首页 古诗词 江梅

江梅

先秦 / 陈坦之

兴馀望剧酒四坐,歌声舞艳烟霞中。酒酣从事歌送我,
逸致因心得,幽期遇境牵。松声疑涧底,草色胜河边。
"岂独年相迫,兼为病所侵。春来痰气动,老去嗽声深。
"荒村破屋经年卧,寂绝无人问病身。
"弱柳缘堤种,虚亭压水开。条疑逐风去,波欲上阶来。
夷齐各一身,穷饿未为难。先生有五男,与之同饥寒。
指言他日贵,晷刻似不移。我闻僧此语,不觉泪歔欷。
堂下立部鼓笛鸣。笙歌一声众侧耳,鼓笛万曲无人听。
其夫有父母,老病不安宁。其妇执妇道,一一如礼经。
人鱼虽异族,其乐归于一。且与尔为徒,逍遥同过日。
时逢杖锡客,或值垂纶叟。相与澹忘归,自辰将及酉。
自笑亦曾为刺史,苏州肥腻不如君。"
少室云边伊水畔,比君校老合先归。"
缩水浓和酒,加绵厚絮袍。可怜冬计毕,暖卧醉陶陶。"
非无后秀与孤芳,奈尔千株万顷之茫茫。
莫事长征去,辛勤难具论。何曾画麟阁,只是老辕门。


江梅拼音解释:

xing yu wang ju jiu si zuo .ge sheng wu yan yan xia zhong .jiu han cong shi ge song wo .
yi zhi yin xin de .you qi yu jing qian .song sheng yi jian di .cao se sheng he bian .
.qi du nian xiang po .jian wei bing suo qin .chun lai tan qi dong .lao qu su sheng shen .
.huang cun po wu jing nian wo .ji jue wu ren wen bing shen .
.ruo liu yuan di zhong .xu ting ya shui kai .tiao yi zhu feng qu .bo yu shang jie lai .
yi qi ge yi shen .qiong e wei wei nan .xian sheng you wu nan .yu zhi tong ji han .
zhi yan ta ri gui .gui ke si bu yi .wo wen seng ci yu .bu jue lei xu xi .
tang xia li bu gu di ming .sheng ge yi sheng zhong ce er .gu di wan qu wu ren ting .
qi fu you fu mu .lao bing bu an ning .qi fu zhi fu dao .yi yi ru li jing .
ren yu sui yi zu .qi le gui yu yi .qie yu er wei tu .xiao yao tong guo ri .
shi feng zhang xi ke .huo zhi chui lun sou .xiang yu dan wang gui .zi chen jiang ji you .
zi xiao yi zeng wei ci shi .su zhou fei ni bu ru jun ..
shao shi yun bian yi shui pan .bi jun xiao lao he xian gui ..
suo shui nong he jiu .jia mian hou xu pao .ke lian dong ji bi .nuan wo zui tao tao ..
fei wu hou xiu yu gu fang .nai er qian zhu wan qing zhi mang mang .
mo shi chang zheng qu .xin qin nan ju lun .he zeng hua lin ge .zhi shi lao yuan men .

