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陈情表

元代 / 马继融

富贵亦有苦,苦在心危忧。贫贱亦有乐,乐在身自由。"
忽见紫桐花怅望,下邽明日是清明。"
朝怜一床日,暮爱一炉火。床暖日高眠,炉温夜深坐。
愁醉非因酒,悲吟不是歌。求师治此病,唯劝读楞伽。"
林下水边无厌日,便堪终老岂论年。"
闲有老僧立,静无凡客过。残莺意思尽,新叶阴凉多。
居士巾皆垫,行人盖尽张。跳蛙还屡出,移蚁欲深藏。
疏顽倚老病,容恕惭交友。忽思庄生言,亦拟鞭其后。"
青鸾一失侣,至死守孤单。劝君今日后,结客结任安。
"湖山处处好淹留,最爱东湾北坞头。掩映橘林千点火,
况此松斋下,一琴数帙书。书不求甚解,琴聊以自娱。
试蛊看银黑,排腥贵食咸。菌须虫已蠹,果重鸟先鹐.
毳bD逐日卷,香燎随灰灭。离恨属三春,佳期在十月。


陈情表拼音解释:

fu gui yi you ku .ku zai xin wei you .pin jian yi you le .le zai shen zi you ..
hu jian zi tong hua chang wang .xia gui ming ri shi qing ming ..
chao lian yi chuang ri .mu ai yi lu huo .chuang nuan ri gao mian .lu wen ye shen zuo .
chou zui fei yin jiu .bei yin bu shi ge .qiu shi zhi ci bing .wei quan du leng ga ..
lin xia shui bian wu yan ri .bian kan zhong lao qi lun nian ..
xian you lao seng li .jing wu fan ke guo .can ying yi si jin .xin ye yin liang duo .
ju shi jin jie dian .xing ren gai jin zhang .tiao wa huan lv chu .yi yi yu shen cang .
shu wan yi lao bing .rong shu can jiao you .hu si zhuang sheng yan .yi ni bian qi hou ..
qing luan yi shi lv .zhi si shou gu dan .quan jun jin ri hou .jie ke jie ren an .
.hu shan chu chu hao yan liu .zui ai dong wan bei wu tou .yan ying ju lin qian dian huo .
kuang ci song zhai xia .yi qin shu zhi shu .shu bu qiu shen jie .qin liao yi zi yu .
shi gu kan yin hei .pai xing gui shi xian .jun xu chong yi du .guo zhong niao xian qian .
cui bDzhu ri juan .xiang liao sui hui mie .li hen shu san chun .jia qi zai shi yue .

译文及注释

译文
只需趁兴游赏
现在我(wo)才回想起江南的(de)好处来,当时年少风流,春衫飘举,风度翩(pian)翩。我骑着大马,斜靠小桥,满楼的女子都被我的英姿所倾倒。
西(xi)风送来万里之外的家书,问我何(he)时归家?
哪有着无角虬龙,背着熊罴游乐从容?
低头回看身影间周围无有此颜色,还让我君王的感情都难以控制。
九月九日茱萸成熟,插鬓时发现鬓发已经白了许多,伤心!
故园远隔云山究竟在何处?归思悠长上心头情满胸怀。
  累世都光荣尊显,深谋远虑恭谨辛勤。贤良优秀的众多人才,在这个王国降生。王国得以成长发展,他们是周朝栋梁之臣。众多人才济济一堂,《文王》佚名 古(gu)诗可以放心安宁。
  文瑛和尚居住在大云庵,那里四面环水,从前是苏子美建(jian)造沧浪亭的地方。文瑛曾多次请我写篇《《沧浪亭记》归有光 古诗》,说:“过去苏子美的《《沧浪亭记》归有光 古诗》,是写亭子的胜景,您就记述我修复这个亭子的缘由吧。”
我试着登上高山是为了遥望,心情早就随着鸿雁远去高飞。
银鞍与白马相互辉映,飞奔起来如飒飒流星。
保存好官帽不要遭污损,擦拭净朝簪等待唐复兴。
灾民们受不了时才离乡背井。
这和昔年相似的风光,引起心头的隐隐快乐。
他们夺去我席上的好酒,又抢走我盘中的美飧。
假如不是跟他梦(meng)中欢会呀,
(于高台上)喜悦于众多才子的争相荟萃,好似周文王梦见飞熊而得太公望。②
过去的事不要评论衡量,屈原忠义气节,可与日月相比。读完了《离骚》总能感到悲伤。没有人理解我的心情,只有在树荫底下乘凉。

