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从军行·吹角动行人

金朝 / 徐元杰

龙城柳,神所守。驱厉鬼,山左首。福土氓,制九丑。
活计惟凭日月轮。八卦气中潜至宝,五行光里隐元神。
道遐理微茫,谁为我昭晰。吾将询上帝,寥廓讵跻彻。
诗情聊作用,空性惟寂静。若许林下期,看君辞簿领。"
"明月峰头石,曾闻学月明。别舒长夜彩,高照一村耕。
"架石通霞壁,悬崖散碧沙。天晴虹影渡,风细练文斜。
风吹花片使我迷,时时问山惊踏雪。石梁丹灶意更奇,
直上五云云路稳,紫鸾朱凤自来迎。
石桥被烧烧,良玉土不蚀,锥画沙兮印印泥。
"落魄且落魄,夜宿乡村,朝游城郭。闲来无事玩青山,
"君从淮海游,再过兰杜秋。归来未须臾,又欲向梁州。
池藕香狸掘,山神白日行。又闻行脚也,何处化群生。
出官卿相驻过寻。右军书画神传髓,康乐文章梦授心。
昔怀沧洲兴,斯志果已绍。焉得忘机人,相从洽鱼鸟。"
赠枕犹香泽,啼衣尚泪痕。玉颜霄汉里,空有往来魂。"
玉兔有情应记得,西边不见旧长安。"


从军行·吹角动行人拼音解释:

long cheng liu .shen suo shou .qu li gui .shan zuo shou .fu tu mang .zhi jiu chou .
huo ji wei ping ri yue lun .ba gua qi zhong qian zhi bao .wu xing guang li yin yuan shen .
dao xia li wei mang .shui wei wo zhao xi .wu jiang xun shang di .liao kuo ju ji che .
shi qing liao zuo yong .kong xing wei ji jing .ruo xu lin xia qi .kan jun ci bu ling ..
.ming yue feng tou shi .zeng wen xue yue ming .bie shu chang ye cai .gao zhao yi cun geng .
.jia shi tong xia bi .xuan ya san bi sha .tian qing hong ying du .feng xi lian wen xie .
feng chui hua pian shi wo mi .shi shi wen shan jing ta xue .shi liang dan zao yi geng qi .
zhi shang wu yun yun lu wen .zi luan zhu feng zi lai ying .
shi qiao bei shao shao .liang yu tu bu shi .zhui hua sha xi yin yin ni .
.luo po qie luo po .ye su xiang cun .chao you cheng guo .xian lai wu shi wan qing shan .
.jun cong huai hai you .zai guo lan du qiu .gui lai wei xu yu .you yu xiang liang zhou .
chi ou xiang li jue .shan shen bai ri xing .you wen xing jiao ye .he chu hua qun sheng .
chu guan qing xiang zhu guo xun .you jun shu hua shen chuan sui .kang le wen zhang meng shou xin .
xi huai cang zhou xing .si zhi guo yi shao .yan de wang ji ren .xiang cong qia yu niao ..
zeng zhen you xiang ze .ti yi shang lei hen .yu yan xiao han li .kong you wang lai hun ..
yu tu you qing ying ji de .xi bian bu jian jiu chang an ..

译文及注释

译文
情深只恨春宵短,一觉睡到太阳高高升起。君王深恋儿女情温柔乡,从此再也不早朝。
金井边的(de)(de)梧桐秋叶渐黄,珠帘不卷可知夜里飞霜。
它在(zai)这块雪地(di)上留下一些爪印,正是偶然的事,因为鸿鹄的飞东飞西根本就没有一定(ding)。
仙府的石门,訇的一声从中间打开。
浩荡的长风吹越几万里,吹过将士驻守的玉门关。
扫除尽它又生长出来,茂茂盛盛铺满了路途。
妺嬉为何如此恣肆淫虐?商汤怎能将其无情放逐?
山上有挺拔的青松,池里有丛生的水荭。没见到子充好男儿啊,偏遇见你这个小狡童。
身佩雕羽制成的金仆姑好箭,旌旗上扎成燕尾蝥弧多鲜艳。
仔细望去,平原之上又新增了众多新坟,
忆往昔多少回吟赏风月,饮酒作诗,那是多么幸福啊,而如今却人已老去,什么事也做不成了!还有谁会怜悯你的憔悴与衰败?元宵试灯也好,踏雪赏景也好,都没有这份心情了。
老子出函谷关就到流沙国去了,所以,丹炉的香火无人传承,出关的道路上紫烟迷茫,哪里还有他的行踪?
高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺,让人恍惚以为银河从天上泻落到人间。
吃熊掌就胖,吃蛙腿就瘦。
忽然间狂风卷地而来,吹散了满天的乌云,而那西湖的湖水碧波如镜,明媚温柔。
有时群峰顶上的气候,刮起的风像飞霜一样。
天气寒冷,衣衫显得(de)分外单薄,黄昏时分,独自倚在修长的竹子上。韵译
喧哗的雨已经过去、逐渐变得细微,映着天空摇漾的是如丝的细雨飘飞。

