首页 古诗词 归园田居·其五

归园田居·其五

明代 / 薛莹

"蜀魄千年尚怨谁,声声啼血向花枝。
"渺渺洞庭水,盈盈芳屿神。因知古佳丽,不独湘夫人。
"繁华举世皆如梦,今古何人肯暂闲。
顾予客兹地,薄我皆为伧。唯有陆夫子,尽力提客卿。
命予传明祷,祗事实不遑。一奠若肸蚃,再祝如激扬。
平生四方志,此夜五湖心。惆怅友朋尽,洋洋漫好音。"
水近沧浪急,山随绿野低。羞将旧名姓,还向旧游题。"
凤凰池涸台星拆,回首岐山忆至公。"
谁似雨蓬蓬底客,渚花汀鸟自相亲。"
高谈繄无尽,昼漏何太促。我公大司谏,一切从民欲。
短船闲弄木兰香。烟丝鸟拂来萦带,蕊榼人收去约簧。
"善琴不得听,嘉玉不得名。知音既已死,良匠亦未生。
"借问山中许道士,此回归去复何如。竹屏风扇抄遗事,
天然不与凡禽类,傍砌听吟性自驯。"
清思密谈谁第一,不过邀取小茅君。


归园田居·其五拼音解释:

.shu po qian nian shang yuan shui .sheng sheng ti xue xiang hua zhi .
.miao miao dong ting shui .ying ying fang yu shen .yin zhi gu jia li .bu du xiang fu ren .
.fan hua ju shi jie ru meng .jin gu he ren ken zan xian .
gu yu ke zi di .bao wo jie wei cang .wei you lu fu zi .jin li ti ke qing .
ming yu chuan ming dao .zhi shi shi bu huang .yi dian ruo xi xiang .zai zhu ru ji yang .
ping sheng si fang zhi .ci ye wu hu xin .chou chang you peng jin .yang yang man hao yin ..
shui jin cang lang ji .shan sui lv ye di .xiu jiang jiu ming xing .huan xiang jiu you ti ..
feng huang chi he tai xing chai .hui shou qi shan yi zhi gong ..
shui si yu peng peng di ke .zhu hua ting niao zi xiang qin ..
gao tan yi wu jin .zhou lou he tai cu .wo gong da si jian .yi qie cong min yu .
duan chuan xian nong mu lan xiang .yan si niao fu lai ying dai .rui ke ren shou qu yue huang .
.shan qin bu de ting .jia yu bu de ming .zhi yin ji yi si .liang jiang yi wei sheng .
.jie wen shan zhong xu dao shi .ci hui gui qu fu he ru .zhu ping feng shan chao yi shi .
tian ran bu yu fan qin lei .bang qi ting yin xing zi xun ..
qing si mi tan shui di yi .bu guo yao qu xiao mao jun .

