暮春山间
炼句贻箱箧，悬图见蜀岷。使君匡岳近，终作社中人。"
"琉璃地上绀宫前，发翠凝红已十年。
山山照日似悬金。行看采掇方盈手，暗觉馨香已满襟。
"独住神仙境，门当瀑布开。地多临水石，行不惹尘埃。
促放雕难下，生骑马未调。小儒何足问，看取剑横腰。"
"移床避日依松竹，解带当风挂薜萝。钿砌池心绿苹合，
"白阁峰头雪，城中望亦寒。高僧多默坐，清夜到明看。
雅合霜容洁，非同雪体轻。空怜一掬水，珍重此时情。"
风飘或近堤，随波千万里。"
水蛟山魅多精神。山疟困中闻有赦，死灰不望光阴借。
暮春山间拼音解释:
lian ju yi xiang qie .xuan tu jian shu min .shi jun kuang yue jin .zhong zuo she zhong ren ..
.liu li di shang gan gong qian .fa cui ning hong yi shi nian .
shan shan zhao ri si xuan jin .xing kan cai duo fang ying shou .an jue xin xiang yi man jin .
.du zhu shen xian jing .men dang pu bu kai .di duo lin shui shi .xing bu re chen ai .
cu fang diao nan xia .sheng qi ma wei diao .xiao ru he zu wen .kan qu jian heng yao ..
.yi chuang bi ri yi song zhu .jie dai dang feng gua bi luo .dian qi chi xin lv ping he .
.bai ge feng tou xue .cheng zhong wang yi han .gao seng duo mo zuo .qing ye dao ming kan .
ya he shuang rong jie .fei tong xue ti qing .kong lian yi ju shui .zhen zhong ci shi qing ..
feng piao huo jin di .sui bo qian wan li ..
shui jiao shan mei duo jing shen .shan nue kun zhong wen you she .si hui bu wang guang yin jie .
译文及注释
译文
李(li)白的诗作无人(ren)能敌，他那高超的才思也远远地超出一般人。
新雨中草色多么青翠葱绿，晚风将松涛声送进窗户里。
荒野的寺院来往行人少，隔水眺望云峰更显幽深。
曾有多少宫女为(wei)她搽脂敷粉，她从来也不用自己穿(chuan)著罗衣。
同您分别以后，更加无聊。上念老母，在垂暮之年还(huan)被杀戮；妻子、儿女们是无罪的，也一起惨遭杀害。我自己辜负了国(guo)家之恩，被世人所悲怜。您回国后享受荣誉，我留此地蒙受羞辱。这是命中注定，有什么办法？我出身于讲究礼义的国家，却进入对礼义茫然无知的社会。背弃了国君和双亲的恩德，终身居住在蛮夷的区域，真是伤心极了！让先父的后代，变成了戎狄的族人，自己怎能不感到悲痛。我在与匈奴作战中功大罪小，却没有受到公正的评价，辜负了我微小的诚意，每当想到这里，恍惚之中仿佛失去了对生存的留恋。我不难刺心来表白自己，自刎来显示志向，但国家对我已(yi)经恩断义绝，自杀毫无益处，只会增加羞辱。因此常常愤慨地忍受侮辱，就又苟且地活在世上。周围的人，见我这样，用不中听的话来劝告勉励，可是，异国的快乐，只能令人悲伤，增加忧愁罢了。
