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浪淘沙·极目楚天空

唐代 / 庞蕙

吟高仙掌月,期有洞庭人。莫问烟霞句,悬知见岳神。"
"为县潇湘水,门前树配苔。晚吟公籍少,春醉积林开。
"林上梨花雪压枝,独攀琼艳不胜悲。依前此地逢君处,
晚带鸣虫急,寒藏宿鹭愁。故溪归不得,凭仗系渔舟。"
身后独遗封禅草,何人寻得佐鸿图。"
天子还从马嵬过,别无惆怅似明皇。"
树异桓宣武,园非顾辟疆。茂陵愁卧客,不自保危肠。"
清江依旧绕空城。高秋军旅齐山树,昔日渔家是野营。
"谔谔能昌唯唯亡,亦由匡正得贤良。
夜声滴破旅人心。青苔重叠封颜巷,白发萧疏引越吟。
"信听谗言疾不除,忠臣须杀竟何如。
众口声光夸汉将,筑头勋业佐淮王。(《贺池阳太守正命》,
出应干坤静帝阍。计吐六奇谁敢敌,学穷三略不须论。
随风逐浪年年别,却笑如期八月槎。"


浪淘沙·极目楚天空拼音解释:

yin gao xian zhang yue .qi you dong ting ren .mo wen yan xia ju .xuan zhi jian yue shen ..
.wei xian xiao xiang shui .men qian shu pei tai .wan yin gong ji shao .chun zui ji lin kai .
.lin shang li hua xue ya zhi .du pan qiong yan bu sheng bei .yi qian ci di feng jun chu .
wan dai ming chong ji .han cang su lu chou .gu xi gui bu de .ping zhang xi yu zhou ..
shen hou du yi feng chan cao .he ren xun de zuo hong tu ..
tian zi huan cong ma wei guo .bie wu chou chang si ming huang ..
shu yi huan xuan wu .yuan fei gu bi jiang .mao ling chou wo ke .bu zi bao wei chang ..
qing jiang yi jiu rao kong cheng .gao qiu jun lv qi shan shu .xi ri yu jia shi ye ying .
.e e neng chang wei wei wang .yi you kuang zheng de xian liang .
ye sheng di po lv ren xin .qing tai zhong die feng yan xiang .bai fa xiao shu yin yue yin .
.xin ting chan yan ji bu chu .zhong chen xu sha jing he ru .
zhong kou sheng guang kua han jiang .zhu tou xun ye zuo huai wang ...he chi yang tai shou zheng ming ..
chu ying gan kun jing di hun .ji tu liu qi shui gan di .xue qiong san lue bu xu lun .
sui feng zhu lang nian nian bie .que xiao ru qi ba yue cha ..

译文及注释

译文
在这春天的月夜里,只听见乌鸦哀啼,帘幕长垂,阻隔着寂寞的宫花。
看到这种情(qing)景我很伤心,因而忧愁容颜衰老。
春天的气息蓬勃奋发,万物繁荣急遽地生长。
交了(liao)不好的运气我又能怎么办呢?想摆脱却被碰得头破血流。
清晨你要提心吊胆地躲避猛虎;傍晚你要警觉防范长蛇的灾难。
  晋文公使周襄王在郏邑恢复王位,襄王拿块土地酬谢他。晋文公辞谢,要求襄王允许他死后埋葬用天子的隧礼。襄王不许,说:“从前我先王掌管天下,划出方圆千里之地作为甸服,以供奉上帝和山川百神,以供应百姓兆民的用度,以防备诸侯不服朝廷或意(yi)外的患难。其余的土地就平均分配给公侯伯子男,使人们各有(you)地方安居,以顺应天地尊卑的法则,而不受灾害。先王还有什么私利呢?他宫内女官只有九御,宫外官员只有九卿,足够供奉天地神灵而已,岂敢尽情满足他耳目心腹的嗜好而破坏各种法度?只有死后生前衣服用具的色彩花纹有所区别,以便君(jun)临天下、分别尊卑罢了。此外,天子还有什么不同?
  有个妇人白天将两个小孩安置在沙滩上,而自己去河边洗衣服。老虎从山上跑了下来,妇人慌忙地潜入水里来躲避老虎,两个小孩还是像刚才一样在沙滩上玩耍。老虎仔细地盯着他们看了很久,甚至用头来触碰他们,希望让其中一个能够感到害怕,可是小孩很天真,最终还是不知道害怕,最后,老虎终于离开了。估计老虎吃人,先要对人施加威风来吓唬人;可是(对于)不害怕的人,它的威风也就没有施展的地方!
  我所思念的美人在桂林,想追随(我)所思念的人,但湘水深不可测(阻止我到不了桂林)。侧身向南望眼泪沾湿(shi)了我的衣襟。美人送给我琴琅玕(我)以什么来报答呢?(我有)成双的白玉盘。但是道路悠远使我因失意而悲伤,为何(我)总是不能绝念,总是烦忧不乐呢?
  “过去先王的教诲,即使认真遵行还恐怕有所差池。像这样荒废先王的遗教、抛弃先王的法度、蔑视先王的分职、违背先王的政令,那凭什么来保守国家呢?地处大国的中间而不仰仗先王的遗教、法度、分职、政令,能够支持长久吗?”
娇嫩的小荷叶刚从水面露出尖尖的角,早有一只调皮的小蜻蜓立在它的上头。
我要向东奔入大海,即将离开古老的西秦。
大丈夫一辈子能有多长时间,怎么能小步走路的失意丧气?
道士来到金阙西边,叩响玉石雕做的院门轻声呼唤,让小玉叫侍女双成去通报。

