首页 古诗词 塞翁吟·饯梅津除郎赴阙

塞翁吟·饯梅津除郎赴阙

明代 / 刘球

剑水啼猿在,关林转栈迟。日光低峡口,雨势出蛾眉。
五灵华,晓玲珑,天府由来汝府中。惆怅此情言不尽,
号唿复号唿,画师图得无。"
"四海无拘系,行心兴自浓。百年三事衲,万里一枝筇。
"石室初投宿,仙翁喜暂容。花源隔水见,洞府过山逢。
留滞焉足愤,感怀殄生涯。吾叹龚夫子,秉义确不移。
宽容民赋税,憔悴吏精神。何必河阳县,空传桃李春。"
"又闻繁总在嘉州,职重身闲倚寺楼。大象影和山面落,
"灼灼叶中花,夏萎春又芳。明明天上月,蟾缺圆复光。
荒岸烧未死,白云痴不动。极目无人行,浪打取鱼笼。
"方知正始作,丽掩碧云诗。文彩盈怀袖,风规发咏思。
林下闲人亦何幸,也随旌旆到银尖。
正逢周柱史,来会鲁诸侯。缓步凌彩蒨,清铙发飕飗.
消长盈虚相匹配。神仙深入水晶宫,时饮醍醐清更醲.
回首池塘更无语,手弹珠泪与春风。"


塞翁吟·饯梅津除郎赴阙拼音解释:

jian shui ti yuan zai .guan lin zhuan zhan chi .ri guang di xia kou .yu shi chu e mei .
wu ling hua .xiao ling long .tian fu you lai ru fu zhong .chou chang ci qing yan bu jin .
hao hu fu hao hu .hua shi tu de wu ..
.si hai wu ju xi .xing xin xing zi nong .bai nian san shi na .wan li yi zhi qiong .
.shi shi chu tou su .xian weng xi zan rong .hua yuan ge shui jian .dong fu guo shan feng .
liu zhi yan zu fen .gan huai tian sheng ya .wu tan gong fu zi .bing yi que bu yi .
kuan rong min fu shui .qiao cui li jing shen .he bi he yang xian .kong chuan tao li chun ..
.you wen fan zong zai jia zhou .zhi zhong shen xian yi si lou .da xiang ying he shan mian luo .
.zhuo zhuo ye zhong hua .xia wei chun you fang .ming ming tian shang yue .chan que yuan fu guang .
huang an shao wei si .bai yun chi bu dong .ji mu wu ren xing .lang da qu yu long .
.fang zhi zheng shi zuo .li yan bi yun shi .wen cai ying huai xiu .feng gui fa yong si .
lin xia xian ren yi he xing .ye sui jing pei dao yin jian .
zheng feng zhou zhu shi .lai hui lu zhu hou .huan bu ling cai qian .qing nao fa sou liu .
xiao chang ying xu xiang pi pei .shen xian shen ru shui jing gong .shi yin ti hu qing geng nong .
hui shou chi tang geng wu yu .shou dan zhu lei yu chun feng ..

