菩萨蛮·水晶帘外娟娟月
料得伍员兼旅寓，不妨招取好揶揄。"
锦笈朱囊连复连，紫鸾飞下浙江边。绡从海室夺烟雾，
怜君醉墨风流甚，几度题诗小谢斋。"
香散艳消如一梦，但留风月伴烟萝。"
何愁金鼎不和羹。誉将星月同时朽，身应山河满数生。
此水贵妃曾照影，不堪流入旧宫来。"
"我生天地间，独作南宾雁。哀鸣慕前侣，不免饮啄晏。
谁向东门便挂冠。早是人情飞絮薄，可堪时令太行寒。
岂止遗生奉混茫。空挂黄衣宁续寿，曾闻玄教在知常。
泪堕思山切，身归转路遥。年年送别处，杨柳少垂条。"
菩萨蛮·水晶帘外娟娟月拼音解释:
liao de wu yuan jian lv yu .bu fang zhao qu hao ye yu ..
jin ji zhu nang lian fu lian .zi luan fei xia zhe jiang bian .xiao cong hai shi duo yan wu .
lian jun zui mo feng liu shen .ji du ti shi xiao xie zhai ..
xiang san yan xiao ru yi meng .dan liu feng yue ban yan luo ..
he chou jin ding bu he geng .yu jiang xing yue tong shi xiu .shen ying shan he man shu sheng .
ci shui gui fei zeng zhao ying .bu kan liu ru jiu gong lai ..
.wo sheng tian di jian .du zuo nan bin yan .ai ming mu qian lv .bu mian yin zhuo yan .
shui xiang dong men bian gua guan .zao shi ren qing fei xu bao .ke kan shi ling tai xing han .
qi zhi yi sheng feng hun mang .kong gua huang yi ning xu shou .zeng wen xuan jiao zai zhi chang .
lei duo si shan qie .shen gui zhuan lu yao .nian nian song bie chu .yang liu shao chui tiao ..
译文及注释
译文
暮色苍茫，欲哭无泪残阳斜，
绿叶繁茂一片浓阴，池塘中布满水阁，这里最凉快。石榴花刚开，妖娆艳丽散发扑鼻的(de)(de)香气。老燕携带着小燕，叽叽地说着话，高高的柳枝上有蝉鸣相和。骤雨刹时飞来，像珍珠一般乱洒，打遍池塘里一片片新荷。
美人儿卷起珠帘一直等待，一直坐着把双眉紧紧锁闭。
长长的黑发高高的云鬓，五(wu)光十色艳丽非常。
楼如白玉，楼外垂柳摇曳，正是暮春时节。梦中，萋萋的芳草、萧萧的马鸣，闺楼中的思妇，在明月之夜，正在苦苦地思忆着远方的离人。
冬天的余寒未尽，草木的生机却已萌发。
仿照你原先布置的居室，舒适恬(tian)静十分安宁。
凿井就要深到泉水，扬帆就要帮助人渡河，我就希望能辅佐(zuo)帝王。
“苗满空山”的美誉我愧不敢当，只怕它们根居干裂的土中成不了形。