魂魄归来吧！
轻歌曼舞多合拍，管弦旋律尽传神，君王终日观看，却百看不厌。
春光，轻灵摇荡，明媚可人！水，好在无风无浪；天，好在半雨半晴。在疏淡的暮霭中，伴一二红粉知已泛舟南浦，更多了几分含蕴不露的情意！
有客舟从那里而来，桨声流水间船身抑扬。
手里玩赏着奇丽的彩石，面对着潺潺的溪水观赏。绕着寺旁那弯弯的小径，探寻着绚丽多姿的野山花。
难道说我没衣服穿？我的衣服有七件。但都不如你亲手做的，既舒适又美观。
注释
⑵〔陈康肃公〕陈尧咨，谥号康肃，北宋人。公，旧时对男子的尊称。
（8）夔（kuí）：传说是舜时的乐官。
⑹咨嗟：即赞叹。
⑥冯延巳《鹊踏枝》：“君若无定云，妾若不动山。”这里的“行云”比喻薄情郎，“乱山”比喻心烦意乱的女子。
曰：说。
13、长：助长。
[29]秾：花木繁盛。此指人体丰腴。纤：细小。此指人体苗条。
⑴路六侍御：杜甫友人，生平详不可考。
赏析
由此推想，这首诗创作的时代背景，或是战乱，或是饥荒。《小雅·常棣》说：“丧乱既平，既安且宁。虽有兄弟，不如友生。”（死丧祸乱既平清，一家生活也安宁。那时虽有亲兄弟，反觉不如朋友亲）可作反证。是战争使骨肉离散，沦为难民。又《大雅·召旻》：“瘨我饥馑，民卒流亡。”（饥馑遍地灾情重，十室九空尽流亡）是灾荒使百姓失所，乞食四方。不管哪种情况，这首抒写心灵感受的流浪者之歌，通过一个人的命运，向后世真实展示了一幅古代难民的流亡图，其艺术视角很独特，给人启迪。
贾至的《《春思二首》贾至 古诗》载于《全唐诗》卷二百三十五。下面是古典诗词专家陈邦炎先生对组诗第一首（“草色青青柳色黄”）的赏析。
狱吏(yu li)每年只有工食银六两，按当时一般平民生活标准只够四口之家一个月所用。这还是在册的狱吏，而不在册的就更低了，他们虽然收入这么低，但大多还通过各种关系，打通种种关节要来县衙当差（狱吏一般是违法进来的，没有通过科举考试，无法保证文化素质）。他们主要是靠山吃山。
对莺莺内心活动的刻画，不是依仗苍白空泛的言词，而是借助鲜明(xian ming)生动的形象。作者把天地景物乃至车马首饰统统拿来，赋予丰富的联想和夸张，作为表情达意的手段。这就使得抽象的人物感情表现得十分具体真实，细腻动人。
从诗艺上说，“在浚之郊”“在浚之都”“在浚之城”，由远而近，“良马四之”“良马五之”“良马六之”由少而多，章法是很严谨的，而“何以畀之”“何以予之”“何以告之”用疑问句代陈述句，摇曳生姿。如果按“访贤说”，那么此诗反映访贤大夫求贤若渴的心理可谓妙笔生花。
唐代选入宫中宜春院的歌舞妓称“内人”。她们(ta men)一入深宫内院，就与外界隔绝，被剥夺了自由和人生幸福。这首诗题为“《赠内人》张祜 古诗”，其实并不可能真向她们投赠诗篇，不过借此题目来驰骋诗人的遐想和遥念而已。这是一首宫怨诗，但诗人匠心独运，不落窠臼，既不正面描写她们的凄凉寂寞的生活，也不直接道出她们的愁肠万转的怨情，只从她们中间一个人在月下、灯畔的两个颇为微妙的动作，折射出她的遭遇、处境和心情。
