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清平乐·博山道中即事

两汉 / 柴夔

听雪添诗思,看山滞酒巡。西峰重归路,唯许野僧亲。"
刘桢犹自卧漳滨。旧游半似前生事,要路多逢后进人。
"太皞御气,勾芒肇功。苍龙青旗,爰候祥风。
所思杳何处,宛在吴江曲。可怜不得共芳菲,
闲路蹑云影,清心澄水源。 ——释尘外
黄叶随风入客堂。终去四明成大道,暂从双鬓许秋霜。
盛烈光韶濩,易俗迈咸英。窃吹良无取,率舞抃群生。"
"适越一轻艘,凌兢截鹭涛。曙光金海近,晴雪玉峰高。
一条灞水清如剑,不为离人割断愁。"
要教金榜带天书。词臣假寐题黄绢,宫女敲铜奏子虚。
封灶用六一,置门考休京。 ——潘述


清平乐·博山道中即事拼音解释:

ting xue tian shi si .kan shan zhi jiu xun .xi feng zhong gui lu .wei xu ye seng qin ..
liu zhen you zi wo zhang bin .jiu you ban si qian sheng shi .yao lu duo feng hou jin ren .
.tai hao yu qi .gou mang zhao gong .cang long qing qi .yuan hou xiang feng .
suo si yao he chu .wan zai wu jiang qu .ke lian bu de gong fang fei .
xian lu nie yun ying .qing xin cheng shui yuan . ..shi chen wai
huang ye sui feng ru ke tang .zhong qu si ming cheng da dao .zan cong shuang bin xu qiu shuang .
sheng lie guang shao huo .yi su mai xian ying .qie chui liang wu qu .lv wu bian qun sheng ..
.shi yue yi qing sou .ling jing jie lu tao .shu guang jin hai jin .qing xue yu feng gao .
yi tiao ba shui qing ru jian .bu wei li ren ge duan chou ..
yao jiao jin bang dai tian shu .ci chen jia mei ti huang juan .gong nv qiao tong zou zi xu .
feng zao yong liu yi .zhi men kao xiu jing . ..pan shu

