首页 古诗词 杵声齐·砧面莹

杵声齐·砧面莹

唐代 / 朱豹

卧久似慵伸雪项,立迟犹未整霜衣。(《病鹤》,
问神理兮何如。愿君精兮为月,出孤影兮示予。
蹋得故乡回地稳,更无南北与西东。"
月砌瑶阶泉滴乳,玉箫催凤和烟舞。
顽直到海。一气抟束,万物无态。唯有吾庭前杉松树枝,
"荣期信知止,带索无所求。外物非我尚,琴歌自优游。
翠窦容闲憩,岚峰许共分。当年若同访,合得伴吟云。"
看心水磬后,行道雨花间。七叶翻章句,时时启义关。"
"云鬟消尽转蓬稀,埋骨穷荒失所依。
爱河竭处生波澜。言公少年真法器,白昼不出夜不睡。
春容含众岫,雨气泛平芜。落日停舟望,王维未有图。
迥冒巢松鹤,孤鸣穴岛虫。过三知腊尽,盈尺贺年丰。
"清畏人知人尽知,缙云三载得宣尼。活民刀尺虽无象,
"运本还元于此寻,周流金鼎虎龙吟。
魄慑魂飞骨亦销,此魂此魄亦难招。黄金白玉家家尽,
峻朗妙门辟,澄微真鉴通。琼林九霞上,金阁三天中。
"半幅古潺颜,看来心意闲。何须寻鸟道,即此出人间。
连山翠霭笼沙溆,白鸟翩翩下夕阳。
几共鸳鸯眠。襟袖既盈溢,馨香亦相传。薄暮归去来,
不意全家万里来,湖中再见春山绿。吴兴公舍幽且闲,


杵声齐·砧面莹拼音解释:

wo jiu si yong shen xue xiang .li chi you wei zheng shuang yi ...bing he ..
wen shen li xi he ru .yuan jun jing xi wei yue .chu gu ying xi shi yu .
ta de gu xiang hui di wen .geng wu nan bei yu xi dong ..
yue qi yao jie quan di ru .yu xiao cui feng he yan wu .
wan zhi dao hai .yi qi tuan shu .wan wu wu tai .wei you wu ting qian shan song shu zhi .
.rong qi xin zhi zhi .dai suo wu suo qiu .wai wu fei wo shang .qin ge zi you you .
cui dou rong xian qi .lan feng xu gong fen .dang nian ruo tong fang .he de ban yin yun ..
kan xin shui qing hou .xing dao yu hua jian .qi ye fan zhang ju .shi shi qi yi guan ..
.yun huan xiao jin zhuan peng xi .mai gu qiong huang shi suo yi .
ai he jie chu sheng bo lan .yan gong shao nian zhen fa qi .bai zhou bu chu ye bu shui .
chun rong han zhong xiu .yu qi fan ping wu .luo ri ting zhou wang .wang wei wei you tu .
jiong mao chao song he .gu ming xue dao chong .guo san zhi la jin .ying chi he nian feng .
.qing wei ren zhi ren jin zhi .jin yun san zai de xuan ni .huo min dao chi sui wu xiang .
.yun ben huan yuan yu ci xun .zhou liu jin ding hu long yin .
po she hun fei gu yi xiao .ci hun ci po yi nan zhao .huang jin bai yu jia jia jin .
jun lang miao men bi .cheng wei zhen jian tong .qiong lin jiu xia shang .jin ge san tian zhong .
.ban fu gu chan yan .kan lai xin yi xian .he xu xun niao dao .ji ci chu ren jian .
lian shan cui ai long sha xu .bai niao pian pian xia xi yang .
ji gong yuan yang mian .jin xiu ji ying yi .xin xiang yi xiang chuan .bao mu gui qu lai .
bu yi quan jia wan li lai .hu zhong zai jian chun shan lv .wu xing gong she you qie xian .

