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书洛阳名园记后

宋代 / 周行己

撑肠拄肚礧傀如山丘,自可饱死更不偷。不独填饥坑,
座绝众宾语,庭移芳树阴。飞觞助真气,寂听无流心。
倒影罗文动,微波笑颜起。君今赐环归,何人承玉趾。"
汝此痴骸阿谁生。可从海窟来,便解缘青冥。
供养耻佗力,言词岂纤瑕。将谣鲁山德,赜海谁能涯。
避权如避虎,冠豸如冠猴。平生附我者,诗人称好逑。
"熙熙春景霁,草绿春光丽。的历乱相鲜,葳蕤互亏蔽。
江澄海净神母颜。施红点翠照虞泉,曳云拖玉下昆山。
凤池近日长先暖,流到池时更不流。"
新恩已历望仙台。关头古塞桃林静,城下长河竹箭回。
今人异古人,结托唯亲宾。毁坼维鹊巢,不行鸤鸠仁。
风雪一萧散,功业忽如浮。今日时无事,空江满白鸥。"
今日知音一留听,是君心事不平时。"
"尚被浮名诱此身,今时谁与德为邻。


书洛阳名园记后拼音解释:

cheng chang zhu du lei kui ru shan qiu .zi ke bao si geng bu tou .bu du tian ji keng .
zuo jue zhong bin yu .ting yi fang shu yin .fei shang zhu zhen qi .ji ting wu liu xin .
dao ying luo wen dong .wei bo xiao yan qi .jun jin ci huan gui .he ren cheng yu zhi ..
ru ci chi hai a shui sheng .ke cong hai ku lai .bian jie yuan qing ming .
gong yang chi tuo li .yan ci qi xian xia .jiang yao lu shan de .ze hai shui neng ya .
bi quan ru bi hu .guan zhi ru guan hou .ping sheng fu wo zhe .shi ren cheng hao qiu .
.xi xi chun jing ji .cao lv chun guang li .de li luan xiang xian .wei rui hu kui bi .
jiang cheng hai jing shen mu yan .shi hong dian cui zhao yu quan .ye yun tuo yu xia kun shan .
feng chi jin ri chang xian nuan .liu dao chi shi geng bu liu ..
xin en yi li wang xian tai .guan tou gu sai tao lin jing .cheng xia chang he zhu jian hui .
jin ren yi gu ren .jie tuo wei qin bin .hui che wei que chao .bu xing shi jiu ren .
feng xue yi xiao san .gong ye hu ru fu .jin ri shi wu shi .kong jiang man bai ou ..
jin ri zhi yin yi liu ting .shi jun xin shi bu ping shi ..
.shang bei fu ming you ci shen .jin shi shui yu de wei lin .