注释
(22)王乔:即王子乔,传说中得道成仙者,据说他是周灵王之子,故以王子为称,也叫王子晋。
84.旌旆二句:谓黄河西岸战争仍未平息。两山,指黄河两岸的太华、首阳二山。
②衔:口里含着。本文指落日西沉,半挂在山腰,像被山咬住了。
①金山寺:始建于东晋,初名泽心寺,至唐起称金山寺。在镇江西北长江中的金山上(金山至清初始与南岸相连)。
6.有弟皆分散,无家问死生:弟兄分散,家园无存,互相间都无从得知死生的消息。

赏析

  一二句写暮春季节《钓鱼湾》储光羲 古诗的动人景色。点缀在绿荫中的几树红杏,花满枝头,不胜繁丽。这时,暮色渐浓,那小伙子驾着一叶扁舟,来到了《钓鱼湾》储光羲 古诗。他把船缆轻轻地系在杨树桩上以后,就开始“垂钓”了。但是,“醉翁之意不在酒”,不管他怎样摆弄钓杆,故作镇静,还是掩饰不了内心的忐忑不安。杏花的纷纷繁繁,正好衬托了他此刻急切的神情。
  此诗的难解之处在于后二章的诗意似与前三章断为两截,难以贯通。后二章中“靖共尔位”的“共”亦当作“恭”解,那末这一句就是克(shi ke)尽职守之意。如果将前面的“共人”理解为忠于职守的同僚,那末后面敦劝“靖共尔位”似属多余。如果将“共人”理解为隐居不仕者,那末前面既已表示了悔仕乱世、向往归隐之意,后面又勉以恭谨尽职,自相矛盾;而且既然是退隐之士,就不可能有职可守。历来的注解都试图解决这些矛盾,使之能自圆其说,较有代表性的一种说法是:后二章为“自相劳苦之辞”。《吕氏家塾读诗记》引欧阳修说云:“‘嗟尔君子,无恒安处’,乃是大夫自相劳苦之辞,云:无苟偷安,使靖共尔位之职。”吕祖谦申此说曰:“上三章唱悔仕乱世,厌于劳役,欲安处休息而不可得,故每章有怀归之叹。至是知不可去矣,则与其同列自相劳苦曰:嗟尔君子,无恒欲安处也。苟静恭于位,惟正直之道是与,则神将佑之矣,何必去哉!”戴溪之说与吕氏同,谓“前三章念共人而悔仕,后二章勉君子以安位”,“始悔仕于乱世,终不忍去其君,可以为贤矣”(《续吕氏家塾读诗记》)。这样的解释也许颇合于怨而不怒、温柔敦厚的诗教,但将后二章看作既是自勉、又是互相劝慰之词,实在是很牵强的,“自勉”云云只能是解诗者的曲为之说,因为此处说话的对象“君子”明明是第二人称的“尔”。
  蕴涵性的顷刻,包前启后。在情境的选择上,诗篇不写未见之前绵绵无尽的相思之苦,也不写相见之后载笑载言的欢聚之乐,而是重章渲染“既见”之时的喜出望外之情。而这一顷刻,正是最富于蕴涵性的顷刻。读者透过这位女子难以形容的望外之喜,既能想见她在“既见”之前,白日的“愿言思伯,甘心首疾”、和夜间的“耿耿不寐,如有隐忧”之情;也能想见在“既见”之后,夫妇间的“既见复关,载笑载言”和“维士与女,伊其相谑”的融融之乐。以少许胜多许,以顷刻蕴过程,这是构思的巧妙。
  摆在他面前的现实是:“兔从狗窦入,雉从梁上飞;中庭生旅谷,井上生旅葵。”由遥看到近见,满眼更加荒凉凄楚的景象。作者没说室空无人,而是抓住野兔见人钻进家畜窝中自以为得所,野鸡惊飞落到屋内梁上自以为安的情景;作者没有直书庭园荒芜杂乱,只摄取了井边、中庭随意生长的葵菜和谷物两个“镜头”,人去屋空,人亡园荒,更其形象,倍伤人心神。一个风尘仆仆的老人,站在曾经炊火融融、庭园整洁的“家”的面前,站在盼望了六十五年可又无一亲人相迎的家的面前,竟然比想象的还不堪十倍、百倍……这是怎样一种情境,将掀起读者怎样的感情波澜呢?
