"身危适他州，勉强终劳苦。神伤山行深，愁破崖寺古。
即事须尝胆，苍生可察眉。议堂犹集凤，正观是元龟。
军旅阅诗裁不得，可怜风景遣如何。"
我贫无乘非无足，昔者相过今不得。实不是爱微躯，
万姓疮痍合，群凶嗜欲肥。刺规多谏诤，端拱自光辉。
"去年行宫当太白，朝回君是同舍客。同心不减骨肉亲，
南仲今时往，西戎计日平。将心感知己，万里寄悬旌。"
木修修兮草鲜鲜。嗟魑魅兮淫厉，自古昔兮崇祭。
不昧风雨晨，乱离减忧戚。其流则凡鸟，其气心匪石。
开卷酲堪解，含毫思苦抽。无因达情意，西望日悠悠。"
风尘暗不开，汝去几时来。兄弟分离苦，形容老病催。
"禄山作逆降天诛，更有思明亦已无。
悠然想扬马，继起名硉兀。有文令人伤，何处埋尔骨。
倚门固有望，敛衽就行役。南登吟白华，已见楚山碧。
"东南富春渚，曾是谢公游。今日奚生去，新安江正秋。
相思三十年，忆昨犹儿童。今来抱青紫，忽若披鹓鸿。
"池色净天碧，水凉雨凄凄。快风从东南，荷叶翻向西。
要路眼青知己在，不应穷巷久低眉。"
.shen wei shi ta zhou .mian qiang zhong lao ku .shen shang shan xing shen .chou po ya si gu .
ji shi xu chang dan .cang sheng ke cha mei .yi tang you ji feng .zheng guan shi yuan gui .
jun lv yue shi cai bu de .ke lian feng jing qian ru he ..
wo pin wu cheng fei wu zu .xi zhe xiang guo jin bu de .shi bu shi ai wei qu .
wan xing chuang yi he .qun xiong shi yu fei .ci gui duo jian zheng .duan gong zi guang hui .
.qu nian xing gong dang tai bai .chao hui jun shi tong she ke .tong xin bu jian gu rou qin .
nan zhong jin shi wang .xi rong ji ri ping .jiang xin gan zhi ji .wan li ji xuan jing ..
mu xiu xiu xi cao xian xian .jie chi mei xi yin li .zi gu xi xi chong ji .
bu mei feng yu chen .luan li jian you qi .qi liu ze fan niao .qi qi xin fei shi .
kai juan cheng kan jie .han hao si ku chou .wu yin da qing yi .xi wang ri you you ..
feng chen an bu kai .ru qu ji shi lai .xiong di fen li ku .xing rong lao bing cui .
.lu shan zuo ni jiang tian zhu .geng you si ming yi yi wu .
you ran xiang yang ma .ji qi ming lu wu .you wen ling ren shang .he chu mai er gu .
yi men gu you wang .lian ren jiu xing yi .nan deng yin bai hua .yi jian chu shan bi .
.dong nan fu chun zhu .zeng shi xie gong you .jin ri xi sheng qu .xin an jiang zheng qiu .
xiang si san shi nian .yi zuo you er tong .jin lai bao qing zi .hu ruo pi yuan hong .
.chi se jing tian bi .shui liang yu qi qi .kuai feng cong dong nan .he ye fan xiang xi .
yao lu yan qing zhi ji zai .bu ying qiong xiang jiu di mei ..