注释
(25)翠华两句:李隆基西奔至距长安百余里的马嵬驿(今陕西兴平),扈从禁卫军发难,不再前行,请诛杨国忠、杨玉环兄妹以平民怨。玄宗为保自身,只得照办。
27.好取:愿将。
黄叶:用以自喻。仍:仍旧,依然。
扣:敲击。扣一作“叩”。啸:撮口作声。啸一作“笑”。
138.害:损害,减少。信:诚信。
(2)子皮:郑国大夫,名罕虎,公孙舍的儿子。
⑦青山二句:这两句全部袭用范仲淹《越上闻子规》诗成句。不如归:杜鹃鸣声悲切,如呼“不如归去”。
④回廊:回旋的走廊。

赏析

  这首词以词格来写政事,以设问句提出问题,以比喻句阐明问题,文字朴素,不崇雕琢,但却简洁明快,气韵豪迈飘逸。词的写作,作者不采用大起大落的笔势,而是以回旋往复的曲调来表现抑扬相错的情感,节奏舒缓却意味隽永。
  这是谢灵运一首典型的山水诗。山水诗大抵有两种写法。作者以某一风景胜地为据点,静观周围山水景物,这是一种写法;另一种,则是作者本人在旅途之中,边行路边观赏,所见之景物是不断变化的。此诗即属于后者。
  周公在其子伯禽受封于鲁后曾训戒伯禽要尊贤,说:“我,文王之子,武王之弟,成王之叔父,我于天下亦不贱矣。然我一沐三握发,一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天下之贤人。”(《史记·鲁周公世家》)他知道自己的身份“不贱”,当然知道成王的身份更为高贵。成王为文王之孙,武王之子,血统至尊,这也几乎就是他继位时全部的政治资本,周公对此不能不充分地加以利用,以期对文王、武王感恩戴德的群臣对成王也俯首听命。因此“继序”一语出现于《《周颂·闵予小子》佚名 古诗》的末句,绝非偶然,它强调成王继承的是文王、武王开创的大业,而“思不忘”对成王固然是必须兑现的誓言,对于文王、武王的旧臣,则是理所当然应尽的天职。
  诗的开头两句,意思紧密(jin mi)相联:“僵卧孤村不自哀”叙述了作者的现实处境和精神状态,“尚思为国戍轮台”是对“不自哀”这种精神状态的解释,前后照应,形成对比。“僵、卧、孤、村”四字写出了作者此时凄凉的境遇。“僵”字写年迈,写肌骨衰老,“卧”字写多病,写常在床蓐;“孤”字写生活孤苦,不仅居处偏僻,而且思想苦闷,没有知音;“村”写诗人贫困村居,过着荒村野老的凄苦生活。四字写出了作者罢官回乡后处境寂寞、窘迫、冷落的生活现状。笼罩着一种悲哀的气氛,让人十分同情。但接下去“不自哀”三字情绪急转,又现出一种乐观豪放之气。诗人对自己的处境并不感到悲哀,贫病凄凉对他来说没有什么值得悲哀之处;诗人自己尚且“不自哀”,当然也不需要别人的同情。但他需要理解,理解他终生不渝的统一之志,理解他为这个壮志奋斗的一生,理解他的满腔热血、一颗忠心,就是“尚思为国戍轮台”的精神状态。这两句诗是诗人灵魂和人格的最好说明,山河破碎,国难当头,自有“肉食者谋之”,诗人不必多此一举。另外,诗人正是因为“喜论恢复”、热心抗敌才屡屡受打击,最后才罢官闲居的。作为一个年近七旬的老人,他一生问心无愧,对国家的前途和命运尽到了自己的责任,而今后国运如何他可以毫不负责。其次,虽说“天下兴亡,匹夫有责”,诗人作为年迈多病的老人也已不能承担报国杀敌的义务(yi wu)了。作为一个既无责任也无义务的七旬老人仍有“为国戍轮台”的壮志,这就让人肃然起敬慷慨扼腕。相比之下,那些屈辱投降的达官贵人和苟且偷生的人,他们承担着责任和义务却无心复国,显得渺小和可鄙。