“月明”四句既是准确而形象的写景笔墨，同时也有比喻的深意。清人沈德潜在《古诗源》中说：“月明星稀四句，喻客子无所依托。”这说明他看出了这四句是比喻，但光说“客子”未免空泛；实际上这是指那些犹豫不定的人才，他们在三国鼎立的局面下一时无所适从。所以曹操以乌鹊绕树、“何枝可依”的情景来启发他们，不要三心二意，要善于择枝而栖，赶紧到自己这一边来。这四句诗生动刻画了那些犹豫彷徨者的处境与心情，然而作者不仅(bu jin)丝毫未加指责，反而在浓郁的诗意中透露着对这一些人的关心和同情。这恰恰说明曹操很会做思想工作，完全是以通情达理的姿态来吸引和争取人才。而像这样一种情味，也是充分发挥了诗歌所特有的感染作用。最后四句画龙点睛，明明白白地披肝沥胆，希望人才都来归我，确切地点明了此诗的主题。“周公吐哺”的典故出于《韩诗外传》，据说周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。”周公为了接待天下之士，有时洗一次头，吃一顿饭，都曾中断数次，这种传说当然是太夸张了。不过这个典故用在这里却是突出地表现了作者求贤若渴的心情。“山不厌高，海不厌深”二句也是通过比喻极有说服力地表现了人才越多越好，决不会有“人满之患”。借用了《管子·形解》中陈沆说：“鸟则择木，木岂能择鸟？天下三分，士不北走，则南驰耳。分奔蜀吴，栖皇未定，若非吐哺折节，何以来之？山不厌土，故能成其高；海不厌水，故能成其深；王者不厌士，故天下归心。”（亦见《诗比兴笺》）这些话是很有助于说明此诗的背景、主题以及最后各句之意的。
这首诗描绘秋夜屋漏、风雨交加的情景，真实的记录了草堂生活的一个片段。末段忽生异境，以切身的体验，推己及人，进一步把自己的困苦丢在一边，设想大庇天下寒士的万间广厦。这种非现实的幻想建立在诗人许身社稷，饥溺为怀的思想基础上；而博大胸怀之表现，则使作品放射出积极的浪漫主义光辉。全诗语言极其质朴而意象峥嵘，略无经营而波澜叠出，盖以流自肺腑，故能扣人心弦。
“过景斜临不可道，白云欲尽难为容。”前四句写少室诸峰雪后初晴的静态之美，这两句则是写少室诸峰雪后初晴的动态之美。落日余辉，斜照山峰，那夕阳的红光给少室诸峰一座一座地着色，使少室诸峰不(feng bu)断地变换着色彩，一时说不清它的奇妙、绚丽；山顶上飘浮着片片白云，山峰在云雾缭绕中瞬息万变，生动活泼，婀娜多姿。诗人既维妙维肖地描绘了少室诸峰的绝妙奇景，又恰到好处，给读者留下丰富的想象余地。
诗人笔下的景色写得真实、自然，同时又处处渗透着诗人的主观情憬。诗人特有的心境与眼前寥落衰败的景象相互交融，达到了情景交融的艺术境界。
接下来五六两句，纯用“比”体。两句中无一字不在说蝉，也无一字不在说自己。“露重”“风多”比喻环境的压力，“飞难进”比喻政治上的不得意，“响易沉”比喻言论上的受压制。蝉如此，诗人也如此，物我在这里打成一片，融混而不可分了。咏物诗写到如此境界，才算是“寄托遥深”。
诗篇表达杜甫晚年对诗歌创作的见解，带有总结性质。所以王嗣奭《杜臆》说：“此公一生精力用之文章，始成一部《杜诗》，而此篇乃其自序也。”上句“千古事”是指留传久远，关系重大，如同曹丕说的“文章经国之大业，不朽之盛事”。下句“寸心知”是说对于文章，作者本人的理解感知最为明白。这两句诗虽是以议论入诗，但对仗工整，语言高度概括，而且切中肯綮，含蕴丰富，很有哲理性。