译文及注释

译文
国家庄严不复存在,对着(zhuo)上帝有何祈求?
我坐在茅屋檐下,整天看着这(zhe)明媚的春光;夕阳西下,耳边听不到一声鸟鸣,山中显得(de)格外的静寂幽旷。
那里五谷不能好好生长,只有丛丛茅草可充食物。
军队听了军队发愁,百姓听了百姓害怕。哪里会去辨别什么真和假?
想弯弧射天狼,挟着弓却不敢张开,怕祸及自己。
怎么渡,怎么渡?(最终)惊起水边满滩鸥鹭。
  《景星》佚名 古诗显现在天空,镇星排列分明,天象显示上天对大汉朝日以亲近的趋势已经很明显了。《景星》佚名 古诗出现等同于天地重生,须推原于祥瑞的出现以重新定纪元年号。元鼎四年在汾脽出现古鼎是上天下降福佑的开始。祭神的音乐依合于五音六律,声响要明朗,乐声要繁复多变,这样雅正的声音才能远扬。优美的乐舞可以调节四季的风向,使之风调雨顺。舞者要随乐声翩翩起舞,供品要精美。祭神的美酒要用各种香料配制,美酒散发的香气如同兰花盛开那样浓郁。祭神还要陈列一些能醒酒的甘蔗,以防神灵喝醉了酒而神志不清。皇帝内心精微处所通能远达神灵,以保佑他得成久远的美名。皇帝逍遥周游于上天,想寻求与神相合的道理。既然已经获得众多的福佑,归于正道,就能达成自己的心愿。上天降福,后土成就其功绩,使年成好,收获繁盛。
呼来款款轻上云梯,含笑羞羞步出帘栊。
体恤厚待夭亡疾病之人,慰问孤男寡女送温暖。
  凭南燕王慕容超的强横,(终至)身死刑场;凭后秦君主(zhu)姚泓的强盛,也(落得个)在长安被反缚生擒的下场。因此明白道,天降雨露,分布各地,(只是)不养育外族;我中原姬汉古国,决不容有杂种同生。北魏霸占中原已有好多年了,罪恶积累已满,照理说已将自取灭亡。更何况伪朝妖孽昏聩狡诈,自相残杀,国内各部四分五裂,部族首领互相猜忌,各怀心思,(他们)也正将要从(自己的)官邸被绑缚到京城斩(zhan)首示众。而将军您却像鱼一样在开水锅里游来游去,像燕子一样在飘动的帷幕上筑巢(自寻死路),(这)不太糊涂了吗?
  这年,海上多大风,暖冬。文仲听了柳下季的话说:“确实是我的错啊!季先生的话,不可不当做原则啊!”让属下写了三个竹简分送给司马、司空、司徒 。
皎洁得如镜飞升照临宫阙,绿烟散尽发出清冷的光辉。
连皇帝也躲进了水井,最后被捕,谁还在咏唱多年陈后主的玉树后庭花的曲子呢?
登上高楼万里乡愁油然而生,眼中水草杨柳就像江南汀洲。
  当初周公测定了洛邑这个地方,决定营造,修筑而定都。成王在洛邑定都后,钻灼龟甲以求得卜辞。平王时由于犬入侵而由镐京东迁洛邑,由晋,郑两国来维护王室。周末时的天子难道说就没有邪僻的行为了吗?只是由于依仗着以前的圣王之德的庇护而存在。看到了圉北的两座城门,联想起郑伯和虢叔(shu)(shu)曾在王室危难时进行过庇护。郑伯曾讨伐了发动叛并沉溺于歌舞的子颓,却在阙西效尤往事。重耳杀死了制造内乱的太叔带而帮助襄王复位,由于他维护了嫡长继承制而称霸于当时。周灵王采取了填土堵塞的办法以解决河水泛滥,太子晋根椐实际情况进行陈述劝说。从景王,悼王直到敬王,国势衰败日甚一日。王子朝曾举兵作乱并一度称王,其后经历了悼王,敬王而出现了篡位。过了十代到了郝王时,周王室分裂成东西两个部分。最后被残暴的秦国所吞并,把文王,武王奠定了的周室政权丢掉了。

注释
⑺礼:礼仪,指知礼仪,或指有教养。
秽:丑行。
醪,浊酒。接li,古代一种头巾。
32.越:经过
⑸大春:戴老所酿酒名。
酒筹:饮酒时用以记数或行令的筹子。
5、贡:献。一作“贵”。