译文及注释

译文
  叔向回答说:"从前栾武子没有(you)一百顷田,家里穷的(de)连祭祀的器具都备不齐全;可是他能够传播德行,遵(zun)循法制,名闻于诸侯各国。各诸侯国都亲近他,一些少数民族都归附他,因此使晋国安定下来,执行法度,没有弊病(bing),因而避免了灾(zai)难。传到桓子时,他骄傲自大,奢侈无度,贪得无厌,犯法胡为,放利聚财,该当遭到祸难,但依赖他父亲栾武子的余德,才得以善终。传到怀子时,怀子改变他父亲桓子的行为,学习他祖父武子的德行,本来可以凭这一点免除灾难;可是受到他父亲桓子的罪孽的连累,因而逃亡到楚国。那个郤昭子,他的财产抵得上晋国公室财产的一半,他家里的佣人抵得上三军的一半,他依仗自己的财产和势力,在晋国过着极其奢侈的生活,最后他的尸体在朝堂上示众,他的宗族在绛这个地方被灭亡了。如果不是这样的话,那八个姓郤的中有五个做大夫,三个做卿,他们的权势够大的了,可是一旦被诛灭,没有一个人同情他们,只是因为没有德行的缘故!现在你有栾武子的清贫境况,我认为你能够继承他的德行,所以表示祝贺,如果不忧愁德行的建立,却只为财产不足而发愁,我表示哀怜还来不及,哪里还能够祝贺呢?"
万里奔流的长江,像一匹白色的素绢;对岸几处小点,像是染上了青色的颜料,那是淮地的远山。几片白帆,箭一般地驶过了江面;而近处的高山上,长长的泉流飞下,犹如一道流电。天色渐渐昏黄,暮色中的云层难以分辨,仿佛化作了这满地的露点。一钩新月模仿着扇形,在天上高悬。逼近了,逼近了,成“一”字的横线在空中排开,那是北方飞来的大雁。
石燕展翅拂动着云霓,一会儿阴雨,一会儿天晴;江豚在大江中推波逐浪,夜深深又刮起一阵冷风。
忽然间宛如一夜春风吹来,好像是千树万树梨花盛开。
你我相亲新婚时你远赴他乡,犹如兔丝附女萝我仍孤独而无依靠。
  木兰抱着织机的梭子叹着气,究竟是为了谁这么愁苦呢?想要听她说所忧愁的事情,她感激地强颜述说:老父隶属于兵籍,必须服兵役,但是他体力已经逐日衰减,怎么经得起万里征程呢,虽然有儿子但是年纪尚小(不能够替父服役)。北地的风沙足以淹没战马的马蹄,凛冽的北风足以撕裂人的皮肤。老父本来就有病了,身体虚弱,依赖什么来照顾自己呢?
我们官军攻取相州,日夜盼望收复其地。
现在清谈虽可驱散饿感,平生梦想却是来之无由。
绿柳簇拥的院落,清晨空气清新湿润,雕花窗内香炉升起的烟袅袅如云。东风吹得轻柔,天气十分晴朗,我在贪恋海棠花的娇色中度过清明。新燕住进了刚垒成的泥巢,丝笼中紧锁着旧日的莺鸟。一阵音乐传来却难以进入心中,难道是琵琶弹奏得不好、声音太难听?无奈在愁绪满怀的人听来,都是断肠的悲声!
拂晓朱门列戟,撩开帏帐就看见碧嶂一排排。
一条代水不能渡过,水深无底没法测量。
任何事情必须自己去实践,别人得到的知识不能代替自己的才能。
尧帝曾经为这滔天的洪水,发出过慨叹。
有一只南飞的乌鹊,在月下盘旋良久,无枝可依,只好落在江边。

注释
⑸红裙:红色裙子,亦指美女。妒杀:让……嫉妒而死。
⑷烛影摇风:灯烛之光映出的人、物的影子,被风摇晃的样子。
1、寒食:节令名,清明前一天(一说清明前两天)。相传起于晋文公悼念介之推事,以介之推抱木焚死,就定于是日禁火寒食。
13.期在必醉:希望一定喝醉。期,期望。
20.睿(ruì),智慧通达。