“头白灯明里，何须花烬繁。“”似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵”（黄景仁《琦怀》）。浑然忘却风露的寒冷而兀自独立的人，想必总有许多心事。不知站了多久，作者才踱回室内，捻灯独坐，把卷读书，他的满头白发，在明亮的灯光下分外银白如雪。他心绪难平，想自己曾经满腔的豪情、兼济苍生的宏愿，都抵不过老来这一头发如雪。可是灯烬似乎不解人愁，在和跳跃的火花频繁地玩着花样，似乎在逗可怜的老诗人开心。一个“何须”，道出了作者心中的无聊和凄怆，头白之人，与那些热闹和花样早没了关系；流落蜀地十多载，老来一事无成，望前路，希望渺茫；回首故园，有家难回。初唐诗人王勃早就发出过这样的感叹：“关山难越，谁悲失路之人？”又有谁来同情、解救这头发白的失路之人。
末尾三句，“唤起思量”不言而喻。“待不思量”是由于思量太苦，也是诗人故作铁石心肠。因为“怎不思量”，爱情的力量岂能抗拒！三处“思量”，经历了一个“一无一有”的曲折，通过这欲罢不能的一笔，更见出了诗人的一往情深与愁绵恨长。
“良家”指田家(tian jia)。“飞觞”形容喝酒作乐。“倾”，倾倒，指座客为陈圆圆声色所倾倒。陈圆圆又从宫中被夺至田家，成为供人取乐的歌伎，内心痛苦无处诉说。此处作者为了渲染悲伤气氛，有意淡化入宫事件，写得很简略，而外戚气焰写得很嚣张。因而使陈圆圆进宫细节说法不一，一说是田宏遇购得，献于宫中。一说是周后之父周奎购得，献于宫中。还有一说是周献于宫廷，宫廷又送给了田。由于此事与故事主线关系不大，兹从省略。
贾至的《《春思二首》贾至 古诗》载于《全唐诗》卷二百三十五。下面是古典诗词专家陈邦炎先生对组诗第一首（“草色青青柳色黄”）的赏析。
狱吏(yu li)每年只有工食银六两，按当时一般平民生活标准只够四口之家一个月所用。这还是在册的狱吏，而不在册的就更低了，他们虽然收入这么低，但大多还通过各种关系，打通种种关节要来县衙当差（狱吏一般是违法进来的，没有通过科举考试，无法保证文化素质）。他们主要是靠山吃山。
对莺莺内心活动的刻画，不是依仗苍白空泛的言词，而是借助鲜明(xian ming)生动的形象。作者把天地景物乃至车马首饰统统拿来，赋予丰富的联想和夸张，作为表情达意的手段。这就使得抽象的人物感情表现得十分具体真实，细腻动人。
从诗艺上说，“在浚之郊”“在浚之都”“在浚之城”，由远而近，“良马四之”“良马五之”“良马六之”由少而多，章法是很严谨的，而“何以畀之”“何以予之”“何以告之”用疑问句代陈述句，摇曳生姿。如果按“访贤说”，那么此诗反映访贤大夫求贤若渴的心理可谓妙笔生花。
唐代选入宫中宜春院的歌舞妓称“内人”。她们(ta men)一入深宫内院，就与外界隔绝，被剥夺了自由和人生幸福。这首诗题为“《赠内人》张祜 古诗”，其实并不可能真向她们投赠诗篇，不过借此题目来驰骋诗人的遐想和遥念而已。这是一首宫怨诗，但诗人匠心独运，不落窠臼，既不正面描写她们的凄凉寂寞的生活，也不直接道出她们的愁肠万转的怨情，只从她们中间一个人在月下、灯畔的两个颇为微妙的动作，折射出她的遭遇、处境和心情。