碧绿的圆荷天生净洁，向着清浅的沙洲，遥远的水边，它亭亭摇曳，清姿妙绝。还有水面刚刚冒出的卷得纤细的荷叶像美人坠落的玉簪(zan)，抱着一片素洁的心田，能将多少炎热卷掩？两片伞盖状的荷叶像成双鸳鸯一见如故亲密私语，且不要，向浣纱的美女说起。只恐怕花风忽然吹断哀怨的歌吟，将荷丛搅碎像千叠翠云。
游说万乘之君已苦于时间不早，快马加鞭奋起直追开始奔远道。
即使为你献上：装在金杯里的美酒，镶嵌玳瑁的玉匣里的雕琴。
注释
岁：年 。
之：代词。
(35)稽首：顿首，把头叩到地上。
11）公：指钱若赓（gēng）。
⒂平平：治理。
⑹“山中”句：意谓深居山中，望着槿花的开落以修养宁静之性。习静：谓习养静寂的心性。亦指过幽静生活。南朝梁何逊《苦热》诗：“习静閟衣巾，读书烦几案。”槿（jǐn）：植物名。落叶灌木，其花朝开夕谢。古人常以此物悟人生枯荣无常之理。其花早开晚谢。故以此悟人生荣枯无常之理。
13. 或：有的人，代词。
115. 遗（wèi）：致送。
⑩阴求：暗中寻求。
赏析
第三、四两句正是上述感情的自然发展，揭示环境的寒冷和菊花命运的不公平。作者想象有朝一日自己作了“青帝”（司春之神），就要让菊花和桃花一起在春天开放。这一充满强烈浪漫主义激情的想象，集中地表达了作者的宏伟抱负。统观全诗，寓意是比较明显的。诗中的菊花，是当时社会上千千万万处于底层的人民的化身。作者既赞赏他们迎风霜而开放的顽强生命力，又深深为他们所处的环境、所遭的命运而愤激不平，立志要彻底加以改变。所谓“为青帝”，不妨看作建立农民革命政权的形象化表述。作者想象，到了那一天，广大劳苦大众就都能生活在温暖的春天里。值得注意的是，这里还体现了农民朴素的平等观念。因为在作者看来，菊花和桃花同为百花之一，理应享受同样的待遇，菊花独处寒秋，蕊寒香冷，实在是天公极大的不公。因此他决心要让菊花同桃花一样享受春天的温暖。不妨认为，这是诗化了的农民平等思想。
第四是比喻恰当，描写生动，语言活泼，形象鲜明。从表现手法看，此文其实抓住一个典型的比喻来做文章，就是把唐末腐朽帝国官府比作一座野庙，官僚就像野庙里的土木偶像，人民和帝国官府的关系，就像人民和野庙的关系一样，人民创造了它们，反而又害怕它们。但是两者之间有一点差别，就是活着的官僚比土木的偶像更凶恶，祸害更大。总起来看，作者用“古文”的语言，以夹叙夹议的方式，生动活泼地描(di miao)写出了几类鲜明形象，即野庙的土木偶像，忠厚愚昧的农民形象和唐末官僚的罪恶形象。
二、三、四章为第二层。诗人通过三个典型情境，对“莫如兄弟”之旨作了具体深入的申发，即：遭死丧则兄弟相收；遇急难则兄弟相救；御外侮则兄弟相助。这可能是历史传说的诗意概括，也可能是现实见闻的艺术集中。这三章在艺术表现上也颇有特点。事例的排列由“死丧”、“急难”到“外御”，从而由急而缓、由重而轻、由内而外，构成一个颇有层次的“倒金字塔”，具有强烈而深远的审美效果。其次，采用对比手法，把同一情境下“兄弟”和“良朋”的不同表现加以对照，更见出兄弟之情的诚笃深厚。“兄弟阋于墙，外御其务”，又更深一层：即使兄弟墙内口角，遇到外侮，也会不假思索一致对外。“阋于墙”与“外御其务”，两句之间没有过渡(guo du)，情绪和行为的转变即在倾刻，有力表现出手足之情出于天然、发自深衷。由转折手法构成的这一典型情境，因表现了最无私的兄弟之情，成为流传至今的典故成语。
读完《《垓下歌》项羽 古诗》，掩卷回味，使人悟出无论是谁，无论他曾经怎样的不可一世，煊赫一时，如果他办事违背了事物发展的客观规律，使事态发展到不可收抬的地步，到那时，即便有移山倒海之力，也不可避免地要走上失败的道路。