  “我觏之子,笾豆有践”,男子很兴奋地看到,他的新婚妻子料理宴席祭祀有经验。封建社会里,娶妻是以祖宗“血食”、延绵家族为目的,因而理想的女人不是貌美、健康,能生儿育女,而是能够辅佐宴飨祭祀。“椒聊之实,蕃衍盈升。”“椒聊之实,蕃衍盈掬。”(《国风·唐风·椒聊》)暗示这位女子的外貌,是一个多子多孙的美女子。
  诗歌开首就用一个直接表达感情的词“惆怅”,不仅奠定全诗的感情基调,且获总领全篇之效。此词的作用虽然易解,但问题是,谁人“惆怅”,为何“惆怅”。谁在“惆怅”呢?首句说“惆怅江头几树梅”,莫非梅在惆怅?根据颔联,前时虽曾大雪压梅,然梅已在昨夜雪后绽放(zhan fang)枝头,当无惆怅之理由。既然不是梅在惆怅,惆怅的就只能是诗人自己。诗人开篇就说自己“惆怅”,可见其“惆怅”之浓之深。诗人作诗,当蓄积的感情于提笔之际浓烈得难以化解时,便无暇慢条斯理的运用所谓的技巧表达之,而常常在诗歌的开头直接予以发泄,若李白之“大道如青天,我独不得出”(《行路难》),“噫吁戏,危乎高哉”(《蜀道难》),即为此类。然则,诗人为何惆怅?是因为江头只有几树梅,为梅之少而惆怅吗?恐亦不是。为何?因为梅虽是中国古代诗人的爱物,但其诗中的梅多以株,甚至以枝论,若“墙角数枝梅”之类,然未见有诗人因此而惆怅者。因此,朱熹(zhu xi)之惆怅当非为梅而为其内心本有之情绪。既然诗人非为梅惆怅,为何要以“江头几树梅”紧承其后?因为诗人要借江头的这几树梅来纾解心中之惆怅。
  作为一位才气“陵轶飞免”的英才,贾谊留存下来的赋像他的鸿文巨论一样“沾溉后人,其泽甚远”。贾谊赋在赋史上具有“振其绪”之功。既上承楚骚的余绪。又奠定了汉代骚体赋的基础。在贾谊仅存的四篇赋中,《《吊屈原赋》贾谊 古诗》是以文辞清丽,抒情浓郁而饮誉于世的。 “辞清而理哀”,刘勰对《《吊屈原赋》贾谊 古诗》的这一评价的确是中肯之语,道出了贾谊这篇短赋被历代文人心慕手追的原因。贾谊的境遇与屈原相类似,因而在此赋中作者借屈原以自况,用清丽的言辞,抒写出悲愤哀伤的感情。
  此诗颂美一个荣显的诸侯,却没有溢美之辞,而只是叙述事实,铺陈事物,或正面描述,或侧面烘托,落笔庄重大方,不涉谄谀,也不作空泛议论,这在颂诗中是特出的。
  《《鄂州南楼书事》黄庭坚 古诗》描述的情景是:武昌的夏天,热得可怕。那天晚上,诗人登上高高的南楼乘凉。他倚栏而望,明月已近中天,皎洁的清辉倾泻而下。四面的山光与水光相连相映,一片通明;方圆十数里、盛开着芰(菱)花、荷 花,凉爽的夜风中,不断有淡淡的芳香扑面而来。习习清风,朗朗明月,谁也不能对它们管束驱遗,它们慷慨、殷勤地为南楼送来清清爽爽的夜凉,供游人称心快意地消受啊!
  “人道横江好,侬道横江恶。”开首两句,语言自然流畅,朴实无华,充满地方色彩。“侬”为吴人自称。“人道”、“侬道”,纯用口语,生活气息浓烈。一抑一扬,感情真率,语言对称,富有民间文学本色。横江,即横江浦,在今安徽和县东南,位于长江西北岸,与东南岸的采石矶相对,形势险要。从横江浦观看长江江面,有时风平浪静,景色宜人,所谓“人道横江好”;然而,有时则风急浪高,“横江欲渡风波恶”,“如此风波不可(bu ke)行”,惊险可怖,所以“侬道横江恶”,引出下面两句奇语。  “猛风吹倒天门山”,“吹倒山”,这是民歌惯用的夸张手法。天门山由东、西两梁山组成。西梁山位于和县以南,东梁山又名博望山,位于当涂县西南,“两山石状飚岩,东西相向,横夹大江,对峙如门”(《江南通志》),形势十分险要。