赏析

  对现实的超然态度,对历史的洞然见识,对诗歌艺术的卓然才能,构成了这首怀古诗洒脱超逸、豪放豁达的独特风格;也使它充满了乐观开朗的情绪,具有抒情诗的实质。
  “莫来好”是与“断肠枝”相因果的。本来“岭花”并无所谓“断肠枝”,只因作者成为断肠人,“岭花”才幻成了“断肠枝”。断肠人对断肠枝,自然不如莫来好了。
  《毛诗序》说此诗“刺幽王也,民人劳苦,孝子不得终养尔”,只有最后一句是中的之言,至于“刺幽王,民人劳苦”云云,正如欧阳修所说“非诗人本意”(《诗本义》),诗人所抒发的只是不能终养父母的痛极之情。
  然往来视之,觉无异能者。益习其声,又近出前后,终不敢搏。
  传说古时候有一位妇女思念远出的丈夫,立在山头守望不回,天长日久竟化为石头。这个古老而动人的传说在民间流行相当普遍。这首诗所指的《望夫山》刘禹锡 古诗,在今安徽当涂县西北,唐时属和州。此诗题下原注“正对和州郡楼”,可见作于刘禹锡和州刺史任上。
  “《客至》杜甫 古诗”之情到此似已写足,如果再从正面描写欢悦的场面,显然露而无味,然而诗人却巧妙地以“肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽馀杯”作结,把席间的气氛推向更热烈的高潮。诗人高声呼喊着,请邻翁共饮作陪。这一细节描写,细腻逼真。可以想见,两位挚友真是越喝酒意越浓,越喝兴致越高,兴奋、欢快,气氛相当热烈。就写法而言,结尾两句真可谓峰回路转,别开境界。
  晋献公吞并虢国和虞国的成功,要归功于他的心狠手毒(shou du):一方面以本国宝物作诱饵,诱敌手上钩;一方面六亲不认,不顾同宗亲情,唯利是图。于是,不惜以阴谋诡计骗取虞国信任,将两国逐个吞食。俗话说,“舍不得孩子,打不到狼。”“将欲取之,必先予之”晋献公实实在在地照这样去做了,并且得到了回报,实际上什么都没有损失。但是,攻城略地的成功,却以不顾礼义廉耻为代价,得到了实际利益和好处,而因此失去了人心和道义。对于重视民心和道义的人来说,这样做是得不偿失;对于寡廉鲜耻的人来说,失去的无所谓,得到的才是实在的。人们总是站在自己的立场上来决定取舍的。
  这首诗所描绘的自然景物形象,不仅仅准确地表现出山中从薄暮到深夜的时态特征,而且融统着诗人期盼知音的心情。特别是“松月生夜凉,风泉满清听”两句,写诗人见松月而觉夜凉,听见泉而感山幽,细致入微地传达出日暮山间听泉时的全部感受,很有韵味。全篇前六句都是融情入景,到了第七句,才点出“之子期宿来”,然后在第八字再点出一个“候”字。“孤琴候萝径”,以“孤”修饰琴,更添了孤清之感。
  其一
  过片“原上草 ,露初晞“承上启下,亦比亦兴,既是对亡妻坟前景物的描写,又借露水哀叹妻子生命的短暂。同时这里也是用典,汉乐府丧歌《薤露》:“薤上露,何易晞!”用原草之露初晞暗指夫人的新殁,是为比,紧接上片,与“梧桐半死”共同构成“博喻”;同时,原草晞露又是荒郊坟场应有的景象,是为兴,有它寻夫先路,下文“新垅”二字的出现就不显得突兀。
  “长啸激清风”四句,写自己的志气和愿望。诗人放声长啸,啸声在清风中激荡,志气豪迈,东吴哪里放在眼中。他想,一把很钝的铅刀,都希望能有一割之用,自己即使才能低劣,做梦也想施展自己的才能,实现“良图”(良好的愿望)。至于什么是诗人的“良图”,“左眄澄江湘”四句,作了具体的回答:消灭东南的东吴,平定西北的羌胡。功成之后,不受封赏,归隐田园。前两句表达的是晋武帝《伐吴诏》中“南夷句吴,北威戎狄”的意思。后两句正是他歌颂的鲁仲连精神:“功成耻受赏,高节卓不群。”就感情言,前者雄壮,后者恬淡,这种错综复杂的感情是统一的,表现了诗人既渴望建功立业,又不贪恋富贵的精神。
  这首诗从军事上落笔,着力勾画山川形胜,意象雄伟阔大。全诗紧扣一个“望”字,写望中所见,抒望中所感,格调高昂,感奋(gan fen)人心。诗中多用实字,全然没有堆砌凑泊之感;意转而辞句中却不露转折之痕,于笔仗端凝之中,有气脉空灵之妙。此即骈文家所谓“潜气内转”,亦即古文家所谓“突接”,正是盛唐诗人的绝技。
  《山鬼》对山中之神所处幽深昧险的环境描写是:“余处幽篁兮终不见天,路险难兮独后来”、“云容容兮而在下,杳冥冥兮羌昼晦”、“采三秀兮于山间,石磊磊兮葛蔓蔓”、“山中人兮芳杜若,饮石泉兮荫松柏”。描写以雷声、雨声、风声、木声、猨狖鸣声,组成萧瑟而令人怵目惊心的山中夜半:“雷填填兮雨冥冥,猨啾啾兮狖夜鸣,风飒飒兮木萧萧……”
