首页 古诗词 夜游宫·人去西楼雁杳

夜游宫·人去西楼雁杳

五代 / 袁去华

王母亲缝紫锦囊,令向怀中藏秘诀。令威子晋皆俦侣,
躁静心相背,高低迹不同。笼鸡与梁燕,不信有冥鸿。"
"不堪旅宿棣花馆,况有离群鸿雁声。
"花落莺飞深院静,满堂宾客尽诗人。
乌鹊语千回,黄昏不见来。漫教脂粉匣,闭了又重开。
"世上方传教,山中未得归。闲花飘讲席,驯鸽污禅衣。
"自中风来三历闰,从悬车后几逢春。周南留滞称遗老,
"旧房西壁画支公,昨暮今晨色不同。
了然尘事不相关,锡杖时时独看山。白发任教双鬓改,
其风自西,言发帝庭。飘彼黄素,堕于山楹。公拜稽首,
野田无复堆冤者。"
兰气入幽帘,禽言傍孤枕。晨兴步岩径,更酌寒泉饮。"


夜游宫·人去西楼雁杳拼音解释:

wang mu qin feng zi jin nang .ling xiang huai zhong cang mi jue .ling wei zi jin jie chou lv .
zao jing xin xiang bei .gao di ji bu tong .long ji yu liang yan .bu xin you ming hong ..
.bu kan lv su di hua guan .kuang you li qun hong yan sheng .
.hua luo ying fei shen yuan jing .man tang bin ke jin shi ren .
wu que yu qian hui .huang hun bu jian lai .man jiao zhi fen xia .bi liao you zhong kai .
.shi shang fang chuan jiao .shan zhong wei de gui .xian hua piao jiang xi .xun ge wu chan yi .
.zi zhong feng lai san li run .cong xuan che hou ji feng chun .zhou nan liu zhi cheng yi lao .
.jiu fang xi bi hua zhi gong .zuo mu jin chen se bu tong .
liao ran chen shi bu xiang guan .xi zhang shi shi du kan shan .bai fa ren jiao shuang bin gai .
qi feng zi xi .yan fa di ting .piao bi huang su .duo yu shan ying .gong bai ji shou .
ye tian wu fu dui yuan zhe ..
lan qi ru you lian .qin yan bang gu zhen .chen xing bu yan jing .geng zhuo han quan yin ..