“猛风吹倒”,诗人描摹大风吹得凶猛:狂飚怒吼,呼啸而过,仿佛要刮倒天门山。  紧接一句,顺水推舟,形容猛风掀起洪涛巨浪的雄奇情景:“白浪高于瓦官阁。”猛烈的暴风掀起洪涛巨浪,激起雪白的浪花,从高处远远望去,“白浪如山那可渡?”“涛似连山喷雪来”。沿着天门山长江江面,排山倒海般奔腾而去,洪流浪峰,一浪高一浪,仿佛高过南京城外江边上的瓦官阁。诗中以“瓦官阁”收束结句,是画龙点睛的传神之笔。瓦官阁即瓦棺寺,又名升元阁,故址“在建康府城西隅。前瞰江面,后据重冈……乃梁朝故物,高二百四十尺”(《方舆胜览》)。它在诗中好比一座航标,指示方向、位置、高度,诗人在想象中站在高处,从天门山这一角度纵目遥望,仿佛隐约可见。巨浪滔滔,一泻千里,向着瓦官阁铺天盖地奔去,那汹涌雄奇的白浪高高腾起,似乎比瓦官阁还要高,真是蔚为壮观。诗人描绘大风大浪的夸张手法,妙在似与不似之间。“猛风吹倒天门山”,显然是大胆夸张,然而,从摹状山势的险峻与风力的猛烈情景看,可以说是写得活龙活现,令人感到可信而不觉得虚妄离奇。“白浪高于瓦官阁”,粗看仿佛不似,但从近大远小的透视规律上看,站在高处远望,白浪好象高过远处的瓦官阁了。这样的夸张,合乎情理而不显得生硬造作。
  全诗一唱三叹,在反复重复的数落中,一层层加深着对这一宫廷丑事的批判。在结构上,叠咏而意义递进,无论在内容、思想感情上都是一层深过一层,有效地增强着诗歌的讽刺力量。诗中之“不可埽”、“不可襄”、“不可束”,表面上写墙茨之延伸愈来愈长,几乎到了不可控制的地步,实际上是比兴卫公子顽与其父妻私通已经到了无耻糜烂、昭然无忌的程度。诗中之“所可道也”、“所可详也”、“所可读也”,表明人们对这种宫廷丑事的议论,在一步一步的升级,几乎已经尽人皆知了。诗中之“言之丑也”、“言之长也”、“言之辱也”,写人们对于这种宫廷丑闻的感情态度,由丢脸、气愤到感到耻辱,真有一人之祸,祸及国体的感觉。
  如果说前两句所描绘的是《山中》王维 古诗景色的某一两个局部,那么后两句所展示的却是它的全貌。尽管冬令天寒,但整个秦岭《山中》王维 古诗,仍是苍松翠柏,蓊郁青葱,山路就穿行在无边的浓翠之中。苍翠的山色本身是空明的,不像有形的物体那样可以触摸得到,所以说“空翠”。“空翠”自然不会“湿衣”,但它是那样的浓,浓得几乎可以溢出翠色的水分,浓得几乎使整个空气里都充满了翠色的分子,人行空翠之中,就像被笼罩在一片翠雾之中,整个身心都受到它的浸染、滋润,而微微感觉到一种细雨湿衣似的凉意,所以尽管“山路元无雨”,却自然感到“空翠湿人衣”了。这是视觉、触觉、感觉的复杂作用所产生的一种似幻似真的感受,一种心灵上的快感。“空”字和“湿”字的矛盾,也就在这种心灵上的快感中统一起来了。
  在这首诗的创作中,香菱菱牢牢记住黛玉的话:“只管放开胆子去作”。结果,“放开”倒是做到了,却又偏偏走向另一个极端——“过于穿凿”。诚如宝钗所评论的。“不像吟月诗了,月字底下添一‘色’字倒还使得,你看句句倒是月色。”
  “短剑”,匕首之类。人间恩怨,一笑可泯,何以用短剑为哉?故“收”;“笼纱”用王播故事。据五代王定保《唐摭言》卷七载,唐王播少孤贫,尝客扬州寺院,随僧食餐。僧人厌之,常于饭后击钟。王播闻钟而往,则饭毕矣。后二纪,王播以重位出镇扬州,见旧时于寺院壁所题之作,尽为碧纱所笼。句谓世态炎凉自可由王播事知之。“驷马高车”,富贵者所有。汉司马相如初赴长安,尝题桥柱曰:“不乘驷马高车,不复过此桥。”尾联言己此次《入都》李鸿章 古诗,誓求仕途显赫,否则绝不返乡回皖耳。