译文及注释

译文
  崔篆是汉族人,当时担任郡守,那时是王莽改制的时候,他的党羽遍及各个地方,用严厉的刑法杀害许多无罪的人。崔篆在他所在的县看到牢狱人满为患。忍不住流泪叹道:“唉,刑罚法律残酷凶狠,竟到了这(zhe)种地步!这些人都是什么罪!”(崔篆)于是为他们平反,放出来两千多人。他的僚属们都十分害怕,纷纷叩头求他说:“你确实是仁慈的人,然而如今只有你是仁德的人,恐怕要后悔吧?”。崔篆慨然,说:“如果杀了我一人而能救出2000多人,这是我的心愿啊!我有什么可后悔的呢?”僚属们沉默不知如何回应。
到天亮一夜的辛苦无处诉说,只好齐声合步吼起了拉船歌。
剑起案列的秋风,驰马飞出了咸阳。
眼前拱桥如月,湖堤漫长,鱼儿随波嬉游,湖面飘着清香,荷花却已半数凋零枯黄。系船登岸遥望故乡,在那茫茫天际的北方。可惜在这水岸沙边,不能与旧时的美人一同游览。想问什么时候才能同赏,眼前这水乡湖塘秋日的风光?
怎么那样地秾丽绚烂?如同桃花李花般娇艳。平王之孙容貌够姣好,齐侯之子风度也翩翩。
  国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸,没有不想求得忠臣来为自己服务,选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生,而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现,这是因为所谓忠臣并不忠,所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分,所以在内被郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗,疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰,军队被挫败,土地被削减,失去了六个郡,自己也被扣留死在秦国,为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说:“井淘干净了,还(huan)没有人喝井里的水,使我心里难过,因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明,天下人都能得福。”君王不贤明,难道还谈得上福吗!令尹子兰得知屈原怨恨他,非常愤怒(nu),终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒,就放逐了屈原。
  牛郎和织女被银河阻隔,二人分别的时间这么漫长,织女心中哀怨,禁不住哭泣。每年才能相会一次,两人见面之后,又是多么的欢心啊。假如织女能够驾着鸾车在天空中飞行,每天晚上都能飞过银河,那该多好啊。
春去秋来,愁上心头,总是心不在嫣像醉酒了一样,整日昏昏沉沉。临别时候你我相约早日回来相见,但是到现在依然不见归期。
凌晨鸡鸣时分,离开(kai)了心仪的黄山,黄昏时刻,来到风光秀美的鰕湖。
京城取消了夜禁,计时的玉漏你也不要着忙,莫让这一年只有一次的元宵(xiao)之夜匆匆过去。
长年郁结在心中的归思就像含苞待放的花蕾,年年春天一到便被催发开来。
  秦王直跪着说:“先(xian)生这是什么话!秦国远离中原,僻处西方,寡人又笨拙而不贤明,先生竟能光临此地,这是上天要寡人来烦劳先生,从而使先王的宗庙得以保存啊。寡人能够受到先生的教诲,这是上天赐恩于先王而不抛弃他的儿子啊。先生为什么要这样说呢!事不论大小,上到太后,下到大臣,希望先生全都教导寡人,不要怀疑寡人啊。”范雎向秦王拜了两拜,秦王也向范雎拜了两拜。
一旦进入深幽如海的侯门,从此萧郎便成为了陌路之人。
柏木船儿荡悠悠,河中水波漫漫流。圆睁双眼难入睡,深深忧愁在心头。不是想喝没好酒,姑且散心去邀游。
  我听说,礼的根本作用是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是作儿子的为报父母之仇而杀了不应当算作仇人的人,就必须处死,不能予以赦免。刑法的根本作用也是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是当官的错杀了人,也必须处死,不能予以赦免。它们的根本作用是一致的,采取的方式则不同。表彰和处死是不能同施一人的。处死可以表彰的人,这就叫乱杀,就是滥用刑法太过分了。表彰应当处死的人,这就是过失,破坏礼制太严重了。如果以这种处理方式作为刑法的准则,并传给后代,那么,追求正义的人就不知道前进的方向,想避开祸害的人就不知道怎样立身行事,以此作为法则行吗?大凡圣人制定礼法,是透彻地研究了事物的道理来规定赏罚,根据事实来确定奖惩,不过是把礼、刑二者结合在一起罢了。
天鹅飞向天空,一下能飞数千里(高)。
山里的水果都很散乱细小,到处混杂生长着橡树和山栗。

注释
延使治:请这位《外科医生》江盈科 古诗治疗。延:邀请。
⒁楗(jiàn),门上关插的木条,横的叫“关”,竖的叫“楗”。重束,双重控制。
⑷浦:水边。遥:《全唐诗》校:“一作远。”
87.羿:又称后羿,传说中夏代东夷族领袖,原为有穷氏部落首领,善于射箭。
131.妺(mò)嬉(xī)何肆,汤何殛(jí)焉:妺嬉,即末喜,夏桀的元妃,为夏桀所宠,后被抛弃,于是与商汤的谋臣伊尹结交,灭了夏桀。闻一多说:“桀伐蒙山得妺嬉,妺嬉终与伊尹交而亡夏,是蒙山之役,得不偿失,故曰‘何所得焉’。”肆,罪。殛,流放。妺嬉既帮汤灭了夏桀,她有何罪,而被汤也流放到了南巢?
(20)桑弘羊(前152—前80):西汉洛阳(今河南洛阳东)人,武帝时制订、推行盐铁酒类的官营政策,抑止富商巨贾的势力。前80年(元凤元年)与上官桀通同谋反被杀。
(43)湘水:在今湖南省境内,流入洞庭湖。书:指贾谊所写的《吊屈原赋》。

