"天宫日暖阁门开，独上迎春饮一杯。
浅浅一井泉，数家同汲之。独我恶水浊，凿井庭之陲。
流落正怜芳意在，砧声徒促授寒衣。"
弟兄来渐少，岁月去何频。早晚荣归计，中堂会所亲。"
"道林岳麓仲与昆，卓荦请从先后论。松根踏云二千步，
谁知日月相催促，此度见君成老翁。"
缅思山梁雉，时哉感孔圣。圣人不得所，慨然叹时命。
"黄帝旌旗去不回，空馀片石碧崔嵬。
"官罢江南客恨遥，二年空被酒中消。
萧条风烟外，爽朗形神寂。若值浮丘翁，从此谢尘役。"
白云绿树不关我，枉与樵人乐一生。"
"将军独乘铁骢马，榆溪战中金仆姑。死绥却是古来有，
"何人步虚南峰顶，鹤唳九天霜月冷。
"寒色苍苍老柏风，石苔清滑露光融。
发少嫌巾重，颜衰讶镜明。不论亲与故，自亦昧平生。"
乡僧来自海涛东。关分河汉秋钟绝，露滴弥猴夜岳空。
春随樊子一时归。闲听莺语移时立，思逐杨花触处飞。
篱落见娉婷，机丝弄哑轧。烟湿树姿娇，雨馀山态活。
世间尽是悠悠事，且饮韦家冷酒眠。"
.tian gong ri nuan ge men kai .du shang ying chun yin yi bei .
qian qian yi jing quan .shu jia tong ji zhi .du wo e shui zhuo .zao jing ting zhi chui .
liu luo zheng lian fang yi zai .zhen sheng tu cu shou han yi ..
di xiong lai jian shao .sui yue qu he pin .zao wan rong gui ji .zhong tang hui suo qin ..
.dao lin yue lu zhong yu kun .zhuo luo qing cong xian hou lun .song gen ta yun er qian bu .
shui zhi ri yue xiang cui cu .ci du jian jun cheng lao weng ..
mian si shan liang zhi .shi zai gan kong sheng .sheng ren bu de suo .kai ran tan shi ming .
.huang di jing qi qu bu hui .kong yu pian shi bi cui wei .
.guan ba jiang nan ke hen yao .er nian kong bei jiu zhong xiao .
xiao tiao feng yan wai .shuang lang xing shen ji .ruo zhi fu qiu weng .cong ci xie chen yi ..
bai yun lv shu bu guan wo .wang yu qiao ren le yi sheng ..
.jiang jun du cheng tie cong ma .yu xi zhan zhong jin pu gu .si sui que shi gu lai you .
.he ren bu xu nan feng ding .he li jiu tian shuang yue leng .
.han se cang cang lao bai feng .shi tai qing hua lu guang rong .
fa shao xian jin zhong .yan shuai ya jing ming .bu lun qin yu gu .zi yi mei ping sheng ..
xiang seng lai zi hai tao dong .guan fen he han qiu zhong jue .lu di mi hou ye yue kong .
chun sui fan zi yi shi gui .xian ting ying yu yi shi li .si zhu yang hua chu chu fei .
li luo jian pin ting .ji si nong ya zha .yan shi shu zi jiao .yu yu shan tai huo .
shi jian jin shi you you shi .qie yin wei jia leng jiu mian ..