译文
唐宪宗元和十年，我被贬为九江郡司马。第二年秋季的一天，送客到湓浦口，夜里听到船上(shang)有人弹琵琶。听那声音，铮铮铿铿有京都流行的声韵。探问这个人，原来是长安的歌女，曾经向穆、曹两位琵琶大师学艺。后来年纪大了，红颜退尽，嫁给商人为妻。于是命人摆酒叫她畅快地弹几曲。她弹完后，有些闷闷不乐的样子，自己说起了少年时欢乐之事，而今漂泊沉沦，形容憔悴，在江湖之间辗转流浪。我离京调外任职两年来，随遇而安，自得其乐，而今被这个人的话所感触，这天夜里才有被降职的感觉。于是撰写一首长诗赠送给她，共六百一十六字，题为《琵琶行》。秋夜我到浔阳江头送一位归客，冷风吹着枫叶和芦花秋声瑟瑟。
分清先后施政行善。
本来就多情，多感，多病，偏偏又置身于多景楼中。同在他乡同举杯，故友又重逢。回首当年相知，惺惺相惜成一笑，功业无成转头空。
白雁身上雨水未干，翅膀变得沉重，不得不低空飞行；黄鸸的舌头也颇有些生涩，不听使唤。
古人与今人如流水般流逝，共同看到的月亮都是如此。
臣(chen)等依凭空虚浅薄的才学，在翰林院侍讲、侍读的职位上充个数目。皇上的聪明睿智是上天赋予的，学问一天比一天深厚。臣等才学有限，然而圣贤之道没有穷尽，心(xin)中虽然想表述清楚可口头上表达不出来，因此自己感到很是惭愧，不知道该怎么办。 臣等认为作为臣子向皇帝进(jin)献忠诚，就像医生对准病症去用药一样，药虽然经医生之手传过去，但药方多是从古人那里留下来的。如果药方在世间证明确实很灵验，那么就不必一定要由医生自己创造出来才用。 臣等听说唐德宗时的宰相陆贽，才能本来就是帝王的辅佐，学问足可成为帝王的老师。他的议论深刻而切合物事人情，言语从不偏离圣贤的道德规范。才能与西汉的张良（张良字子房）齐肩而文才却要胜过他，议论的才能像西汉的贾谊而方法却不粗疏。上可以纠正皇帝想法上的错误，下能够贯通天下人的心志。三代也只他一人罢了。但他不幸的是做官没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事，陆贽就以忠诚敦厚去规谏；唐德宗以猜疑忌恨去对人，陆贽就以推心置腹去劝说；唐德宗喜好用兵打仗，陆贽则认为消除战事是当时首先要做到的；唐德宗喜好敛聚财物，陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法，整治边防、驾驭将帅的策略，归罪于自身以收拢人心，改正过错以顺应天道，斥去小人以消除人民的祸患，珍惜爵位、宝器以授予有功的人，像这类合理的建议，很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药，去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行，那么贞观之治的盛况便(bian)会再一次出现。 臣等每次从皇帝听讲的西阁退出，都私下相互议论，认为您是圣明的天子，一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合，那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度赞扬战国时廉颇、李牧的贤能，汉文帝则为不能使用他们而深深叹息；魏相陈述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语，汉宣帝就按这些言语施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能自己寻求老师，就不如从近一点的唐朝选取陆贽。再说那《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经，《史记》、《汉书》、《后汉书》三部史书，以及诸子百家的著作，并不是没有可以效法的，而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘，而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整，犹如高山大海那样崇高深远，很难从中选择出多少可以直接推广运用的东西。