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河满子·正是破瓜年纪

明代 / 杨存

自从齿牙缺,始慕舌为柔。因疾鼻又塞,渐能等薰莸。
"几年山里住,已作绿毛身。护气常稀语,存思自见神。
"两人同日事征西,今日君先奉紫泥。
云水正一望,簿书来绕身。烟波洞庭路,愧彼扁舟人。"
蔼蔼溪流慢,梢梢岸筱长。穿沙碧簳净,落水紫苞香。
"京中开讲已多时,曾作坛头证戒师。
何处深春好,春深种莳家。分畦十字水,接树两般花。
君文真凤声,宣隘满铿锵。洛友零落尽,逮兹悲重伤。
古人形似兽,皆有大圣德。今人表似人,兽心安可测。
山中春已晚,处处见花稀。明日来应尽,林间宿不归。
沉哀日已深,衔诉将何求。
"州远雄无益,年高健亦衰。兴情逢酒在,筋力上楼知。
"卑静身后老,高动物先摧。方圆水任器,刚劲木成灰。
道旧与抚孤,悄然伤我神。依依见眉睫,嘿嘿含悲辛。
一杯颜色好,十盏胆气加。半酣得自恣,酩酊归太和。


河满子·正是破瓜年纪拼音解释:

zi cong chi ya que .shi mu she wei rou .yin ji bi you sai .jian neng deng xun you .
.ji nian shan li zhu .yi zuo lv mao shen .hu qi chang xi yu .cun si zi jian shen .
.liang ren tong ri shi zheng xi .jin ri jun xian feng zi ni .
yun shui zheng yi wang .bu shu lai rao shen .yan bo dong ting lu .kui bi bian zhou ren ..
ai ai xi liu man .shao shao an xiao chang .chuan sha bi gan jing .luo shui zi bao xiang .
.jing zhong kai jiang yi duo shi .zeng zuo tan tou zheng jie shi .
he chu shen chun hao .chun shen zhong shi jia .fen qi shi zi shui .jie shu liang ban hua .
jun wen zhen feng sheng .xuan ai man keng qiang .luo you ling luo jin .dai zi bei zhong shang .
gu ren xing si shou .jie you da sheng de .jin ren biao si ren .shou xin an ke ce .
shan zhong chun yi wan .chu chu jian hua xi .ming ri lai ying jin .lin jian su bu gui .
chen ai ri yi shen .xian su jiang he qiu .
.zhou yuan xiong wu yi .nian gao jian yi shuai .xing qing feng jiu zai .jin li shang lou zhi .
.bei jing shen hou lao .gao dong wu xian cui .fang yuan shui ren qi .gang jin mu cheng hui .
dao jiu yu fu gu .qiao ran shang wo shen .yi yi jian mei jie .hei hei han bei xin .
yi bei yan se hao .shi zhan dan qi jia .ban han de zi zi .ming ding gui tai he .