注释
(8)左右:犹言身旁。
[20]弃身:舍身。
[26]往:指死亡。
6.落花时节:暮春,通常指阴历三月。落花的寓意很多,人衰老飘零,社会的凋弊丧乱都在其中。
(36)峙:本作“偫”,或作“庤”,又作“畴”,储备。粻(zhāng):米粮。
⑥雨润烟浓:是指水蒸汽腾腾,雾气浓郁。
⑧《庄子·列御寇》云:庄子临死时,嘱咐门人们待他死后把他的尸体丢在旷野上,不必埋葬。门人说,怕让乌鸢啄食。庄子说,埋下去叫蝼蚁食,抛在上面叫乌鸢食,为什么要偏待乌鸢呢?以上四句是说,庄子虽然达观,但也不能长生不死;死后抛于旷野,也不能逃避乌鸢的啄食。
③金兽:兽形的香炉。

赏析

  “嗟予好古生苦晚”以下直到结尾为最后一段。这段结合诗人自己的身世之感,既有追述,又有夹议,但更多的是流露出隐隐的惆怅和深深的惋惜。韩愈在文学上以“障百川而东之,回狂澜于既倒”(《进学解》)为己任,为了力矫时弊,他才主张崇古。因此他竭力称扬石鼓文,也应是这个文学宗旨的组成部分。他身居博士,“职是训诂”(《元和圣德诗》),把保护石鼓看作是应负的责任。为此,托故人度量坎坑,为安置作好了准备,又戒斋沐浴郑重其事地报告上司,本以为安置“至宝”是瞬息可办的举手之劳。然而无情的现实把他美好的愿望击得粉碎——那班尸位素餐的老爷关心的只是升官发财,他们对区区石鼓是丝毫不会“感激”(激动)的。在这里,一个“老”字生动地勾画出那种麻木不仁的昏聩神情。眼看石鼓仍继续其日销月蚀而归于沦灭的厄运,诗人真是忧思如焚。虽说目下标榜儒术,但据理力争恐怕还是于事无补,歌到这儿,韩愈不禁心灰意冷,喟然长叹。这一段写得苍凉沉郁,使人觉得诗人不仅在哀叹石鼓的不幸,而且简直是在嗟叹寒儒的卑微。为了反衬现实的荒诞,诗人还运用了两个典故,显得格外深刻而有力。第一个是蔡邕。后汉熹平四年(175年),灵帝不满于当时文字使用的混乱,特命蔡邕与堂溪典等正定六经文字,由蔡书丹上石,刻成后置于鸿都门前,每日前来观看的车辆,使街道为之阻塞。第二个是王羲之。东晋王羲之喜鹅颈之宛转,见山阴道士所养群鹅而爱之,道士因索写《道德经》一部,举群相赠。蔡王二人都是书圣,但前者擅隶书而后者工楷则,这两种比石鼓文晚起得多的书体尚且如此风光,那么当局的冷落石鼓,到底于心何忍。用典之妙,起到了振聋发聩的效果。
  “此中有真意,欲辨已忘言。”诗末两句,诗人言自己的从大自然的美景中领悟到了人生的意趣,表露了纯洁自然的恬淡心情。诗里的“此中”,我们可以理解为此时此地(秋夕篱边),也可理解为整个田园生活。所谓“忘言”,实是说恬美安闲的田园生活才是自己真正的人生,而这种人生的乐趣,只能意会,不可言传,也无需叙说。这充分体现了诗人安贫乐贱、励志守节的高尚品德。 这两句说的是这里边有人生的真义,想辨别出来,却忘了怎样用语言表达。“忘言”通俗地说,就是不知道用什么语言来表达,只可意会,不可言传。“至情言语即无声”,这里强调一个“真”字,指出辞官归隐乃是人生的真谛。
  诗共三章,采用了重叠复沓的形式。每一章句数、字数相等,但结构的相同并不意味简单的、机械的重复,而是不断递进,有所发展的。如首章结句“与子同仇”,是情绪方面的,说的是他们有共同的敌人。二章结句“与子偕作”,作是起的意思,这才是行动的开始。三章结句“与子偕行”,行训往,表明诗中的战士们将奔赴前线共同杀敌了。这种重叠复沓的形式固然受到乐曲的限制,但与舞蹈的节奏起落与回环往复也是紧密结合的,而构成诗中主旋律的则是一股战斗的激情,激情的起伏跌宕自然形成乐曲的节奏与舞蹈动作,正所谓“长言之不足,故嗟叹之。嗟叹之不足,故不知手之舞之足之蹈之也。”(《礼记·乐记》)