译文及注释

译文
出生既已惊动上天,为何后嗣繁荣昌盛?
青云激发起高雅的(de)(de)兴致,隐居山林的生活也很欢悦。
  从前有个愚蠢的人,经常在门外悬挂鞋子作为标志。一天他出门,到了中午,忽然下起暴雨。他的妻子把鞋子收了进来。到了接(jie)近傍晚的时候,他回到家,他没(mei)有看见鞋子,惊讶地问:“我家搬走了吗?”他来回走动却不进去。他的妻子看见了他,说:“这是你的家,为什么不进屋呢?”愚蠢的人说:“门口没有挂鞋子,这就不是我家.。”妻子说:“你难道不认识我了?”愚蠢的人仔细察看了他的妻子,这才恍然大悟。
我问他现在乡国和宗族过得怎么样,他凄怆地对我说,自我别后的这些年发生了很大的变化。
一会儿感觉便大不一样,顿觉得天地之间热闹非凡。
无论是在平地,还是在那高山,哪里鲜花迎风盛开,哪里就有蜜《蜂》罗隐 古诗奔忙。
树叶纷纷飘落到水边平地上,重阳节近了,又到了捣寒衣的秋天。怎奈我愁绪萦绕心中.白发生于两鬓,即便随意地将菊花插在头上,花也应该感到被羞辱了吧。天色已晚,(我极目远望)直望到白苹烟尽之处,水边开花的红蓼深处。芳草脉脉含情,夕阳寂寂无语,大雁横在南浦上,人则斜倚西楼。
淮南子有一叶落而知岁暮之句;我悟到洞庭波兮木叶下的诗情。
生计还是应该以耕田为主,世事人情都交(jiao)付给那东流而去的江河之水吧。
熊罴当路面对我蹲坐,虎豹夹道发威狂嚎叫。
柳树萌芽,像飘浮着一层嫩绿色的轻烟。梨花似雪,参差地交杂在柳枝中间。柴门外狗儿在叫,茅屋顶上燕了呢喃。一对白发的农家老夫妻正围着老瓦盆饮酒用饭。桑林外,一位梳着双丫髻的小姑娘头上斜插着花枝在荡秋千。她转眼注视多时,大概是赞叹我这个行路之人,坐在马上吟哦诗篇。
左右的男女(nv)们都在喧哗,有的还因饥饿哭声啾啾。
  在古代,哪一个诸侯国有灾祸,其他诸侯国都来慰问。(有一次)许国不慰问宋,卫,陈,郑的灾祸,君子都憎恶之。现在,我说明的事理是这样的,和古代的有不同,(那就是)本来准备慰问您,却变得要向您道喜。颜渊和曾参供养父母,使父母感到愉快的方面远远超过一般人,物质上的一点欠缺又有什么值得不满意的呢!
战士只知道在战场上,要为国捐(juan)躯。
人生应当及时行乐,否则就像是经过了一夜风吹雨打的繁花,徒留空枝。

注释
⑵夫(fú):段首或句首发语词,引出下文的议论,无实在的意义。君子:品德高尚的人。指操守、品德、品行。
喧哗:声音大而杂乱。
[21]尔:语气词,罢了。
11.家祭:祭祀家中先人。
⑸原树:原野上的树。原,原野。
极:穷尽。
86.争列:争位次的高下。
⑤危槛:高高的栏杆。