赏析

  诗到宋代,很讲究炼字炼句。王安石的“春风又绿江南岸”(《泊船瓜洲》)是个著名的例子。从这首诗看,也是如此。因笛声而引起离情,李白就写过他的《春夜洛城闻笛》说:“谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳,何人不起故园情?”仿佛是随口而成,自然明畅;但王安石就不愿追随这种风格,他一定要把“离情”写成是一种“异化之物”,是能够让风吹着走的。这正是注意了锻炼,让句子显出不寻常的曲拆。
  诗的前半首是一联对句。诗人以“万里”对“长江”,是从地理概念上写远在异乡、归路迢迢的处境;以“将归”对“已滞”,是从时间概念上写客旅久滞、思归未归的状况。两句中的“悲”和“念”二字,则是用来点出因上述境况而产生的感慨和意愿。诗的后半首,即景点染,用眼前“高风晚”、“黄叶飞”的深秋景色,进一步烘托出这个“悲”和“念”的心情。
  《《黍苗》佚名 古诗》是宣王时徒役赞美召穆公(即召伯)营治谢邑之功的作品,诗意自明。《毛诗序》说它是“刺幽王也。不能膏泽天下,卿士不能行召伯之职焉”。前人多有辩驳,朱子直言:“此宣王时美召穆公之诗,非刺幽王也。”(《诗序辨说》)可谓干净利落。
  在艺术表现上,设问自答,以实写虚,情景交融,叙议结合,结构起承转合、层次波澜,又有炼字琢句、音调和谐的语言魅力,使人一唱三叹,余味不绝。人称杜诗“沉郁顿挫”,《《蜀相》杜甫 古诗》就是典型代表。
  “无限荷香染暑衣,阮郎何处弄船归?”“无限”,爱屋及乌,喜欢一个人时,会喜欢关于他的很多,甚至一切。鱼玄机应该不知道李端公的垂钓处有荷花,即使有,也不一定会“染衣”。一个“染”字,可谓道尽无数风光。在夏天的午后,他静坐在荷塘旁边的碧绿色的大树下面钓着鱼,看起来似乎是陷入了沉思中。清风轻轻地吹拂着他的衣裳,轻巧的夏衣轻轻飘动之,给人以飘逸的感觉。这是诗人的想像,而且不是一般的想像。阵阵荷花的香味,不断地从四面八方涌过来,熏香了他的衣服,平复了夏日的烦躁。“荷香”,绝非一点香,是无限。其实诗人要表达的就是对李端公的喜欢是无限的。画面静中带动,情趣怏然,似乎回归到大自然的环境中,垂钓者一边欣赏风景,一边沉思,真可谓是道不尽的风流。这首诗作为夏钓的代表之一,决不为过。阮郎,是情郎的代称。这两个字,透出了诗人的绵绵情意。主动称对方为郎,恐怕不经过对方默许,一般不敢叫出口,两人关系非同一般。喜欢一个人,自然也会关心他的一举一动,一位朝廷官员,想去钓鱼,不可能犯愁回不来,找条船也不会很困难。诗人其实已经进入到一种状态,这就是爱,就是关心。
  “自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻”两句,一纵一收。一纵,从眼前的处境扩展到安史之乱以来的种种痛苦经历,从风雨飘摇中的茅屋扩展到战乱频繁、残破不堪的国家;一收,又回到“长夜沾湿”的现实。忧国忧民,加上“长夜沾湿”,诗人自然不能入睡。“长夜”是作者由于自己屋漏因而更觉夜长,还因自己和国家都在风雨飘摇中挣扎而觉得夜长。“何由彻”和前面的“未断绝”照应,表现了诗人既盼雨停,又盼天亮的迫切心情。而这种心情,又是屋破漏雨、布衾似铁的艰苦处境激发出来的。于是诗人由个人的艰苦处境联想到其他人的类似处境,水到渠成,自然而然地过渡到全诗的结尾。
