译文
松树活了一千年终(zhong)究要死,槿木仅开花一天也自觉荣耀。
今日在此我与你依依作别,何时何地我们能再次相遇?
无限眷恋地抚摸着犁耙,
斟酒给你请你自慰自宽,人情反复无常就像波澜。
溪柴烧的小火和裹在身上的毛毡都很暖和,我和猫儿都不愿出门。我直挺挺躺在孤寂荒凉的乡村里,没有为自己的处境而感到悲(bei)哀,心中还想着替国家防卫边疆。
站在西岸向东岸眺(tiao)望,视线被如烟似雾的树林隔断,看不到江东路上走来(lai)的情人。我想只有在梦中往来相会,才(cai)不怕被江水阻拦。
行遍天涯,看尽人情。想不到重回故地时,故人已如花飘零。忆当时与她花下别离,相对无言,只有离愁别绪噎胸间,现在只剩绿窗青天如故,却已非当时风景了。
除夕夜高堂上明烛放光芒,喝杯美酒再欣赏一曲觱篥。
城头的角声吹去了霜华,天已经亮了,护城河里尚未退尽的潮汐还荡漾着残月的投影。
何况朝廷官军是符合正义的,一切必然顺利,爱护战士一目了然。
先生(指陶渊明)已经醉醺醺的了,需要家中童子的搀扶(才能不跌倒)。一旦有诗句成诵就记录下来,没有美酒可以喝了就重新赊一笔账(买酒),想要唱几句山野的音乐的曲调(净化心灵),凡俗之事(指追求功名(ming)富贵等)请不要再提。问青色的苍穹借来月亮留(liu)驻(zhu)松林之间,陪伴着度过这佳景良辰。这时候长安城里是温暖如梦的春日,有多少英雄豪杰,到了明天在铜镜之中就会发现发丝如雪,即使戴上了乌纱帽也难以遮掩。星一般小的县令也难舍弃,到晚年一场空只能抱恨遁入寺舍。还不如趁现在还没有低眉折腰,赶快效法陶渊明辞官隐归,落一个美名:“靖节”。
牧人驱赶着那牛群返还家园,猎人带着猎物驰过我的身旁。
早晨看河水向东流逝,傍晚看太阳向西坠落才是真生活。
失去了焉支山,我们放牧困难,生活贫困,妇女们因过着穷苦的日子都没有好的容颜。失去了祁连山,使我们丧失了良好的牧场,牲(sheng)畜不能繁殖。我们是多么凄伤啊!
为何桀在呜条受罚,黎民百姓欢欣异常?
旷野无边无际远天比树还低沉,江水清清明月来和人相亲相近。
正是仲春二月,气候温和,天气晴朗。高原与低地,树木枝叶茂密,杂草滋长。鱼鹰在水面张翼低飞,黄莺在枝头婉转歌唱。河面鸳鸯交颈,空中群鸟飞翔。鸣声吱喳,美妙动听。逍遥在这原野的春光之中,令我心情欢畅。
注释
236. 伐:功业。
④犹作:还当作。布衣:指普通老百姓。
11.薄:迫近。虞渊:传说中的日落之处。《淮南子·天文训》云:“日至于虞渊,是谓黄昏。”
④跅(tuo)弛:放纵不羁。
(80)五亩之宅:五亩大的住宅。传说古代一个男丁可以分到五亩土地建筑住宅。古时五亩合现在一亩二分多。
12. 野蔌(sù):野菜。蔌,菜蔬的总称。
③明发:黎明阳光散开。《诗·小雅·宛》:“明发不寐,有怀二人。”
②钟山:即紫金山,在南京市区东。据张勃《吴录》载,诸葛亮使至建业,叹曰:“钟山龙盘,石头虎踞,此帝王之宅也。”(《太平御览》卷一五六引)。
(64)诩诩(xǔ):夸大的样子,讨好取媚的样子。强(qiǎng):勉强,做作,取下:指采取谦下的态度。
〔17〕令之于民:县令对于老百姓来说。