译文及注释

译文
可以四海翱翔后,(你)能(neng)将它怎么样?
不但是人生(sheng),自然界的一切生命不都感到了(liao)时光流逝。
河边上芳草萋萋,河岸上柳树成荫。见到如此美景,我忧伤地暗自思量,为何年年都会新添忧愁?我独立在(zai)小桥的桥头,清风吹拂着衣袖。只有远处那一排排树木在暗淡的月光下影影绰绰,与我相伴。
天黑了,天黑了,为什么还不回家?如果不是为君主,何以还在露水中!
剧辛和乐毅感激知遇的恩情,竭忠尽智,以自己的才能来报效君主。
相随而来的钓女,来到池边,竞相窥视她们自己妆扮过的映在池中的倩影。
自从去年我离开繁华长安京城;被贬居住在浔阳江畔常常卧病。
黄河虽深,尚捧土可塞,唯有此生离死别之恨,如同这漫漫的北风雨雪一样铺天盖地,无边无垠。
本来就多情,多感,多病,偏偏又置身于多景楼中。同在他乡同举杯,故友又重逢。回首当年相知,惺惺相惜成一笑,功业无成转头空。
血泪泣尽,流逝于时间,断送于黄沙。惟有大漠的孤烟消散了,惟有最后一匹骏马的白骨缓缓没(mei)入那幽咽的寒泉……
天寒季节远山一片明净,日暮时分大河格外迅急。
机会来临且迎合,暂时栖身登仕途。
(现在)丹陛下排列着森森戟戈,长廊里回荡着丝竹乐声。
  周厉王暴虐,百姓纷纷指责他。召穆公对厉王说:"老百姓忍受不了暴政了!"厉王听了勃然大怒,找到卫国的巫师(shi),让卫国的巫师去监视批评国王的人,按照卫国的巫师的报告,就杀掉批评国王的人。国人不敢说话,路上相见,以目示意。
《白梅》王冕 古诗生长在有冰有雪的树林之中,并不与桃花李花混在一起,沦落在世俗的尘埃之中。
你是行僧象孤云和野鹤,怎能在人世间栖居住宿?
姑娘没来由地抓起一把莲子,向那少年抛掷过去。猛然觉得被人远远地看到了,她因此害羞了半天。
老和尚奉闲已经去世,他留下的只有一座藏骨灰的新塔,我们也没有机会再到那儿去看看当年题过字的破壁了。老和尚的骨灰塔和我们的题壁,是不是同飞鸿在雪地上偶然留下的爪印差不多呢!

注释
建康:今江苏南京。
⑥和梦也新来不做:和,连。新来,一作“有时”。
④横塘:现江苏省南京市江宁区。 
⑸朱门:红漆大门。指贵族豪富之家。晋葛洪《抱朴子·嘉遁》:“背朝华于朱门,保恬寂乎蓬户。”先达:有德行学问的前辈。《后汉书·朱晖传》:“初,晖同县张堪素有名称,尝于太学见晖,甚重之,接以友道,乃把晖臂曰:‘欲以妻子托朱生。’晖以堪先达,举手未敢对。”弹冠:弹去帽子上的灰尘,准备做官。出典:《汉书·王吉传》“王阳在位,贡公弹冠”。汉代王子阳作了高官,贡禹掸去帽上尘土,等着好友提拔,是“弹冠相庆”的意思。王子阳清正廉洁,为人颇有些迂腐。他举荐朋友作了御史。御史专挑皇帝或同僚的毛病,因而好御史往往干不长,常有送命的。这两位最后都被免了职,因为过于正直老实,不懂得昧着良心,巴结朋友。“
⑤鲋:读音fǔ。乐王鲋:即东桓子,晋大夫。

