后结构整齐、意脉贯通,采取以短篇连缀成长篇的手法,不但将白菊的动人形象展现于读者眼前,更提炼、升华出其内在的优秀精神品质,取得了良好的艺术效果。
  姑苏,即姑苏山,在今江苏苏州市,春秋吴王阖庐始于山上建台,在其子夫差时竣工,人称姑苏台,其台横亘五里,夫差曾在台上备宫妓千人,又造春宵宫,为长夜之饮,越国攻吴,吴太子友战败而焚之。后人常借吟咏姑苏台来抒发对吴越争霸历史的感喟。此诗就是许浑舟行经过姑苏,登台吊古所作。
  晚唐诗往往流于柔媚绮艳,缺乏清刚遒健的骨格。这首五言短章却写得意境高远,气势健举,和盛唐诗人王之涣的《登鹳雀楼》有神合之处,尽管在雄浑壮丽、自然和谐方面还不免略逊一筹。
  根据以上两个特点,可以把宝月的《估客乐》评为富有艺术个性、达到自然传神这种高超境界的好诗。值得特别指出的是,作者还通过作品的个性反映出了时代的个性。在南北朝时代,由于北方连年战乱,而南方则保持了相对安定的局面,故水陆交通和商业贸易在南方显得比较发达。扬州(今南京市)和襄阳(今属湖北)就是两个水运重镇和商业重镇。《估客乐》正是在这一背景上展开送别情郎去经商的故事题材的。这时的音乐文学显现了两个重要特点:其一是楚地成为同吴地并列的一大音乐中心;其二是城邑音乐异军突起,代表了对民歌民谣的集中。清商曲中的西曲歌,以及西曲歌中的《襄阳乐》、《石城乐》、《江陵乐》、《寻阳乐》(襄阳、石城、江陵、寻阳都是当时的重要城市),很明确地反映了这两个特点。故西曲中的《估客乐》也可以看作这时的新的音乐潮流的代表。另外,随着南方经济的发达,在豪门大族中产生了一批以“妾”、“婢”为名义的歌妓。她们的表演,使得当时的清商曲辞富于女性特色。《估客乐》也就是这样一种极尽温柔妩媚之致的作品。其实,齐武帝的诗作不能配合管弦而宝月的诗作能够与管弦“谐合”的原因就在于宝月的《估客乐》在题材、文学风格、音乐特征上都密切吻合了表演需要和时代气氛。后来,陈后主、北周庾信、唐代李白、元稹、张籍、刘禹锡、刘驾等人都作过以《估客乐》或《贾客词》为题的诗歌,但没有哪一篇能比得上宝月的作品,这也是因为:宝月的《估客乐》是一个特定的历史时代的产物。
  以上为全诗之第一节。读者可以看到,在此节中盘旋往复的,其实只有一个意念,即“荡涤放情”之思。这种思绪,原本来自于诗人自身生活中的苦闷,与所见景象并无关涉。但诗人却将它移之于外物,从衰飒悲凉的秋景中写来。便令人感到,从“高且长”的东城,到凄凄变衰的秋草,以至于?鸟、蟋蟀,似乎都成了苦闷人生的某种象征,似乎都在用同一个声调哀叹:“何为自结束”、“何为自结束”!这就是审美心理上的“移情”效果。这种贯注于外物、又为外物所烘托而强化的情感抒写,较之于直抒其怀,无疑具有更蓬勃的葱茏的感染力。自“燕赵多佳人”以下,即上承“荡情”之意,抒写诗人的行乐之境。--当“何为自结束”的疑虑一经解除,诗人那久抑心底的声色之欲便勃然而兴。此刻,身在“东城”外的诗人,竟做了一个极美妙的“燕赵佳人”梦:他恍惚间在众多粉黛丛中,得遇了一位“颜如玉”的佳人;而且奇特的是,一转眼,这佳从便“罗裳”飘拂、仪态雍容地端坐在诗人家中,分明正铮铮地习练着靖商之曲。大约是因为琴瑟之柱调得太紧促,那琴间竟似骤雨急风,听来分外悲惋动人——读者自然明白,这情景虽然描述得煞在介事,实际上不过是诗人那“荡情”之思所幻化的虚境而已。所以画面飘忽、转换也快,呈现出一种梦寐般的恍惚感。
  春秋时,“郑人游于乡校,以论执政”。当时执政的是子产,他以礼法纲纪治国,进行了一些大胆改革。这就招致一些人的不满,批评,甚至攻击。有人建议毁乡校,子产坚决反对。他说:“夫人朝夕退而游焉,以议执政之善否。其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之;是吾师也。若之何毁之?我闻忠善以损怨,不闻作威以防怨。岂不遽止?然犹防川,大决所犯,伤人必多,吾不克救也;不如小决使道(同导),不如吾闻而药之也。”(见《左传·襄公三十一年》)
  颈联写政治生活坎坷,漂泊天涯,怀才不遇的心情。“亲朋无一字”,得不到精神和物质方面的任何援助;“老病有孤舟”,从大历三年正月自夔州携带妻儿、乘舟出峡以来,既“老”且“病”,飘流湖湘,以舟为家,前途茫茫,何处安身,面对洞庭湖的汪洋浩淼,更加重了身世的孤危感。自叙如此落寞,于诗境极闷极狭的突变与对照中寓无限情意。