译文及注释

译文
披香殿前的花儿正含苞待放,已经显露出红色,在绣房间散发着芬芳。
梅子黄透了(liao)的时候,天天都是晴朗的好天气,乘小舟沿着小溪而行,走到了小溪的尽头,再改走山路继续前行。
  伍员说:“万万不可!臣听说:‘树立品德,必须灌溉辛勤;扫除祸害,必须连根拔尽’。从前过国的浇,杀了斟灌又攻打斟鄩,灭(mie)了夏王相。相的妻子后缗方怀孕,从城墙的小洞里逃走,回到有仍,生了少康。少康后来做了有仍的牧正,他对浇恨极了,又能警惕戒备。浇派椒四处搜寻少康,少康逃奔有虞,在那里做了庖正,躲避祸害。虞思两个女儿嫁给他,封他在纶邑,有田一成,不过十里,有众一旅,不过五百。但他能布施德政,开始谋划,收集夏朝的余部,使其专心供职。他派女艾去(qu)浇那里刺探消息,派季舒去引诱浇的弟弟豷,终于灭亡过国和戈国,恢复夏禹的功业,祭祀夏的祖先,以配享天帝,维护了夏朝的天命(ming)。现在吴国不如过国,越国却大(da)于少康,如果让越国强盛起来,吴国岂不就(jiu)难办了吗?勾践这个人能够亲近臣民,注重施布恩惠。肯施恩惠,就不失民心;亲近臣民,就不会忽略有功之人。他与我国土地相连,世代有仇,现在我们战胜了他,不但不加以消灭,反而打算保全他,这真是违背天命而助长仇敌,将来后悔也来不及了!姬姓的衰亡,指日可待呀。我国处在蛮(man)夷之间,而又助长仇敌,这样谋霸业,行不通啊!”吴王不听。伍员退下来,对人说:“越国用十年时间聚集财富,再用十年时间教育和训练人民,二十年后,吴国的宫殿怕要变成池沼啊!”
  上官大夫和他同在朝列,想争得怀王的宠幸,心里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订法令,屈原起草尚未定稿,上官大夫见了就想强行更改它(想邀功),屈原不赞同,他就在怀王面前谗毁屈原说:“大王叫屈原制订法令,大家没有不知道的,每一项法令发出,屈原就夸耀自己的功劳说:除了我,没有人能做的。”怀王很生气,就疏远了屈原。
  一再地回想当年的幽会,残灯映(ying)照朱红帷慢,淡淡月光从纱窗透进,那时情景多么缠绵迷人。如今,通向他的路那么遥远,纵然想在梦中欢会,也一样没有定准。等到他归来时,要先让他去看败落的花枝,再把心中期盼之情细细盘问。问他为何怠惰耽误了青春,怎么会那样忍心?
回到家中看到孤单小女,悲哀泪水沿着帽带滚流。
园中的葵菜都郁郁葱葱,晶莹的朝露阳光下飞升。
梅伯受刑剁成肉酱,箕子装疯消极避世。
茫茫大漠沙石洁白如雪,燕山顶上新月如钩。
欧阳修开始在滁州任职,自号为醉翁,晚年更改为六一居士。他天性刚直不阿,见义勇为,即使有陷阱在前面,都一往无前即使身受其害都不回头。即使被贬低多次,(他的)志向也一样不变。
军人听了军人愁,百姓听了百姓怕。能到哪里去分真和假?

注释
林:代指桃花林。
②花灯:即灯花。诸弟:指在余姚家乡的兄弟。
(10)方:当……时。
江左:原指江苏南部一带,此指南朝之东晋。
齐王:即齐威王,威王。
⑴吁俞:吁,疑怪声;俞,应词也。