而陆贽的议论，一打开书本就非常明了清楚，汇聚了古往今来的学说精华，确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对，重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边，就像亲眼见到陆贽之面一样；反复熟读它，就像和陆贽当面谈话一样。这样，一定能启发陛下天子之性的神明天资，在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意，请陛下决定是否采用。
黄初三年，我来到京都朝觐，归渡洛水。古人曾说此水之神名叫宓妃。因有感于宋玉对楚王所说的神女之事，于是作了这篇赋。赋文云： 我从京都洛阳出发，向东回归封地鄄城，背着伊阙，越过轘辕，途经通谷，登上景山。这时日已西下，车困马乏。于是就在长满杜蘅草的岸边卸了车，在生着芝草的地里喂马。自己则漫步于阳林，纵目眺望水波浩渺的洛川。于是不觉精神恍惚，思绪飘散。低头时还没有看见什么，一抬头，却发现了异常的景象，只见一个绝妙佳人，立于山岩之旁。我不禁拉着身边的车夫对他说：“你看见那个人了吗？那是什么人，竟如此艳丽！”车夫回答说：“臣听说河洛之神的名字叫宓妃，然而现在君王所看见的，莫非就是她！她的形状怎样，臣倒很想听听。” 我告诉他说：她的形影，翩然若惊飞的鸿雁，婉约若游动的蛟龙。容光焕发如秋日下的菊花，体态丰茂如春风中的青松。她时隐时现像轻云笼月，浮动飘忽似回风旋雪。远而望之，明洁如朝霞中升起的旭日；近而视之，鲜丽如绿波间绽开的新荷。她体态适中，高矮合度，肩窄(zhai)如削，腰细如束，秀美的颈项露出白皙的皮肤。既不施脂，也不敷粉，发髻高耸如云，长眉弯曲细长，红唇鲜润，牙齿洁白，一双善于顾盼的闪亮的眼睛，两个面颧下甜甜的酒窝。她姿态优雅妩媚，举止温文娴静，情态柔美和顺，语辞得体可人。洛神服饰奇艳绝世，风骨体貌与图上画的一样。她身披明丽的罗衣，带着精美的佩玉。头戴金银翡翠首饰，缀以周身闪亮的明珠。她脚著饰有花纹的远游鞋，拖着薄雾般的裙裾，隐隐散发出幽兰的清香，在山边徘徊倘佯。忽然又飘然轻举，且行且戏，左面倚着彩旄，右面有桂旗庇荫，在河滩上伸出素手，采撷水流边的黑色芝草。 我钟情于她的淑美，不觉心旌摇曳而不安。因为没有合适的媒人去说情，只能借助微波来传递话语。但愿自己真诚的心意能先于别人陈达，我解下玉佩向她发出邀请。可叹佳人实在美好，既明礼义又善言辞，她举着琼玉向我作出回答，并指着深深的水流以为期待。我怀着眷眷之诚，又恐受这位神女的欺骗。因有感于郑交甫曾遇神女背弃诺言之事，心中不觉惆怅、犹豫和迟疑，于是敛容定神，以礼义自持。 这时洛神深受感动，低回徘徊，神光时离时合，忽明忽暗。她像鹤立般地耸起轻盈的躯体，如将飞而未翔；又踏着充满花椒浓香的小道，走过杜蘅草丛而使芳气流动。忽又怅然长吟以表示深沉的思慕，声音哀惋而悠长。于是众神纷至杂沓，呼朋引类，有的戏嬉于清澈的水流，有的飞翔于神异的小渚，有的在采集明珠，有的在俯拾翠鸟的羽毛。洛神身旁跟着娥皇、女英南湘二妃，她手挽汉水之神，为瓠瓜星的无偶而叹息，为牵(qian)牛星的独处而哀咏。时而扬起随风飘动的上衣，用长袖蔽光远眺，久久伫立；时而又身体轻捷如飞凫，飘忽游移无定。她在水波上行走，罗袜溅起的水沫如同尘埃。她动止没有规律，像危急又像安闲；进退难以预知，像离开又像回返。她双目流转光亮，容颜焕发泽润，话未出口，却已气香如兰。她的体貌婀娜多姿，令我看了茶饭不思。 在这时风神屏翳收敛了晚风，水神川后止息了波涛，冯夷击响了神鼓，女娲发出清泠的歌声。飞腾的文鱼警卫着洛神的车乘，众神随着叮当作响的玉鸾一齐离去。六龙齐头并进，驾着云车从容前行。鲸鲵腾跃在车驾两旁，水禽绕翔护卫。车乘走过北面的沙洲，越过南面的山冈，洛神转动白洁的脖颈，回过清秀的眉目，朱唇微启，缓缓地陈诉着往来交接的纲要。只怨恨人神有别，彼此虽然都处在盛年而无法如愿以偿。