“月明”四句既是准确而形象的写景笔墨，同时也有比喻的深意。清人沈德潜在《古诗源》中说：“月明星稀四句，喻客子无所依托。”这说明他看出了这四句是比喻，但光说“客子”未免空泛；实际上这是指那些犹豫不定的人才，他们在三国鼎立的局面下一时无所适从。所以曹操以乌鹊绕树、“何枝可依”的情景来启发他们，不要三心二意，要善于择枝而栖，赶紧到自己这一边来。这四句诗生动刻画了那些犹豫彷徨者的处境与心情，然而作者不仅(bu jin)丝毫未加指责，反而在浓郁的诗意中透露着对这一些人的关心和同情。这恰恰说明曹操很会做思想工作，完全是以通情达理的姿态来吸引和争取人才。而像这样一种情味，也是充分发挥了诗歌所特有的感染作用。最后四句画龙点睛，明明白白地披肝沥胆，希望人才都来归我，确切地点明了此诗的主题。“周公吐哺”的典故出于《韩诗外传》，据说周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。”周公为了接待天下之士，有时洗一次头，吃一顿饭，都曾中断数次，这种传说当然是太夸张了。不过这个典故用在这里却是突出地表现了作者求贤若渴的心情。“山不厌高，海不厌深”二句也是通过比喻极有说服力地表现了人才越多越好，决不会有“人满之患”。借用了《管子·形解》中陈沆说：“鸟则择木，木岂能择鸟？天下三分，士不北走，则南驰耳。分奔蜀吴，栖皇未定，若非吐哺折节，何以来之？山不厌土，故能成其高；海不厌水，故能成其深；王者不厌士，故天下归心。”（亦见《诗比兴笺》）这些话是很有助于说明此诗的背景、主题以及最后各句之意的。
这首诗描绘秋夜屋漏、风雨交加的情景，真实的记录了草堂生活的一个片段。末段忽生异境，以切身的体验，推己及人，进一步把自己的困苦丢在一边，设想大庇天下寒士的万间广厦。这种非现实的幻想建立在诗人许身社稷，饥溺为怀的思想基础上；而博大胸怀之表现，则使作品放射出积极的浪漫主义光辉。全诗语言极其质朴而意象峥嵘，略无经营而波澜叠出，盖以流自肺腑，故能扣人心弦。
“过景斜临不可道，白云欲尽难为容。”前四句写少室诸峰雪后初晴的静态之美，这两句则是写少室诸峰雪后初晴的动态之美。落日余辉，斜照山峰，那夕阳的红光给少室诸峰一座一座地着色，使少室诸峰不(feng bu)断地变换着色彩，一时说不清它的奇妙、绚丽；山顶上飘浮着片片白云，山峰在云雾缭绕中瞬息万变，生动活泼，婀娜多姿。诗人既维妙维肖地描绘了少室诸峰的绝妙奇景，又恰到好处，给读者留下丰富的想象余地。
诗人笔下的景色写得真实、自然，同时又处处渗透着诗人的主观情憬。诗人特有的心境与眼前寥落衰败的景象相互交融，达到了情景交融的艺术境界。
接下来五六两句，纯用“比”体。两句中无一字不在说蝉，也无一字不在说自己。“露重”“风多”比喻环境的压力，“飞难进”比喻政治上的不得意，“响易沉”比喻言论上的受压制。蝉如此，诗人也如此，物我在这里打成一片，融混而不可分了。咏物诗写到如此境界，才算是“寄托遥深”。
诗篇表达杜甫晚年对诗歌创作的见解，带有总结性质。所以王嗣奭《杜臆》说：“此公一生精力用之文章，始成一部《杜诗》，而此篇乃其自序也。”上句“千古事”是指留传久远，关系重大，如同曹丕说的“文章经国之大业，不朽之盛事”。下句“寸心知”是说对于文章，作者本人的理解感知最为明白。这两句诗虽是以议论入诗，但对仗工整，语言高度概括，而且切中肯綮，含蕴丰富，很有哲理性。