译文及注释

译文
万事如意随心所欲,无忧无虑心神安宁。
山深林密充满险阻。
  (我因为)逢上纷乱混浊的(de)乱世而迁移流亡(到这里),到现在已经超过漫长的十二年。心中思念故乡希望归去,谁能忍受这种(思乡的)忧思啊!凭靠着楼上的栏杆来(向远方)遥望,面对着北风(我)敞开衣襟。(北方的)平原(是那么)遥远,(我)纵目远望,(视线)被(bei)荆山的高峰所遮蔽。道路弯弯曲曲又长又远,河水浩大无边深不可测。悲叹故乡被阻隔,眼泪横流情不能禁。昔日孔子在陈国的时候,发出过“归欤”的叹息。钟仪被囚禁(在晋(jin)国)而演奏楚国的地方乐曲,庄舄(在楚国)做了大官但仍说家乡越国的方言。人思念故乡的感情是相同的,岂会因为穷困还是显达而表现不同?
子弟晚辈也到场,
楚求功勋兴兵作战,国势如何能够久长?
  至于秦国采用商鞅的变(bian)法,东边削弱韩、魏,顿时强(qiang)盛于天下,结果却把商鞅五马分尸了。越王采用大夫种的策略,征服了强劲的吴国而称霸于中原,最后却逼迫大夫种自杀了。因此孙叔敖三次从楚国离开相位也不后悔,於陵子仲推辞掉三公的聘任去为人浇灌菜园。当今的君主真要能够去掉骄傲之心,怀着令人愿意报效的诚意,坦露心胸,现出真情,披肝沥胆,厚施恩德,始终与人同甘苦,待人无所吝惜,那么夏桀的狗也可叫它冲着尧狂吠,盗跖的部下也可以叫他去行刺许由,何况凭着君主的权势,借着圣王的地位呢!这样,那么荆轲灭七族,要离烧死妻子儿女,难道还值得对大王细说吗?
我曾告诉贤者堵敖,楚国将衰不能久长。
  晋人把楚国公子谷臣和连尹襄老的尸首归还给楚国,以此要求交换知罃。当时荀首已经是中军副帅,所以楚人答应了。楚王送别知罃,说:“您恐怕怨恨我吧!”知罃回答说:“两国兴兵,下臣没有才能,不能胜任自己的任务,所以做了俘虏。君王的左右没有用我的血来祭鼓,而让我回国去接受诛戮,这是君王的恩惠啊。下臣实在没有才能,又敢怨恨谁?”楚王说:“那么感激我吗?”知罃回答说:“两国为自己的国家打算,希望让百姓得到平安,各自抑止自己的愤怒,来互相原谅,两边都释放被俘的囚犯,以结成友好。两国友好,下臣不曾与谋,又敢感激谁?”楚王说:“您回去,用什么报答我?”知罃回答说:“下臣无所怨恨,君王也不受恩德,没有怨恨,没有恩德,就不知道该报答什么。”楚王说:“尽管这样,还是一定要把您的想法告诉我。”知罃回答说:“以君王的福佑,被囚的下臣能够带着这把骨头回到晋国,寡君如果加以诛戮,死而不朽。如果由于君王的恩惠而赦免下臣,把下臣赐给您的外臣首,首向寡君请求,而把下臣在自己宗庙(miao)中诛戮,也死而不朽。如果得不道寡君杀我的命令,而让下臣继承宗子的地位,按次序承担晋国的军事,率领偏师(自己军队的谦称)以治理边疆,即使碰到君王的文武官员,我也不会躲避,竭尽全力以至於死,没有第二个心念,以尽到为臣的职责,这就是用来报答於君王的。”楚王说:“晋国是不能和它争夺的。”于是就对他重加礼遇而放他回去。
后羿射下了九个太阳,天上人间免却灾难清明安宁。
泰山不能损坏毫发,颜渊无意羡慕老聃和彭祖。
  我听了他的话,起初还很疑惑不解,再进一步思考,觉得他这个人大概是个贤人,是那种所谓独善其身的人吧。但是我对他还是有些批评,觉得他为自己打算得太多,为别人打算太少,这难道是学了杨朱的学说吗?杨朱之学,是不肯拔自己一根毫毛去有利於天下,而王承福把有家当作劳心费力的事,不肯操点心来养活妻子儿女,难道会肯操劳心智为其他的人吗!但尽管如此,王承福比起世上那些一心唯恐得不到富贵,得到後又害怕失去的人,比那些为了满足生活上的欲望,以致贪婪奸邪无道以致丧命的人,又好上太多了。而且他的话对我多有警醒之处,所以我替他立传,用来作为自己的借鉴。
上天如果有感情,也会因为悲伤而变得衰老。
有着驯良柔顺体质,鹿身风神如何响应?

注释
20.荪壁:用荪草饰壁。荪(sūn):一种香草。紫:紫贝。坛:中庭。
(7)“谁家”二句:张若虚《春江花月夜》:“谁家今夜扁舟子?何处相思明月楼?”小说中所谓拟其格,这类句法最明显。
甚:很,非常。
5.旌(jīng):表扬,赞扬。
③砌:台阶。
④疏棂:稀疏的窗格。