译文
你出任太守经历了三郡，所到之处，恶人闻风而逃。
但怎么也想不到他们不能始终如一，就象青黄反覆，如墨翟之悲素丝，如杨朱之泣歧路。刚到山中来隐居，忽然又染上凡心，开始非常贞介，后来又变而为肮脏，多么荒谬啊！唉，尚子平、仲长(chang)统都已成为过去，高人隐居的山林显得非常寂寞，千秋万年，还有谁来欣赏！
近来却祸事连连，天怒人怨，以往事业如流水消失。
《易经》中的《泰》卦说：“上下交好通气，他们的志意就和同。”那《否》卦说：“上下阴隔，国家就要灭亡。”因为上面的意图能够通到下面，下面的意见能够传到上面，上下成为一个整体，所以叫做“泰”。如果下面的意见被阻塞，不能传到上面；上下之间有隔膜，虽然名义上有国家，裨上却没有国家，所以叫做“否”。
惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。
以前你游历梁地没有遇上知己，现在到越地去终于可以获得重用了。
魂啊归来吧！
速度快如风驰电掣，隐约之中宛如有白虹腾空。
知（zhì）明
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生(sheng)(sheng)措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥(lan)，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
九重天的关门都守着虎豹，咬伤下界的人尝鲜。
长夜里号角声悲壮似在自语，天空中的月色虽好谁与我共赏。
独自步行在回旋的走廊中唱歌，远远的听到弦声，默默的欣赏花。
“春禽喈喈旦暮鸣，最伤君子忧思情。”以春禽起兴极佳。春禽的和鸣确实最易引动游子的羁愁，这就是后来杜甫所说的“恨别鸟惊心”。鸟儿一般都是群飞群居，春天的鸟又显得特别活跃，鸣声特别欢快，自然引起孤独者种种联想。这里又是“旦暮鸣”，从早到晚鸣声不断，这于游子心理的刺激就更大了。下面他就自述他的愁情了。 “我初辞家从军侨，荣志溢气干云霄。”“军侨”即“侨军”，南北朝时由侨居南方的北方人编成的军队。“荣”、“溢”皆兴盛之状。这两句说他初从军时抱负很大，情绪很高。“流浪渐冉经三龄，忽有白发素髭生。”“渐冉”，逐渐。看来他从军很不得意，所以有“流浪”之感，他感到年华虚度，看到白发白须生出，十分惊心。“忽”字传出了他的惊惧。“今暮临水拔已尽，明日对镜忽已盈。”这里写他拔白发白须，晚上拔尽，第二天又长满了，这是夸张，类似后来李(li)白的“朝如青丝暮成雪”，写他忧愁之深。“但恐羁死为鬼客，客思寄灭生空精。”“寄灭”，归于消灭。“空精”，化为乌有的意思。这两句意思是，只是担心长期居留在外，变为他乡之鬼。“每怀旧乡野，念我旧人多悲声。”因此他常常怀念故乡，一想起家乡亲人就失声痛哭。上面是此诗的第一部分，自述从军无成、思念家乡亲人的心情。 “忽见过客问向我，‘宁知我家在南城？’”“南城”，指南武县，在东海郡。“问向我”，打听“我”，寻找“我”。所以“我”便反问他：“你怎么知道我是南城地方的人？”这就引出了下面一番话来。“答云：‘我曾居君乡，知君游宦在此城。”果然是从家乡来的人。“我行离邑已万里，方今羁役去远征。”“邑”，乡邑。这人看来也是投军服役，途中寻访早已来此的乡人，是有话要说。“来时闻君妇，闺中孀居独宿有贞名。”“孀居”即独居。