赏析

  诗人在写此诗的十一年以前,叹息过“死前恨不见中原”,在热烈地期待着旧业的光复。直到临终之际,诗人仍然抱有这样坚定的信念,宋朝的抗敌部队要挥戈北上,赶走敌人,收复失地,平定中原。这对于诗人自己,当然是看不到了,只有后代的儿孙们能看到。于是深情地嘱咐儿(fu er)子,当皇朝的军队收复中原的时候,不要忘记把“北定中原”这个大好的消息告诉诗人,以求了结一桩重大的心事。
  组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》,带有寓言性质;《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说;至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。
  作者已经对人生有所觉悟,并找出自己的答案。这首诗就是他心境的写照,有人以为是“偷得浮生半日闲”,并对之解释,其实不然“偷得”也好,“又得”也好,并非对人生的消极应对,而是一种自然之道。
  尾联“一从陶令评章后,千古高风说到今”,菊花的高洁品格,自从受到诗人陶渊明的好评之后,一直被世人议论至今。陶渊明爱菊是出了名的,以此作结,可谓奇思妙想的神来之笔。
  写法上,唐彦谦旨在写意,重在神似,他虽无意对《垂柳》唐彦谦 古诗进行工笔刻画,但《垂柳》唐彦谦 古诗的妩媚多姿,别有情韵,却无不写得逼似,给人以艺术美的享受。《增补诗话总龟》引《吕氏童蒙训》谓:“咏物诗不待分明说尽,只仿佛形容,便见妙处。”《《垂柳》唐彦谦 古诗》的妙处,正是这样。
  作为一个品性高洁的文人,皮日休对西施还是比较同情,比较包容的。在这首七言律诗中,作者面对吴国王宫废墟,抒发了思古之幽情,比较含蓄、隐蔽地表达了对西施的同情。此诗借古讽今,对历史作出了沉痛的评价和反思,认为西施是个没有选择、只能充当政治牺牲品的女子,对她的悲剧表示了深沉的感叹。
  尾联“姑苏麋鹿真闲事,须为当时一怆怀”二句运用“荒台麋鹿”这一典故,追怀伍子胥对吴王夫差的谏言,吐露朝代兴废、世事无常的感慨。
  此诗和《舂陵行》都是作者反映社会现实,同情人民疾苦的代表作,而在斥责统治者对苦难人民的横征暴敛上,此诗词意更为深沉,感情更为愤激。
  《再游玄都观》这首诗是上一首的续篇。从表面上看,它只写玄都观中桃花盛衰存亡,实际上是旧事重提,象权贵挑战。桃花比新贵,种桃道士指打击革新运动的当权者。但是他们已经“树倒猢狲散”了,而被排挤的人,却又回来了,真是世事难料。诗人表现了不屈和乐观。所以,《旧唐书·刘禹锡传》说:“执政又闻诗序,滋不悦”,《新唐书·刘禹锡传》未引诗歌,却引出序中兔葵、燕麦等语尤为不满。
  “好花不与殢香人。”起笔运用提空描写,空中传恨。好花即梅花,亦暗喻所念之情人。以好形容花,纯然口语而一往深情。殢香人是词人自道。好花不共惜花人,美人不与怜香惜玉者,传尽天地间一大恨事。“浪粼粼。”词人寤寐求之,求之不得,想象之中,遂觉此梅花所傍之溪水,碧浪粼粼,将好花与惜花人遥相隔绝。正是盈盈一水,隔断万古柔情。此即调名“鬲溪梅”之意。《诗·汉广》云:“没有游女,不可求思。汉之广矣,不可泳思。江之永矣,不可方思。” 《蒹葭》云:“所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。”《古诗十九首》亦有“盈盈一水间,脉脉不得语”。千古诗人,精诚所至,想象竟同一神理。“又恐春风归去绿成阴。玉钿何处寻。”想望好花,在水一方。只怕重归花前,已是春风吹遍,绿叶成阴,好花已无迹可寻。杜牧《叹花》诗云:“自恨寻芳到已迟(chi),往年曾见未开时。如今风摆花狼藉,绿叶成阴子满枝。”此词化用其语意,又不露痕迹,正是白石词的妙处。又恐二字,更道出年年伤春伤别的无限伤感。玉钿本为女子之首饰,此转喻梅花之芳姿。“玉钿何处寻”一句又暗用周邦彦“何意重经前地,遗钿不见,斜径都迷”之意(《夜飞鹊》)。此词本以好花象征美人,此则用首饰象喻好花,喻中有喻,而出入无间,真如羚羊挂角,无迹可求。尤妙者,由玉钿之一女性意象,遂幻出过片之美人形象,真是奇之又奇。
  末句“几生修得到梅花” ?梅花向来被人们赋予了高洁坚贞的品质,如王安石写寒士的《梅》:“墙角数枝梅,凌寒独自开”;陆游写高士的梅:“零落成尘碾做泥,只有香如故”;还有苏轼写的梅:“不知风雨卷春归,收拾余香还畀昊”……梅花在数九隆冬这样最寒冷的日子里开放,百花之中,一枝独秀。到次年春来草长,在群芳之中,依然默默无语,卓尔不群。人要几生几世才能修得到梅花这样的境界啊!诗人忽然提到独立世外,傲霜吐艳的山中梅花,并深致仰慕之情,无疑他要以梅格自期。