赏析

  前三章开首以飞燕起兴:“《燕燕》佚名 古诗于飞,差池其羽”,“颉之颃之”,“下上其音”。《朱子语类》赞曰:“譬如画工一般,直是写得他精神出。”阳春三月,群燕飞翔,蹁跹上下,呢喃鸣唱。然而,诗人用意不只是描绘一幅“春燕试飞图”。而是以《燕燕》佚名 古诗双飞的自由欢畅,来反衬同胞别离的愁苦哀伤。此所谓“譬如画工”又“写出精神”。接着点明事由:“之子于归,远送于野。”父亲已去世,妹妹又要远嫁,同胞手足今日分离,此情此境,依依难别。“远于将之”、“远送于南”,相送一程又一程,更见离情别绪之黯然。然而,千里相送,总有一别。远嫁的妹妹终于遽然而去,深情的兄长仍依依难舍。这里诗歌运用艺术手法表现出感人的情境:“瞻望弗及,泣涕如雨(ru yu)”,“伫立以泣”、“实劳我心”。先是登高瞻望,虽车马不见,却行尘时起;后是瞻望弗及,唯伫立以泣,伤心思念。真是兄妹情深,依依惜别,缠绵悱恻,鬼神可泣。这三章重章复唱,既易辞申意,又循序渐进,且乐景与哀情相反衬;从而把送别情境和惜别气氛,表现得深婉沉痛,不忍卒读。
  这是一个古老的传说:帝尧曾经将两个女儿(长曰娥皇、次曰女英)嫁给舜。舜南巡,死于苍梧之野。二妃溺于湘江,神游洞庭之渊,出入潇湘之浦。这个传说,使得潇湘洞庭一带似乎几千年来一直被悲剧气氛笼罩着,“《远别离》李白 古诗,古有皇英之二女;乃在洞庭之南,潇湘之浦,海水直下万里深,谁人不言此离苦?”一提到这些诗句,人们心理(xin li)上都会被唤起一种凄迷的感受。那流不尽的清清的潇湘之水,那浩淼的洞庭,那似乎经常出没在潇湘云水间的两位帝子,那被她们眼泪所染成的斑竹,都会一一浮现在脑海里。所以,诗人在点出潇湘、二妃之后发问:“谁人不言此离苦?”就立即能获得读者强烈的感情共鸣。
  第一首诗表达对亡友李商隐的深切悼念,同时赞叹其文学奇才,感慨其不幸的命运遭遇。
  可是,诗人的旨意却不在此,紧接下去,笔路陡转,慨而叹之。
  第四段引用御孙的话加以解说,从道理上阐明俭和侈必致的后果。上述以近年风俗的侈靡与宋初大贤的节俭对比,从正反两面来突出近年风俗侈靡的程度。在这个基础上,作者引用了春秋时鲁国大夫御孙的话,指出节俭是有德之人所共同具有的行为。人们生活俭朴了那么私心杂念也就少了。人们生活奢侈了,私心杂念也就多了。所以,他们做官时就必然受贿,在乡间为民时,就必然盗窃他人的财物。这就从道理上阐明了节俭和奢侈必然导致的后果。俭和侈的利害关系,也就不言而喻了。
  全诗既没有卿卿我我一类爱的呓语,更无具体的爱的内容叙述,只是直露地表白自己思念的情绪,然而却能流传千古,后人并将这一情感浓缩为“一日三秋”的成语。关于(guan yu)此诗艺术感染力的奥妙,蒋立甫《风诗含蓄美论析》曾剖析说:“妙在语言悖理。”其意是说:从科学时间概念衡量,三个月、三个季节、三个年头与“一日”等同,当是悖理的,然而从诗抒情看却是合理的艺术夸张,合理在热恋中情人对时间的心理体验,一日之别,逐渐在他或她的心理上延长为三月、三秋、三岁,这种对自然时间的心理错觉,真实地映照出他们如胶似漆、难分难舍的恋情。这一悖理的“心理时间”由于融进了他们无以复加的恋情,所以看似痴语、疯话,却能妙达离人心曲,唤起不同时代读者的情感共鸣。
  “云台”八句以神话故事和现实的人物并写,似幻似真,并以此娱悦元丹丘。言云台的阁道连接着高不可测的云霄之处,有明星、玉女二仙女来侍洒扫,麻姑为人搔背,手爪很轻。我皇把守着九天的门户,元丹丘与天谈论着宇宙形成的问题,出入于高高的九重天上,往来于蓬莱与华山之间。“云台阁道(栈道)连窈冥,中有不死丹丘生”。这两句从云烟幽渺之中,勾勒友人闲步云台的姿态,使友人带有了飘飘欲仙的风神。“丹丘”之名,恰是《山海经》神话中的不死之国。故诗人直接以“不死”二字,将他一语呼出,显得既诙谐、又有情。元丹丘之去到华山,即将度过的,无非是隐逸山崖的清寂岁月而已。但在诗人笔下,却化作了如梦如幻的连翩奇遇:传说中的华山仙子(明星),慌不迭地为他“洒扫”庭坛;手如鸟爪的“麻姑”,为他“搔背”时,下爪竟还那样轻灵。至于接待过汉武帝的瑶池王母,年事已高,就只好请她看守门户了。倘若友人想“扪天摘匏瓜(星名)”,或许还有机会与天帝攀谈上几句哩——“明星玉女备洒扫”四句,将元丹丘隐迹华山的生活,描摹得美妙、奇幻。原来互不相关的神话传说,一经诗人信手拈来,便绚烂相映、顿成化境。“九重出入生光辉,东求蓬莱复西归。玉浆倘惠故人饮,骑二茅龙上天飞!”诗人想象自己的友人,从此将光辉闪闪地出入于九重之天,或者迅疾如飞地往返于仙境蓬莱。或许他还能像传说中的老翁一样,误入嵩山大穴,得到仙人的“玉浆”之赠。想到这里,诗人不禁向友人脱口而呼:“倘得“玉浆”,可别忘了让我也分享一杯呵!到时候,我就与你像传说的汉中卜师、酒店老妇一样,骑上仙人的“茅狗”,刹那间化作飞“龙”,直上云天。”悠然神往的结语,表现出诗人对神仙飞升的向往与仰慕。