赏析

  诗人用夸张的艺术手法,描绘了山寺的高耸,给人以丰富的联想。山上的这座楼好像有一百尺高,诗人站在楼顶就可以用手摘下天上的星星。在这儿都不敢大声说话,唯恐惊动了天上的仙人。
  作者借用这两个典故,同样也有寓意。上句是说,自从汉高祖大封功臣以来(恰巧,唐代开国皇帝也叫“高祖”),贵族们就世代簪缨,富贵不绝,霸占着朝廷爵禄,好像真要等到《黄河》罗隐 古诗细小得象衣带时才肯放手。
  好的题画诗,既要扣合绘画主题,又不能拘于画面内容,既要能再现画境,同时又能跳出画外,别开生面,离开绘画而不失其独立的艺术生命。苏轼这首诗可以说做到了这一点。诗的前三句咏画面景物,最后一句是由画面景物引起的联想。整首诗又如同诗人即景言情,当下所得,意象妙会而自然。说前三句再现画境,其实两者也不全然等同。第二句中“水暖”(温度)、“鸭先知”(知觉)云云,是不能直接画出的。诗能描写如画,诗咏物性物理又过于画。这是因为绘画属于视觉艺术,而诗是语言艺术,有着表现上的绝对自由。最后一句进一步发挥联想,在前三句客观写景的基础上作出画中景物所属时令的判断,从而增添了南方风物之美的丰富感觉,这更是画所不能的。有关河豚的应时风味,梅尧臣《范饶州坐中客语食河豚鱼》一诗写首:“春洲生荻芽,春岸飞杨花。河豚当是时,贵不数鱼虾。”欧阳修《六一诗话》说:“河豚常出于春暮,群游水上,食柳絮而肥,南人多与荻芽为羹,云最美。”苏轼的学生张耒在《明道杂志》中也记载长江一带土人食河豚,“但用蒌蒿、荻笋(即芦芽)、菘菜三物”烹煮,认为这三样与河豚最适宜搭配。由此可见,苏轼的联想是有根有据的,也是自然而然的。诗意之妙,也有赖于此。
  “可怜处处巢居室,何异飘飘托此身”,“巢居室”是说燕子筑巢于人家,因为南北无定,所以令人可怜。接着就点破怜燕正是哀己。诗人于唐肃宗乾元二年(759)弃官西行,先是举家徙秦州(今甘肃天水)东柯谷,投奔一个叫佐的侄子。上元元年(760)又往成都去投靠老友严武,卜居浣花溪畔。大历元年(766)又到夔州,在柏茂琳中丞的帮助下定居西阁。十年间这种寄人篱下的生活,实在和燕子的“处处巢居室”没有两样。如今竟至于无人可依、无地可居,教人叹息。
  这 首诗名为“《赠从弟》刘桢 古诗”,但无一语道及兄弟情谊。我们读来却颇觉情深谊长,而且能同诗人心心相印。这是因为诗人运用了象征手法,用松树象征自己的志趣、情操和 希望。自然之物原本自生自灭,与人无关。但一旦诗人用多情的目光注入山水树木、风霜雷电,与自然界中某些同人类相通的特征一撞击,便会爆发出动人的火花。 这种象征手法的运用,刘桢之前有屈原的桔颂,刘桢之后,则更是屡见不鲜,且形成中国古典诗歌的传统特征之一。
  李白的老家在四川,二十几岁就离家东游,后长期居住湖北、山东,春夜闻笛《折杨柳》曲,触发深长的乡思当是再自然不过的了。因此情真意切,扣人心弦,千百年来在旅人游子心中引发强烈的共鸣。
  后两句“落花如有意,来去逐轻舟”,创造了一个很美的意境。在那些表现出青年(qing nian)男女各种微妙的、欲藏欲露、难以捉摸的感情,这两句诗就是要表现这种复杂的心理。诗人抓住了“归棹落花前”这个富有特色的景物,赋予景物以人的感情,从而创造出另一番意境。“落花”随着流水,因此尽管桨儿向后划,落花来去飘荡,但还是紧随着船儿朝前流。诗人只加了“如有意”三个字,就使这“来去逐轻舟”的自然现象,感情化了,诗化了。然而,这毕竟是主观(zhu guan)的感受和想象;因此那个“如”字,看似平常,却很有讲究。“如”者,似也,象也。它既表现了那种揣摸不定的心理,也反映了那藏在心中的期望和追求。下语平易,而用意精深,恰如其分地表现出这首诗所要表现的感情和心理状态。
  作为(zuo wei)文学体裁之一的诗歌,是客观的现实生活在诗人头脑中反映的产物。由于客观现实和诗人境遇的不同,诗歌的艺术风格也有变化。《衡岳》和《山石》虽是出自同一手笔,且是同类题材的作品,但两者风格明显有别。《山石》写得清丽飘逸,而此诗则写得凝炼典重。
  最后一句提到的事实更平常,也更微妙:“到大相呼名。”因为自幼以名相呼,沿以成习,长大仍然这样称呼,本是平常不过的事,改称倒恰恰是引人注意的变化。另一方面,人际间的称呼,又暗示着双方的亲疏关系,大有考究。越是文明礼貌的称呼,越适合于陌生的人;关系密切,称呼反倒随便。至于“相呼名”,更是别有一层亲昵的感觉。
  汪森《韩柳诗选》曰:“‘丛萼’四句,写物极能刻画。”“丛萼中竞秀,分房外舒英”,写所《植灵寿木》柳宗元 古诗成活、生长、开花的情景。从“竞秀”和“舒英”看,该灵寿木在诗人的精心培养下茁壮成长的确令人欣慰。也可得知,诗人为它付出了多少心血和汗水。“柔条乍反植,劲节常对生”。灵寿木枝条细而韧,故有枝条时从树上倒垂向下,突兀强劲的枝节,又常相对而生。好一幅灵寿木的生态图,其外柔内刚的形态,简直能呼之欲出。难怪汪森大加赞叹。