这是说妻子在家中对他仍然情爱如昔。这里有一个“闻”字，说明这情况是这位乡人听说的，下句的“亦云”、“又闻”也是这样的意思。说她“朝悲”、“暮思”，又说她“形容憔悴非昔悦，蓬鬓衰颜不复妆。”极写妇人对丈夫的思念、对丈夫的忠贞，正如组诗第十二首《拟行路难·今年阳初花满林》所写：“朝悲惨惨遂成滴，暮思绕绕最伤心。膏沐芳余久不御，蓬首乱鬓不设簪。”鬓发乱也不想梳理，因丈夫不在身边，打扮又有什么意思呢。“见此令人有余悲，当愿君怀不暂忘！”“见此”的“见”，依上当亦听说的意思。乡人这一番话一方面可以起慰解愁情的作用，因为这个游子急于想知道家人的消息，乡人的“忽见”，可谓空谷足音了。另一方面又会撩乱他的乡愁，妻子在家中那般痛苦，时刻望他归去，会使他更加思念了。还有一层情况，这个乡人叙说的情事都是得之听闻，并非亲见，这对于久别相思的人来说又有些不满足，更会有进一步的心理要求了。这一部分差不多都是写乡人的告语，通过乡人的告语表现他的思归之情，这是“从对面写来”的方法，正与第一部分自述相映衬。 《拟行路难》多数篇章写得豪快淋漓，而这首辞气甚是纡徐和婉，通篇行以叙事之笔，问答之语，絮絮道来，看似平浅的话语，情味颇多。用问话方式写思乡之情，鲍照还有《代门有车马客行》，王夫之评之曰：“鲍有极琢极丽之作。……惟此种不琢不丽之篇，特以声情相辉映，而率不入鄙，朴自有韵，则天才固为卓尔，非一往人所望见也。”（《古诗评选》）王夫之对《代门有车马客行》的赞评亦可移之于这首《拟行路难》。
秦王的侍臣上前，斩杀荆轲。事后，秦王还头昏眼花了好长一段时间。
注释
⑺巴：古国名，故都在今四川重庆。芋田：蜀中产芋，当时为主粮之一。这句指巴人常为农田事发生讼案。
⑦飞雨，微雨。
④把作：当作。握蛇骑虎：比喻危险。
26、拂乱：形容词的使动用法，使……颠倒错乱。拂，违背，不顺。乱，错乱。
借问：请问的意思。
16.章：指布帛上的经纬纹理，这里指布帛。
这首诗最早见录于唐人殷璠所编的《河岳英灵集》，该书编成于公元753年（唐玄宗天宝十二载），由此可知李白这首诗的写作年代最迟也应该在《河岳英灵集》编成之前。而那时，安史之乱尚未发生，唐玄宗安居长安，房琯、杜甫也都还未入川，所以，甲、乙两说明显错误。至于讽刺章仇兼琼的说法，从一些史书的有关记载来看，也缺乏依据。章仇兼琼镇蜀时，虽然盘剥欺压百姓，却不敢反叛朝廷，相反一味巴结朝中权贵，以求到长安去做京官。相对而言，还是最后一种说法比较客观，接近于作品实际。
鸟啄摧寒木，蜗涎蠹画梁。孤烟知客恨，遥起泰陵傍。"
日日无穷事，区区有限身。若非杯酒里，何以寄天真。"
白露滴未死，凉风吹更鲜。后时谁肯顾，唯我与君怜。"
搔首临风独倚栏，客边惊觉岁华残。栖迟未遇常鋾荐，
钱塘郭里看潮人，直至白头看不足。"
"每忆中林访惠持，今来正遇早春时。
"寂寂春将老，闲人强自欢。迎风莺语涩，带雨蝶飞难。
愁来始上消归思，见尽江城数百家。"
故友多朝客，新文尽国风。艺精心更苦，何患不成功。"
岭上泉分南北流，行人照水愁肠骨。阴森石路盘萦纡，
老我不堪诗思杳，几回吟倚曲栏干。"
"杜鹃花时夭艳然，所恨帝城人不识。
巢燕衔泥疾，檐虫挂网高。闲思春谷事，转觉宦途劳。"
急管停还奏，繁弦慢更张。雪飞回舞袖，尘起绕歌梁。
去年今夜还来此，坐见西风袅鹊窠。"
"桂林浅复碧，潺湲半露石。将乘触物舟，暂驻飞空锡。
"道士夜诵蕊珠经，白鹤下绕香烟听。