赏析

  这五首诗是后人研究“安史之乱”爆发前后李白行踪最重要的材料之一。在这些诗中,李白先后引用涉及苏武、田横、崔骃、李陵、鲁仲连等很多历史人物的典故,诉说自己所看到的一幕幕战争场景,表达了自己遭逢国家变乱之时的思想情感。
  阿鲁威是蒙古族散曲家,以写小令见长。这是一首咏史怀古之作。诗人以大开大合之笔,再现了三国人物的历史风采,歌颂了他们的英雄业绩,含蓄地表达了自己追慕古贤、大展经纶之宏愿。感情基调雄健、高昂,大有苏轼《念奴娇·赤壁怀古》,辛弃疾《南乡子·何处望神州》的遗风。
  送别魏二的饯宴设在靠江的高楼上,空中飘散着橘柚的香气,环境幽雅,气氛温馨。这一切因为朋友即将分手而变得尤为(you wei)美好。这里叙事写景已暗挑依依惜别之情。“今日送君须尽醉,明朝相忆路漫漫”(贾至《送李侍郎赴常州》),首句“醉”字,暗示着“酒深情亦深”。
  这两首诗是情辞并茂的悼友诗。李商隐是一代才人。李商隐的诗辞采精工富丽,韵调婉转微,具有独特的艺术魅力。但是,由于政治宗派斗争的原因,这样的大诗人于病(yu bing)死荥阳后,文坛竟然出奇地沉默,极少有人赋诗撰文来纪念他。现存的当时悼念李商隐的诗仅有两首。这珍贵的两首《《哭李商隐》崔珏 古诗》诗出自李的挚友、诗人崔珏之手。
  这首七言绝句,由雪净月明的实景写到梅花纷飞的虚景,虚实相生,搭配和谐,共同营构出一种美妙阔远的意境。诗中的思乡之情含蓄隽永,委婉深沉,令人咀嚼(ju jiao)不尽。
  诗写诸葛亮之威、之智、之才、之功,不是一般的赞颂,而是集中写“恨”字。为突出“恨”字,作者用了抑扬交替的手法。首联说猿鸟畏其军令,风云护其藩篱,极写其威严,一扬;颔联却言其徒有神智,终见刘禅投降,长途乘坐驿车,被送往洛阳,蜀汉归于败亡,一抑;颈联出句称其才真无愧于管仲、乐毅,又一扬;对句写关羽、张飞无命早亡,失却羽翼,又一抑。抑扬之间,似是“自相矛盾”,实则文意连属,一以贯之。以其威智,霸业理应可成,然而时无英主,结果社稷覆亡,一恨;以其才略,出师理应告捷,然而时无良将,结果未捷身死,又一恨。末联“他年锦里经祠庙,梁父吟成恨有馀。”是说,昔日经过锦里(成都城南)诸葛武侯庙时,吟哦诸葛亮的《梁父吟》,犹觉遗恨无穷。而所谓“恨”,既是写诸葛亮之“遗恨”,又是作者“隐然自喻”。以一抑一扬的议论来表现“恨”的情怀,显得特别宛转有致。
  除以上两个方面外,还赞美他“巧趋跄兮”,步履矫健,走起路来速度甚快。还赞美他“舞则选兮”,身体灵活,动作优美。这些也是一位优秀射手不可缺少的身体素质。
  “结庐在人境,而无车马喧”诗起首作者言自己虽然居住在人世间,但并无世俗的交往来打扰。为何处人境而无车马喧的烦恼?因为“心远地自偏”,只要内心能远远地摆脱世俗的束缚,那么即使处于喧闹的环境里,也如同居于僻静之地。陶渊明早岁满怀建功立业的理想,几度出仕正是为了要实现匡时济世的抱负。但当他看到“真风告逝,大为斯兴”(《感士不遇赋》),官场风波险恶,世俗伪诈污蚀,整个社会腐败黑暗,于是便选择了洁身自好、守道固穷的道路,隐居田园,躬耕自资。“结庐在人境”四句,就是写他精神上在摆脱了世俗环境的干扰之后所产生的感受。所谓“心远”,即心(ji xin)不念名利之场,情不系权贵之门,绝进弃世,超尘脱俗。由于此四句托意高妙,寄情深远,因此前人激赏其“词彩精拔”。
  诗是从所要寻访的这位隐者的(zhe de)栖身之所写起的。开首两句写隐者独居于深山绝顶之上的“一茅茨”之中,离山下有“三十里”之遥。这两句似在叙事,但实际上意在写这位隐者的远离尘嚣之心,兼写寻访者的不惮艰劳、殷勤远访之意。“直上”二字,与首句“绝顶”相照应,点出了山势的陡峭高峻,也暗示出寻访者攀登之劳。三、四两句,写到门不遇,叩关无僮仆应承,窥室只见几案,杳无人踪。紧接着下两句是写寻访者停在户前的踟蹰想象之词:主人既然不在,到哪儿去了呢?若不是乘着柴车出游,必是临渊垂钓去了吧?乘柴车出游,到水边垂钓,正是一般隐逸之士闲适雅趣的生活。这里不是正面去写,而是借寻访者的推断写出,比直接对隐者的生活做铺排描写反觉灵活有致。“差池不相见,黾勉空仰止”,远路相寻,差池不见,空负了一片景仰之情,失望之心不能没有。但诗写至此,却突然宕了开去,“草色新雨中,松声晚窗里。及兹契幽绝,自足荡心耳。虽无宾主意,颇得清净理”,由访人而变成问景,由失望而变得满足,由景仰隐者,而变得自己来领略隐者的情趣和生活,谁也不能说作者这次跋涉是入宝山而空返。“兴尽方下山,何必待之子”,结句暗用了著名的晋王子猷雪夜访戴的故事。故事出于《世说新语·任诞篇》,记王子猷居山阴,逢雪夜,忽忆起隐居在剡溪的好友戴安道,便立时登舟往访,经夜始至,及至门口又即便返回,人问其故,王子猷回答说:“吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?”诗人采用了这一典故,来自抒旷怀。访友而意不在友,在于满足自己的佳趣雅兴。读诗至此,读者似乎遇到了一位绝不亚于隐者的高士。诗人访隐居友人,期遇而未遇;读者由诗(you shi)人的未遇中,却不期遇而遇──遇到了一位胸怀旷达,习静喜幽,任性所之的高雅之士。而诗人在这首诗中所要表达的,也正是这一点。