此诗感情真挚，且层次清晰，由“戍”而写到“没”，由“消息”断而写到“死生”不明，由“死生”不明而写到“欲祭”不忍，终以无可奈何的放声大哭为结，一路写来，入情入理。而诗人借用这种过期的追悼，适足增添了全诗的悲剧性。正因为是“前年”的事件，所以有“断消息”的感受，有“疑君在”的幻想，痛慨、痴情，欲绝惨深。废帐残旗，归马踽凉，是诗人的揣想，却真实地再现了“没番”的战罢情形。其缺点是语言过于直朴，缺乏蕴含，前四句只是铺叙事情经过，占了一半的篇幅，倘若把这些内容移入题目中去，腾出地方集中抒情，效果会佳。
其中“古人多有微词，非自我今作俑也”一句明白地说明诔文是有所寄托的。所谓“微词”，即通过对小说中虚构的人物情节的褒贬来讥评当时的现实，特别是当时的黑暗政治。所引为先例的“楚人”作品，在不同程度上都是讽喻政治的。而其中被诔文在文字上借用得最多的是屈原的《离骚》，这并非偶然。《离骚》的美人香草实际上根本与男女之情无关，完全是屈原用以表达政治理想的代词。
“半世三江五湖掉，十年四泊百花洲”。杨万里于1154（绍兴二十年）中进士，初授赣州司户，继调永州零陵萃，以后历任内外官职，奔走于江湖间，到写这首诗时，已经半世(指一个人的半生)之多；十来年间，因主程所经，曾四次泊舟于百花洲畔。这一联用秀朗工整之笔概括了自己的漂泊羁旅的生活，其中含有身世之感，但调子并不沉重，毋宁说还带有一点悠然自赏的意味。从眼(cong yan)前的胜游回顾半世以来的行踪，从眼前的百花洲联想到所历的三江五湖，时间、空间都延伸扩大了。这一联在对仗上句法上有两个明显的特点，一是多用数目字成对，如“半”对“十”“三”对“四”“五”对“百”；二是上下句的句法并不同(下句的“泊”是动词，与上句的“江”为名词不同，五湖棹与百花洲也有所不同，平仄也不调)。这样一种对仗，表现出诗人的巧思，具有一种轻快流利、拗折错落的美感。
首句点出初春小雨，以“润如酥”来形容它的细滑润泽，准确地捕捉到了它的特点。造句清新优美。与杜甫的“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声”有异曲同工之妙。
吴均的诗文后人以为“清拔有古气”（《南史》本传），即指出他的诗貌似信手写来，却不乏清新劲拔之气。此诗的描述中就可见既遒练清劲，又古朴自然的风格，全诗一气流走，似行云流水，自然写来，却不乏匠心，所以被后人视为一首成功的惜别之作。
神归嵩岳风雷变，气哇烟云草树荒。
其二便是杀人甚至活卖人肉的勾当。这一层诗中写得较隐约，陈寅恪、俞平伯先生据有关史料与诗意互参，发明甚确，扼要介绍如下。据《旧唐书·黄巢传》，“时京畿百姓皆寨于山谷，累年废耕耘。贼坐空城，赋输无入，谷食腾踊。米斗三四千。官军皆执山寨(shan zhai)百姓鬻于贼，人获数十万”。《《秦妇吟》韦庄 古诗》则写道：“尚让厨中食木皮，黄巢机上刲人肉”、“夜卧千重剑戟围，朝餐一味人肝脍”，而这些人肉的来源呢？诗中借华岳山神的引咎自责来影射讽刺山东藩镇便透漏了个中消息：“闲日徒歆奠飨恩，危时不助神通力。寰中箫管不曾闻，筵上牺牲无处觅。旋教魇鬼傍乡村，诛剥生灵过朝夕。”俞平伯释云：“筵上牺牲”指三牲供品；“无处觅”就得去找；往哪里去找？“乡村”，史所谓“山寨百姓”是也。“诛剥”，杀也。“诛剥生灵过朝夕”，以人为牺也，直译为白话，就是靠吃人过日子。以上云云正与史实相符。黄巢破了长安，珍珠双贝有的是——秦妇以被掳之身犹曰“宝货虽多非所爱”，其他可知——却是没得吃。反之，在官军一方，虽乏金银，“人”源不缺。“山中更有千万家”，新安如是，长安亦然。以其所有，易其所无，于是官军大得暴利。