  第一章“叔于田”直截了当点出要写叔的什么事。“乘乘马”表现出其随公畋猎时的气势。三、四句则描绘他驾车的姿态。驾车之马有四匹,四匹马的缰绳总收一起拿在手中,如绶带或织带时的经线,两面的骖马同服马谐调一致,像在舞蹈一样整齐(zheng qi)。其得心应手的情况,就像马完全在按驾车人的意识行动。把叔驾车的动作写得同图画、音乐、舞蹈一样,到了出神入化的地步,正像《淮南子·览冥》说的王良造父驾车的情形,“上车摄辔,马为整齐而敛谐,投足调均,劳逸若一,心怡气和,体便轻毕,安劳若进,驰骛若灭,左右若鞭,周旋若环”。然而在此诗中只用了八个字。下面“叔在薮,火烈具举”,将叔放在一个十分壮观的背景之中。周围大火熊熊燃烧,猛虎被堵在深草之地,唯叔在其中与虎较量。叔脱去了上衣,火光照亮了他的脸和身,也照亮了将要拼死的困兽。其紧张的情况,同斗兽场中惊心动魂的搏斗一样。结果是“襢裼暴虎,献于公所”。叔不但打死了猛虎,而且扛起来献到了君王面前,像没有事一样。一个英雄勇士的形象活生生显示了出来。这十五个字的描写,可与《三国演义》中“温酒斩华雄”那一段精彩的叙述相媲美。诗人夸赞叔,为他而自豪,又替他担心,希望他不要掉以轻心,这个感情,是复杂的。
  这首诗意境开阔宏伟,风格雄浑渊深,是杜甫诗中的五律名篇,前人称之为盛唐五律第一。从总体上看,江山的壮阔,与诗人胸襟的博大,在诗中互为表里。虽然悲伤,却不消沉;虽然沉郁,却不压抑。宋代胡仔《苕溪渔隐丛话》引蔡绦《西清诗话》说:“洞庭天下壮观,自昔骚人墨客,题之者众矣,……然未若孟浩然‘气蒸云梦泽,波撼岳阳城’,则洞庭空旷无际,气象雄张,如在目前。至读杜子美诗,则又不然。‘吴楚东南坼,乾坤日夜浮’,不知少陵胸中吞几云梦也。”
  全诗纯用口语,通俗易懂,全摆(quan bai)事实,不着述评。最妙的是全用对比手法,并且是一句一比,句中自比,更显出名实不符的巨大反差,社会批判意义不言自明。诗歌的节奏明快,前后两句(liang ju)各用相同句顿,使之琅琅上口易记易诵,便于儿童传唱。当千家万户黄口小儿都在指责社会黑暗时,这个时代就差不多到头了。
  这支散曲题目为“梦中作”,当然不能说没有这种可能。不过从全篇内容来看,当是出梦后回忆时所作。看来这并非作者留梦心切,神智惝恍,产生了错觉;而正是所谓“直道相思了无益”(李商隐《无题》),才故意给它披一件“梦”的外衣。诗人以婉丽的笔墨,借幽梦写情愫,欲处处掩抑心灵的伤口;但天下的至情、深愁,是人同此心、心同此感的。清人(qing ren)乐钧有首《浪淘沙》,其下阕不约而同,恰恰可以作为本曲的缩影,故抄录于下:
  这是一首脍炙人口的现实主义杰作,全文以人物为线索,既写琵琶女的身世,又写诗人的感受,然后在“同是天涯沦落人”二句上会合。歌女的悲惨遭遇写得很具体,可算是明线;诗人的感情渗透在字里行间,随琵琶女弹的曲子和她身世的不断变化而荡起层层波浪,可算是暗线。这一明一暗,一实一虚,使情节波澜起伏。它所叙述的故事曲折感人,抒发的情感能引起人的共鸣,语言美而不浮华,精而不晦涩,内容贴近生活而又有广阔的社会性,雅俗共赏。