译文及注释

译文
  刘贺是武帝的孙子,昌邑(yi)(yi)哀王的儿子。到了以后,就位,行为淫乱。霍光又担忧又气忿,单独问亲信的老部下大司农田延年。田延年说:“将军是国家的栋梁,明白这个人不行,为什(shi)么不向皇太后建议,另选贤明的立为皇帝?”霍光说:“现在想这样,在古代有(you)过这种例子么?”田延年说:“伊尹任殷朝的丞相,放逐太甲而保全了王室,后世称道他忠。将军如果能做到这点,也就是汉朝的伊尹了。”霍光就引荐田延年当了给事中,暗底下跟车骑将军张安世考虑大计,于是召集丞相、御史、将军、列侯、中二千石、大夫、博士在未央宫开会讨论。霍光说:“昌邑王行为昏乱,恐怕要危害国家,怎么办?”众大臣都惊愕得变了脸色,没人敢开口说话,只是唯唯诺诺而已。田延年走上前,离开席位手按剑柄,说:“先帝把年幼的孤儿托付给将军,把大汉的天下委任给将军,是因为将军忠诚而贤能,能够安定刘氏的江山。现在下边议论得像鼎水沸腾,国家可能倾覆,况且汉天子的谥号常带‘孝’字,就为长久保有天下,使宗庙祭祀不断啊。如果使汉皇室断了祭祀,将军就是死了,又有什么脸在地下见先帝呢?今天的会议,不准转过脚跟去不表态。诸位大臣有回答得晚的,我请求用剑把他杀了。”霍光自责(ze)说:“九卿指责霍光指责得对。天下骚扰不安,霍光应该受到责难。”于是参加会议的都叩头,说:“天下万姓,命都在将军手里,只等大将军下令了。”
见此胜景岂不乐?难以自制思绪分。
乐曲演奏未完,酒宴未散,仍在继续,池水冰面初开。夜深之时,华丽而精美的君室也变得幽深。我已年老,忧思难以承受啊。
茫茫的海上升起一轮明月,此时你我都在天涯共相望。
以前这附近有个潇洒豪勇的主人名叫信陵君,如今他的坟地却被人耕种,可见权力风流是空。
曾经到临过沧海,别处的水就不足为顾;若除了巫山,别处的云便不称其为云。
面对大人的垂青真(zhen)是有点惭愧,将就在你华美的宴席上凑个人数吧!一段来自寒山,仿佛无用的臃肿树瘤木头,挖空作为酒杯。
清风作为她的衣衫,碧玉作为她的玉佩。
空旷啊天宇高秋气爽,寂寥啊积潦退秋水清。
葛草长得长又长,漫山遍谷都有它,藤叶茂密又繁盛。黄鹂上下在飞翔,飞落栖息灌木上,鸣叫婉转声清丽。
皇帝车驾来的路上,长满了苔藓一层。绣帘默默地低垂,过很长时间才听见,一声更漏传进宫中。她的容颜木槿花似的,憔悴在不知不觉之中。她羞于梳理乌黑的发髻,独坐呆望满面愁情;伤感的目光注视之处,皇帝乘坐的车渐渐失去行踪。不知何时才能盼到,皇帝仪仗重临再降恩宠?啊,她正在悲苦地心驰神往,翠绿的梧桐又移动了阴影。
我留恋巍峨的终南山,还要回首仰望清澈的渭水之滨。
贵族世家的子弟能登上高位获得权势,有才能的人却埋没在低级职位中.
玉洁冰清的风骨是自然的,哪里会去理会那些瘴雾,它自有一种仙人的风度。海上之仙人时不时派遣来探视芬芳的花丛,那倒挂着绿羽装点的凤儿。
什么东西钓鱼最方便?撮合丝绳麻绳成钓线。齐侯之子风度也翩翩,平王之孙容貌够娇艳。
谁说闲情逸致被忘记了太久?每到新春来到,我的惆怅心绪一如故旧。为了消除这种闲愁,我天天在花前痛饮,让自己放任大醉,不惜身体消瘦,对着镜子自己容颜已改。
祭五岳典礼如同祭祀三公,五岳中四山环绕嵩山居中。

注释
[31]素蟫(yín):指书里蠹虫。
(4)甫:国名,此指甫侯。其封地在今河南省南阳市西。申:国名,此指申伯。其封地在今河南南阳北。
⒃辞根:草木离开根部,比喻兄弟们各自背井离乡。
144.南岳:指霍山。止:居留。
(39)徒:徒行之士兵。御:御车之士兵。啴(chǎn)啴:众盛貌。
(6)名岂:这句连下句,是用“反言以见意”的手法写的。杜甫确实是以文章而著名的,却偏说不是,可见另有抱负,所以这句是自豪语。休官明明是因论事见弃,却说不是,是什么老而且病,所以这句是自解语了。
(5)黄雀因是以:因,犹。是,此。以,通“已”,语助词。因是以:仍然是这样啊。即不以蜻蜓为鉴。
11.无:无论、不分。