“头白灯明里，何须花烬繁。“”似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵”（黄景仁《琦怀》）。浑然忘却风露的寒冷而兀自独立的人，想必总有许多心事。不知站了多久，作者才踱回室内，捻灯独坐，把卷读书，他的满头白发，在明亮的灯光下分外银白如雪。他心绪难平，想自己曾经满腔的豪情、兼济苍生的宏愿，都抵不过老来这一头发如雪。可是灯烬似乎不解人愁，在和跳跃的火花频繁地玩着花样，似乎在逗可怜的老诗人开心。一个“何须”，道出了作者心中的无聊和凄怆，头白之人，与那些热闹和花样早没了关系；流落蜀地十多载，老来一事无成，望前路，希望渺茫；回首故园，有家难回。初唐诗人王勃早就发出过这样的感叹：“关山难越，谁悲失路之人？”又有谁来同情、解救这头发白的失路之人。
末尾三句，“唤起思量”不言而喻。“待不思量”是由于思量太苦，也是诗人故作铁石心肠。因为“怎不思量”，爱情的力量岂能抗拒！三处“思量”，经历了一个“一无一有”的曲折，通过这欲罢不能的一笔，更见出了诗人的一往情深与愁绵恨长。
“良家”指田家(tian jia)。“飞觞”形容喝酒作乐。“倾”，倾倒，指座客为陈圆圆声色所倾倒。陈圆圆又从宫中被夺至田家，成为供人取乐的歌伎，内心痛苦无处诉说。此处作者为了渲染悲伤气氛，有意淡化入宫事件，写得很简略，而外戚气焰写得很嚣张。因而使陈圆圆进宫细节说法不一，一说是田宏遇购得，献于宫中。一说是周后之父周奎购得，献于宫中。还有一说是周献于宫廷，宫廷又送给了田。由于此事与故事主线关系不大，兹从省略。
创作背景
下片写梅花的品格：说他不与群芳争春，任群芳猜忌一任百花嫉妒，我却无意与它们争春斗艳。即使凋零飘落，成泥成尘，我依旧保持着清香。如果结合诗人一生累遭投降派的打击而报国之志不衰的情形来体会，真是“一树梅花一放翁”了。
陈繗( 先秦 )
收录诗词 (9129) 首
简 介
陈繗 陈繗，琼山人。明孝宗弘治六年（一四九三年）进士，翰林院检讨。有《唾馀集》。事见清道光《广东通志》卷六八。陈繗诗，以民国二十四年海南书局印《海南丛书》第五集《唾馀集》为底本。
念奴娇·西湖雨感次素庵韵
叹息几晚寤，蒙师招其魂。至今瑶华心，每想清水源。"
作吏荒城里，穷愁欲不胜。病多唯识药，年老渐亲僧。
秋至汉水高，南音何时闻。瑶草难远寄，西风气氤氲。
浙东飞雨过江来。一元和气归中正，百怪苍渊起蛰雷。
银地秋月色，石梁夜溪声。谁知屐齿尽，为破烟苔行。
禁门人已度，宫树鸟犹栖。疏懒劳相问，登山有旧梯。"
"桂江南渡无杨柳，见此令人眼暂明。
边鄙筹贤相，黔黎托圣躬。君能弃名利，岁晏一相从。"
踏莎行·碧海无波
"大堤女儿郎莫寻，三三五五结同心。
夕计今日程，息车在苕川。霜中水南寺，金磬泠泠然。
倘更数年逢此日，还应惆怅羡他人。"
"洗足北林去，远途今已分。麻衣行岳色，竹杖带湘云。
"离离朱实绿丛中，似火烧山处处红。影下寒林沈绿水，
"常省为官处，门前数树松。寻山屐费齿，书石笔无锋。
"亲戚多离散，三年独在城。贫居深稳卧，晚学爱闲名。
三山朝去应非久，姹女当窗绣羽袍。"
九月九日登玄武山 / 九月九日玄武山旅眺
"水自山阿绕坐来，珊瑚台上木绵开。
烟波早晚长羁旅，弦管终年乐五侯。"
赖有杯中绿，能为面上红。少年心不远，只在半酣中。"
从来不是无莲采，十顷莲塘卖与人。"
造膝纳忠。建储固本，树屏息戎。彼狐彼鼠，窒穴扫踪。
润壁鸟音迥，泉源僧步闲。更怜飞一锡，天外与云还。"