  诗的前三句写山多、烽火台多,以及边塞将士对烽火的依赖,均属静态描述,突出了唐军在玉门关一带边防设施的完善和布防的到位。至第四句笔锋一转,引入的动态画面,视野之中闯入了一匹马儿,但转瞬又消失在深山密林里。动静结合,形成叙述力度上的张弛美感。而“不见踪”则又将马行之疾,山林之深准确地刻画了出来。虽然已经看不见马了,但仍然能使人产生不尽的联想,让读者隐约地感到边防健儿身手的敏捷。这种结尾,颇为耐人寻味,正如诗人在《诗格》中谈到结尾一句如何处理时所写的那样:“每至落句,常须含蓄,不令语尽思穷。”全诗起笔突兀,收笔婉转,而又似乎绵里藏针,读来颇感意味深长,值得玩味。
  全诗五章,皆以男子的口吻写娶妻途中的喜乐及对佳偶的思慕之情。首章写娶妻启程。诗从娶亲的车声中开始。随着“间关”的车声,朝思暮想的少女就出嫁了。这其中流露出诗人积蓄已久的欣喜若狂之情。然而诗人又天真地声明:“匪饥匪渴,德音来括。”高兴的原(de yuan)因绝非因为性爱的饥渴即将满足,而是对女子美德的崇慕,真可谓好德胜于好色了。这当然是恋人“此地无银三百两”而已,所以下文又禁不住一往情深地说:“虽无好友,式燕且喜。”次章写婚车越过平林。由林莽中成双成对的野鸡,想到了车中的“硕女”,再加上她美好的教养和品德,更使诗人情怀激荡,信誓旦旦:“式燕且誉,好尔无射”,我爱你终生不渝!第三章继续是男子对女子情真意切的倾诉:我家虽没有美酒佳肴,我也没有崇高的品德,但却有一颗与你相亲相爱的心。这些朴实无华的语言,冲口而出,感人至深。第四章写婚车进入高山。这里有茂盛的柞树。“陟彼高冈,析其柞薪。析其柞薪,其叶湑兮。”“析薪如之何?匪斧不克;取妻如之何?匪媒不得”,这是当时的谚语,所以诗人由“析薪”想到了娶妻。而柔嫩鲜艳的绿叶,是美丽可爱新妇的最好比喻;由《七月》“桑之未落,其叶沃若”一句,可以确信“其叶湑兮”是写新妇的光彩照人的。这里诗人融咏物与比兴为一体,巧妙地表现了对新妇的喜爱。最后两句更是直抒情怀:“鲜我觏尔,我心写兮。”意思是说:今天和你结为伴侣,我心里真是舒服极了。尾章写婚车越过高山,进入大路。诗人仰望高山,远眺大路,面对佳偶,情满胸怀,诗句自肺腑流出:“高山仰止,景行行止。”这是叙事、写景,但更多的则是比喻。新妇那美丽的形体和坚贞的德行,正像高山大路一样令人敬仰和向往。诗句意蕴丰厚,气宇轩昂,因而成为表达一种仰慕之情的最好意象,遂成千古名句。接下两句“四牡騑騑,六辔如琴“,不仅与首章“间关”二句相呼应,形成回环之势,而且那如琴弦的六辔更是包含着诗人对婚后美好和谐生活的丰富想像。最后两句,又直抒胸臆,情结全篇。
  这篇文章以方仲永的事例,说明人受之于天虽异,但还得受之于人,否则就将复为众人,进而说明未受之于天者,本来就是众人,如果不受之于人,恐怕连作“众人”也难,而且强调了后天学习的重要性,表现了王安石早期朴素的唯物主义思想。
  从诗的历史文化意义上说,此篇以牧业的兴盛作为治国有方的一大业绩,反映出那个时代对马政的重视。据文献记载,在周代的“六艺”中,就专门有“御”(驾马车)这一艺,周穆王也有驾八骏遨游天下四方的传说。春秋中期,车战仍是战争的主要手段,一辆兵车需四匹马牵引,因此国家军事力量的强弱,必然与马匹数量密切相关,大国号称“千乘之国”,良有以也。“国之大事,在祀与戎”(《左传·成公十三年》),马政于是成为军国要务,各国诸侯都十分重视养马,这在《诗经》中也有所反映,如《鄘风·定之方中》就赞扬卫文公“秉心塞渊,騋牝三千”,而《鲁颂》更是篇篇写到马,《《鲁颂·駉》佚名 古诗》自不待言,《鲁颂·有駜》则诗题就是马肥壮之貌,《鲁颂·泮水》有“其马蹻蹻”句、《鲁颂·閟宫》有“公车千乘”句。在此篇中,写到不同毛色的马的品种有十六种之多,可见驯马养马这一业的发达。而考之典籍,以毛色定名的马还远不止这些。语言学家们认为:某一民族语言中哪一属类事物的名词特别多,就反映出此民族在该方面的知识特别丰富,与该类名词有关的科学技术(ji shu)特别发达。中国上古时期牲畜命名的多样化,正反映了畜牧业的高度发达,这也是中华民族可以为之骄傲的事。