  “只有精忠能报国”使语调由欢快转入低沉。一想起大敌当前,蒋介石不守信用,致使抗战大计(da ji)不谐,诗人内心就隐隐作痛,坐卧不宁,从而影响了宴(yan)会上的欢快心情。“精忠报国”来自岳飞之事。据《宋史·岳飞传》记载:“岳飞抗金英勇善战,屡建奇功。后被诬入狱,受何铸审问时,飞裂裳以背示铸,有‘尽忠报国’四大字,深入肤理”。这四字系岳母所刺,目的激励岳飞爱国。又宋高宗曾书“精忠岳飞”四字,制成锦旗,授与他。后人就用“精忠报国”来纪述岳飞的爱国精神。诗人借以表达自己献身民族大业,赴汤蹈火,在所不惜的愿望,同时这也是中国共产党抗战到底决心的写照。此外,这里还是对蒋介石的婉讽,奉劝蒋不要落入汪伪和日寇设置的圈套,以免步人后尘,下场可悲。“更无乐土可为家”指出国家沦于敌手,山河破碎,生灵涂炭,哪有可存身立命的乐土。诗人青年时代就追随革命,几十年来风风雨雨,颠沛流离,未过一天安稳日子。正如徐特立所评价的:“唯将国作家。”董必武慨天下为己任,昼夜奔波于救国救民之大计。这句诗正抒发了诗人不求一己的苟安偷生,而要解民于倒悬的豪迈胸怀。乐土,出自《诗经·硕鼠》:“逝将去汝,适彼乐土。乐土乐土,爰得我所”。董老在此是反其意而用之,古人尚有乐土可去,而今天诺大的中国竟找不到一块乐土,极言民族危机的深重。抗战大计已是迫在眉睫,只有驱尽日寇,才能将中华神州变成乐土。当然仅仅赶跑日寇也还不(huan bu)够,还要进而推翻专制独裁,建立民主、自由的政权。这里暗示出在国民党的专制统治下,人民怨声载道,并不比沦陷区好多少。
  三四句从充满感慨的一幅自画像,转而为富于戏剧性的儿童笑问的场面。“笑问客从何处来”,在儿童,这只是淡淡的一问,言尽而意止;在诗人,却成了重重的一击,引出了他的无穷感慨,自己的老迈衰颓与反主为宾的悲哀,尽都包含在这看似平淡的一问中了。全诗就在这有问无答处悄然作结,而弦外之音却如空谷传响,哀婉备至,久久不绝。
  这首诗吸取了乐府民歌的长处,语言明白如话,却又耐人寻味。诗歌以白描的手法叙述了一位商人妇的心声。诗歌前两句以平实见长,后两句则想落天外,出语惊人:“早知潮有信,嫁与弄潮儿”。夫婿无信,而潮水有信,早知如此,应当嫁给弄潮之人。“弄潮儿”至少会随着有信的潮水按时到来,不至于“朝朝误妾期”啊!这是思妇在万般无奈中生发出来的奇想。“早知”二字写出她幽怨的深长,不由得自伤身世,悔不当初。“嫁与弄潮儿”,既是痴语,也是苦语,写出了思妇怨怅之极的心理状态,虽然是想入非非,却是发乎至情。
  少女首先提到双方同岁的事实,“东家新长儿,与妾同时生”。通常看来,这不过是寻常巧合而已。
  薛瑄说:“《《思齐》佚名 古诗》一诗,修身、齐家、治国、平天下之道备焉。”(见《传说汇纂》)确实,它反映出传统道德在文王身上的完满体现。
  汉朝卓文君和司马相如的恋爱故事是很动人的。据说,司马相如穷困时在临邛富豪卓王孙家作客,在饮宴中偶然见到卓王孙新守寡的女儿文君很美貌,于是弹奏《凤求凰》表达自己的爱慕之情,挑逗文君。文君果为所动,当夜与相如私奔成都。相如是个贫苦文人,生计无着,过了一阵只好同文君回到临邛开个小酒店。就开在卓府对面。卓文君当垆卖酒,卓王孙大为恼怒,不忍爱女抛头露面为人取笑,只好分一部分财产给她。司马相如后来到京城向皇帝献赋,为汉武帝赏识,给他官做。司马相如在京城想娶茂陵女为妾,卓文君听到此消息,写了这首《白头吟》卓文君 古诗表示恩情断绝之意。
  “鹊惊随叶散,萤远入烟流”,这两句由写四周的寂静和初秋的凉意转入写月光,但也还不是正面描写。月色无形无影,正面描写确实困难。钱起借鉴了前人的经验(jing yan)的同时,还化用了前人的诗句。曹操《短歌行》说:“月明星稀,鸟鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?”“鹊惊”句就是从这里来的。月色太亮了,以致喜鹊误以为天色已明,扑刺刺猛然飞起,震落了片片秋叶。鹊起叶飏,飘然四散,显得别有情趣。比起曹诗,钱起的这句诗写得更为凝练,更富诗意了。