  汉武帝在思想文化界首开“罢黜百家,独尊儒术”的政策,确立了儒家思想的正统与主导地位,使得专制“大一统”的思想作为一种主流意识形态成为定型。结合作者的生平来看,作者比较注重对儒家音乐思想的阐发,以儒家所推崇的君子仁人之德来比拟音声,展现了作者的儒家意识,这是对儒家音乐思想的发挥。从文章中读者时时能够感受到儒家文化对他的影响。
  第三、四两章是进一层意思:希企。眼下远嫁女儿已是人家的媳妇,故乡亲人都见不到。回忆激起的情怀,化作热情的企望:希望能有一天重归故乡。三四两章,便是想像回乡时的情景。淇水(qi shui)、泉水依然如故,“淇水在右,泉源在左”,与第二章两句一样,只是句子位置变化一下,实际上是用复沓的手法,表示重来旧地的意思。这时候,出嫁女已不再是姑娘家时持《竹竿》佚名 古诗钓鱼那样天真了,而是“巧笑之瑳,佩玉之傩”,一副成熟少妇从容而喜悦的样子:故乡,我终于回来了!仿佛为了重新找回少女时代的感觉,这位少妇又到淇水。不过,这次不是钓鱼了,而是“桧楫松舟”,乘船游赏。不过,旧地重游,也不能排解远嫁多时的离愁。三四两章想像回乡的场景,正是远嫁归不得的(de de)少妇幻想的场景。想像得越真切越具体,现实中远离故乡不得归的思念之情就越强烈。所以,驾船游赏故乡的想像,根本不能解决思乡怀亲的愁思。
  这首是《小雅》中少有的几篇爱情诗之一,但是因为封建时代的学者囿于“雅”的缘故,从未有人当作写男女情事的诗来读,连最敢突破旧说的朱熹、姚际恒、方玉润诸人也不例外,他们与《诗序》不同,不视为“刺诗”,而认为是“喜见君子之诗”,已稍接近诗意,其中尤其是朱熹,解说此诗末章时,已引《楚辞·九歌·山鬼》的句子对照,他说:“楚辞所谓‘思公子兮未敢言’,意盖如此。爱之根于中深,故发之迟而有之久也。”(《诗集传》)似乎已触及情诗内容。近人多不取旧说,除个别人认为“是写臣子恩宠于王侯,感恩图报之歌”外,一般都理解为爱情诗,且作为女词。
  诗歌的前四句写江景。江面开阔,看不见对岸,远远望去,迷迷濛濛,树木仿佛浮在滔滔的江水之旁,所以说“江干远树浮”。再把眼光移向更远处,只见“天末孤烟起”,一股云烟在天的尽头飘然而起,显得那么孤寂淡远。在这二句中,诗人用一个“远”字和一个“孤”字写出了大江景色的广渺、寂寥。
  想象进一步驰骋,从眼前的鲜花更联想及往年在京城长安看到的千万树红杏。那一片蒙蒙的烟霞,辉映着阳光,弥漫、覆盖在神州(指中国)大地上,景象是绚丽夺目的。浮现于脑海的这幅长安杏花图,实际上代表着他深心忆念的长安生活。诗人被迫离开朝廷,到处飘零,心思仍然萦注于朝中。末尾这一联想的飞跃,恰恰泄露了他内心的秘密,点出了他的愁怀所在。
  “无因见安道,兴尽愁人心。”怀君而终不得见君,意兴阑珊,愁苦渐来。《月夜江行寄崔员外宗之》云:“怀君不可见,望远增离忧。”马戴《楚江怀古》云:“云中君不见,竟夕自悲秋。”柳永《蝶恋花》云:“对酒当歌(dang ge),强乐还无味。”这两句用王子猷雪中访戴安道事,表达对朋友的想念之情。
  人类都有一种“共生欲望”,而这种“共生欲望”又是以人们的相互帮助、彼此交流为基础的。一旦得不到满足或有所缺憾时,就会产生孤独感。当“共生欲望”得以满足时,孤独感也就随之消除。看来,诗中的“我”,似乎已经意识到自己与(ji yu)外界隔了一堵“墙”,失去了和朋友的交往,深感孤独,为了摆脱这种孤独感,获得精神上的慰藉或寄托,他力图改变与世隔绝的处境,渴望有良友来访,彼此建立友谊,交流感情。