创作背景

  唐玄宗天宝初年,李白由道士吴人筠推荐,由唐玄宗招进京,命李白为供奉翰林。不久,因权贵的谗悔,于天宝三年(744年),李白被排挤出京,唐玄宗赐金放还。此后,李白在江淮一带盘桓,思想极度烦闷,又重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途。

  

柴夔( 两汉 )

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简 介

柴夔 年里不详。文宗大和中登进士第。事迹见《唐诗纪事》卷五二。《全唐诗》存诗1首。

潇湘神·斑竹枝 / 林则徐

独坐公厅正烦暑,喜吟新咏见玄微。"
离思春冰泮,烂漫不可收。 ——韩愈
戾宰可汰,痴膜可蜕。稽首如空,睟容若睇。 ——张希复
月陂孤客望谁怜。税房兼得调猿石,租地仍分浴鹤泉。
主人有好怀,搴衣留我住。春酒新泼醅,香美连糟滤。
迨兹更凝情,暂阻若婴瘵。欲知相从尽,灵珀拾纤芥。 ——孟郊
"病后霜髭出,衡门寂寞中。蠹侵书帙损,尘覆酒樽空。
"北伐匈奴事可悲,当时将相是其谁。


月上瓜洲·寓乌夜啼南徐多景楼作 / 谢惇

流华净肌骨,疏瀹涤心原。 ——颜真卿
少年吴儿晓进船。郗家子弟谢家郎,乌巾白袷紫香囊。
"猿臂将军去似飞,弯弓百步虏无遗。
箭出方惊抨。连箱载已实, ——韩愈
"谁如南浦傲烟霞,白葛衣轻称帽纱。碧玉蜉蝣迎客酒,
盛德好将银管述,丽词堪与雪儿歌。"
"逐鹿走红尘,炎炎火德新。家肥生孝子,国霸有馀臣。
永巷频闻小苑游,旧恩如泪亦难收。


大德歌·冬 / 李绍兴

细沙擢暖岸,淑景动和飙。倍忆同袍侣,相欢倒一瓢。
水怒已倒流,阴繁恐凝害。 ——孟郊
晓光满院金鱼冷,红药花擎宿露飞。
禽虽一目罗中得,岂可空张一目罗。"
"旅次经寒食,思乡泪湿巾。音书天外断,桃李雨中春。
"冥鸿迹在烟霞上,燕雀休夸大厦巢。名利最为浮世重,
朝朝奉御临池上,不羡青松拜大夫。
欲游蟠桃国,虑涉魑魅乡。徐市惑秦朝,何人在岩廊。