赏析

  若要把白居易《琵琶行》裁剪为四句一首的绝句,实在叫人无从下手。但是,《琵琶行》作者的这一首《《夜筝》白居易 古诗》诗,无疑提供了一个很精妙的缩本。
  纵观全诗,此诗的首联描写了初春的各种景物,连绵的冬雨过后,春风悄悄地回到人间,吹散浓密的愁云,带来和煦的阳光。阳光照射着静静的南湖,一切都显得那么美好。颔联写初发的杏花,星星点点;湖面上新生的水草绿叶,一片青翠。此联对仗精工,清丽自然。“乱点碎红”与“平铺新绿”,偶对天成,形象鲜明。一“点”一“铺”,一“红”一“绿”,对立相生,极富诗味。尤其“乱点碎红”四字,无一字不情趣盎然,最能体现诗人观察的细致与技巧的成熟。而“发”与“生”的取用,生动地表现了植物的动态与静态。颔联写静态的植物,颈联则描摹动物的情态。白雁羽翅淋雨未干,飞得很低,仍觉得双翅沉重吃力。写“黄鹂”则更切合(qie he)“早春”,经冬后初发的啼鸣声尚有“舌涩”之感。
  《妾薄命》向来是被认为是陈师道的代表作,故《后山诗集》以此为冠,其原因便在于此诗集中体现了陈师道诗的风格。陈师道诗的佳处在于高古而具有真情,锻炼而以淡雅出之。这首诗造语极平淡,表面上没有用典故,不作艰深之语,只是直陈胸臆,实际上却几乎无一字无来历。任渊评价说:“或苦(huo ku)后山之诗非一过可了,迫于枯淡,彼其用意,直追《骚》、《雅》。”意谓他的诗须细细品味,不是一读即可明白其中用意的,这正说明,陈师道的诗在平淡的背后,有着惨淡经营的苦心。
  开头一、二章,《诗集传》云:“赋也。”具体描写男子向女主人公求婚以至结婚的过程。那是在一次集市上,一个男子以买丝为名,向女主人公吐露爱情,一会儿嬉皮笑脸,一会儿又发脾气,可谓软硬兼施。可是这位单纯的女子看不透他的本质,说是必须有人来说媒,最后将婚期订在秋天。从此以后,女子朝思暮想,“乘彼垝垣,以望复关”,望不到男子所住的复关,便泪流不止;既见复关,就像见到所恋之人,不禁眉开眼笑。她还打卦占卜,预测婚事的吉凶。及至男方派车前来迎娶,她就带着全部的财物,嫁了过去。这两章叙事真切,历历可见,而诗人作为一个纯情少女的自我形象,也刻画得栩栩如生。方玉润评这一段云:“不见则忧,既见则喜,夫情之所不容已者,女殆痴于情者耳。”(《诗经原始》)一个“痴”字。点出了此女钟情之深。
  在我国云南纳西族的习俗里,每家都悬挂着一个存放家庭成员灵魂的竹篓,姑娘出嫁到婆家,要进行灵魂从娘家转接入婆家的巫术仪式,只有这样才表示新人真的到了婆家,在当地的观念里该仪式甚至比转户口还重要。当有人去世时,则要为其举行《招魂》屈原 古诗仪式,这时《招魂》屈原 古诗的目的不再是让灵魂返回肉体,而是指引灵魂返回祖先居住的地方,这才是真正意义上的叶落归根。为此,纳西族的东巴(巫师),专门绘有“神路图”,上面写着本族迁徙路上经过的地名,这些地名往往多达一二百个,《招魂》屈原 古诗时东巴要面朝死者的灵柩,倒退着一边走一边按顺序依次高声念出。台湾学者李霖灿先生(原台湾故宫博物院副院长)曾考察过纳西族的神路图,发现地名都是真实的,而且晚近时期迁徙经过的地名仍然能辨认出来。
  这让人想到俄国小说家契诃夫笔下的小人物。长官的一个喷嚏,可以让小人物吓得发抖,一病不起,在战栗和恐惧中默默死亡。 小人物拯救自己的唯一的武器,只能是在内心默默向上帝祈祷,如此而已。
  这首诗写出了诗人爱护竹子的心情!
  “催榜渡乌江,神骓泣向风。”这两句,写的是兵败后的项羽把乌骓送与他人,而乌骓马却依恋故主,故而“泣向风。”这两句给全诗笼上了一层悲凉的色彩。自古以来,一直是骏马配英雄,但项羽此时已经是英雄末路,因而他才要将乌骓马送人。这就说明了英雄与骏马也始终不能长久相伴。“泣向风”既写出了乌骓马对故主的眷恋,也写出了对项羽英雄末路的境遇的悲怜。
  张说评述郭震“文章有逸气,为世所重”。所谓“逸气”,即指其作品气势不羁,风格豪放。《古剑篇》的艺术特点,正如此评,其突出处恰在气势和风格。由于这诗是借咏剑以发议论,吐不平,因而求鲜明,任奔放,不求技巧,不受拘束。诗人所注重的(zhong de)是比喻贴切,意思显豁,主题明确。诗中虽然化用传说,不乏想象,颇有夸张,富于浪漫色彩。例如赞美宝剑冶炼,称道宝剑品格,形容宝剑埋没等,都有想象和夸张。但是,笔触所到,议论即见,形象鲜明,思想犀利,感情奔放,气势充沛,往往从剑中见人,达到见人而略剑的艺术效果。实际上,这首诗在艺术上的成就,主要不在形式技巧,而在丰满地表现出诗人的形象,体现为一种典型,一种精神,因而能打动人(dong ren)。“文以气为主”,“风格即人”,此诗可作一例。