  中间四句既写花期不久,亦写贵族富贵不常在。“美人醉语园中烟,晚花已散蝶又阑。”一句写牡丹繁盛之时国色天香,美艳动人,像娇媚的美人在园中烟雾里嫣红若语。但这个美景不常在,黎明开放晚上就花散蝶飞,极写繁荣之景之短促。“梁王老去罗衣在,拂袖风吹蜀国弦。”“梁王”指汉文帝的儿子梁孝王刘武,这里借指上文中“走马驮金”的老一代贵族。“蜀国弦”乐府曲名,代指音乐。全句说,老一代的贵族渐渐老死(势力渐微),但是他的下一代仍穿着罗衣,合着音乐赏花玩乐。
  首联交代全军覆没的时间和地点。时间是“前年”,前年战败,现今才写诗。这是因为作者在等侯确切的生死消息。在这次战斗中,唐军全师覆灭,友人是生是死,由于消息断绝,无法肯定,故诗人不敢贸然动笔。这种感情在亲密的朋友之间是很通常的。然而,老友的消息都一直没有听到。“蕃汉断消息,死生长别离。”蕃汉之间消息已完全断绝,两年之中一无所获,则友人无论是死是生,都意味着永运离别了。死了,固不用说;活着,也是做了蕃人的奴隶,不能回还了。沉痛之情,溢于言表。
  看来在《公刘》佚名 古诗的时代,似乎既有一定的组织纪律,也有一定的民主自由。诗云:“跄跄济济,俾筵俾几。既登乃依,乃造其曹。执豕于牢,酌之用匏。食之饮之,君之宗之。”在欢庆的宴会上,人们依次入座,共享丰盛的酒肴。在酒足饭饱之际,人们共同推举首领,这中间似可窥见先民政治生活的一个缩影。
  第五章,写一年将尽,奴隶们为自己收拾屋子准备过冬。五月里蝗虫动股起飞,六月里纺织娘鼓翅发声。蟋蟀由野入檐,由檐入户,由户入床下,鸣声愈来愈近,而天也愈来愈冷了。这时把屋里所有的空隙都堵好,然后用烟熏老鼠,把它赶出屋里;再把朝北的窗子堵上,把门缝用泥涂上,以防寒冷的北风。感叹我们和老婆孩子,往往农忙时就露宿在场上,到了冬日,天寒事毕,才正式回到房屋里来。
  《《公莫舞歌》李贺 古诗》以《史记·项羽本纪》所描写的“鸿门宴”为题材,诗人充分发挥诗的想象并进行了独具匠心的艺术再创造。诗中着力刻画樊哙“排闼闯宴”、怒斥项羽、掩护刘邦脱险的英勇无畏行为,成功地塑造了这一赤胆忠心、生气虎虎的英雄形象。前半篇描绘宴会厅的高大宽敞,宴饮的豪华粗犷,项羽的威武和优柔寡断,范增三次举玦的焦急神态,可谓有声有色,人物传神,情景逼真,场面壮丽,气氛紧张。笔触有厚度有力度,酷似以诗笔绘出的巨幅油画。
  封建社会里娶姬妾的多是有钱的人,或者是有地位的人。妇女嫁入这样的家庭除去丈夫的威严,她们同时还要受正室的压迫。处得好的也许不是没有,但地位的低下却是约定俗成的。就算进入了最富贵的人家——皇帝家,皇后之外的妃子也要忍受这种折磨。因此宫中妇女间的争斗似乎从来没有停止过,结果惨烈的不计其数。长门宫这种专门关押皇帝弃妇的所在,里面住的便是“《思君恩》令狐楚 古诗”的失宠妃嫔,甚至风光一时的废后。关于长门,这里用的是典故。相传,汉武帝时陈皇后失宠,被贬长门宫居住,于是之后就用以代指失宠宫妃居住的内宫。
  全诗三章语言大同小异,这是民间歌谣的共同点。至于三章分别举出栩、棘、桑三种树木,则纯粹是信手拈来,便于押韵,别无其他深意。
  这首诗本是写景,涉及内心的词句不多,却让读者觉得有化不开的凄凉和悲郁在里面。对人生迟暮的感慨,对故困难归的悲哀,荡漾在精美传神的景色描写中,因而分外含蓄无垠。王夫之曾说:“情语能以转折为含蓄者,唯杜陵居胜。”(《姜斋诗话》)这话未免极端,但这首诗的情语确实都在景语之中,情景交融、含而不露,有深绵婉转的姿态,句句读来,令读者感到口角噙香、余味不断。