赏析

  次联“非因斜日无由见,不是闲人岂得知”,是从首联描写转人三联议论的自然过渡。诗人感叹,这美丽的花只因偶然的机缘才被人发现,若不是斜日临照,与(yu)红花相映,人们便观赏不到这“一树红桃”;若不是作者自己是一个投闲置散的人,就不会知道在这“竹遮松荫”的幽静之处,还会有艳丽动人的桃花。
  一、二两句,不妨设想成次第展现的广阔地域的画面:青海湖上空,长云弥温;湖的北面,横亘着绵廷千里的隐隐的雪山;越过雪山,是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城;再往西,就是和孤城遥遥相对的军事要塞——玉门关。这幅集中了东西数千里广阔地域的长卷,就是当时西北边戍边将士生活、战斗的典型环境。它是对整个西北边陲的一个鸟瞰,一个概括。之所以特别提及青海与玉关,这跟当时民族之间战争的态势有关。唐代西、北方的强敌,一是吐蕃,一是突厥(tu jue)。河西节度使的任务是隔断吐蕃与突厥的交通,一镇兼顾西方、北方两个强敌,主要是防御吐蕃,守护河西走廊。“青海”地区,正是吐蕃与唐军多次作战的场所;而“玉门关”外,则是突厥的势力范围。所以这两句不仅描绘了整个西北边陲的景象,而且点出了“孤城”西拒吐蕃,北防突厥的极其重要的地理形势。这两个方向的强敌,正是戍守“孤城”的将士心之所系,宜乎在画面上出现青海与玉关。与其说,这是将士望中所见,不如说这是将士脑海中浮现出来的画面。这两句在写景的同时渗透丰富复杂的感情:戍边将士对边防形势的关注,对自己所担负的任务的自豪感、责任感,以及戍边生活的孤寂、艰苦之感,都融合在悲壮、开阔而又迷蒙暗淡的景色里。
  “若夫一枝之上,巢父得安巢之所,一壶之中壶公有容身之地。管宁藜床,虽穿而可座;嵇康锻灶,既煗而堪眠。”“数亩敝庐,寂寞人外”,便可“聊以拟伏腊,聊以避风霜”。开篇作者敞开胸襟表明了自己不贪荣华富贵的豁达淡泊的处世志趣。可是事与愿违,诗人追求淡泊,可心灵却始终无法宁静;不想做异国之官,却无奈地被强加上高官厚禄。“黄鹤戒露,非有意于轮轩;爰居避风,本无情于钟鼓”,诗人本想为自己受惊的灵魂,寻找一个安静的庇所,却身不由己的上了官船无法脱身。霜露降临时高鸣相警的黄鹤,只是为了戒备灾害;预见海灾的海鸟爰居,只是为了避难。故国梁朝灭亡、辗转偷安于北方各国的诗人庾信,在“龟言此地之寒,鹤讶今年之雪”的惶恐中无奈地流落异国。
  “昔时人已没,今日水犹寒”两句,是怀古伤今之辞,抒发了诗人的感慨。昔时人即指荆轲。没,死亡。荆轲至秦庭,以匕首击秦王未中,被杀。这两句诗是用对句的形式,一古一今。一轻一重,一缓一急,既是咏史又是抒怀,充分肯定了古代英雄荆轲的人生价值,同时也倾诉了诗人的抱负和苦闷,表达了对友人的希望。陶渊明曾有《咏荆轲》诗说:“惜哉剑术疏,奇功遂不成。其人虽已没,千载有余情。”表达了对荆轲的崇敬与惋惜之情。宾王此诗,同陶诗交相辉映,但在意境的创造上更为含蓄有味。“今日水犹寒”中的“寒”字,寓意丰富,深刻表达了诗人对历史和现实的感受。首先,“寒”是客观的写景。此诗作于冬天,冬天北方的河水自然是寒冷的。其次,“寒”是对历史的反思。荆轲这样的古代英雄,虽然奇功不就,但也令人肃然起敬,诗人是怀着深切缅怀之情的。荆轲其人虽然早就不复存在了。可这位英雄疾恶如仇、视死如归的英风义概还在,作为历史见证的易水河还在。诗人面对着易水寒波,仿佛古代英雄所唱的悲凉激越的告别歌声还萦绕在耳边,使人凛然而产生一种奋发之情。复次,“寒”也是对现实的概括。诗人于易水岸边送别友人,不仅感到水冷气寒,而且更加觉得意冷心寒。“宝剑思存楚,金椎许报韩”(咏怀)的骆宾王,有着远大志向,他愿洒满腔热血,干一番惊天动地的事业。然而现实是“天子不见知,群公讵相识”(《夏曰游德州赠高四》),生不逢时,沉沦寂寞,诗人心中充满孤愤不平之气,如易水河一样,悠悠不尽。诗人在“前不见古人,后不见来者”的伟大孤独中,只好向知心好友倾诉难酬的抱负和无尽的愤懑。诗人感怀荆轲之事,既是对自己的一种慰藉,也是将别时对友人的一种激励。
  5、入门见嫉,蛾眉不肯让人。
  绵密的典故和意象是徐惠诗作的特点之一。以此诗为例,首句中的“柏梁台”是指代汉武帝抛弃陈阿娇一事,表明女主人公已经落得陈阿娇一般的下场。“昭阳殿”则是汉成帝宠妃赵飞燕的宫殿,这里指代新宠之人的居所。此句中“旧爱”和“新宠”的强烈对比,充满了哀怨。接下来的一句则巧用班婕妤辞辇的典故和她《怨歌行》里的团扇意象,写出了女主人公德行高洁却秋绢见弃的悲剧命运。徐惠身为妃嫔,深知当年汉成帝宠爱班氏,邀其同坐一辇之上,是何等地荣耀,而其以“圣贤之君皆有名臣在侧,三代末主乃有嬖女”之言推辞和劝谏,又是何等贤明。正因如此,班婕妤最后“含情泣团扇”的结局,才更加令人扼腕叹息。