  特别值得读者注意的是,这些诗多半都“寄兴寓情”,而作者擅用隐语,往往让诗与人物的情感,故事的背景,甚至是最终的归宿都密切相关。凡此种种,要使每一首诗都多方关合、左右逢源,必须经作者惨澹经营、匠心独运,才能臻于完美的境地。
  长安是一片人海,人之众多竟至于“楼前相望不相知,陌上相逢讵相识?”这里“豪贵骄奢,狭邪艳冶,无所不有”,写来够瞧的。作者对豪贵的生活也没有全面铺写,却用大段文字写豪门的歌儿舞女,通过她们的情感、生活以概见豪门生活之一斑。这里有人一见钟情,打听得那仙子弄玉(“吹箫向紫烟”)般美貌的女子是贵家舞女,引起他的热恋:“得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙。”那舞女也是心领神会:“比目鸳鸯真可羡,双去双来君不见。生憎帐额绣孤鸾,好取门帘帖双燕。”“借问”四句与“比目”四句,用内心独白式的语言,是一唱一和,男有心女有意。“比目”、“鸳鸯”、“双燕”一连串作双成对的事物与“孤鸾”的对比,“何辞死”、“不羡仙”、“真可羡”、“好取”、“生憎”的果决反复的表态,极写出爱恋的狂热与痛苦。这些专写“男女”的诗句,正如闻一多赞叹的,比起“相看气息望君怜,谁能含羞不肯前”(简文帝《乌栖曲》)一类“病态的无耻”、“虚弱的感情”,“如今这是什么气魄”,“这真有起死回生的力量”(《宫体诗的自赎》)。通过对舞女心思的描写,从侧面反映出长安人们对于情爱的渴望。以下以双燕为引,写到贵家歌姬舞女的闺房(“罗帷翠被郁金香”),是那样香艳;写到她们的梳妆(“片片行云着蝉翼,纤纤初月上鸦黄”),是那样妖娆,“含娇含态情非一”。打扮好了,于是载入香车宝马,随高贵的主人出游了。这一部分结束的二句“妖童宝马铁连钱,娼妇盘龙金屈膝(刻龙纹的阖叶,车饰;‘屈膝’同‘屈戌’)。”与篇首“青牛白马七香车”回应,标志对长安白昼闹热的描写告一段落。下一部分写长安之夜,不再涉及豪门情事,是为让更多种类的人物登场“表演”,同时,从这些人的享乐生活也可以推知豪门的情况。可见用笔繁简之妙。
  “首两句”是倒装语。“花明柳暗”的风景是在“上尽(shang jin)重城更上楼”后所见。但第二句对于第三句的“欲问孤鸿向何处”,又是顺叙。可见诗人构思炼句之巧妙。像《登乐游原》一样,诗人的身心异常疲累,灵与肉遭受着痛苦的煎熬,心灵的宇宙愁云密布,内心深处感到异乎寻常的压抑与孤独。所以诗人“上尽重城更上楼”时,不愿,不甘,乏力,又无可奈何,“上尽”,还要“更上”,成了一种负担,一种难以承受的体力和精神的负担。这与王之涣“更上一层楼”是两种完全不同的心态。诗人登楼所见景物有二:一曰花明柳暗。二曰悠悠孤鸿。众所周知,任何诗人描摹景物,都有他自己的独特的审美选择,并把选择对象在自己的心灵中加以主观化的熔铸。成为诗人自己的经过改造了的景物。《《夕阳楼》李商隐 古诗》诗中所出现的“花明柳暗”,说明时值春色烂漫的季节,大自然本应是一派生机盎然的天地。但是李商隐却没有“峰回路转”、“又一村”的那种感觉,而是把弥漫在诗人自己胸际黯淡的愁云,又转而弥漫到“花明柳暗”的景物之上,使如许春色也蒙上了一层万里愁云万里凝的黯淡色彩,而且诗人胸际的愁云又放而大之,弥漫充塞到了天地间,成了“绕天愁”,此愁不同于它愁,此愁悠长、纷乱。李商隐诗在遣词造句上是非常讲究的,同一事物,他不说“柳暗花明”,而写成“花明柳暗”,词序排列由明而暗,而愁,以显出情绪变化的层次,如按通常“柳暗花明”的说法,便乱而无序了。由此可见诗人对意象的关注,造境的巧妙。
  这一段,诗人巧妙地运用了多层对比的手法。首先,李白奉诏入京与赐金放还,通过“宠”与“辱”的对比,说明“乞归”出于被迫,暗讽“优诏许”的虚伪性。其次,才高而命蹇,空有祢衡之俊却难免原宪之贫,诗人通过这一对比控诉了人间的不平。第三,“醉舞”、“行歌”,似乎是一派欢乐气氛,但紧接着写李白的遭遇坎坷、穷愁潦倒,这又形成鲜明对比,原来那不过是苦中作乐。
  第四部分从“人生如此自可乐”到最后,是抒写情怀。韩愈在长期的官场生活中,陟黜升沉,身不由己,满腔的愤懑不平,郁积难抒。故对眼前这种自由自在,不受人挟制的山水生活感到十分快乐和满足。从而希望和自己同道的“二三子”能一起来过这种清心适意的生活。这种痛恨官场、追求自由的思想在当时是有积极意义的。