创作背景

  这是一首应酬诗,诗题下有序云:“韩员外愈、皇甫侍御湜见过,而因命作。”韩愈是唐代古文运动领袖、大诗人,皇甫湜是韩门弟子、著名古文家,二人闻知李贺诗名,特来一会,并要他即景赋诗。就眼前情景当场赋诗,因而排除了宿构的可能,可见二人是有意考考李贺的真诗才。据研究资料表明,此事发生在元和四年(809),韩愈任都官员外郎,皇甫湜任侍御史,而李贺还只是个初出茅庐的青年。

  

严如熤( 清代 )

收录诗词 (3726)
简 介

严如熤 (1759—1826)湖南溆浦人,字炳文,号乐园。嘉庆三年,举孝廉方正科第一,授知县,官至陕西按察使。平生究心舆图、兵法、天文、河渠等学,明习时务,又参与镇压白莲教起事,于川、陕、鄂各地情形,知之最悉,着《三省边防备览》,所载均为实录。另有《乐园文钞》。

同赋山居七夕 / 安青文

古时君臣合,可以物理推。贤人识定分,进退固其宜。
寻声知去远,顾影念飞低。别有无巢燕,犹窥幕上泥。"
论兵远壑净,亦可纵冥搜。题诗得秀句,札翰时相投。"
忆昨别离日,桐花覆井栏。今来思君时,白露盈阶漙.
八骏随天子,群臣从武皇。遥闻出巡守,早晚遍遐荒。"
"乌纱灵寿对秋风,怅望浮云济水东。
南望千山如黛色,愁君客路在其中。"
梅市门何处,兰亭水向流。西兴待潮信,落日满孤舟。"


临江仙·深秋寒夜银河静 / 令狐攀

"象弭插文犀,鱼肠莹鸊鹈。水声分陇咽,马色度关迷。
谢安舟楫风还起,梁苑池台雪欲飞。
剑池石壁仄,长洲荷芰香。嵯峨阊门北,清庙映回塘。
西河舞剑气凌云,孤蓬自振唯有君。今日华堂看洒落,
"玉管箫声合,金杯酒色殷。听歌吴季札,纵饮汉中山。
篱边颍阳道,竹外少姨峰。日夕田家务,寒烟隔几重。"
超阻绝兮凌踔。诣仙府兮从羽人,饵五灵兮保清真。"
郑履下天去,蘧轮满路声。出关秋树直,对阙远山明。


采芑 / 宇文宝画

昔别吴堤雨,春帆去较迟。江波千里绿,□□□□□。
"何处多明月,津亭暑夜深。烟霞不可望,云树更沉沉。
田父嗟胶漆,行人避蒺藜。总戎存大体,降将饰卑词。
流落四海间,辛勤百年半。商歌向秋月,哀韵兼浩叹。
浪迹同生死,无心耻贱贫。偶然存蔗芋,幸各对松筠。
虽卧郡斋千里隔,与君同见月初圆。"
"悲台萧飒石巃嵸,哀壑杈桠浩唿汹。中有万里之长江,
蜀麻久不来,吴盐拥荆门。西南失大将,商旅自星奔。


满江红·刘朔斋赋菊和韵 / 虢谷巧

孤云随杀气,飞鸟避辕门。竟日留欢乐,城池未觉喧。"
岂肯身为一家妇。宛陵将士天下雄,一下定却长稍弓。
胜事唯愁尽,幽寻不厌迟。弄云怜鹤去,隔水许僧期。
遥夜重城掩,清宵片月新。绿琴听古调,白屋被深仁。
柳影萧疏秋日寒。霜降幽林沾蕙若,弦惊翰苑失鸳鸾。
茅山道士寄书来。燕知社日辞巢去,菊为重阳冒雨开。
洛阳士女皆驱将。岂无父母与兄弟,闻此哀情皆断肠。
独步明时负权势。一身扈跸承殊泽,甲第朱门耸高戟。