稿蓐无一枝，冷气两悬悬。穷荒夷教卑，骨肉病弃捐。
"谁云蒿上烟，随云依碧落。（投白公）
就中静事冥宵话，何惜双轮访病夫。"
抽弦度曲新声发，金铃玉珮相瑳切。流莺子母飞上林，
池月幸闲无用处，今宵能借客游无。"
"六出花开赤玉盘，当中红湿耐春寒。
溯青山兮江之隅，拖湘波兮袅绿裾。荷拳拳兮未舒，
楚塞数逢雁，浙江长有波。秋风别乡老，还听鹿鸣歌。"
"秋江欲起白头波，贾客瞻风无渡河。
"心交别我西京去，愁满春魂不易醒。
"蜀川笺纸彩云初，闻说王家最有馀。
寄语故人休怅怏，古来贤达事多殊。"
"着雨胭脂点点消，半开时节最妖娆。
须知鸟目犹难漏，纵有天狼岂足忧。画角三声刁斗晓，
关心稳事得还多。老惭退马沾刍秣，高喜归鸿脱弋罗。
润蔼清无土，潭深碧有龙。畬田一片净，谷树万株浓。
聊书感怀韵，焚之遗贾生。"
自从为客归时少，旅馆僧房却是家。"
松盖低春雪，藤轮倚暮山。永怀桑梓邑，衰老若为还。"
湘浦更闻猿夜啸，断肠无泪可沾巾。"
峨眉风景无主人，锦江悠悠为谁绿。"
凌励坐看空碧外，更怜凫鹭老江濆。"
"春生寒气减，稍动久潜鱼。乍喜东风至，来看曲岸初。
"旧隐縠溪上，忆归年已深。学徒花下别，乡路雪边寻。
昨日制书临郡县，不该愚谷醉乡人。"
"野寺绝依念，灵山会遍行。老来披衲重，病后读经生。
"吾友今生不可逢，风流空想旧仪容。
"有客抱琴宿，值予多怨怀。啼乌弦易断，啸鹤调难谐。
以下见《纪事》）
"昔年将出谷，几日对辛夷。倚树怜芳意，攀条惜岁滋。
"萝屋萧萧事事幽，临风搔首远凝眸。东园松菊存遗业，
"金谷千年后，春花发满园。红芳徒笑日，秾艳尚迎轩。
应见茅盈哀老弟，为持金箓救生人。"
迟迟清夜昼，幽路出深竹。笑谢万户侯，余将耻干禄。"
院藏归鸟树，钟到落帆船。唯羡空门叟，栖心尽百年。"
南梁笑客皆飞霰。追思感叹却昏迷，霜鬓愁吟到晓鸡。
部列雕金榜，题存刻石铭。永添鸿宝集，莫杂小乘经。"
在掌光逾澈，当轩质自轻。良辰方可致，由此表精诚。"
"长安车马地，此院闭松声。新罢九天讲，旧曾诸岳行。
鹤寻深院宿，人借旧书看。寂寞焚香处，红花满石坛。"
一官无限日，愁闷欲何如。扫舍惊巢燕，寻方落壁鱼。
今伴寒松取后凋。生事纵贫犹可过，风情虽老未全销。
"从得高科名转盛，亦言归去满城知。发时谁不开筵送，
"珠林春寂寂，宝地夜沉沉。玄奥凝神久，禅机入妙深。
"匹马无穷地，三年逐大军。算程淮邑远，起帐夕阳曛。
"丞相邀欢事事同，玉箫金管咽东风。
生计甘寥落，高名愧自由。惯无身外事，不信世间愁。
出谷莺何待，鸣岐凤欲群。九皋宁足道，此去透絪缊。"
何城乱远漏，几处杂疏砧。已警离人梦，仍沾旅客襟。
影入春潭底，香凝月榭前。岂知幽独客，赖此当朱弦。"
万国哭龙衮，悲思动蛮貊。自此千秋节，不复动金石。
游荡行人莫攀折。不竞江南艳阳节，任落东风伴春雪。"
谁得似君将雨露，海东万里洒扶桑。"
不知谁作巡花使，空记玄宗遣种时。"
东岳同寻太真女。搜奇缀韵和阳春，文章不是人间语。
岚气朝生栋，城阴夜入濠。望烟归海峤，送雁渡江皋。
明朝渐校无多去，看到黄昏不欲回。
"山川重叠远茫茫，欲别先忧别恨长。红芍药花虽共醉，
又问俸厚薄，百千随月至。又问年几何，七十行欠二。
千帆美满风，晓日殷鲜血。历阳裴太守，襟韵苦超越。
晚来光彩更腾射，笔锋正健如可吞。"
珠繁杨氏果，翠耀孔家禽。无复天南梦，相思空树林。"
"平明小猎出中军，异国名香满袖薰。画榼倒悬鹦鹉嘴，