创作背景

  唐文宗大和七年(834年),李商隐应试不中,投奔时任华州刺史的表叔崔戎。第二年,崔戎调任兖州观察使,没想刚到兖州就病故了。崔戎对李商隐不仅有亲戚之情,还有知遇之恩。崔戎的两个儿子崔雍、崔衮和李商隐也是情深义重。

  

袁去华( 五代 )

收录诗词 (7527)
简 介

袁去华 袁去华,字宣卿,江西奉新(一作豫章)人。生卒年均不详,约宋高宗绍兴末前后在世。绍兴十五年(公元一一四五年)进士。改官知石首县而卒。善为歌词,尝为张孝祥所称。去华着有适斋类稿八卷,词一卷,着有《适斋类稿》、《袁宣卿词》、《文献通考》传于世。存词90余首。

曹刿论战 / 陶金谐

"高阁去烦燠,客心遂安舒。清流中浴鸟,白石下游鱼。
鼓彻通宵警,和门候晓晴。虎符三校列,鱼胄万夫迎。
此是人间肠断曲,莫教不得意人听。"
万古湘江竹,无穷奈怨何。年年长春笋,只是泪痕多。
池际龟潜戏,庭前药旋生。树深檐稍邃,石峭径难平。
昔事还惆怅。况复白头人,追怀空望望。"
尽日南风似遗意,九疑猿鸟满山吟。"
"花界无生地,慈宫有相天。化娥腾宝像,留影閟金仙。


九日登高台寺 / 陈夔龙

虽有眼前诗酒兴,邀游争得称闲心。"
人老多忧贫,人病多忧死。我今虽老病,所忧不在此。
"须白面微红,醺醺半醉中。百年随手过,万事转头空。
置榻素屏下,移炉青帐前。书听孙子读,汤看侍儿煎。
万物珍那比,千金买不充。如今难更有,纵有在仙宫。"
犹自咨嗟两鬓丝。"
君看汴河路,尚说隋家柳。但问哭陵人,秋草没来久。"
凯歌应是新年唱,便逐春风浩浩声。"


赠郭将军 / 高衡孙

陵阳北郭隐,身世两忘者。蓬蒿三亩居,宽于一天下。樽酒对不酌,默与玄相话。人生自不足,爱叹遭逢寡。
"千淘万洗紫光攒,夜火荧荧照玉盘。
"紫禁梨花飞雪毛,春风丝管翠楼高。
别远心更苦,遥将目送君。光华不可见,孤鹤没秋云。
"异乡冬至又今朝,回首家山入梦遥。渐喜一阳从地复,
看君倒卧杨花里,始觉春光为醉人。"
晓日诗情远,春风酒色浑。逡巡何足贵,所贵尽残樽。"
"年来如抛梭,不老应不得。(以下见《纪事》)。


高阳台·过种山即越文种墓 / 吴孟坚

"轩车此去也逢时,地近湘南颇入诗。一月计程那是远,
不逾十稔居台衡,门前车马纷纵横。人人仰望在何处,
宛转歌声一索珠。坐久欲醒还酩酊,夜深初散又踟蹰。
外容闲暇中心苦,似是而非谁得知。"
灵峰看待足时还。猿从有性留僧坐,云霭无心伴客闲。
"一管妙清商,纤红玉指长。雪藤新换束,霞锦旋抽囊。
混迹和光佐周武。周之天子无仙气,成武康昭都瞥尔。
志士书频照,鲛人杼正催。妒妆凌粉匣,欺酒上琼杯。