送李将军赴定州 / 送彭将军 / 百里飞双

"配极玄都閟,凭虚禁御长。守祧严具礼,掌节镇非常。
宁肯假伶伦,谬为龙凤吟。唯将翰院客,昔秘瑶华音。
"洁眼朝上清,绿景开紫霞。皇皇紫微君,左右皆灵娥。
辞后读君怀县作,定知三岁字犹新。"
傍檐垂柳报芳菲。池边转觉虚无尽,台上偏宜酩酊归。
"旅食来江上,求名赴洛阳。新诗踪谢守,内学似支郎。
白发丝难理,新诗锦不如。虽无南去雁,看取北来鱼。"
"故人阻千里,会面非别期。握手于此地,当欢反成悲。


汲江煎茶 / 蔺采文

仲月霁春雨,香风生药田。丹溪不可别,琼草色芊芊。"
拂席流莺醉,鸣鞭骏马肥。满台簪白笔,捧手恋清辉。"
六月度开云,三峰玩山翠。尔时黄绶屈,别后青云致。
"迥步游三洞,清心礼七真。飞符超羽翼,焚火醮星辰。
"归舟一路转青苹,更欲随潮向富春。吴郡陆机称地主,
实非吾心之不仁惠也,岂耻夫善恶之相纷。
北风凋白草,胡马日骎骎。夜后戍楼月,秋来边将心。
"胡羯乱中夏,銮舆忽南巡。衣冠陷戎寇,狼狈随风尘。


菩萨蛮·舞裙香暖金泥凤 / 钭摄提格

径行俯仰成今古,却忆当年赋远游。"
"城隅劳心处,雪后岁芳开。山映千花出,泉经万井来。
"彝界荒山顶,蕃州积雪边。筑城依白帝,转粟上青天。
"朝日上团团,照见先生盘。盘中何所有,苜蓿长阑干。
有客乘舸自忠州,遣骑安置瀼西头。古堂本买藉疏豁,借汝迁居停宴游。云石荧荧高叶曙,风江飒飒乱帆秋。却为姻娅过逢地,许坐曾轩数散愁。
"欲知愚谷好,久别与春还。莺暖初归树,云晴却恋山。
空林有雪相待,古道无人独还。"
中原消息断,黄屋今安否。终作适荆蛮,安排用庄叟。


宫词二首 / 农田哨岗

"晚景孤村僻,行军数骑来。交新徒有喜,礼厚愧无才。
吾道方在此,前程殊未穷。江天经岘北,客思满巴东。
陇云仍作雨,薤露已成歌。凄怆平津阁,秋风吊客过。"
燕南春草伤心色,蓟北黄云满眼愁。闻道轻生能击虏,
啼乌争引子,鸣鹤不归林。下食遭泥去,高飞恨久阴。
讵能知远近,徒见荡烟霄。即此沧洲路,嗟君久折腰。"
广树留峰翠,闲门响叶声。近樵应已烧,多稼又新成。
"大国非不理,小官皆用才。欲行宣城印,住饮洛阳杯。


桂源铺 / 陶丹亦

他日一杯难强进,重嗟筋力故山违。"
禅堂清溽润,高阁无恢炱。照耀珠吐月,铿轰钟隐雷。
麒麟图画鸿雁行,紫极出入黄金印。尚书勋业超千古,
"异县昔同游,各云厌转蓬。别离已五年,尚在行李中。
"彩服趋庭训,分交载酒过。芸香名早着,蓬转事仍多。
"鸡犬渔舟里,长谣任兴行。即令邀客醉,已被远山迎。
"春色依依惜解携,月卿今夜泊隋堤。白沙洲上江蓠长,
"山观海头雨,悬沫动烟树。只疑苍茫里,郁岛欲飞去。


玉楼春·春恨 / 辟俊敏

山亭倾别酒,野服间朝衣。他日思朱鹭,知从小苑飞。"
水石为娱安可羡,长歌一曲留相劝。"
楚塞难为路,蓝田莫滞留。衣裳判白露,鞍马信清秋。
客游虽云久,主要月再圆。晨集风渚亭,醉操云峤篇。
秋风何处催年急,偏逐山行水宿人。"
浦帆晨初发,郊扉冷未开。村疏黄叶坠,野静白鸥来。
"诗书成志业,懒慢致蹉跎。圣代丹霄远,明时白发多。
应积泉中恨,无因世上逢。招寻偏见厚,疏慢亦相容。