  第一句写满院菊花在飒飒秋风中开放。“西风”点明节令,逗起下句;“满院”极言其多。说“栽”而不说“开”,是避免与末句重韵,同时“栽”字本身也给人一种挺立劲拔之感。写菊花迎风霜开放,以显示其劲节,这在文人的咏菊诗中也不难见到;但“满院栽”却不同于文人诗中菊花的形象。无论是表现“孤标傲世”之情,“孤高绝俗”之态或“孤孑无伴”之感,往往脱离不了一个“孤”字。黄巢的诗独说“满院栽”,是因为在他心目中,这菊花是劳苦大众的象征,与“孤”字无缘。
  此诗之开篇“《明月皎夜光》佚名 古诗,促织鸣东壁”,读者可以感觉到诗人此刻正浸染着一派月光。这是的皎洁的月色,蟋蟀的低吟,交织成一曲无比清切的夜之旋律。再看夜空,北斗横转,那由“玉衡”(北斗第五星)、“开阳”、“摇光”三星组成的斗柄(杓),正指向天象十二方位中的“孟冬,闪烁的星辰,更如镶嵌天幕的明珠,把夜空辉映得一片璀璨。一切似乎都很美好,包括那披着一身月光漫步的诗人。但是“此刻”究竟是什么时辰:“玉衡指孟(zhi meng)冬”。据金克木先生解说,“孟冬”在这里指的不是初冬节令(因为下文明说还有“秋蝉”),而是指仲秋后半夜的某个时刻。仲秋的后半夜--如此深沉的夜半,诗人却还在月下踽踽步,确实有些反常。倘若不是胸中有着缠绕不去的忧愁,搅得人心神不宁(ning),谁也不会在这样的时刻久久不眠。明白了这一层,人们便知道,诗人此刻的心境非但并不“美好”,简直有些凄凉。由此体味上述四句,境界就立为改观——不仅那皎洁的月色,似乎变得幽冷了几分,就是那从“东璧”下传来的蟋蟀之鸣,听去也格外到哀切。从美好夜景中,抒写客中独步的忧伤,那“美好”也会变得“凄凉”的,这就是艺术上的反衬效果。
  《《山有扶苏》佚名 古诗》为《郑风》的第十首。这首诗写一位女子在与情人欢会时,怀着无限惊喜的心情对自己恋人的俏骂。就是这样一首明白易懂的情歌,却因历代说诗者的刻意求深而蒙上重重烟雾,仿佛诗中真有什么深意似的。《毛诗序》说,“刺忽也。所美非美然。”郑玄笺说:“言忽所美之人实非美人”,“扶胥之木生于山,喻忽置不正之人于上位也。荷花生于隰下,喻忽置有美德者于下位。此言其用臣颠倒,失其所也。”以为是讥刺郑昭公忽的,这种解说完全是曲解了诗意。今人陈子展《诗经直解》以为“疑是巧妻恨拙夫之歌谣。‘不见子都,乃见狂且’,犹云‘燕婉之求,得此戚施’也”。高亨《诗经今注》以为这诗写“一个姑娘到野外去,没见到自己的恋人,却遇着一个恶少来调戏她。”二说似乎都较牵强。程俊英《诗经译注》说:“这是写一位女子找不到如意对象而发牢骚的诗。”有一定道理。而宋儒朱熹则认为《《山有扶苏》佚名 古诗》是“淫女戏其所私者。”此说倒比较接近诗旨。所谓“戏”,即俏骂之意。至于称诗中女主人公为“淫女”,完全出于道学家的偏见,因为在他看来,《郑风》中的所有恋爱诗都是“淫奔之诗”。今人袁梅《诗经译注》“这是一位女子与爱人欢会时,向对方唱出的戏谑嘲笑的短歌”之类的说法,即脱胎于朱熹之说,但扬弃了朱说的糟粕。
  历史上历来对郑庄公的评价莫衷一是,不过后来的许多正人君子们读到这一段历史,无不认为:“郑庄公在这件事情上是有礼数的。而遵行礼制,不仅有利于治理国家,巩固社稷,更有利于子孙后代。许国不守法度就讨伐它,伏罪之后就饶恕它,度量自己的德行去处理问题,根据自己的能力来为人处事,尽可能的不连累后人,可以说是知礼了。”
  文中的比喻句形象表达孔子的观点。“危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?”用盲人搀扶者的失职来比喻冉有、季路作为季氏家臣而没有尽到责任。“虎兕出于柙,龟玉毁于椟中”的比喻有双重喻义:一是将季氏比作虎兕,将颛臾比作龟玉。季氏攻打颛臾,好比虎兕跑出笼子伤人;颛臾如被攻灭,好比龟甲、玉石毁于盒中,二是将冉有、季路比作虎兕、龟玉的看守者,虎兕出柙伤人,龟玉毁于椟中,是看守者的失职。冉有、季路作为季氏家臣若不能劝谏季氏放弃武力,致使颛臾被灭,也是他们的失职。