  在京求仕不成, 诗中便充溢着对“当路谁相假”的愤懑,并用“独寻芳草去”自我解嘲。
  诗一开始,就置读者于苍莽悲凉的氛围之中。围绕着这座故都的群山依然在围绕着它。这里,曾经是战国时代楚国的金陵城,三国时孙权改名为石头城,并在此修筑宫殿。经过六代豪奢,至唐初废弃,二百年来久已成为一座“空城”。潮水拍打着城郭,仿佛也觉到它的荒凉,碰到冰冷的石壁,又带着寒心的叹息默默退去。山城依然,石头城的旧日繁华已空无所有。对着这冷落荒凉的景象,诗人不禁要问:为何一点痕迹不曾留下,没有人回答他的问题,只见那当年从秦淮河东边升起的明月,如今仍旧多情地从城垛后面升起,照见这久已残破的古城。月标“旧时”,也就是“今月曾经照古人”的意思,耐人寻味。秦淮河曾经是六朝王公贵族们醉生梦死的游乐场,曾经是彻夜笙歌、春风吹送、欢乐无时或已的地方,“旧时月”是它的见证。然而繁华易逝,而今月下只剩一片凄凉了。末句的“还”字,意味着月虽还来,然而有许多东西已经一去不返了。
  摈弃人物的外形摹写,着重从动态中传其神,达其情,是此诗构思上的创新之处。诗的一二两句,以极简炼的笔墨,运实入虚,烘托出舞者的精湛舞技。古谚云:长袖善舞。作者只从绮袖入手,着一“回”字,则双臂的舒展自如,躯体的回旋若飞,已宛然可见。高堂华屋之中本无风,是轻捷蹁跹的舞步,是急速飘舞的裙裾,使平地竟自生风。“从风回绮袖”,读者似乎(si hu)听到那忽忽的风声,看到那长袖交横、绮罗焕彩的婀娜舞姿。花钿(tián田),是用金玉珠翠制成花朵形的头饰。花钿之转,在于云鬟之转,云鬟之转又在于头部和全身之转。“映日转花钿”,灿烂的阳光透过玉户绮窗,映照着忽左忽右、忽高忽低的花钿,珠玑生辉,光彩夺目。只须稍加想象,即生眼花缭乱之感。二句无一字正面描写如何举手投足,只从袖、钿等处着墨,而舞者之神气已毕现。另外,十个字中连用四个动词,亦造就了强烈的急速的律动感,使画面真有“歌舞场”之生气。
  这首诗的整个语调都是平缓的,而在平缓的语调后面,却隐藏着诗人一颗不平静的心。这是形成“外枯中膏,似淡而实美”的艺术风格的重要原因。其妙处,借用欧阳修的话来说,叫做:“初如食橄榄,真味久愈在。”(《欧阳文忠公集》卷二)全诗言淡意远,韵味深厚。
  “空山新雨后,天气晚来秋。”诗中明确写有浣女渔舟,诗人怎下笔说是“空山”呢?原来山中树木繁茂,掩盖了人们活动的痕迹,正所谓“空山不见人,但闻人语响”(《鹿柴》)。由于这里人迹罕至,“峡里谁知有人来,世中遥望空云山”(《桃源行》);自然不知山中有人来了。“空山”两字点出此外有如世外桃源,山雨初霁,万物为之一新,又是初秋的傍晚,空气之清新,景色之美妙,可以想见。
  这是一首乐歌。首两章均以“交交《桑扈》佚名 古诗”起兴,这是《诗经》作品常见的一种表现手法。它的作用在于以一种浅近的自然物象,引出全诗所要记叙的事件或抒发的感情。在起兴的物象和表达的内容之间尽管没有什么必然的直接联系,但两者往往会在某一方面具有内在的通融性,从而使人在不可言传中获得联想和意会的妙趣。如这首诗起兴中欢然鸣叫的青雀,光彩明亮的羽毛,就为以下陈述宴饮营造了一种明快欢乐的气氛,仿佛自然界的青雀与宴饮者之间存在着一种相互作用的心理感应。这种表现手法的运用,大大加强了作品的生动性。