创作背景

  宋太祖赵匡胤开宝八年(975)十一月,围城已达一年的宋军发起了进攻,金陵城破,李煜投降,南唐灭亡。这一年,他三十九岁。次年春天,被押送的李煜到达宋都汴梁,从此过着囚徒的生活。这是他在汴梁城中的悼国伤亡之作,直抒胸怀,感情十分沉痛。

  

庞蕙( 唐代 )

收录诗词 (2915)
简 介

庞蕙 字纫芳,一字小畹,吴江人,进士霦妹,同邑吴锵室。有《唾香阁集》。

湖心亭看雪 / 夏侯子皓

自是人间一周岁,何妨天上只黄昏。"
沙鸥浦雁应惊讶,一举扶摇直上天。"
"夫君清且贫,琴鹤最相亲。简肃诸曹事,安闲一境人。
"策策虚楼竹隔明,悲来展转向谁倾。天寒胡雁出万里,
"溪上家家礼乐新,始知为政异常伦。若非似水清无底,
陋巷无权客不来。解报可能医病雀,重燃谁肯照寒灰。
深洞结苔阴,岚气滴晴雨。羊肠转咫尺,鸟道转千里。
自怜情为多忧动,不为西风白露吟。"


凯歌六首 / 强辛卯

阴阳愆期乃人致。病生心腹不自医,古屋澄潭何神祟。"
栈阁交冰柱,耕樵隔日轮。此中栖息者,不识两京尘。"
吴亡必定由端木,鲁亦宜其运不长。"
自然六合内,少闻贫病人。"
"杏艳桃光夺晚霞,乐游无庙有年华。
"师资怀剑外,徒步管街东。九里山横烧,三条木落风。
此中震泽路,风月弥清虚。前后几来往,襟怀曾未舒。
凤阙华恩钟二人。起草便论天上事,如君不是世间身。


摸鱼儿·观潮上叶丞相 / 太叔琳贺

泽国潮平岸,江村柳覆堤。到头乘兴是,谁手好提携。"
只应汉武金盘上,泻得珊珊白露珠。"
"黄河冰合尚来游,知命知时肯躁求。词赋有名堪自负,
"我家三岛上,洞户眺波涛。醉背云屏卧,谁知海日高。
行色一鞭催去马,画桥嘶断落花风。"
"暖律变寒光,东君景渐长。我悲游海峤,君说住柴桑。
思量却是无情树,不解迎人只送人。"
挈盂曾几度,传衲不教焚。泣罢重回首,暮山钟半闻。"