创作背景

  公元1175至1176年(淳熙二、三年)间,辛弃疾任江西提点刑狱,经常巡回往复于湖南、江西等地。来到造口,俯瞰不舍昼夜流逝而去的江水,词人的思绪也似这江水般波澜起伏,绵延不绝,于是写下了这首词。

  

马继融( 元代 )

收录诗词 (1542)
简 介

马继融 马继融,字愚公,号舫斋,桐城人。贡生。康熙己未举博学鸿词。有《菜香园集》。

赠妓云英 / 嘲钟陵妓云英 / 陈从周

乡觉前程近,心随外事宽。生还应有分,西笑问长安。"
曳练驰千马,惊雷走万车。馀波落何处,江转富阳斜。
犹应更有前途在,知向人间何处行。"
小人知所好,怀宝四方来。奸邪得藉手,从此倖门开。
指言他日贵,晷刻似不移。我闻僧此语,不觉泪歔欷。
岩鸟共旅宿,草虫伴愁吟。秋天床席冷,夜雨灯火深。
谁知始疏凿,几主相传受。杨家去云远,田氏将非久。
舟行明月下,夜泊清淮北。岂止吾一身,举家同燕息。


山泉煎茶有怀 / 孙玉庭

未裹头前倾一醆,何如冲雪趁朝人。"
"今旦一尊酒,欢畅何怡怡。此乐从中来,他人安得知。
交游一半在僧中。臭帑世界终须出,香火因缘久愿同。
白日头上走,朱颜镜中颓。平生青云心,销化成死灰。
忽似往年归蔡渡,草风沙雨渭河边。"
夜深醒后愁还在,雨滴梧桐山馆秋。"
"潇洒城东楼,绕楼多修竹。森然一万竿,白粉封青玉。
已忘乡土恋,岂念君亲恩。生人尚复尔,草木何足云。"


好事近·湖上 / 邹杞

"老色日上面,欢情日去心。今既不如昔,后当不如今。
"连天际海白皑皑,好上高楼望一回。何处更能分道路,
引出山水思,助成金玉音。人间无可比,比我与君心。"
绝境应难别,同心岂易求。少逢人爱玩,多是我淹留。
所以赠君诗,将君何所比。不比山上泉,比君井中水。"
岂料洛阳风月夜,故人垂老得相依。"
岁暮物万变,故情何不迁。应为平生心,与我同一源。
翩翩两玄鸟,本是同巢燕。分飞来几时,秋夏炎凉变。


紫薇花 / 杨济

"老何殁后吟声绝,虽有郎官不爱诗。无复篇章传道路,
戾天羽翮徒翰飞。朝偷暮窃恣昏饱,后顾前瞻高树枝。
"岁熟人心乐,朝游复夜游。春风来海上,明月在江头。
貂冠水苍玉,紫绶黄金章。佩服身未暖,已闻窜遐荒。
禄食分供鹤,朝衣减施僧。性多移不得,郡政谩如绳。"
馀者能有几,落者不可数。秃似鹊填河,堕如乌解羽。
归来嵩洛下,闭户何翛然。静扫林下地,闲疏池畔泉。
回头向村望,但见荒田草。村人不爱花,多种栗与枣。