  首二句仿汉乐府民歌“《客从》杜甫 古诗远方来,遗我双鲤鱼”的格式,但别生新意。“客”和“我”都是虚构的。关于珠的传说是相当多的,如明月珠、夜光珠等,为什么一定要用泉客珠呢?赵次公说:“必用泉客珠,言其珠从眼位所出也。”(郭注卷十五引)这话很能揭示作者的用心所在。接着“珠中有隐字”,寓意(yu yi)为百姓心中有难言的隐痛。意在警告统治阶级应该看到他们所剥削的一切财物其中都含着人民的血泪。最后两句点明作诗本旨。珍珠“化为血”,寓意为官家征敛的实为平民百姓的血汗。这又是从泪化为珠想出来的。原有的财物,既剥夺一光,而公家的征敛,仍有加无已,所以说“哀今征敛无”,意谓而今再没有什么东西可供搜刮的。
  第二段写战斗危急而失利。落笔便是“山川萧条极边土”,展现开阔而无险可凭的地带,带出一片肃杀的气氛。“胡骑”迅急剽悍,象狂风暴雨,卷地而来。汉军奋力迎敌,杀得昏天黑地,不辨死生。然而,就在此时此刻,那些将军们却远离阵地寻欢作乐:“美人帐下犹歌舞!”这样严酷的事实对比,有力地揭露了汉军中将军和兵士的矛盾,暗示了必败的原因。所以紧接着就写力竭兵稀,重围难解,孤城落日,衰草连天,有着鲜明的边塞特点的阴惨景色,烘托出残兵败卒心境的凄凉。“身当恩遇恒轻敌,力尽关山未解围”。回应上文,汉将“横行”的豪气业已灰飞烟灭,他的罪责也确定无疑了。
  全诗即景抒怀,写山川联系着古往今来社会的变化,谈人事又借助自然界的景物,互相渗透,互相包容;融自然景象、国家灾难、个人情思为一体,语壮境阔,寄意深远,体现了诗人沉郁顿挫的艺术风格。
  以下四句交待秦女即将受刑,忽然传下赦书,绝处逢生,人心大快。左延年诗对此有细致的描写:“女休凄凄曳梏前。两徒夹我持刀,刀五尺余。刀未下,朣胧击鼓赦书下。”这里写了她上刑场前身带刑具(“曳梏”即脚镣)凄苦情态,乃至两个刽子手手持“五尺刀”即将行刑,在“刀未下”的紧急时刻,忽然传来放赦时的打鼓声。两相比照,互相补充,可以使诗(shi shi)意更为明晰。
  荷叶细雨,与秋凉同位。荷叶送秋声,雨声凉入梦。一旦,“荷尽已无擎雨盖”,荷枯雨歇,秋天也就结束了,冬天已经来临。
  面对突然出现的挣狞可怖的“威灵”,诗人仍然斗胆发问,显示出追求真理的执着精神,一连五问,以排比的句式、充沛的气势喷射而出:“有牛岂不力,何惮使服箱?有女岂不工,何惮缝衣裳?有斗岂不柄,何惮挹酒浆?卷舌不得言,安用施穹苍?何彼东方箕,有恶务簸扬?唯识此五者,愿言无我忘。”这一连五问源于《诗经·小雅·大东》。在那首著名的讽刺诗里,历数了一系列天文星象,说织女不能织;牵牛不能拉车;北斗杓星不能舀酒浆,箕星不能簸扬,指出它们徒有虚名而不切实用。这里却反其意而用之,指出:有牛不让拉车;有织女不让缝衣裳;有斗不让挹酒浆,有舌而不得言。暗喻朝中贤士有用的不能见用,有言责的不能进言,唯有恶人却可以像箕星一样任意簸扬其恶,肆虐猖狂。这一段是全诗的主旨所在,作者以其痛快淋漓的发问尽情倾(qing qing)吐了胸中的不满及讥讽,并猛烈抨击,将全诗推向高潮。不仅集中表明了作者对这场政治斗争的鲜明态度,而且显示出他深邃犀利的思想和敢于斗争的勇气。
  (第五段),写表演结束时的情景。再次交代表演者的道具仅“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”。与首段相呼应,说明在演出中未增加任何道具,刚才的精彩表演的确是从“口”中发出的。
  至此,就表现出这首诗的立意与匠心了。诗中写韬略,写武功,只是陪衬,安邦治国才是其主旨。所以第一句就极可玩味,“知国如知兵”,“知国”为主,“知兵”为宾,造语精切,绝不可前后颠倒。“知国”是提挈全诗的一个纲。因而一、二段写法相同:先写军事才能,然后一转,落到治国之才。诗入突出父兄的这一共同点,正是希望范德孺继承其业绩,因而最后一段在写法上也承接上(jie shang)面的诗意:由诸将的思军功转为期望安边靖国,但这(dan zhe)一期望在最后却表达得很委婉曲折。尽管如此,联系上面的笔意可知,如果直白说出,反嫌重复浅露,缺乏蕴藉之致。
  通过帝王的雄风与贫民的雌风,我们深切感受到同在一片蓝天下的生命是如此的不平等。这不平等的根源不是自然灾害,而是人权的肆意践踏。因为生存环境的不同,造成雄风带来的是无与伦比的享受,而雌风带来的是欲哭无泪的灾殃。
  焦仲卿是诗中另一个重要形象,作者表现出他从软弱逐渐转变为坚强。他开始对母亲抱有幻想,当幻想被残酷的现实摧毁后,他坚决向母亲表明了以死殉情的决心,用“自挂东南枝”表示对爱情的思贞和对封建家长制的反抗。他的变化,深化了对封建社会的控诉。