说着不禁举起罗袖掩面而泣，止不住泪水涟涟沾湿了衣襟，哀念欢乐的相会就此永绝，如今一别身处两地，不曾以细微的柔情来表达爱慕之心，只能赠以明珰作为永久的纪念。自己虽然深处太阴，却时时怀念着君王。洛神说毕忽然不知去处，我为众灵一时消失隐去光彩而深感惆怅。 于是我舍低登高，脚步虽移，心神却仍留在原地。余情绻缱，不时想象着相会的情景和洛神的容貌；回首顾盼，更是愁绪萦怀。满心希望洛神能再次出现，就不顾一切地驾着轻舟逆流而上。行舟于悠长的洛水以至忘了回归，思恋之情却绵绵不断，越来越强，以至整夜心绪难平无法入睡，身上沾满了浓霜直至天明。我不得已命仆夫备马就车，踏上向东回返的道路，但当手执马缰，举鞭欲策之时，却又怅然若失，徘徊依恋，无法离去。
太子申生自缢而死，究竞为了什么缘故？
一张宝弓号落雁，又配百支金花箭。
豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢？（版本一）锅里煮着豆子，是想把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁来作羹。
屈原痛心怀王惑于小人之言，不能明辨是非，小人混淆黑白，使怀王看不明白，邪恶的小人妨碍国家，端方正直的君子则不为朝廷所容，所以忧愁苦闷，写下了《离骚》。“离骚”，就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始，父母是人的根本。人处于困境就会追念本源，所以到了极其劳苦疲倦的时候，没有不叫天的；遇到病痛或忧伤的时候，没有不叫父母的。屈原行为正直，竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主，谗邪的小人来离间他，可以说到了困境了。诚信却被怀疑，忠实却被诽谤，能够没有怨恨吗？屈原之所以写《离骚》，其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情，但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责，但并不宣扬作乱。像《离骚》，可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾，近世称述齐桓公，中古称述商汤和周武王，用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高，国家治乱兴亡的道理，无不完全表现出来。他的文笔简约，词意精微，他的志趣高洁，行为廉正。就其文字描写来看，不过寻常事物，但它的旨趣是极大的（因为关系到国家的治乱），举的是近事，而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁，所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的，由于行为廉正，所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中，像蝉脱壳一样摆脱浊秽，浮游在尘世之外，不受浊世的玷辱，保持皎洁的品质，出污泥而不染。可以推断，屈原的志向，即使和日月争辉，也是可以的。
梁惠王说：“我对于国家，总算尽了心啦。河内遇到饥荒，就把那里的老百姓迁移到河东去，把河东的粮食转移到河内；河东遇到饥荒也是这样做。了解一下邻国的政治，没有像我这样用心的。邻国的百姓不见减少，我的百姓不见增多，这是为什么呢？” 孟子回答说：“大王喜欢打仗，让我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓，两军开始交战，战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑。有人逃了一百步然后停下来，有的人逃了五十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步，那怎么样呢？”梁惠王说：“不行。只不过没有跑上一百步罢了，那也是逃跑啊。”