  在历代众多《《从军行》卢思道 古诗》诗作中,卢思道的这首是传播得较为广泛的。据《古今诗话》载:唐玄宗自巴蜀回,夜登勤政楼就吟咏了本诗中的“庭前奇树已堪攀,塞外征人殊未还”句,可见在唐代这首诗就很受欣赏。
  本篇表现了庄子无意于功名利禄的清高的品质。比起《逍遥游》中表现的虚无主义和追求绝对自由的人生观来,还是值得肯定的。
  这首词是题咏排山倒海的浙江大潮的。
  诗人不仅无心欣赏妩媚可人的早春景色,反而心情郁闷的另一个重要原因在于当时国势衰微,朝政黑暗,而诗人既无救国良策,也无谏言之径,无能为力,心中之沉痛可想而知。这种隋况下,忧国忧民、衰病不堪的诗人,并没有兴致欣赏早春美景。而且,春色愈美,山水愈可爱,就愈让人害怕山河破碎、国破家亡。因而,“不道江南春不好,年年衰病减心情”正是忧国忧民的诗人面对一派妩媚的早春景色生发的无可奈何的感叹。
  此诗乃赞颂牡丹之作,其赞颂之手法,乃用抑彼扬此的反衬之法。诗人没有从正面描写牡丹的姿色,而是从侧面来写牡丹。诗一开始先评赏芍药和芙蕖(fu qu)。芍药与芙蕖本是为人所喜爱的花卉,然而诗人赞颂牡丹,乃用“芍药妖无格”和“芙蕖净少情”以衬托牡丹之高标格和富于情韵之美。“芍药”,本来同样是一种具有观赏价值的花卉,但据说到了唐代武则天以后,“牡丹始盛而芍药之艳衰” (王禹傅《芍药诗序》)。以至有人将牡丹比为“花王”,把芍药比作“近侍”。此处,刘禹锡也怀着主观感情,把芍药说成虽妖娆但格调不高。“芙蕖”,是在诗文中常以清高洁净的面目出现的花卉,但刘禹锡大概因为她亭亭玉立于池面之中,令人只可远观而不可近玩的缘故,说她纯洁而寡情。这里暗示了牡丹兼具妖、净、格、情四种资质,可谓花中之最美者。
  这首诗既未炫耀武力,也不嗟叹时运,而是立足于民族和睦的高度,讴歌了化干戈为玉帛的(bo de)(bo de)和平友好的主题。中央朝廷与西域诸族的关系,历史上阴晴不定,时有弛张。作者却拈出了美好的一页加以热情的赞颂,让明媚的春风吹散弥漫一时的滚滚狼烟,赋予边塞诗一种全新的意境。
  首联感慨多年未得有做官的机会,到了三十多才好不容易有个官做,感慨这么多年做官的心情已经多半消退了。“三十始一命”,“一命”是官秩最低等,从八(cong ba)品,负责看守兵甲器杖、管理门禁锁钥,工作刻板琐碎。这对隐居耕读十载的岑参来说太失望了。于是感到“宦情多欲阑”,做官的念头消磨殆尽。
  文章第一段,作者力排众说,对蔺相如“完璧归赵”一事“未敢以为信也”。开门见山,毫无遮拦。接着分述其观点,展开全文。《史记》所载的“完璧归赵”始末,事启端于秦昭王“愿以十五城请易璧”,结束于“秦亦不以城予赵,赵亦终不予秦璧”。作者据此断言,虽秦强赵弱,但秦“言取璧者情也,非欲以窥赵也”。也就是说秦当时的本意只是想要得到和氏(he shi)璧,而没有打算以此为借口进攻赵国。作者开始就把注意力集中在和氏璧事件的本质方面,而不去纠缠其中令人眼花缭乱的具体情节,根据史实得出了使人信服的论断。然而作者并没有以事后的认识去苛求古人,而是允许赵国对秦的实情本意有“得”与“不得”的两种选择;对秦的威胁有“畏”与“弗畏”的不同反应。偏执一言,就不近情理;面面俱到,才让人心服口服。赵国的“得”与“不得”,“畏”与“弗畏”都无可非议,作者要批评的是蔺相如“既畏之而复挑其怒”的自相矛盾的做法。换句话说,无论蔺相如如何智勇,而做出可能招致“武安君十万众压邯郸”的事,也是不足取法的。作者跳出前人只见个人不见大局的窠臼,正本寻源,一新读者耳目。
  开头两句交代人物身份,运用平叙的手法,叙说一位老农,由于家里贫穷,住在山里面,仅仅耕种贫瘠的山田三四亩。这里要问,老农为什么要住在山里面呢?在我们想来,老农既然家贫,他应该到平地乡村或小镇谋生要容易一些,为啥要到难以耕种的山里去呢?这不禁让我们想起了当时的社会环境。此时社会混乱,统治阶级任意欺压百姓。面对这一切,老农一家逃到深山,这里山高路远,人烟稀少,而官府当差的也不便来此。老农希望住在深山能摆脱这一切。
  古代女人毫无地位,常被男人随意冷落抛弃,所以古代女人多有对男人之无情的不满和哀叹。男子可以妻妾成群,女子却只能从一而终,不能自由恋爱。腐朽的制度,造成许多男子在爱情上喜新厌旧,情意不专,因而女子要想寻得一个有情有义的丈夫,比寻求一件无价之宝还难。