  全文可以分为五个部分。第一段,自开头至“皆轻系及牵连佐证法所不及者”,写刑部狱中瘟疫流行情景,揭露造成瘟疫的根源;第二段,自“余日”至“于是乎书”,写刑部狱中系囚之多的原因,揭露刑部狱官吏诈取钱财的罪恶;第三段,自“凡死刑狱上”至“信夫”,写行刑者、主缚者、主梏扑者心狠手辣,揭穿刑部狱敲诈勒索的黑幕;第四段,自“部中老胥”至“人皆以为冥谪云”,写胥吏放纵主犯,残害无辜,主谳者不敢追究,揭露清代司法机构的黑暗与腐败;第五段,自“凡杀人”至结尾,写胥吏狱卒与罪犯奸徒勾结舞弊,揭露刑部狱成了杀人犯寻欢作乐牟取钱财的场所。
  “临风。想佳丽,别后愁颜,镇敛眉峰。”镇,长久的意思。敛,收敛。愁眉紧锁。别后,她一定满脸愁颜,深锁眉头,心中痛苦不堪。
  江南曲:乐府旧题。郭茂倩《乐府诗集》把它和《采莲曲》、《采菱曲》等编入《清商曲辞》。唐代诗人学习乐府民歌,采用这些旧题,创作了不少清新平易、明丽活泼的诗歌。储光羲的《《江南曲四首》储光羲 古诗》就属于这一类作品。
  诗题“《锦瑟》李商隐 古诗”,是用了起句的头二个字。旧说中,原有认为这是咏物诗的,但注解家似乎都主张:这首诗与瑟事无关,实是一篇借瑟以隐题的“无题”之作。
  不难理解,此诗的开头四句,并不是为写景而写景,他的目的,是在“景语”中烘托出裴舍人的特殊身份地位。由于裴舍人追随御辇,侍从宸居,就能看到一般官员看不到的宫苑景色。当皇帝行幸到上林苑时,裴舍人看到上林苑的早莺;皇帝在紫禁城临朝时,裴舍人又看见皇城的春阴晓色;裴舍人草诏时,更听到长乐宫舒缓的钟声;而龙池的柳色变化及其在雨中的浓翠,自然也是裴舍人平日所熟知的。四种景物都若隐若现地使人看到裴舍人的影子。
  “从风暂靡草,富贵上升天。”这两句以草为喻,草遭风吹,有的随风暂时倒下,可是风过后仍可挺起来,照样生长;有的则随风吹上天,成了暴发户,但风一停便会掉下来,成为无可依靠的弃物。两句意思是与其追求一时的富贵,飘浮虚华,不如安于贫贱,不离本根。二句互文见义,上句“从风”直贯下句,下句“富贵”以反义(贫贱)反绾上句,“草”则关合两句。靡,披靡,倒下。“不见山巅树,摧杌下为薪。”摧杌(wù误),摧折倒下。这两句以树为喻,君不见山头之树,所处势位高则高矣,似可傲视它树,可是一旦摧折倒下,照样被砍伐当作柴烧。两句意思是别看有权有势者居高自傲,不可一世,一旦垮台了,也不过同薪柴一样不值几文。“岂甘井中泥?上出作埃尘。”这两句以井泥为喻,意思是:井中之泥岂能甘心永远沉于井底,不思出井一见天日?可是一旦到了井上,日晒泥干,风一吹便成了埃尘四处飞扬矣。两句意思是如果不甘心沉于下层,一心想出头露面,结果也只能是如浮尘之一场空。综合这三个比喻,意在说明:还是甘居下层,安于贫贱,不汲汲于富贵,不追慕势力地位,不求出头露面的好。这是身处政治动乱时代的人们所总结出来的一番处世保身的经验谈。作者对攀龙附凤爬上天的暴发户,对爬上高位而不可一世的势利眼,对一心想抛头露面的功名迷,以及对他们的下场,是看得太多了,因而才得出了上述的结论,从而选定了自己要走的道路:君子固穷,全节保身。这也就是后来陶渊明所走的道路。以上是诗的第二层内容,即陈说处世保身之诀。
  首章言“《有狐(you hu)》佚名 古诗绥绥,在彼淇梁”,梁为石不沾水之处,在梁则可以穿好下裳,所以这多情的寡妇,以《有狐》佚名 古诗求偶,对其所怜惜的鳏夫,表白自我的爱心说:“我心里所忧愁的,是那人还无以为裳,若是他娶了我他就可以不愁没有衣裳了。”次章言“《有狐》佚名 古诗绥绥,在彼淇厉”,“厉”为深水可涉之处。《邶风·匏有苦叶》诗云:“深则厉,浅则揭”,涉过深水。需要有衣带束衣。此妇担心的,是心上所爱慕的那人还没有衣带。她想:“若是我嫁给他,我可以替他结成衣带他就不愁涉过深水时没有衣带了。”三章言此狐“在彼淇侧”,既然已在淇侧,可见已经渡过淇水,可以穿好衣服了。可是她担心那个人,还无以为服,她心想:“若是我和他结为婚姻,那么,那人就不愁没有衣服了。”
  首联写《骢马》万楚 古诗的毛色、装饰与气派。“金络”,指用金装饰的马笼头,形容它的富贵与华丽。“青骢”,指马的毛色和品种,是产于西域的名马,有青白相间的色泽。“白玉鞍”,指洁白似玉的马鞍。开篇在读者眼前展现的就是一匹形貌引人注目、气度不凡的良马:有着一身青白相间斑驳有致的色毛,装饰着金光闪闪的马络头,配以洁白玉石似的马鞍,主人骑着它,扬着长长的鞭子,在京郊的康庄大道上来回蹓跶,奔跑,气派十足。“金”、“青”、“白”,色彩的调配既富丽堂皇,又柔和舒适。用词造意,铺张夸饰,以突出《骢马》万楚 古诗华饰的高贵和扬厉矫健的雄姿,使马的形象更为鲜明生动。