孟子说：“大王如果懂得这个道理，就不要指望自己的百姓比邻国多了。 “不耽误农业生产的季节，粮食就会吃不完。密网不下到池塘里，鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木，木材就会用不完。粮食和水产吃不完，木材用不完，这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满，这是王道的开端。“五亩大的住宅场地，种上桑树，五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗的畜养，不要耽误它们的繁殖(zhi)时机，七十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地，不要耽误它的耕作时节，数口之家就可以不受饥饿了。认真地兴办学校教育，把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听，须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食，百姓没有挨饿受冻的，做到了这些而不能统一天下称王的还从未有过。“猪狗吃人所吃的食物，不知道制止；道路上有饿死的人，不知道开仓赈济。百姓死了，就说：‘这不是我的过错，是因为年岁不好。’这种说法与拿刀把人杀死后，说‘杀死人的不是我，是兵器’有什么不同？大王不要归罪于年成，那么天下的百姓都会来归顺了。”
“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。”
不要去东方和西方，也不要去南方和北方。
注释
③反：同“返”，指伐齐回来。
⑷挼：揉搓。
⑹时来：机会到来。时：时机，时运。苟：姑且，暂且。冥会：自然吻合，暗中巧合。郭璞《山海经图赞·磁石》：“磁石吸铁，琥珀取芥，气有潜通，数亦冥会。”
⑶踏青：《月令粹编》引《秦中岁时记》：“上巳赐宴曲江，都人士于江头禊饮，践踏青草，谓之踏青履。”
旧节：指农历九月初九重阳节。
煞：俗“杀”字，这里指摧残。休：语助词。
②银釭：银灯。古代以油灯照明，贵族大家多用银制灯台，故称银釭。
（29）出入：大抵，不外乎。
楚怀王二十八年（公元前301年），秦与齐、韩、魏联合攻楚，杀楚将唐昧，取重丘（今河南泌阳北）。次年，楚军再次被秦大败，将军景缺阵亡，死者达2万。再次年，秦攻取楚国8城，楚怀王被骗入秦结盟，遭到囚禁，其子顷襄王即位。公元前298年（顷襄王元年），秦再攻楚，大败楚军，斩首5万，攻取析（今河南西峡）等15座城池。在屈原生前，据以上统计，楚国就有15万以上的将士在与秦军的血战中横死疆场。后人指出：《国殇》之作，乃因“怀、襄之世，任馋弃德，背约忘亲，以至天怒神怨，国蹙兵亡，徒使壮士横尸膏野，以快敌人之意。原盖深悲而极痛之”。古代将尚未成年（不足20岁）而夭折的人称为殇，也用以指未成丧礼的无主之鬼。按古代葬礼，在战场上“无勇而死”者，照例不能敛以棺柩，葬入墓域，也都是被称为“殇”的无主之鬼。在秦楚战争中，战死疆场的楚国将士因是战败者，故而也只能暴尸荒野，无人替这些为国战死者操办丧礼，进行祭祀。正是在一背景下，放逐之中的屈原创作了这一不朽名篇。
曾绎 曾绎，字仲成（《墨庄漫录》卷六），南丰（今属江西）人。阜次子。哲宗绍圣三年（一○九六）举博学宏词科，通判道州。事见清同治《南丰县志》卷二三。
汀洲寒事早，鱼鸟兴情新。回望山阴路，心中有所亲。"
衡霍生春早，潇湘共海浮。荒林庾信宅，为仗主人留。"
"知君少得意，汶上掩柴扉。寒食仍留火，春风未授衣。
"秋蔬拥霜露，岂敢惜凋残。暮景数枝叶，天风吹汝寒。
巧解逢人笑，还能乱蝶飞。春时风入户，几片落朝衣。
"苍山入百里，崖断如杵臼。曾宫凭风回，岌嶪土囊口。
江皋已仲春，花下复清晨。仰面贪看鸟，回头错应人。
仙家犬吠白云间。清江锦石伤心丽，嫩蕊浓花满目班。
班秩兼通贵，公侯出异人。玄成负文彩，世业岂沉沦。"
"春与人相乖，柳青头转白。生平未得意，览镜私自惜。