创作背景

  此诗的内容,与作者的迁谪生涯有关。刘长卿“刚而犯上,两遭迁谪”。第一次迁谪在公元758年(唐肃宗至德三年)春天,由苏州长洲县尉被贬为潘州南巴县尉;第二次在公元773年(唐代宗大历八年)至777年(大历十二年)间的一个深秋,因被诬陷,由淮西鄂岳转运留后被贬为睦州司马。从这首诗所描写的深秋景象来看,诗当作于诗人第二次迁谪来到长沙的时候,那时正是秋冬之交,与诗中节令恰相符合。

  

刘球( 明代 )

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简 介

刘球 刘球(1392年—1443年),字求乐,更字廷振,安福(今属江西省安福县山庄乡葛洲村)人。明英宗时着名谏臣。永乐十九年(1421),刘球登进士第,授礼部主事,参与编修《宣宗实录》,改翰林侍讲。正统六年(1441年),上疏反对麓川之役。正统八年(1443年),应诏陈言,又言麓川之失,忤王振,逮系诏狱,被马顺肢解死。景帝即位,赠翰林学士,谥忠愍,于其家乡立祠祭祀。刘球曾家居读书十年,从学者众,有《两溪文集》。

雨霖铃·寒蝉凄切 / 唐伯元

醉倒芦花白,吟缘蓼岸红。相思何以寄,吾道本空空。"
"素风千户敌,新语陆生能。借宅心常远,移篱力更弘。
春草不生多故辙。我来隐道非隐身,如今世上无风尘。
十八成男子,洪水主刀傍。市朝义归政,人宁俱不荒。
鬓发泉边剃,香灯树下烧。双峰诸道友,夏满有书招。"
得者须由道力人。道力人,真散汉,酒是良朋花是伴。
点检樵声入奏闻。陵庙路因朝去扫,御炉香每夜来焚。
"吴都霸道昌,才子去观光。望阙云天近,朝宗水路长。


咏秋兰 / 钱高

莫道此间无我分,遗民长在惠持家。"
往想冥昧理,谁亲冰雪容。蕙楼耸空界,莲宇开中峰。
"大唐国里千年圣,王舍城中百亿身。却指容颜非我相,
衣必编仙草,僧应共栗林。秋风溪上路,应得一相寻。
玄门帝子坐中央,得算明长感玉皇。枕上山河和雨露,
绮陌春望远,瑶徽春兴多。
"寂寥堆积者,自为是高僧。客远何人识,吟多冷病增。
"梅月来林寺,冥冥各闭门。已应双履迹,全没乱云根。


金铜仙人辞汉歌 / 苏群岳

徽声反冥默,夕籁何哀吟。禅念破离梦,吾师诫援琴。
"君游南国去,旅梦若为宁。一路随鸿雁,千峰绕洞庭。
dU帻题新句,蓑衣象古贤。曙花闲秀色,三十六峰前。"
水国云雷阔,僧园竹树深。无嫌我衰飒,时此一相寻。"
何时共到天台里,身与浮云处处闲。"
一瓢藏世界,三尺斩妖邪。解造逡巡酒,能开顷刻花。
桃李子,莫浪语。黄鹄绕山飞,宛转花园里。
"村寺钟声度远滩,半轮残月落山前。


感遇十二首·其二 / 赵端行

"飞燕身轻未是轻,枉将弱质在岩扃。
"太伯全至让,远投蛮夷间。延陵嗣高风,去国不复还。
"临川内史怜诸谢,尔在生缘比惠宗。远别应将秦本去,
"二公俱作者,其奈亦迂儒。且有诸峰在,何将一第吁。
感郎金针赠,欲报物俱轻。一双连素缕,与郎聊定情。
正直方亲切,回邪岂敢窥。将排颇与牧,相得稷兼夔。
别有珍禽胜白鸥。拾栗远寻深涧底,弄猿多在小峰头。
茱萸秋节佳期阻,金菊寒花满院香。