第四是比喻恰当，描写生动，语言活泼，形象鲜明。从表现手法看，此文其实抓住一个典型的比喻来做文章，就是把唐末腐朽帝国官府比作一座野庙，官僚就像野庙里的土木偶像，人民和帝国官府的关系，就像人民和野庙的关系一样，人民创造了它们，反而又害怕它们。但是两者之间有一点差别，就是活着的官僚比土木的偶像更凶恶，祸害更大。总起来看，作者用“古文”的语言，以夹叙夹议的方式，生动活泼地描(di miao)写出了几类鲜明形象，即野庙的土木偶像，忠厚愚昧的农民形象和唐末官僚的罪恶形象。
二、三、四章为第二层。诗人通过三个典型情境，对“莫如兄弟”之旨作了具体深入的申发，即：遭死丧则兄弟相收；遇急难则兄弟相救；御外侮则兄弟相助。这可能是历史传说的诗意概括，也可能是现实见闻的艺术集中。这三章在艺术表现上也颇有特点。事例的排列由“死丧”、“急难”到“外御”，从而由急而缓、由重而轻、由内而外，构成一个颇有层次的“倒金字塔”，具有强烈而深远的审美效果。其次，采用对比手法，把同一情境下“兄弟”和“良朋”的不同表现加以对照，更见出兄弟之情的诚笃深厚。“兄弟阋于墙，外御其务”，又更深一层：即使兄弟墙内口角，遇到外侮，也会不假思索一致对外。“阋于墙”与“外御其务”，两句之间没有过渡(guo du)，情绪和行为的转变即在倾刻，有力表现出手足之情出于天然、发自深衷。由转折手法构成的这一典型情境，因表现了最无私的兄弟之情，成为流传至今的典故成语。
读完《《垓下歌》项羽 古诗》，掩卷回味，使人悟出无论是谁，无论他曾经怎样的不可一世，煊赫一时，如果他办事违背了事物发展的客观规律，使事态发展到不可收抬的地步，到那时，即便有移山倒海之力，也不可避免地要走上失败的道路。
此诗感情真挚，且层次清晰，由“戍”而写到“没”，由“消息”断而写到“死生”不明，由“死生”不明而写到“欲祭”不忍，终以无可奈何的放声大哭为结，一路写来，入情入理。而诗人借用这种过期的追悼，适足增添了全诗的悲剧性。正因为是“前年”的事件，所以有“断消息”的感受，有“疑君在”的幻想，痛慨、痴情，欲绝惨深。废帐残旗，归马踽凉，是诗人的揣想，却真实地再现了“没番”的战罢情形。其缺点是语言过于直朴，缺乏蕴含，前四句只是铺叙事情经过，占了一半的篇幅，倘若把这些内容移入题目中去，腾出地方集中抒情，效果会佳。
其中“古人多有微词，非自我今作俑也”一句明白地说明诔文是有所寄托的。所谓“微词”，即通过对小说中虚构的人物情节的褒贬来讥评当时的现实，特别是当时的黑暗政治。所引为先例的“楚人”作品，在不同程度上都是讽喻政治的。而其中被诔文在文字上借用得最多的是屈原的《离骚》，这并非偶然。《离骚》的美人香草实际上根本与男女之情无关，完全是屈原用以表达政治理想的代词。
“半世三江五湖掉，十年四泊百花洲”。杨万里于1154（绍兴二十年）中进士，初授赣州司户，继调永州零陵萃，以后历任内外官职，奔走于江湖间，到写这首诗时，已经半世(指一个人的半生)之多；十来年间，因主程所经，曾四次泊舟于百花洲畔。这一联用秀朗工整之笔概括了自己的漂泊羁旅的生活，其中含有身世之感，但调子并不沉重，毋宁说还带有一点悠然自赏的意味。从眼(cong yan)前的胜游回顾半世以来的行踪，从眼前的百花洲联想到所历的三江五湖，时间、空间都延伸扩大了。这一联在对仗上句法上有两个明显的特点，一是多用数目字成对，如“半”对“十”“三”对“四”“五”对“百”；二是上下句的句法并不同(下句的“泊”是动词，与上句的“江”为名词不同，五湖棹与百花洲也有所不同，平仄也不调)。这样一种对仗，表现出诗人的巧思，具有一种轻快流利、拗折错落的美感。