创作背景

  《长门赋》载于李善注《文选》卷一六。其序言提到西汉司马相如作于汉武帝时。据传汉武帝时,皇后陈阿娇被贬至长门宫(汉代长安别宫之一,在长安城南,原是馆陶公主献给汉武帝的一所园林),终日以泪洗面,遂辗转想出一法,命一个心腹内监,携了黄金百斤,向大文士司马相如求得代做一篇赋,请他写自己深居长门的闺怨。司马相如遂作《长门赋》。

  

杨存( 明代 )

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简 介

杨存 杨存(一○五八~一一二八),字正叟,一字存之,庐陵(今江西吉安)人。神宗元丰八年(一○八五)进士。官袁州司理参军,历知长乐、猗氏、仁和、奉符等县,通判建昌军。又通判洪州。钦宗靖康元年(一一二六)上章致仕。高宗建炎二年卒,年七十一,事见《诚斋集》卷一二二《通判洪州杨公墓表》,《宋史翼》卷一九有传。

和袭美木兰后池三咏·白莲 / 徐文琳

回军与角逐,斫树收穷庞。雌声吐款要,酒壶缀羊腔。
"忆作儿童随伯氏,南来今只一身存。
陇头林木无北枝。将军阅兵青塞下,鸣鼓逢逢促猎围。
竹弟虽让客,不敢当客恩。自惭埋没久,满面苍苔痕。
海鹤一为别,存亡三十秋。今来数行泪,独上驿南楼。
君爱炼药药欲成,我爱炼骨骨已清。试自比校得仙者,
不祈灵珠报,幸无嫌怨并。聊歌以记之,又以告同行。"
分岐浩繁缛,修蔓蟠诘曲。扬翘向庭柯,意思如有属。


暮春山间 / 张元正

枚皋即召穷且忍。复闻王师西讨蜀,霜风冽冽摧朝菌。
戆叟老壮气,感之为忧云。所忧唯一泣,古今相纷纷。
独乘鸡栖车,自觉少风调。心曲语形影,只身焉足乐。
汉帝斩蛇剑,晋时烧上天。自兹繁巨蟒,往往寿千年。
勤劳不能成,疑虑积心肠。虚羸生疾疹,寿命多夭伤。
"西去兰陵家不远,到家还及采兰时。
巢燕污床席,苍蝇点肌肤。不足生诟怒,但若寡欢娱。
整顿气候谁,言从生灵始。无令恻隐者,哀哀不能已。"


小寒食舟中作 / 李邕

我旆我旗,于道于陌。训于群帅,拳勇来格。
泉绅拖修白,石剑攒高青。磴藓澾拳跼,梯飚飐伶俜。
"邺下杀才子,苍茫冤气凝。枯杨映漳水,野火上西陵。
提师十万馀,四海钦风棱。河北兵未进,蔡州帅新薨。
阅书南轩霁,縆瑟清夜阑。万境身外寂,一杯腹中宽。
徘徊未能去,为尔涕涟如。"
洗此泥下玉,照耀台殿深。刻为传国宝,神器人不侵。
巍峨拔嵩华,腾踔较健壮。声音一何宏,轰輵车万两。