减字浣溪沙·楼角初销一缕霞 / 吴瞻淇

骨冷禅中太华秋。高节未闻驯虎豹,片言何以傲王侯。
视事奸回尽,登楼海岳春。野人如有幸,应得见陶钧。"
世人纵识师之形,谁人能识师之名。师名医王行佛令,
闲入天台洞,访人人不知。寒山为伴侣,松下啖灵芝。
以苦欲舍苦,舍苦无出期。应须早觉悟,觉悟自归依。
格已搜清竭,名还着紫卑。从容味高作,翻为古人疑。"
树露繁于雨,溪云动似人。又知何处客,轧轧转征轮。"
神仙事业人难会,养性长生自意吟。


上山采蘼芜 / 吴愈

分忧若也皆如此,天下家家有剩舂。
千重香拥龙鳞立,五种风生锦绣开。宽似大溟生日月,
"周郎怀抱好知音,常爱山僧物外心。闭户不知芳草歇,
觉帝称之有妙义。合目冥心子细听,醍醐滴入焦肠里。
倒又起,断复续。忽如鄂公喝住单雄信,
闲把史书眠一觉,起来山日过松西。"
每许亲朱履,多怜奉隼旟。簪嫌红玳瑁,社念金芙蕖。
千人万人中,一人两人知。忆在东溪日,花开叶落时。


水仙子·寻梅 / 姚正子

大泽云寂寂,长亭雨凄凄。君还到湘水,寒夜满猿啼。"
不愿他心怨,唯言我好手。死去见阎王,背后插扫帚。
知师诗癖难医也,霜洒芦花明月中。"
但保同心结,无劳织锦诗。苏秦求富贵,自有一回时。"
功满自然居物外,人间寒暑任轮回。
云生蓬莱岛,日出扶桑枝。万里混一色,焉能分两仪。
乱山遥减翠,丛菊早含英。衣锦还乡日,他时有此荣。"
"玉垒峨嵋秀,岷江锦水清。古人搜不尽,吾子得何精。


蝶恋花·侬是江南游冶子 / 曹楙坚

"上界雨色干,凉宫日迟迟。水文披菡萏,山翠动罘罳.
常随山上下,忽限江南北。共是忘情人,何由肯相忆。
能令音信通千里,解致龙蛇运八行。
"西江东注急,孤棹若流星。风浪相随白,云中独过青。
食其昔未偶,落魄为狂生。一朝君臣契,雄辩何纵横。
"独负高世资,冥冥寄浮俗。卞子去不归,何人辩荆玉。
"不喜秦淮水,生憎江上船。载儿夫婿去,经岁又经年。
"身将刘令隐,经共谢公翻。有此宗师在,应知我法存。


頍弁 / 韩俊

梦冷通仙阙,神融合太虚。千峰杳霭际,万壑明清初。
醉却隐之云叟外,不知何处是天真。 ——罗隐之"
莲花国土异,贝叶梵书能。想到空王境,无心问爱憎。"
寂灭本非寂,喧哗曾未喧。嗟嗟世上禅,不共智者论。"
宫门一闲入,临水凭栏立。无人知我来,朱顶鹤声急。
白云无事独相亲。闲持竹锡深看水,懒系麻衣出见人。
野鹤眠松上,秋苔长雨间。岳僧频有信,昨日得书还。"
悠悠尘里人,常道尘中乐。我见尘中人,心生多愍顾。


唐多令·柳絮 / 张阁

鄱阳气候正,文物皆鲜媚。金镜有馀光,春风少闲地。
朱青自掩映,翠绮相氤氲。独有离离叶,恒向稻畦分。"
吟入峨嵋雪气清。楚外已甘推绝唱,蜀中谁敢共悬衡。
剑挂南宫月角头。道我醉来真个醉,不知愁是怎生愁。
公乎公乎施之掾,江上春风喜相见。畏天之命复行行,
道论研通白见真。四座共推操檄健,一家谁信买书贫。
"禅林蝉□落,地燥可生苔。好句慵收拾,清风作么来。
红尘那畔去应疏。风骚未肯忘雕琢,潇洒无妨更剃除。