醉花阴·黄花谩说年年好 / 蔡雅风

"相欢虽则不多时,相别那能不敛眉。蜀客赋高君解爱,
"忠臣祝寿吐嘉词,鲍叔临轩酒一卮。
侯家万朵簇霞丹,若并霜林素艳难。合影只应天际月,
"正月十一日书札,五月十六日到来。柳吟秦望咫尺地,
"莫认双林是佛林,禅栖无地亦无金。塔前尽礼灰来相,
若道地中休下泪,不应新竹有啼痕。"
"负谴虽安不敢安,叠猿声里独之官。
一时衰飒无多恨,看着清风彩剪成。"


竹窗闻风寄苗发司空曙 / 崔阉茂

挥毫只怕龙蛇走。班班布在时人口,满袖松花都未有。
"大江西面小溪斜,入竹穿松似若耶。两岸严风吹玉树,
"天下有蚊子,候夜噆人肤。平望有蚊子,白昼来相屠。
半夜灯前十年事,一时和雨到心头。"
西楼怅望芳菲节,处处斜阳草似苔。"
莫道芳蹊尽成实,野花犹有未开丛。"
贱贫骄物贫终在,富贵骄人贵必隳。"
"雀入官仓中,所食能损几。所恨往复频,官仓乃害尔。


葛屦 / 令狐艳

"凡吊先生者,多伤荆棘间。不知三尺墓,高却九华山。
营中不用栽杨柳,愿戴儒冠为控弦。"
"万缘销尽本无心,何事看花恨却深。
勋业定应归鼎鼐,生灵岂独化东瓯。"
"麻衣穿穴两京尘,十见东堂绿桂春。
相看未得东归去,满壁寒涛泻白鸥。"
利嘴入人肉,微形红且濡。振蓬亦不惧,至死贪膏腴。
"边寒来所阔,今日复明朝。河凌坚通马,胡云缺见雕。


河中之水歌 / 杭温韦

内翰好才兼好古,秋来应数到君家。"
无奈灵和标格在,春来依旧褭长条。"
尝闻猎书史,可以鉴荣辱。尝闻猎贤良,可以霸邦国。
"思量前事不堪寻,牢落馀情满素琴。四海岂无腾跃路,
黄河清有时,别泪无收期。"
别袂翻如浪,回肠转似轮。后期才注脚,前事又含颦。
"寿岁过于百,时闲到上京。餐松双鬓嫩,绝粒四支轻。
若见红儿醉中态,也应休忆李夫人。


后出塞五首 / 轩辕雪利

司空定有匡尧术,九载之前何处来。"
为报鸡群虚嫉妒,红尘向上有青冥。"
"闻道离鸾思故乡,也知情愿嫁王昌。尘埃一别杨朱路,
是时立秋后,烟露浩凄矣。虽然遣毕功,萎约都无几。
"贾后甘为废戮人,齐王还杀赵王伦。
祁连新冢已封苔。霜凋绿野愁无际,烧接黄云惨不开。
蚕妇非尧女,渔人是子猷。湖边旧栽处,长映读书楼。"
万井中心一朵山。江拗碧湾盘洞府,石排青壁护禅关。


念奴娇·我来牛渚 / 梅白秋

"九派迢迢九月残,舟人相语且相宽。村逢好处嫌风便,
谁能为扣天地炉,铸此伤生其可乎!"
名终埋不得,骨任朽何妨。(经杜甫坟,见《诗话总龟》)"
已分十旬无急诏,天涯相送只沾衣。"
踏月趋金阙,拂云看御题。飞鸣岂回顾,独鹤困江泥。"
斜风细雨江亭上,尽日凭栏忆楚乡。"
清吹频回水石喧。天外鹤归松自老,岩间僧逝塔空存。
嗟余索米无人问,行避霜台御史骢。"


周颂·振鹭 / 狗沛凝

年来泣泪知多少,重叠成痕在绣衣。"
争那白头方士到,茂陵红叶已萧疏。"
相逢只赖如渑酒,一曲狂歌入醉乡。"
丹青画不成,造化供难足。合有羽衣人,飘飖曳烟躅。
何物把来堪比并,野塘初绽一枝莲。
向日心须在,归朝路欲迷。近闻惊御火,犹及灞陵西。"
"邯郸李镡才峥嵘,酒狂诗逸难干名。气直不与儿辈洽,
题诗昔佳士,清风二林喻。上智失扣关,多被浮名误。