论诗三十首·十三 / 章孝标

揭手便拈金碗舞,上皇惊笑悖拏儿。"
岸帻头仍痛,褰裳汗亦流。若为当此日,迁客向炎州。"
"曾去玄洲看种玉,那似君家满庭竹。
"五马弋阳行,分忧出禁城。粉闱移席近,茜旆越疆行。
鹿门才子不再生,怪景幽奇无管属。"
红叶添愁正满阶。居士荤腥今已断,仙郎杯杓为谁排。
海涛生处辨云齐。夕岚明灭江帆小,烟树苍茫客思迷。
病来羞滞楚,西去欲迷秦。憔悴此时久,青山归四邻。"


梦天 / 王苹

宦途事了是悬车。全家遁世曾无闷,半俸资身亦有馀。
"伊川新雨霁,原上见春山。缑岭晴虹断,龙门宿鸟还。
"洛阳堰上新晴日,长夏门前欲暮春。
"扶桑枝边红皎皎,天鸡一声四溟晓。
富者我不顾,贵者我不攀。唯有天坛子,时来一往还。"
"峭壁苍苍苔色新,无风晴景自胜春。
尘静寒霜覆绿苔。玉佩声微班始定,金函光动按初来。
"皎月照芳树,鲜葩含素辉。愁人惜春夜,达曙想岩扉。


奉同张敬夫城南二十咏 / 郑廷理

止足安生理,悠闲乐性场。是非一以遣,动静百无妨。
屈指相知唯五人。四人先去我在后,一枝蒲柳衰残身。
遇觉沧溟浅,恩疑太岳轻。尽搜天地物,无谕此时情。"
行人不见树少时,树见行人几番老。"
"世家曾览楚英雄,国破城荒万事空。
水国逾千里,风帆过万艘。阅川终古恨,惟见暮滔滔。"
头脑钐利筋骨轻。画堂檀板秋拍碎,一引有时联十觥。
旷朗半秋晓,萧瑟好风露。光洁疑可揽,欲以襟怀贮。


虞美人·扁舟三日秋塘路 / 贝翱

远寺寻龙藏,名香发雁池。间能将远语,况及上阳时。"
"谢公何岁掩松楸,双鹤依然傍玉楼。朱顶巑岏荒草上,
"贡院离来二十霜,谁知更忝主文场。杨叶纵能穿旧的,
凤管鹤声来未足,懒眠秋月忆萧郎。"
仙宫嗽玉叩玄关。壶中世界青天近,洞里烟霞白日闲。
主人莫怪殷勤看,远客长怀旧隐情。"
须知年老忧家者,恐是二虫虚苦辛。
"几叹红桃开未得,忽惊造化新装饰。


辛未七夕 / 处默

携榼巡花遍,移舟惜景沈。世嫌山水僻,谁伴谢公吟。"
"能□得从军,清嬴□□□。绮罗徒满目,山水不离心。
有时频夜看明月,心在嫦娥几案边。"
"十年学道苦劳神,赢得尊前一病身。天上故人皆自贵,
"云暗山横日欲斜,邮亭下马对残花。
"远道在天际,客行如浮云。浮云不知归,似我长望君。
咫尺忧偏远,危疑惧已频。愿坚容足分,莫使独惊神。"
缭绕先经塞,霏微近过城。因风低未敛,带雨重还轻。


与赵莒茶宴 / 顾邦英

仰砌池光动,登楼海气来。伤心万古意,金玉葬寒灰。"
"青溪道士紫霞巾,洞里仙家旧是邻。
贮书只在怀袖中。莫如书字故难久,愿学同心长可同。"
萦风酒旆挂朱阁,半醉游人闻弄笙。我初到此未三十,
盈盈玉盘泪,何处无消息。"
自悲年已长,渐觉事难亲。不向禅门去,他门无了因。"
花间每被红妆问,何事重来只一人。"
"君咏风月夕,余当童稚年。闲窗读书罢,偷咏左司篇。