君不见西汉杜陵老。诗家笔势君不嫌，词翰升堂为君扫。
"鲁客多归兴，居人怅别情。雨馀衫袖冷，风急马蹄轻。
尘生彤管笔，寒腻黑貂裘。高义终焉在，斯文去矣休。
今旦飞锡去，何时持钵还。湖烟冷吴门，淮月衔楚山。
独行岂吾心，怀古激中肠。圣人久已矣，游夏遥相望。
"南国商飙动，东皋野鹤鸣。溪松寒暂宿，露草滴还惊。
怜我老病赠两茎，出入爪甲铿有声。老夫复欲东南征，
"舍舟越西冈，入林解我衣。青刍适马性，好鸟知人归。
共看霜雪后，终不变凉暄。"
"雀啄江头黄柳花，鸂鶒满晴沙。自知白发非春事，
采兰度汉水，问绢过荆州。异国有归兴，去乡无客愁。
忆君霜露时，使我空引领。"
挂帆远色外，惊浪满吴楚。久阴蛟螭出，寇盗复几许。
露菊班丰镐，秋蔬影涧瀍.共谁论昔事，几处有新阡。
"水路东连楚，人烟北接巴。山光围一郡，江月照千家。
县郭南畿好，津亭北望孤。劳心依憩息，朗咏划昭苏。
风送出山钟，云霞度水浅。欲知声尽处，鸟灭寥天远。
河华屯妖气，伊瀍有战声。愧无戡难策，多谢出师名。
行矣当自爱，壮年莫悠悠。余亦从此辞，异乡难久留。
终日不如意，出门何所之。从人觅颜色，自笑弱男儿。"
"花宫难久别，道者忆千灯。残雪入林路，暮山归寺僧。
"孔雀未知牛有角，渴饮寒泉逢牴触。赤霄悬圃须往来，
忧来杖匣剑，更上林北冈。瘴毒猿鸟落，峡干南日黄。
"谷口山多处，君归不可寻。家贫青史在，身老白云深。
"五花骢马七香车，云是平阳帝子家。凤凰城头日欲斜，
万井千山海色秋。清梵林中人转静，夕阳城上角偏愁。
台星入朝谒，使节有吹嘘。西蜀灾长弭，南翁愤始摅。
"日昃石门里，松声山寺寒。香云空静影，定水无惊湍。
冉冉柳枝碧，娟娟花蕊红。故人得佳句，独赠白头翁。"
君若罢官携手日，寻山莫算白云程。"
玄云漠漠兮，含映逾光；类我圣德兮，溥被无方。"
草长风光里，莺喧静默间。芳辰不可住，惆怅暮禽还。"
尚有西郊诸葛庙，卧龙无首对江濆。"
月送人无尽，风吹浪不回。感时将有寄，诗思涩难裁。"
唯有白鸟飞，空见秋月圆。罢官自南蜀，假道来兹川。
大历二年调玉烛，玄元皇帝圣云孙。"
秋雪春仍下，朝风夜不休。可知年四十，犹自未封侯。"
涛翻黑蛟跃，日出黄雾映。烦促瘴岂侵，颓倚睡未醒。
"何事休官早，归来作郑人。云山随伴侣，伏腊见乡亲。
自免洪涛恣凋瘵。安得壮士提天纲，再平水土犀奔茫。"
短小精悍姿，屹然强寇敌。贯穿百万众，出入由咫尺。
"春城乞食还，高论此中闲。僧腊阶前树，禅心江上山。
呜唿，得不哀痛尘再蒙。"
出没游鱼听，逶迤彩凤翔。微音时扣徵，雅韵乍含商。
唯当加餐饭，好我袖中字。别离动经年，莫道分首易。"
返照云窦空，寒流石苔浅。羽人昔已去，灵迹欣方践。
碧色忽惆怅，风雷搜百灵。空中右白虎，赤节引娉婷。
"西陵犹隔水，北岸已春山。独鸟连天去，孤云伴客还。
九月尚流汗，炎风吹沙埃。何事阴阳工，不遣雨雪来。
"旧居三顾后，晚节重幽寻。野径到门尽，山窗连竹阴。
到处尽逢欢洽事，相看总是太平人。
帝念深分阃，军须远算缗。花罗封蛱蝶，瑞锦送麒麟。
"安西美少年，脱剑卸弓弦。不倚将军势，皆称司马贤。
勇勐为心极，清羸任体孱。金篦空刮眼，镜象未离铨。"
潜鱼不衔钩，走鹿无反顾。皦皦幽旷心，拳拳异平素。
地分南北任流萍。扁舟不独如张翰，白帽还应似管宁。
"薄质惭加首，愁阴幸庇身。卷舒无定日，行止必依人。
连潭万木影，插岸千岩幽。杳霭信难测，渊沦无暗投。
亭景临山水，村烟对浦沙。狂歌过于胜，得醉即为家。"
滋移有情教，草木犹可化。圣贤礼让风，何不遍西夏。
关山同一照，乌鹊自多惊。欲得淮王术，风吹晕已生。"
旅思蓬飘陌，惊魂雁怯弦。今朝一尊酒，莫惜醉离筵。"
降胡满蓟门，一一能射雕。军中多宴乐，马上何轻趫。
不作河西尉：凄凉为折腰。老夫怕趋走，率府且逍遥。耽酒须微禄，狂歌托圣朝。故山归兴尽，回首向风飙。
山驿尝官酒，关城度客衣。从来赤管笔，提向幕中稀。"
亲知天畔少，药味峡中无。归楫生衣卧，春鸥洗翅唿。
及兹春始暮，花葛正明荣。会有携手日，悠悠去无程。"
"（《网罟》，伏羲氏之乐歌也。其义盖称伏羲能易人
龟兆开泉户，禽巢闭画梁。更闻哀礼过，明诏制心丧。"
竟能尽说诸侯入，知有从来天子尊。