首句点出初春小雨，以“润如酥”来形容它的细滑润泽，准确地捕捉到了它的特点。造句清新优美。与杜甫的“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声”有异曲同工之妙。
吴均的诗文后人以为“清拔有古气”（《南史》本传），即指出他的诗貌似信手写来，却不乏清新劲拔之气。此诗的描述中就可见既遒练清劲，又古朴自然的风格，全诗一气流走，似行云流水，自然写来，却不乏匠心，所以被后人视为一首成功的惜别之作。
神归嵩岳风雷变，气哇烟云草树荒。
其二便是杀人甚至活卖人肉的勾当。这一层诗中写得较隐约，陈寅恪、俞平伯先生据有关史料与诗意互参，发明甚确，扼要介绍如下。据《旧唐书·黄巢传》，“时京畿百姓皆寨于山谷，累年废耕耘。贼坐空城，赋输无入，谷食腾踊。米斗三四千。官军皆执山寨(shan zhai)百姓鬻于贼，人获数十万”。《《秦妇吟》韦庄 古诗》则写道：“尚让厨中食木皮，黄巢机上刲人肉”、“夜卧千重剑戟围，朝餐一味人肝脍”，而这些人肉的来源呢？诗中借华岳山神的引咎自责来影射讽刺山东藩镇便透漏了个中消息：“闲日徒歆奠飨恩，危时不助神通力。寰中箫管不曾闻，筵上牺牲无处觅。旋教魇鬼傍乡村，诛剥生灵过朝夕。”俞平伯释云：“筵上牺牲”指三牲供品；“无处觅”就得去找；往哪里去找？“乡村”，史所谓“山寨百姓”是也。“诛剥”，杀也。“诛剥生灵过朝夕”，以人为牺也，直译为白话，就是靠吃人过日子。以上云云正与史实相符。黄巢破了长安，珍珠双贝有的是——秦妇以被掳之身犹曰“宝货虽多非所爱”，其他可知——却是没得吃。反之，在官军一方，虽乏金银，“人”源不缺。“山中更有千万家”，新安如是，长安亦然。以其所有，易其所无，于是官军大得暴利。
创作背景
此词是宋徽宗赵佶于1127年覆国后与其子钦宗赵桓被金兵掳往北方五国城时途中，途中见杏花而托物兴感而作，是作者身世遭遇的悲惨写照。
鄂尔泰( 未知 )
收录诗词 (9191) 首
简 介
鄂尔泰 （1677—1745）清满洲镶蓝旗人，西林觉罗氏，字毅庵。康熙三十八年举人。袭佐领，授侍卫，擢内务府员外郎。雍正元年，特擢江苏布政使。三年，迁广西巡抚，调云南，治总督事。次年，提出“改土归流”之议。六年，命总督云、贵、广西三省。在滇、黔实行改土归流，用武力镇压不肯从命之土司，增设郡县。世宗临终时，以大学士参与顾命。干隆初，授军机大臣，封三等伯，赐号襄勤。卒谥文端。有《西林遗稿》。
咏儋耳二首
愚得是言，非讪非伐。实谓医臣浑沌，开君日月。
砧杵先催试熟衣。泉漱玉声冲石窦，橘垂朱实压荆扉。
武王兵起无人敌，遂作商郊一聚灰。"
绿沈莎似藻，红泛叶为舟。忽起江湖兴，疑邻畎浍流。
书记才偏称，朝廷意更亲。绣衣行李日，绮陌别离尘。
"索得身归未保闲，乱来道在辱来顽。
来时不见侏儒死，空笑齐人失措年。"
累累作饿殍，见之心若摧。其夫死锋刃，其室委尘埃。
声声慢·秋声
如何造化首，便截秋云根。往事不足问，奇踪安可论。
"忘机室亦空，禅与沃州同。唯有半庭竹，能生竟日风。
闲步幽林与苔径，渐移栖鸟及鸣蛩。"
艅艎六宫闹，艨冲后军肃。一阵水麝风，空中荡平渌。
叩头且莫变名氏，即日更寻丁隐君。"
严风厉中野，女子心易孤。贫贱又相负，封侯意何如。"
经疾史恙万片恨，墨炙笔针如有神。呵叱潘陆鄙琐屑，
"日华风蕙正交光，羯末相携藉草塘。佳酒旋倾醽醁嫩，
虞美人·有美堂赠述古
"翠羽红襟镂彩云，双飞常笑白鸥群。