创作背景

  《《永遇乐·京口北固亭怀古》辛弃疾 》写于宋宁宗开禧元年(1205年) ,辛弃疾六十六岁。当时韩侂胄执政,正积极筹划北伐,闲置已久的辛弃疾于前一年被起用为浙东安抚使,这年春初,又受命担任镇江知府,戍守江防要地京口。从表面看来,朝廷对他似乎很重视,然而实际上只不过是利用他那主战派元老的招牌作为号召而已。辛弃疾到任后, 一方面积极布置军事进攻的准备工作;但另一方面,他又清楚地意识到政治斗争的险恶,自身处境的孤危,深感很难有所作为。辛弃疾支持北伐抗金的决策,但是对独揽朝政的韩侂胄轻敌冒进的作法,又感到忧心忡忡,他认为应当做好充分准备,绝不能草率从事,否则难免重蹈覆辙,使北伐再次遭到失败。辛弃疾的意见没有引起南宋当权者的重视。一次他来到京口北固亭,登高眺望,怀古忆昔,心潮澎湃,感慨万千,于是写下了这首词中佳作。

  

徐元杰( 金朝 )

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简 介

徐元杰 徐元杰(1196-1246),字仁伯,号梅野,上饶县八都黄塘人,自幼聪慧,才思敏捷。早从朱熹门人陈文蔚 学,后师事真德秀。官至工部侍郎,谥忠愍。有文集二十五卷,景定三年(1262)由其子直谅刊于兴化,已佚。清四车馆臣据《永乐大典》辑为《楳埜集》十二卷。事见本集卷首赵汝腾序、卷末徐直谅跋,《宋史》卷四二四有传。师学朱熹。南宋绍定五年进士,累官至大堂寺少卿,兼给事中国子祭酒,擢中书舍人。着有《梅野集》十二卷,传于世。

金陵驿二首 / 夏完淳

遇炎常恐性难降。有时直入三元户,无事还归九曲江。
纵有青丘吟夜月,无因重照旧云鬟。"
傥若玉京朝会去,愿随鸾鹤入青冥。"
今日亲闻诵此经,始觉聚沙非小事。我昔曾游山与水,
迷山乍被落花乱,度水时惊啼鸟飞。家园不远乘露摘,
"杜宇声声急,行行楚水濆。道无裨政化,行处傲孤云。
"佳人惜颜色,恐逐芳菲歇。日暮出画堂,下阶拜新月。
"闲散身无事,风光独自游。断云江上月,解缆海中舟。


贺新郎·纤夫词 / 华师召

河洛初沸腾,方期扫虹霓。时命竟未合,安能亲鼓鼙。
"何事最堪悲,云娘只首奇。瘦拳抛令急,长啸出歌迟。
惭愧深珍重,珍重邓天师。他年炼得药,留着与内芝。
徇志仍未极,促龄已云亡。侈靡竟何在,荆榛生庙堂。
南北如仙境,东西似画图。园飞青啄木,檐挂白蜘蛛。
"红嵯峨,烁晚波,乖龙慵卧旱鬼多。爞爞万里压天堑,
"九天天远瑞烟浓,驾鹤骖鸾意已同。
"何峰触石湿苔钱,便逐高风离瀑泉。深处卧来真隐逸,


清平乐·烟深水阔 / 尤谡

折腰窥乳窦,定足涉冰溪。染翰挥岚翠,僧名几处题。
古翠松藏寺,春红杏湿坛。归心几时遂,日向渐衰残。"
"众仙仰灵范,肃驾朝神宗。金景相照曜,逶迤升太空。
一径松声彻上层。寒涧不生浮世物,阴崖犹积去年冰。
借问风光为谁丽,万条丝柳翠烟深。"
功满自然居物外,人间寒暑任轮回。
巫峡晓云愁不稀。皓齿乍分寒玉细,黛眉轻蹙远山微。
闲吟莫忘传心祖,曾立阶前雪到腰。"