  关于《《黍离》佚名 古诗》一诗的主旨,虽然《诗序》说得明白:“《黍离》佚名 古诗,闵宗周也。周大夫行役,至于宗周,过故宗庙宫室,尽为禾黍。闵周室之颠覆,彷徨不忍去,而作是诗也。”而且从此诗序于王风之首,确见其为编诗者之意旨。但历来争讼颇多,三家诗中韩、鲁遗说与毛序异,宋儒程颐更有臆说以为“彼稷之苗”是彼后稷之苗。近人读诗,新说迭出,比较有代表性的有郭沫若在《中国古代社会研究》中将其定为旧家贵族悲伤自己的破产而作,余冠英则在《诗经选》中认为当是流浪者诉述他的忧思。还有蓝菊荪的爱国志士忧国怨战说(《诗经国风今译》),程俊英的难舍家园说(《诗经译注》)等。说法虽多,诗中所蕴含的那份因时世变迁所引起的忧思是无可争辩的,虽然从诗文中无法确见其具体背景,但其显示的沧桑感带给读者的心灵震撼是值得细加体味的。另一方面,从诗教角度视之,正因其为大夫闵宗周之作,故得列于《王风》之首,此为诗说正统,不可不及,以下从两方面细析之。
  《大雅·《下武》佚名 古诗》的篇章结构非常整饬严谨,层层递进,有条不紊。第一章先说周朝世代有明主,接着赞颂太王、王季、文王与武王,第二章上二句赞颂武王,下二句赞颂成王,第三章赞颂成王能效法先人,第四、第五章赞颂康王能继承祖德,第六章以(zhang yi)四方诸侯来贺作结,将美先王贺今王的主旨发挥得淋漓尽致。在修辞上,此篇特别精于使用顶针辞格,将顶针格的效用发挥到了极致。第一、第二章以“王配于京’’顶针勾连,第二、第三章以“成王之孚”顶针勾连,第五、第六章以“受天之祜”顶针勾连,而第四章的末句“昭哉嗣服”与第五章的首句“昭兹来许”意思相同,结构也相同,可视为准顶针勾连。《大雅》的第一篇《文王》也善于使用顶针修辞,但比起《《下武》佚名 古诗》那样精工的格式,不及远矣。而且此篇以顶针格串联的前三章组成的赞颂先王的述旧意群,与同以顶针格(或准顶针格)串联的后三章组成的赞颂今王的述新意群,又通过第三、第四章各自的第三句“永言孝思”可以上下维系,有如连环。这种刻意经营的巧妙结构,几乎是空前绝后的,其韵律节奏流美谐婉,有效地避免了因庙堂文学歌功颂德文字的刻板而造成的审美负效应,使读者面对这一表现《大雅》《周颂》中常见的歌颂周先王、今王内容的文本,仍能产生一定的审美快感。英国文艺理论家克莱夫·贝尔(Clive Bell)在他的《艺术》一书中提出了“艺术即有意味的形式”这一著名的论断,确实,形式在文学艺术作品中的重要性决不容低估,有时候,形式本身就是美。读完《《下武》佚名 古诗》,读者可能很快就忘了诗中“哲王”“世德”“配命”“顺德”之类赞颂之词,但对它章法结构的形式美则将记忆犹新。
  歌中殿后的人物是焦遂。袁郊在《甘泽谣》中称焦遂为布衣,可见他是个平民。焦遂喝酒五斗后方有醉意,那时他更显得神情卓异,高谈阔论,滔滔不绝,惊动了席间在座的人。诗里刻画焦遂的性格特征,集中在渲染他的卓越见识和论辩口才,用笔精确、谨严。
  这是一首富有理趣的好诗。它以极通俗的语言说出了一个道理:对人、对事要得到全面的认识,都要经过时间的考验,从整个历史去衡量、去判断,而不能只根据一时一事的现象下结论,否则就会把周公当成篡权者,把王莽当成谦恭的君子了。诗人表示像他自己以及友人元稹这样受诬陷的人,是经得起时间考验的,因而应当多加保重,等待“试玉”、“辨材”期满,自然会澄清事实,辨明事伪。这是用诗的形式对他自身遭遇进行的总结。
  从表面看来,原文是说水瓶朴质有用,反而易招危害,酒壶昏昏沉沉,倒能自得其乐。读者如不能体会扬雄的本意所在,也会产生不良印象,因此,后来柳宗元又作了一篇,将扬雄的话反过来,从正面叙说,另成一篇很好的文章《瓶赋》。其实也是相反而适相成的。
  首联叙事,颔联描写,颈联抒情,尾联总结。通篇是“《登岳阳楼》杜甫 古诗”诗,却不局限于写“岳阳楼”与“洞庭水”。诗人屏弃眼前景物的精微刻画,从大处着笔,吐纳天地,心系国家安危,悲壮苍凉,催人泪下。时间上抚今追昔,空间上包吴楚、越关山。其身世之悲,国家之忧,浩浩茫茫,与洞庭水势融合无间,形成沉雄悲壮、博大深远的意境。
  题称“南陵道中”,没有点明是陆路还是水程。从诗中描写看,理解为水程似乎切当一些。
  第八段,写诗人《远游》屈原 古诗的第二站:游览天上的东方与西方。先是游东方。诗人出游的队伍不是三两什役,而是一大队龙神卫护,八龙驾车,风伯、雨师、雷公做侍卫,真是威风八面、气势威严。拜会过东方太皓天帝和西方金神蓐收之后,诗人有点飘飘然了,享受到得道成仙的乐趣。但是,从高空下视。瞥见故乡,心中不禁隐隐作痛。该怎么办呢?决定再向南游,希望找到舜帝一诉衷肠。这一段写出游队伍的庞大神奇,既有大胆热烈的想像,又有丰富具体的铺陈,使出游的行列成为神仙世界的展览,渲染出成仙得道的快乐气氛。