创作背景

  秦瀛《重编淮海先生年谱节要》,绍圣二年乙亥(1095)少游“在处州……又游府治南园,作《千秋岁》词。后范成大爱其‘花影莺声’之句,即其地建莺花亭。”但吴曾《能改斋漫录》及曾敏行《独醒杂志》都说是作于衡阳,后呈孔毅甫。细考秦观于绍圣三年由处州被贬再去郴州,他经衡阳时已届秋冬,这与其擅长精确的描写特定环境中景物与情思,以及此词所写春景春情不合。该词应当是作于处州,至衡阳后抄录呈给太守孔毅甫。

  

陈坦之( 先秦 )

收录诗词 (2325)
简 介

陈坦之 陈唐,字希冯,号云川,嘉善人。有《青芝山人集》。

望天门山 / 李恰

谁能每日趁功夫。针头不解愁眉结,线缕难穿泪脸珠。
奈神之寂默而不言何。复再拜而再祝,鼓吾腹兮歌吾歌。
支机未必及支琴。提携拂拭知恩否,虽不能言合有心。"
前事风随扇,归心燕在梁。殷勤寄牛女,河汉正相望。"
"莫惜新衣舞柘枝,也从尘污汗沾垂。
酒爱油衣浅,杯夸玛瑙烘。挑鬟玉钗髻,刺绣宝装拢。
鬓发三分白,交亲一半无。郢城君莫厌,犹校近京都。"
"惨澹岁云暮,穷阴动经旬。霜风裂人面,冰雪摧车轮。


玉楼春·春思 / 褚人获

壮志因愁减,衰容与病俱。相逢应不识,满颔白髭须。"
深藏夜火似僧炉。香浓酒熟能尝否,冷淡诗成肯和无。
胜凌岂但河宫溢,坱轧浑忧地轴摧。疑是阴兵致昏黑,
人烦马蹄跙,劳苦已如此。"
"早世身如风里烛,暮年发似镜中丝。
欲识别后容,勤过晚丛侧。"
大石如刀剑,小石如牙齿。一步不可行,况千三百里。
小院回罗绮,深房理管弦。此时无一醆,争过艳阳天。


留别王侍御维 / 留别王维 / 余某

"去日野狐泉上柳,紫牙初绽拂眉低。
不如兀然坐,不如塌然卧。食来即开口,睡来即合眼。
或望居谏司,有事戡必言。或望居宪府,有邪戡必弹。
文物千官会,夷音九部陈。鱼龙华外戏,歌舞洛中嫔。
"松下轩廊竹下房,暖檐晴日满绳床。净名居士经三卷,
今日与君重上处,龙门不是旧龙门。"
鱼能深入宁忧钓,鸟解高飞岂触罗。热处先争炙手去,
饮马鱼惊水,穿花露滴衣。娇莺似相恼,含啭傍人飞。"


鹧鸪天·寒日萧萧上锁窗 / 赵善浥

两纸京书临水读,小桃花树满商山。
段师此艺还相匹。自后流传指拨衰,昆仑善才徒尔为。
君复不憘事,奉身犹脱遗。况有官缚束,安能长顾私。
须臾进野饭,饭稻茹芹英。白瓯青竹箸,俭洁无膻腥。
春雨星攒寻蟹火,秋风霞飐弄涛旗。宴宜云髻新梳后,
"三盏醺醺四体融,妓亭檐下夕阳中。千声方响敲相续,
庐山雨夜草庵中。终身胶漆心应在,半路云泥迹不同。
上有和鸣雁,下有掉尾鱼。飞沉一何乐,鳞羽各有徒。