创作背景

  这首诗,过去有的说是刺周幽王的,有的说是周昭王时的作品,都无确证。现代很多学者认为此诗是诗人在淮水之旁或三洲之上欣赏周王朝音乐,由音乐而歆慕古代圣贤创造美好音乐的功德而创作的。

  

朱豹( 唐代 )

收录诗词 (5819)
简 介

朱豹 (1481—1533)松江府上海人,字子文,号青冈居士。正德十二年进士。授奉化知县,改馀姚,擢御史,官至福州知府。有《朱福州集》。

书院 / 刘伯琛

"久闻为客过苍梧,休说携家归镜湖。山水颠狂应尽在,
"孤坟临清江,每睹白日晚。松影摇长风,蟾光落岩甸。
"天际云根破,寒山列翠回。幽人当立久,白鸟背飞来。
"陵寝成香阜,禅枝出白杨。剑池留故事,月树即他方。
非同覆水应收得,只问仙郎有意无。"
藤阴藏石磴,衣毳落杉风。日有谁来觅,层层鸟道中。"
永嘉为郡后,山水添鲜碧。何当学羽翰,一去观遗迹。
维岳降宰辅,维帝用忠良。三五咸一德,昭我皇家唐。"


奉和圣制中元日题奉敬寺 / 莫止

"生老病死者,早闻天竺书。相随几汩没,不了堪欷歔.
岩中深处坐,说理及谈玄。共我不相见,对面似千山。
感君识我枕流意,重示瞿塘峡口图。"
人世不思灵卉异,竞将红缬染轻沙。"
鼎内龙降虎,壶中龟遣蛇。功成归物外,自在乐烟霞。
寒雨雪兼落,枯林虎独行。谁能将白发,共向此中生。"
终须心到曹溪叟,千岁槠根雪满头。
忽惊六义减沈疴。童扳邻杏隳墙瓦,燕啄花泥落砌莎。


戏题湖上 / 陈锡嘏

"自与浑家邻,馨香遂满身。无心好清静,人用去灰尘。 ——麻大
我羡磷磷水中石。"
前事虽堆案,闲情得溯溪。何言战未胜,空寂用还齐。"
个个觅长生,根元不易寻。要贪天上宝,须去世间琛。
张栖贞情愿遭忧。"
胡为乎冒进贪名践危途与倾辙,
异草奇花人不识,一池分作九条溪。"
白鸟格不俗,孤云态可怜。终期将尔辈,归去旧江边。"