创作背景

  黄山有“三十六大峰,三十六小峰”,在三大主峰周围环绕着77座千米以上的山峰。经历过漫长的造山运动与地壳抬升,以及冰川和风沙的砥砺洗礼,才形成了黄山今天这种层峦叠翠、群峰林立的经典景象。

  

薛莹( 明代 )

收录诗词 (2421)
简 介

薛莹 (?—282)三国吴沛郡竹邑人,字道言。薛综子。初为秘府中书郎。吴孙休即位,为散骑中常侍。孙皓初,为左执法,迁选曹尚书,领太子少傅。坐事下狱,徙广州。华覈保荐,召为左国史,上书陈缓刑简役。吴亡入晋,为散骑常侍。与韦曜等撰《吴书》,自撰《后汉记》。

奉同张敬夫城南二十咏 / 隋向卉

"烟花虽媚思沈冥,犹自抬头护翠翎。强听紫箫如欲舞,
能谙肉芝样,解讲隐书文。终古神仙窟,穷年麋鹿群。
不知埋恨穷泉后,几度西陵片月沉。"
"一片轻帆背夕阳,望三峰拜七真堂。天寒夜漱云牙净,
惊波时失侣,举火夜相招。来往寻遗事,秦皇有断桥。"
陇西云起李陵悲。晓侵雉堞乌先觉,春入关山雁独知。
蹉跎远入犬羊中,荏苒将成白首翁。三楚田园归未得,
断烧缘乔木,盘雕隐片云。乡关百战地,归去始休军。"


浪淘沙·探春 / 谢乐儿

"霪霖翳日月,穷巷变沟坑。骤洒纤枝折,奔倾坏堵平。
"吾爱卢征君,高卧嵩山里。百辟未一顾,三征方暂起。
此去秦川无别路,隔崖穷谷却难迷。"
文章邺下秀,气貌淹中儒。展我此志业,期君持中枢。
兰叶骚人佩,莼丝内史羹。鹖冠难适越,羊酪未饶伧。
日暮边风急,程遥碛雪深。千秋青冢骨,留怨在胡琴。"
空山落日猿声叫,疑是荆人哭未休。"
古道贵拙直,时事不足言。莫饮盗泉水,无为天下先。


生查子·窗雨阻佳期 / 嬴昭阳

御礼征奇策,人心注盛时。从来留振滞,只待济临危。"
"松径隈云到静堂,杏花临涧水流香。身从乱后全家隐,
乐章谁与集,陇树即堪攀。神理今难问,予将叫帝关。"
共守庚申夜,同看乙巳占。药囊除紫蠹,丹灶拂红盐。
"一丘之木,其栖深也屋,吾容不辱;一溪之石,
"大风卷水,林木为摧。意苦若死,招憩不来。
武昔威殊俗,文今被八弦。琮璜陈始毕,韶夏教初成。
稳凭船舷无一事,分明数得鲙残鱼。"


