译文
我现在隐居在渔民屠夫之间,你要玉与石分清。
红叶片片沉醉于动人的(de)(de)秋色,碧溪潺潺在夜里弹奏起琴弦。
不论是离开还是留下,都会是对方梦中(zhong)出现的人。
如果不早立(li)功名,史籍怎能写上您的名字?
夏日的水亭格外凉爽,水中倒映着藤萝青竹,潭间散发出芰荷的芳香。村野小童扶着醉步蹒跚的老翁,山间的鸟儿欢叫助人高歌。如此清爽幽静、怡然自得的境界,使人游赏忘返。
别离的滋味比酒还浓酽,令人瘦损病恹恹。此情比不上墙东的杨柳,春泉时柳色依旧如去年。
站(zhan)在溪桥远眺,落日西斜,距地两竿,对岸杨柳含烟,淡影朦胧。
奸党弄权离京都,六千里外暂栖身;
如果对国家有(you)利,我将不顾生死。难道能因为有祸就躲避、有福就上前迎受吗?
江上的燕子都明白我的茅屋过于低小,因此常常飞到这里筑巢。
春天,黄莺飞鸣迅速,穿梭于园林之间,时而在柳树上,时而在乔木上,似乎对林间的一切都有着深厚的情感。黄莺的啼叫声就像踏动织布机时发出的声音一般。
注释
⑶一叶:舟轻小如叶,故称“一叶”。
诘:询问;追问。
(15)竟:最终
⑷花丛:指代游冶处的艳丽境界。
⑤曾孙:曾孙是神仙对众乡人的称呼,因为神仙的年龄小者几百岁,大者上千岁,所以这样称呼。这同样也出自《武夷山》李商隐 古诗神话传说“幔亭招宴”:相传秦始皇二年八月十五日,武夷君与皇太姥、魏王子骞等,于幔亭峰顶设彩屋、幔亭数百间,大会乡人。应召男女二千余人,沿着跨空虹桥,鱼贯而上。众乡人听见空中赞礼人称他们为“曾孙”,并命按男女分东西列坐。亭之东幄内奏“宾云左仙”之曲,西幄内奏“宾云右仙”之曲。接着饮酒,数巡之后,又命歌师彭令昭唱“人间可哀”之曲。歌罢,彩云四合。又听空中赞礼人说:曾孙可告辞回去。乡人下了山,忽然风雨暴至,虹桥飞断。回顾山顶岑寂,葱翠峭拔如初。“生毛竹”、“曾孙”这两则神话传说,宋人祝穆在《《武夷山》李商隐 古诗记》里均有记载。
⑺殷勤:热情。
(1)南浦:南面的水边。后常用称送别之地。
【病】忧愁,怨恨。