藻井尚寒龙迹在，红楼初施日光通。（《红楼院》）
疾来求者多相误。见说韩康旧姓名，识之不识先相怒。"
风入松·听风听雨过清明
雪岭无人又问来，十年夏腊平安否。"
帝城花笑长斋客，三十年来负早春。"
吟诗红叶寺，对酒黄菊篱。所赏未及毕，后游良有期。
月色生松里，泉声在石间。吟诗复饮酒，何事更相关。"
凤去楼扃夜，鸾孤匣掩辉。应怜禁园柳，相见倍依依。"
此水今为九泉路，数枝花照数堆尘。"
"秋风江上草，先是客心摧。万里故人去，一行新雁来。
别远心更苦，遥将目送君。光华不可见，孤鹤没秋云。
初夏即事
朔风猎猎惨寒沙，关月寥寥咽暮笳。放逐一心终去国，
"悄悄掩门扉，穷窘自维絷。世途已昧履，生计复乖缉。
信风舟不系，掉尾鱼方乐。亲友不我知，而忧我寂寞。"
万里铭旌死后来。洛水暮烟横莽苍，邙山秋日露崔嵬。
是我停飧服药时。枕上愁吟堪发病，府中欢笑胜寻医。
"六年衣破帝城尘，一日天池水脱鳞。未有片言惊后辈，
林色葱笼玉露秋。紫殿讲筵邻御座，青宫宾榻入龙楼。
"岁尽贫生事事须，就中深恨酒钱无。故人充寿能分送，
祭公谏征犬戎
绀发丝并致，龆容花共妍。方瞳点玄漆，高步凌非烟。
"步入桃源里，晴花更满枝。峰回山意旷，林杳竹光迟。
"嘉瑞生天色，葱茏几效祥。树摇三殿侧，日映九城傍。
"析析上荒原，霜林赤叶翻。孤帆天外出，远戍日中昏。
为报野僧岩客道，偷闲气味胜长闲。"
径滑苔黏屐，潭深水没篙。绿丝萦岸柳，红粉映楼桃。
一去近当三百日，从朝至夜是相思。"
"高蝉旦夕唳，景物浮凉气。木叶渐惊年，锦字因络纬。
江梅引·人间离别易多时
"披香侍宴插山花，厌着龙绡着越纱。
不耐檐前红槿枝，薄妆春寝觉仍迟。
"沧浪峡水子陵滩，路远江深欲去难。
楚樯收月下，江树在潮中。人各还家去，还家庆不同。"
"师子座中香已发，西方佛偈南僧说。
"一会灵山犹未散，重翻贝叶有来由。
"兼秩恩归第一流，时寻仙路向瀛洲。钟声迢递银河晓，
"曲径绕丛林，钟声杂梵音。松风吹定衲，萝月照禅心。
三绝句
虽匪囊中物，何坚不可钻。一朝操政柄，定使冠三端。
双泪别家犹未断，不堪仍送故乡人。"
"长年离别情，百盏酒须倾。诗外应无思，人间半是行。
今朝欲泣泉客珠，及到盘中却成血。"
传教多离寺，随缘不计程。三千世界内，何处是无生。"
"客在剑门外，新年音信稀。自为千里别，已送几人归。
意气苟相合，神明无古今。登城见遗庙，日夕空悲吟。"
"舟依浅岸参差合，桥映晴虹上下连。轻楫过时摇水月，
西湖杂咏·秋
金鞭留当谁家酒，拂柳穿花信马归。"
眼前独我逐漂流。从来姑息难为好，到底依栖总是诹。
寄谢云帆疾飞鸟，莫夸回雁卷轻毛。"
客舟耿孤灯，万里人夜语。漫流罥苔槎，饥凫晒雪羽。
"白石师何在，师禅白石中。无情云可比，不食鸟难同。
"寒蛩鸣不定，郭外水云幽。南浦雁来日，北窗人卧秋。
日浮秋转丽，雨洒晚弥鲜。醉艳酣千朵，愁红思一川。
"故乡春欲尽，一岁芳难再。岩树已青葱，吾庐日堪爱。
水调歌头·和庞佑父
晚色启重扉，旌旗路渐移。荆山鼎成日，湘浦竹斑时。
苍梧九疑在何处，斑斑竹泪连潇湘。"
"十五年来洛下居，道缘俗累两何如。迷路心回因向佛，
阿阁鸾凰野田鹤，何人信道旧同群。"
"常叹春泉去不回，我今此去更难来。
"藕花衫子柳花裙，多着沈香慢火熏。
皓齿娇微发，青蛾怨自生。不知新弟子，谁解啭喉轻。"
"疏拙只如此，此身谁与同。高情向酒上，无事在山中。