西江月·梅花 / 路斯京

本立谁敢拔,飞文自难穷。前时天地翻,已有扶正功。"
"九天雨露传青诏,八舍郎官换绿衣。初佩银鱼随仗入,
妾年四十丝满头,郎年五十封公侯。男儿全盛日忘旧,
剑匣益精利,玉韬宁磷缁。戒哉轻沽诸,行矣自宠之。
"君书问风俗,此地接炎州。淫祀多青鬼,居人少白头。
枚皋即召穷且忍。复闻王师西讨蜀,霜风冽冽摧朝菌。
城中车马应无数,能解闲行有几人。"
地灵草木瘦,人远烟霞逼。往往疑列仙,围棋在岩侧。"


赠参寥子 / 顾易

芳意不可传,丹心徒自渥。"
掩抑中天意,凄怆触笼音。惊晓一闻处,伤春千里心。
而我独迷见,意求异士知。如将舞鹤管,误向惊凫吹。
沐浴含芳泽,周旋听佩声。犹怜广平守,寂寞竟何成。"
答云潭及广,以至鄂与吴。万里尽泽国,居人皆垫濡。
"闻道将雏向墨池,刘家还有异同词。
"东林寺里一沙弥,心爱当时才子诗。山下偶随流水出,
别后诗成帙,携来酒满壶。今朝停五马,不独为罗敷。"


夜合花 / 刘逢源

太平时节难身遇,郎署何须叹二毛。"
自禀道情龆龀异,不同蘧玉学知非。"
倩鹤附书信,索云作衣裘。仙村莫道远,枉策招交游。"
"万里为朝使,离家今几年。应知旧行路,却上远归船。
水月逶迤绕城白。荡桨巴童歌竹枝,连樯估客吹羌笛。
自从远送对悲翁。此翁已与少年别,唯忆深山深谷中。"
bd大瓶罂小,所任自有宜。官何不自量,满溢以取斯。
淮水色不污,汴流徒浑黄。且将琉璃意,净缀芙蓉章。


采桑子·塞上咏雪花 / 李陵

"隐几支颐对落晖,故人书信到柴扉。
"崔嵬分水岭,高下与云平。上有分流水,东西随势倾。
"章句惭非第一流,世间才子昔陪游。吴宫已叹芙蓉死,
游人莫道归来易,三不曾闻古老言。"
独游终难醉,挈榼徒经过。问花不解语,劝得酒无多。
"兽中有人性,形异遭人隔。人中有兽心,几人能真识。
九重深处无人见,分付新声与顺郎。"
"霅水徒清深,照影不照心。白鹤未轻举,众鸟争浮沉。


寒食下第 / 林铭球

我来歌此事,非独歌政仁。此事四邻有,亦欲闻四邻。"
直道由来黜,浮名岂敢要。三湘与百越,雨散又云摇。
南山桂树为君死,云衫浅污红脂花。"
日月冻有棱,雪霜空无影。玉喷不生冰,瑶涡旋成井。
远近同时望,晶荧此夜偏。运行调玉烛,洁白应金天。
(《送区弘》。《事文类聚》)。"
夫子生知者,相期妙理中。(《送刘禹锡发华州》)。
天令既不从,甚不敬天时。松乃不臣木,青青独何为。"


初秋 / 陈尧叟

人稀夜复闲,虑静境亦随。缅怀断鳌足,凝想乘鸾姿。
"爽砧应秋律,繁杵含凄风。一一远相续,家家音不同。
有发兮朝朝思理,有身兮胡不如是。
今日烟波九疑去,相逢尽是眼中人。"
彼其得志兮,不我虞;一朝失志兮,其何如。已焉哉,
"黔娄住何处,仁邑无馁寒。岂悟旧羁旅,变为新闲安。
天狼无角比凡星。新成丽句开缄后,便入清歌满坐听。
君生衰俗间,立身如礼经。纯诚发新文,独有金石声。


清平乐·年年雪里 / 郏修辅

旅宿今已远,此行殊未归。离家久无信,又听捣寒衣。"
西北有平路,运来无相轻。"
如今便别长官去,直到新年衙日来。"
"方领蕙带折角巾,杜若已老兰苕春。南山削秀蓝玉合,
尽日不得息。或山而樵,或水而渔。入厨具甘旨,
小官仍不了,谴夺亦已随。时或不之弃,得不自弃之。
今君独在征东府,莫遣功名属别人。"
"弱冠同怀长者忧,临岐回想尽悠悠。