更爱夜来风月好，转思玄度对支公。"
见倚小窗亲襞染，尽图春色寄夫君。"
"戚历杉阴入草堂，老僧相见似相忘。吟多几转莲花漏，
凤凰不共鸡争食，莫怪先生懒折腰。"
"云木沈沈夏亦寒，此中幽隐几经年。无多别业供王税，
"诗家依阙下，野景似山中。兰菊俱含露，杉梧为奏风。
牡丹花下帘钩外，独凭红肌捋虎须。"
望江南·超然台作
"灵蛇桥下水声声，曾向桥边话别情。一榻偶依陈太守，
"江边日晚潮烟上，树里鸦鸦桔槔响。
北方寒气此中凝。黄昏转烛萤飞沼，白日褰帘水在簪。
虽然营卫困，亦觉精神王。把笔强题诗，粗言瑰怪状。
"江边旧业半雕残，每轸归心即万端。狂折野梅山店暖，
陆困泥蟠未适从，岂妨耕稼隐高踪。 若非先主垂三顾，谁识茅庐一卧龙。
夜停江上鸟，晴晒箧中鱼。出亦图何事，无劳置栈车。
密奏无非经济术，从容几刻在炉烟。"
绝句四首·其四
十年逃难别云林，暂辍狂歌且听琴。
灯影看须黑，墙阴惜草青。岁阑悲物我，同是冒霜萤。
东域已过寅卯时。大海浪中分国界，扶桑树底是天涯。
休向蒿中随雀跃。"
"击霜寒玉乱丁丁，花底秋风拂坐生。
团沙世所难，作垒明知苦。死者倍堪伤，僵尸犹抱杵。
"大抵花颜最怕秋，南家歌歇北家愁。
世间不为蛾眉误，海上方应鹤背吟。"
迎春乐·立春
焚鱼酌醴醉尧代，吟向席门聊自娱。"
"几生馀习在，时复作微吟。坐夏莓苔合，行禅桧柏深。
遥夜孤砧红叶村。去鸟岂知烟树远，惊鱼应觉露荷翻。
初时拄杖向邻村，渐到清明亦杜门。
"风初寥寥月乍满，杉篁左右供馀清。因君一话故山事，
"闲门横古塘，红树已惊霜。独立望秋草，野人耕夕阳。
断肠思故国，啼血溅芳枝。况是天涯客，那堪□□眉。"
虹分阳羡雨，浪隔广陵春。知竟三年秩，琴书外是贫。"
墨子怒耕柱子
具茨云木老，大块烟霞委。自颛顼以降，贼为圣人轨。
"出门无至友，动即到君家。空掩一庭竹，去看何寺花。
试哭军门看谁问，旧来还似祢先生。"
渐觉一家看冷落，地炉生火自温存。
抚论如敦行，归情自合盟。回期佩印绶，何更见新正。"
泽广方云梦，山孤数沃焦。中宵霞始散，经腊木稀凋。
"青帜阔数尺，悬于往来道。多为风所飏，时见酒名号。
高低无处不泉声。映岩日向床头没，湿烛云从柱底生。
国风·周南·汉广
"三十骅骝一哄尘，来时不锁杏园春。
先生盛驱役，臣伏甲与丁。势可倒五岳，不唯鞭群灵。
谁知大敌昆阳败，却笑前朝困楚歌。"
泉遣狙公护，果教ce子供。尔徒如不死，应得蹑玄踪。"
几多分界是亶州。取经海底开龙藏，诵咒空中散蜃楼。
独上黄金台，凄凉泪如雨。"
闲僧不会寂寥意，道学西方人坐禅。"
带香入鲍肆，香气同鲍鱼。未入犹可悟，已入当何如。
送春 / 春晚
"秦楼吟苦夜，南望只悲君。一宦终遐徼，千山隔旅坟。
多愧龙门重招引，即抛田舍棹舟行。"
"吴门此去逾千里，湘浦离来想数旬。只见风师长占路，
"江峰峰顶人，受法老西秦。法本无前业，禅非为后身。
"池上低摧病不行，谁教仙魄反层城。阴苔尚有前朝迹，
好是梨花相映处，更胜松雪日初晴。
"六朝胜事已尘埃，犹有闲人怅望来。只道鬼神能护物，
尺薪功比桂，寸粒价高琼。遥想管弦里，无因识此情。"
定风波·两两轻红半晕腮
"闭户先生无是非，竹湾松树藕苗衣。愁吟密雪思难尽，
"过此一酸辛，行人泪有痕。独残新碧树，犹拥旧朱门。
"包山信神仙，主者上真职。及栖钟梵侣，又是清凉域。
"笔阵初临夜正清，击铜遥认小金钲。飞觥壮若游燕市，
长短此行须入手，更饶君占一年秋。"
清流夹宅千家住，会待闲乘一信潮。"
谁知万丈洪流下，更有朱衣跃马人。"
陌上始应无别离。晚渡待船愁立久，乱山投店独行迟。