卜算子·送鲍浩然之浙东 / 释法周

长裾曳地干王侯。一朝金尽长裾裂,吾道不行计亦拙。
终作昌朝甫与申。楼耸娇歌疏雨过,风含和气满城春。
"少小即怀风雅情,独能遗象琢淳精。不教霜雪侵玄鬓,
"老鹤玄猿伴采芝,有时长叹独移时。
"三仙一一驾红鸾,仙去云闲绕古坛。炼药旧台空处所,
始忆张丞相,全师郭子仪。百官皆剽劫,九庙尽崩隳。
已为难敌手,谁更入深论。后信多相寄,吾生重此言。"
入楼山隔水,滴旆露垂松。日暮题诗去,空知雅调重。"


普天乐·秋怀 / 某道士

"姓字载科名,无过子最荣。宗中初及第,江上觐难兄。
"携锡西山步绿莎,禅心未了奈情何。
"圣人贵素朴,礼义非玄同。师金告颜生,可谓达化宗。
"柱史静开筵,所思何地偏。故人为县吏,五老远峰前。
南海黄茅瘴,不死成和尚。
"征人去年戍边水,夜得边书字盈纸。挥刀就烛裁红绮,
使君圣朝瑞,干符初刺婺。德变人性灵,笔变人风土。
"折桂文如锦,分忧力若春。位高空倚命,诗妙古无人。


夜宴左氏庄 / 释师远

粗眉卓竖语如雷,闻说不平便放杯。
凌晨吸丹景,入夜饮黄月。百关弥调畅,方寸益清越。
古木林中砧杵干。至竟道心方始是,空耽山色亦无端。
稻花千顷外,莲叶两河间。陶令多真意,相思一解颜。"
"雷电不敢伐,鳞皴势万端。蠹依枯节死,蛇入朽根盘。
满怀明月上方还。时来自有鹓鸾识,道在从如草木闲。
书信茫茫何处问,持竿尽日碧江空。"
潮头沙拥慢冈成。松田且欲亲耕种,郡守何偏问姓名。


游南阳清泠泉 / 冯衮

"天将兴大蜀,有道遂君临。四塞同诸子,三边共一心。
后来出家子,论情入骨痴。本来求解脱,却见受驱驰。
鲁地抑种稻,一概被水沫。年年索蟹夫,百姓不可活。
"今朝妆阁前,拾得旧花钿。粉污痕犹在,尘侵色尚鲜。
北睨舍城池尚在,南睎尊岭穴犹存。五峰秀,百池分。
从他人说从他笑,地覆天翻也只宁。
桃李子,鸿鹄绕阳山,宛转花林里。莫浪语,谁道许。
形生虚无忽可亲。降魔大戟缩在手,倚天长剑横诸绅。


春晴 / 姚若蘅

瑟瑟初离涧,青青未识尘。宁同买花者,贵逐片时春。"
地宁得一。富人侯王,旦奭摩诘。龙角日角,紫气盘屈。
当夏阴涵绿,临秋色变红。君看药草喻,何减太阳功。"
"瞻思不及望仙兄,早晚升霞入太清。手种一株松未老,
白藕花经讲始终。水叠山层擎草疏,砧清月苦立霜风。
努力只须坚守护,三千八万是垣墙。"
"明日重阳今日归,布帆丝雨望霏霏。
取次闲眠有禅味。"


清平乐·瓜洲渡口 / 朱无瑕

亲承大匠琢,况睹颓波振。错简记铅椠,阅书移玉镇。
"粗衣粝食老烟霞,勉把衰颜惜岁华。独鹤只为山客伴,
出震同中古,承干动四夷。恩颁新命广,泪向旧朝垂。
自怜亦在仙舟上,玉浪翻翻溅草衣。"
气馀三五喘,花剩两三枝。话别一尊酒,相邀无后期。
"别后闻餐饵,相逢讶道情。肌肤红色透,髭发黑光生。
"世学高南郡,身封盛鲁邦。九流宗韵海,七字揖文江。
"洞庭孤月在,秋色望无边。零露积衰草,寒螀鸣古田。


沁园春·灵山齐庵赋时筑偃湖未成 / 李稷勋

何消才子题诗外,分与能书贝叶僧。"
偶来城市见丹丘。受得金华出世术,期于紫府驾云游。
"道流迹异人共惊,寄向画中观道情。如何万象自心出,
若解捉老鼠,不在五白猫。若能悟理性,那由锦绣包。
不见同心人,幽怀增踯躅。"
王家小令草最狂,为予洒出惊腾势。"
楼台深锁洞中天。风经绝嶂回疏雨,石倚危屏挂落泉。
"百岁禅师说,先师指此松。小年行道绕,早见偃枝重。