创作背景

  可惜的是,《世说》一书刚刚撰成,刘义庆就因病离开扬州,回到京城不久便英年早逝,时年仅41岁,宋文帝哀痛不已,赠其谥号为“康王”。

  

周行己( 宋代 )

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简 介

周行己 温州永嘉人,字恭叔,号浮沚。哲宗元祐六年进士。师事程颐。徽宗崇宁中,官至太学博士。后为齐州教授,发明中庸之旨,邑人始知有伊洛之学。大观三年,罢归,筑浮沚书院以讲学。宣和中,除秘书省正字。有《浮沚集》。

元夕无月 / 拓跋艳庆

"道士无白发,语音灵泉清。青松多寿色,白石恒夜明。
王师嶷嶷,熊罴是式。衔勇韬力,日思予殛。
"旌节下朝台,分圭从北回。城头鹤立处,驿树凤栖来。
默默寸心中,朝愁续莫愁。"
边地春不足,十里见一花。及时须遨游,日暮饶风沙。
口语成中遘,毛衣阻上征。时闻关利钝,智亦有聋盲。
"曾游仙迹见丰碑,除却麻姑更有谁。云盖青山龙卧处,
禁树传声在九霄,内中残火独遥遥。


菩萨蛮·归鸿声断残云碧 / 仲孙玉军

诗客爱时景,道人话升腾。笑言各有趣,悠哉古孙登。"
不逐繁华访闲散,知君摆落俗人心。"
芳荼出蜀门,好酒浓且清。何能充欢燕,庶以露厥诚。
"洛阳宫阙照天地,四面山川无毒气。
旁无壮士遣属和,远忆卢老诗颠狂。开缄忽睹送归作,
"君子耽古礼,如馋鱼吞钩。昨闻敬嫂言,掣心东北流。
孟轲分邪正,眸子看了眊.杳然粹而清,可以镇浮躁,
风云一朝会,变化成一身。谁言道里远,感激疾如神。


咏春笋 / 边兴生

囊无一金资,翻谓富者贫。昨日忽不见,我令访其邻。
"水上鹄已去,亭中鸟又鸣。辞因使楚重,名为救齐成。
亦忆清江使,横遭乎余且。圣神七十钻,不及泥中鳅。
鸣蝉聒暮景,跳蛙集幽阑。尘土复昼夜,梢云良独难。
"与子骨肉亲,愿言长相随。况离父母傍,从我学书诗。
嗟我摈南海,无由助飞鸣。
早晚王师收海岳,普将雷雨发萌芽。"
"柏生两石间,万岁终不大。野马不识人,难以驾车盖。


谒金门·帘漏滴 / 荀宇芳

却为离披无俗姿。影入岩廊行乐处,韵含天籁宿斋时。
此君若欲长相见,政事堂东有旧丛。"
试唤皋陶鬼一问。一如今日,三台文昌宫,作上天纪纲。
一息不肯桃源住。桃花满溪水似镜,尘心如垢洗不去。
退之全而神,上与千载对。李杜才海翻,高下非可概。
此志谅难保,此情竟何如。湘弦少知音,孤响空踟蹰。"
天意资厚养,贤人肯相违。"
"清词举世皆藏箧,美酒当山为满樽。三亩嫩蔬临绮陌,