国风·豳风·狼跋 / 杨于陵

"贺上人回得报书,大夸州宅似仙居。厌看冯翊风沙久,
"因下疏为沼,随高筑作台。龙门分水入,金谷取花栽。
点检盘中饭,非精亦非粝。点检身上衣,无馀亦无阙。
奴困归佣力,妻愁出赁车。途穷平路险,举足剧褒斜。
"毡帐胡琴出塞曲,兰塘越棹弄潮声。
随分自安心自断,是非何用问闲人。"
四十至五十,正是退闲时。年长识命分,心慵少营为。
尝酒留闲客,行茶使小娃。残杯劝不饮,留醉向谁家。"


峡口送友人 / 张玉娘

木梗随波荡,桃源斅隐沦。弟兄书信断,鸥鹭往来驯。
一旦树摧倒,独立暂飘飖.疾风从东起,吹折不终朝。
"野人性僻穷深僻,芸署官闲不似官。万里洞中朝玉帝,
埂深安可越,魂通有时逞。今宵泉下人,化作瓶相憬。
自秦穷楚越,浩荡五千里。闻有贤主人,而多好山水。
"诗家律手在成都,权与寻常将相殊。剪截五言兼用钺,
更愧殷勤留客意,鱼鲜饭细酒香浓。"
婆娑园中树,根株大合围。蠢尔树间虫,形质一何微。


菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋 / 陈郊

晦厌鸣鸡雨,春惊震蛰雷。旧恩收坠履,新律动寒灰。
小园新种红樱树,闲绕花枝便当游。 何必更随鞍马队,冲泥蹋雨曲江头。
勿忧渐衰老,且喜加年纪。试数班行中,几人及暮齿。
名作棣华来早晚,自题诗后属杨家。"
从此神仙学得否,白须虽有未为多。"
弹为古宫调,玉水寒泠泠。自觉弦指下,不是寻常声。
更怜家酝迎春熟,一瓮醍醐待我归。"
何处生春早,春生半睡中。见灯如见雾,闻雨似闻风。


思佳客·癸卯除夜 / 王仲文

闲地心俱静,韶光眼共明。酒狂怜性逸,药效喜身轻。
万里尚能来远道,一程那忍便分头。
"稀稀疏疏绕篱竹,窄窄狭狭向阳屋。屋中有一曝背翁,
胀腹看成鼓,羸形渐比柴。道情忧易适,温瘴气难排。
犬吠穿篱出,鸥眠起水惊。愁君明月夜,独自入山行。
"卑湿沙头宅,连阴雨夜天。共听檐熘滴,心事两悠然。
地既蕃其生,使之族类多。天又与其声,得以相喧哗。
散向人间何处无。攫麑啄卵方可食,男女群强最多力。


河湟 / 黄乔松

熏笼乱搭绣衣裳。春芽细炷千灯焰,夏蕊浓焚百和香。
邮传拥两驿,簿书堆六曹。为问纲纪掾,何必使铅刀。"
"散秩留司殊有味,最宜病拙不才身。行香拜表为公事,
小萍加泛泛,初蒲正离离。红鲤二三寸,白莲八九枝。
岂伊物理变,信是土宜别。地气反寒暄,天时倒生杀。
一别身向老,所思心未宁。至今想在耳,玉音尚玲玲。"
"陋巷孤寒士,出门苦恓恓.虽云志气高,岂免颜色低。
"衰容禁得无多酒,秋鬓新添几许霜。纵有风情应淡薄,


下终南山过斛斯山人宿置酒 / 张恒润

之子未得意,贫病客帝城。贫坚志士节,病长高人情。
三千宫女胭脂面,几个春来无泪痕。"
桃枝蟠复直,桑树亚还扶。鳖解称从事,松堪作大夫。
枭鸣松桂树,狐藏兰菊丛。苍苔黄叶地,日暮多旋风。
"洞庭贡橘拣宜精,太守勤王请自行。珠颗形容随日长,
婢报樵苏竭,妻愁院落通。老夫慵计数,教想蔡城东。
如我优幸身,人中十有七。如我知足心,人中百无一。
我闻此曲深叹息,唧唧不异秋草虫。忆年十五学构厦,