西洲曲 / 周金然

随珠弹尽声转娇。主人烦惑罢擒取,许占神林为物妖。
道路非不妨,最忧蝼蚁聚。豺狼不陷阱,蝼蚁潜幽蠹。
春泉共挥弄,好树同攀玩。笑容共底迷,酒思风前乱。
喉中须咽大还丹。河车九转宜精炼,火候三年在好看。
每登高处长相忆,何况兹楼属庾家。"
满池明月思啼螀,高屋无人风张幕。"
不思朱雀街东鼓,不忆青龙寺后钟。
三株两株汴河口。老枝病叶愁杀人,曾经大业年中春。


丁香结·夷则商秋日海棠 / 彭举

传是昭君墓,埋闭蛾眉久。凝脂化为泥,铅黛复何有。
欲去病未能,欲住心不安。有如波上舟,此缚而彼牵。
勿言舍宅小,不过寝一室。何用鞍马多,不能骑两匹。
寿夭由天命,哀荣出圣慈。恭闻褒赠诏,轸念在与夷。
用力不足多,得禽自无数。畏君听未详,听客有明喻。
言句怪来还校别,看名知是老汤师。"
"柏树台中推事人,杏花坛上炼形真。
持此聊过日,焉知畏景长。"


菩萨蛮·寄女伴 / 韦处厚

"谢傅堂前音乐和,狗儿吹笛胆娘歌。花园欲盛千场饮,
自嫌诗酒犹多兴,若比先生是俗人。"
辛苦尘土间,飞啄禾黍丛。得食将哺母,饥肠不自充。
我抛刑部侍郎归。倚疮老马收蹄立,避箭高鸿尽翅飞。
"古人唱歌兼唱情,今人唱歌唯唱声。
今日哀冤唯我知。我知何益徒垂泪,篮舆回竿马回辔。
居处东西接,年颜老少同。能来为伴否,伊上作渔翁。"
何处春深好,春深贫贱家。荒凉三径草,冷落四邻花。


长亭怨慢·渐吹尽 / 黄炎培

嗜酒有伯伦,三人皆吾师。或乏儋石储,或穿带索衣。
日近恩虽重,云高势却孤。翻身落霄汉,失脚倒泥涂。
获稻禅衣卷,烧畬劫火焚。新英蜂采掇,荒草象耕耘。
"衰病四十身,娇痴三岁女。非男犹胜无,慰情时一抚。
紫蕨行看采,青梅旋摘尝。疗饥兼解渴,一醆冷云浆。"
亦有能言鹦,翅碧觜距红。暂曾说乌罪,囚闭在深笼。
已年四十四,又为五品官。况兹知足外,别有所安焉。
莫道近臣胜远使,其如同是不闲身。"


君子于役 / 释晓聪

一朝舍我去,魂影无处所。况念夭札时,呕哑初学语。
"江上五年同送客,与君长羡北归人。
"脉脉复脉脉,美人千里隔。不见来几时,瑶草三四碧。
"夕照红于烧,晴空碧胜蓝。兽形云不一,弓势月初三。
"合聚千羊毳,施张百子弮。骨盘边柳健,色染塞蓝鲜。
自叹今朝初得闻,始知孤负平生耳。唯忧赵璧白发生,
墙外花枝压短墙,月明还照半张床。
"八十秦翁老不归,南宾太守乞寒衣。


正月二十日往岐亭郡人潘古郭三人送余于女王城东禅庄院 / 贾霖

羞怨春风不能哭。我从相识便相怜,但是花丛不回目。
平生赏心事,施展十未一。会笑始哑哑,离嗟乃唧唧。
竟无人来劝一杯。"
胜于神女不归云。梦中那及觉时见,宋玉荆王应羡君。"
"竟日语还默,中宵栖复惊。身囚缘彩翠,心苦为分明。
衙门排晓戟,铃阁开朝锁。太守水西来,朱衣垂素舸。
何日仙游寺,潭前秋见君。"
上求奉王税,下望备家储。安得放慵惰,拱手而曳裾。