孙权劝学 / 杰弘

何用期所归,浮图有遗像。幽蹊不盈尺,虚室有函丈。
鲁论未讫注,手迹今微茫。新亭成未登,闭在庄西厢。
黄帝有四目,帝舜重其明。今天只两目,何故许食使偏盲。
惬怀虽已多,惕虑未能整。颓阳落何处,升魄衔疏岭。
通天台上,有见常人。俗士观瞻,方悟幽尘。君子图之,
寒犹近北峭,风渐向东生。惟见长安陌,晨钟度火城。
天明不待人同看,绕树重重履迹多。"
腥臊臭秽逐我行。我身化作青泥坑。"


早春寄王汉阳 / 材晓

室在周孔堂,道通尧舜门。调雅声寡同,途遐势难翻。
"衰残归未遂,寂寞此宵情。旧国馀千里,新年隔数更。
窞中跳汰截清涎,隈壖卧水埋金爪。崖蹬苍苔吊石发,
目极楚云断,恨连湘水流。至今闻鼓瑟,咽绝不胜愁。"
忽逢乘马客,恍若惊麏顾。腰斧上高山,意行无旧路。"
业峻谢烦芜,文高追古昔。暂遥朱门恋,终立青史绩。
"曾作关中客,频经伏毒岩。晴烟沙苑树,晚日渭川帆。
名参君子场,行为小人儒。骚文衒贞亮,体物情崎岖。


烝民 / 良半荷

楚水结冰薄,楚云为雨微。野梅参差发,旅榜逍遥归。
"五月中夜息,饥蚊尚营营。但将膏血求,岂觉性命轻。
"阮宅闲园暮,窗中见树阴。樵歌依野草,僧语过长林。
"时同事弗同,穷节厉阴风。我役流沙外,君朝紫禁中。
初时天山之外飞白雪,渐渐万丈涧底生流泉。
从来迁客应无数,重到花前有几人。"
"琼树偏春早,光飞处处宜。晓浮三殿日,暗度万年枝。
贪求匪名利,所得亦已并。悠悠度朝昏,落落捐季孟。


素冠 / 纳甲辰

胡儿莫作陇头吟,隔窗暗结愁人心。"
草堂竹径在何处,落日孤烟寒渚西。"
"百虫笑秋律,清削月夜闻。晓棱视听微,风剪叶已纷。
一咏琼瑶百忧散,何劳更树北堂萱。"
出来照我草屋东。天色绀滑凝不流,冰光交贯寒曈昽。
我念出游时,勿吟康乐文。愿言灵溪期,聊欲相依因。"
斯谁士诸谢,奏此沉苦言。
方以诗求为汲引云云。播不得已,荐为江西院官)"


贾人食言 / 方帅儿

"江与湖相通,二水洗高空。定知一日帆,使得千里风。
士实荡荡,农实董董,工实蒙蒙,贾实融融。左右惟一,
柏悦犹依社,星高久照台。后凋应共操,无复问良媒。"
从来文字净,君子不以贤。"
"零落三四字,忽成千万年。那知冥寞客,不有补亡篇。
曷徒祝之,心诚笃之。神协人同,道以告之。俾弥忆万年,
才子从今一分散,便将诗咏向吴侬。"
仰笑鹍鹏辈,委身拂天波。


卜算子·不是爱风尘 / 司空云淡

处士谁能荐,穷途世所捐。伯鸾甘寄食,元淑苦无钱。
昆仑高万里,岁尽道苦邅。停车卧轮下,绝意于神仙。
子行诚艰难,我去未穷极。临别且何言,有泪不可拭。
贱子本如此,大贤心若何。岂是无异途,异途难经过。"
伊洛气味薄,江湖文章多。坐缘江湖岸,意识鲜明波。
忆昔太公仕进初,口含两齿无赢馀。虞翻十三比岂少,
应缘此山路,自古离人征。阴愁感和气,俾尔从此生。
秦商邈既远,湖海浩将经。孰忍生以戚,吾其寄馀龄。"