风流子·出关见桃花 / 许中应

"田园临汉水,离乱寄随关。今日烟尘尽,东西又未还。
"超然独游趣,无限别山情。予病不同赏,云闲应共行。
更欲临窗听,犹难策杖行。寻应同蜕壳,重饮露华清。"
龙鳞藏有瑞,风雨洒无私。欲采兰兼蕙,清香可赠谁。"
莫作商人妇,金钗当卜钱。朝朝江口望,错认几人船。
延年之道既无计,不免将身归逝水。但看古往圣贤人,
"去去去何住,一盂兼一瓶。水边寒草白,岛外晚峰青。
身当青山秀,文体多郢声。澄澈湘水碧,泬寥楚山青。


月下独酌四首 / 盛文韶

一从到后常无事,铃阁公庭满绿苔。
"竹锡铜瓶配衲衣,殷公楼畔偶然离。白莲几看从开日,
荷竿寻水钓,背局上岩棋。祭庙人来说,中原正乱离。"
"兰舟西去是通津,名郡贤侯下礼频。山遍寺楼看仰岫,
"同人与流俗,相谓好襟灵。有口不他说,长年自诵经。
两地尽修天上事,共瞻銮驾重来巡。"
"林间出定恋庭闱,圣主恩深暂许归。双树欲辞金锡冷,
"万事皆可了,有诗门最深。古人难得志,吾子苦留心。


少年行四首 / 周信庵

云太守酷。如何如何,掠脂斡肉。吴姬唱一曲,
凭君子后午前看,一脉天津在嵴端。金阙内藏玄谷子,
堪嗟大似悠悠者,只向诗中话息机。"
凭君且听哀吟好,会待青云道路平。"
自隐玄都不记春,几回沧海变成尘。玉京殿里朝元始,
"诸佛留藏经,只为人难化。不唯贤与愚,个个心构架。
"莫问疏人事,王侯已任伊。不妨随野性,还似在山时。
烟霞衣上落,阊阖雪中开。寿酒今朝进,无非出世才。"


贺新郎·甚矣吾衰矣 / 陈继昌

"天网恢恢万象疏,一身亲到华山区。寒云去后留残月,
"道高留不住,道去更何云。举世皆趋世,如君始爱君。
千里思家归不得,春风肠断石头城。"
謏才岂足称,深仁顾何偏。那堪临流意,千里望旗旃。"
远采江泥腻,双飞麦雨匀。差池自有便,敢触杏梁尘。"
十二楼中宴王母。"
焉敢今朝定妍丑。飒风驱雷暂不停,始向场中称大手。
壶里干坤只自由。数着残棋江月晓,一声长啸海山秋。


雨霖铃·孜孜矻矻 / 常裕

刚地无人知此意,不堪惆怅落花前。
"暌离已是十秋强,对镜那堪重理妆。闻雁几回修尺素,
粗眉卓竖语如雷,闻说不平便放杯。
瀑布悬如练,月影落潭晖。更登华顶上,犹待孤鹤期。
明朝更蹑层霄去,誓共烟霞到老闲。"
珠履三千侍玉除,宫花飘锦早莺初。虽然周孔心相似,
"扶桑枝西真气奇,古人唿为师子儿。六环金锡轻摆撼,
徐徐东海出,渐渐上天衢。此夜一轮满,清光何处无。


天山雪歌送萧治归京 / 苏宗经

千日功夫不暂闲,河车搬载上昆山。虎抽白汞安炉里,
新题虽有寄,旧论竟难闻。知己今如此,编联悉欲焚。"
不眠风雪到残更。皎然未必迷前习,支遁宁非悟后生。
他必来相讨。
乱峰寒影暮,深涧野流清。远客归心苦,难为此别情。"
杨柳东西绊客舟。聚散已悲云不定,恩情须学水长流。
今公之归,公在丧车。
亦粗足展余拂郁之心胸。当灵境之良宴兮,谬尊俎之相容,


清江引·秋居 / 吴芳培

既能持苦节,勿谓少知音。忆就西池宿,月圆松竹深。"
夫子饰刍狗,自然道斯穷。应物方矫行,俯仰靡不通。"
"江头默想坐禅峰,白石山前万丈空。
应念衢民千万户,家家皆置一生祠。"
日出照,一时释。从兹暖,养老客。
炉中白石立时成。九苞凤向空中舞,五色云从足下生。
六条消息心常苦,一剑晶荧敌尽摧。木铎声中天降福,
晚醉九岩回首望,北邙山下骨皑皑。