更漏子·相见稀 / 陈璋

帘垂群吏散,苔长讼庭闲。(赠徐明府,并《诗中旨格》)
"偶罢阿衡来典郡,固无闲物可应官。
月圆欹枕梦初回。鸾胶岂续愁肠断,龙剑难挥别绪开。
"贾生去国已三年,短褐闲行皖水边。尽日野云生舍下,
逡巡队仗何颠逸,散漫奇形皆涌出。交加器械满虚空,
"闲步秋光思杳然,荷藜因共过林烟。期收野药寻幽路,
驽蹄顾挫秣,逸翮遗稻粱。 ——韩愈
无限离情似杨柳,万条垂向楚江东。"


雨无正 / 孙汝勉

山多离隐豹,野有求伸蠖。推选阅群材,荐延搜一鹗。 ——李正封
"回车院子未回车,三载疲民咏袴襦。借寇已承英主诏,
严助买臣精魄在,定应羞着昔年归。"
海上青山暮,天涯白发多。 ——耿湋
羡师向此朝星斗,一炷清香午夜焚。"
只恐却随云雨去,隔年还是动相思。"
"情态任天然,桃红两颊鲜。乍行人共看,初语客多怜。
坐落千门日,吟残午夜灯。


满江红·暮春 / 胡宗炎

"离念非前期,秋风忽已至。 ——潘述
骨寒依垄草,家尽逐边鸿。一吊知音后,归来碎峄桐。"
玉梁窈浮溪,琼户正当窗。仙佛肖仿佛,钟鼓鍧击撞。
意惬恩偏厚,名新宠更崇。谁知历千古,犹自仰清风。"
莫怪浓香薰骨腻,云衣曾惹御炉烟。"
芳草温阳客,归心浙水西。临风青桂楫,几日白苹溪。
云湿煎茶火,冰封汲井绳。片扉深着掩,经国自无能。"
"下客常才不足珍,谁为狗盗脱强秦。


自君之出矣 / 吴达

"高柳螀啼雨后秋,年光空感泪如流。
"莼鲈方美别吴江,笔阵诗魔两未降。山势北蟠龙偃蹇,
送远已伤飞雁,裁诗更切嘶蝉。 ——潘述
"何处相逢万事忙,卓家楼上百淘香。
锦云张紫盖,琴熘泻鸣泉。丹灶犹存鼎,仙花发故园。"
"亚相独推贤,乘轺向远边。一心倾汉日,万里望胡天。
尽日凭阑谁会我,只悲不见韩垂诗。"
"试问朝中为宰相,何如林下作神仙。


幼女词 / 文有年

何事十旬游不返,祸胎从此召殷兵。
何事此时攀忆甚,与君俱是别乡关。"
未秋山叶已飘红。帐前影落传书雁,日下声交失马翁。
日觉儒风薄,谁将霸道羞。乱臣无所惧,何用读春秋。
日华穿竹静,云影过阶闲。箕踞一长啸,忘怀物我间。"
"谢客常游处,层峦枕碧溪。经过殊俗境,登陟象云梯。
唳起遗残食,盘馀在迥枝。条风频雨去,只恐更相随。"
掞彼涡川作,怀兹洛滨想。窃吹等齐竽,何用承恩奖。"


霓裳中序第一·茉莉咏 / 周一士

云母屏前绣柱衣,龙床闲卷谏书帏。
千年饮啄枯桑根。不随海燕柏梁去,应无玉环衔报恩。
庭垂河半角,窗露月微棱。俱入论心地,争无俗者憎。"
明日尊前若相问,为言今访赤松游。"
"陇雁南飞河水流,秦城千里忍回头。
圣谟庙略还应别,浑不消他七宝鞭。"
"行役何时了,年年骨肉分。春风来汉棹,雪路入商云。
"昭然明德报天休,礿祭惟馨胜杀牛。


鹧鸪天·送欧阳国瑞入吴中 / 张引庆

"西塞名山立翠屏,浓岚横入半江青。
扼臂交光红玉软,起来重拟理箜篌。
"毗陵嘉景太湖边,才子经游称少年。风弄青帘沽酒市,
古岸崩欲尽,平沙长未休。想应百年后,人世更悠悠。"
此际忽仙子,猎猎衣舄奕。妙瞬乍疑生,参差夺人魄。 ——郑符
书中不尽心中事,一片殷勤寄边使。"
驽骀燕雀堪何用,仍向人前价例高。
自离京国久,应已故人稀。好与孤云住,孤云无是非。"