美人对月 / 富察寒山

闻道更新帜,多应发旧旗。征衣无伴捣,独处自然悲。"
"冥得机心岂在僧,柏东闲步爱腾腾。
"阙下分离日,杏园花半开。江边相值夜,榆塞雁初来。
"汉皇提剑灭咸秦,亡国诸侯尽是臣。
"枕映疏容晚向欹,秋烟脉脉雨微微。
公子醉时香满车。万里丹青传不得,二年风雨恨无涯。
"居与鸟巢邻,日将巢鸟亲。多生从此性,久集得无身。
别教安置晒书床。依方酿酒愁迟去,借样裁巾怕索将。


天净沙·秋 / 妘沈然

花落闲窗看道书。烟岚晚过鹿裘湿,水月夜明山舍虚。
"广狭偶然非制定,犹将方寸像沧溟。一泓春水无多浪,
"穷秋几日雨,处处生苍苔。旧国寄书后,凉天方雁来。
"伐彼槎蘖枝,放于冰雪浦。游鱼趁暖处,忽尔来相聚。
"青山复渌水,想入富春西。夹岸清猿去,中流白日低。
他时瓜镜知何用,吴越风光满御筵。"
"天阶让紫衣,冷格鹤犹卑。道胜嫌名出,身闲觉老迟。
岂无今日逃名士,试问南塘着屟人。"


赠李白 / 明困顿

"塘平芙蓉低,庭闲梧桐高。清烟埋阳乌,蓝空含秋毫。
"蹑履复支筇,深山草木中。隔溪遥避虎,当坞忽闻钟。
"三十年来往,中间京洛尘。倦行今白首,归卧已清神。
"波光杳杳不极,霁景澹澹初斜。黑蛱蝶粘莲蕊,
分明记得曾行处,只欠猿声与鸟啼。"
一室无喧事事幽,还如贞白在高楼。天台画得千回看,
一生肝胆易开张。退飞莺谷春零落,倒卓龙门路渺茫。
吴王荒金尊,越妾挟玉瑟。当时虽愁霖,亦若惜落月。"


义士赵良 / 吕香馨

心醉岂因酒,愁多徒见萱。征徒忽告归,执袂殷勤论。
"维摩居士陶居士,尽说高情未足夸。
谁知豪贵多羁束,落尽春红不见来。"
紫微深锁敞丹轩,太帝亲谈不死门。
竹死不变节,花落有馀香。美人抱义死,千载名犹彰。
点重愁看破朵花。檐静尚疑兼雾细,灯摇应是逐风斜。
"正怜云水与心违,湖上亭高对翠微。尽日不妨凭槛望,
"灞岸晴来送别频,相偎相倚不胜春。


春日 / 瓮思山

从今汤剂如相续,不用金山焙上茶。"
除却征南为上将,平徐功业更谁高。"
胸中纵有销兵术,欲向何门说是非。"
片石共坐稳,病鹤同喜晴。瘿木四五器,筇杖一两茎。
生长东吴识蜃楼。自为钓竿能遣闷,不因萱草解销忧。
赤龙停步彩云飞,共道真王海上归。
"叶公丘墓已尘埃,云矗崇墉亦半摧。
城外犒军风满旗。融酒徒夸无算爵,俭莲还少最高枝。


虞美人·疏篱曲径田家小 / 支灵秀

才能诮箕斗,辩可移嵩华。若与甿辈量,饥寒殆相亚。
应知谭笑还高谢,别就沧洲赞上仙。
去岁猖狂有黄寇,官军解散无人斗。满城奔迸翰之闲,
白日欺玄鬓,沧江负素心。甚思中夜话,何路许相寻。"
"席上新声花下杯,一声声被拍声摧。
"枯貌自同霜里木,馀生唯指佛前灯。
钓鱼台上无丝竹,不是高人谁解登。"
"路入高阳感郦生,逢时长揖便论兵。


菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅 / 水子尘

愁上中桥桥上望,碧波东去夕阳催。"
莫怪独亲幽圃坐,病容销尽欲依归。"
无赖秋风斗觉寒,万条烟草一时干。
寺曹今得夏侯婴。秩随科第临时贵,官逐簪裾到处清。
醉送当观滟滟金。缑岭独能征妙曲,嬴台相共吹清音。
闲来相对茅堂下,引出烟波万里心。"
分明记得还家梦,徐孺宅前湖水东。"
镜水周回千万顷,波澜倒泻入君心。"