首页 古诗词 临江仙·千里潇湘挼蓝浦

临江仙·千里潇湘挼蓝浦

金朝 / 高珩

日影浮归棹,芦花罥钓丝。山公醉不醉,问取葛强知。"
巨璞禹凿馀,异状君独见。其滑乃波涛,其光或雷电。
"小径升堂旧不斜,五株桃树亦从遮。高秋总喂贫人实,
"无双锦帐郎,绝境有林塘。鹤静疏群羽,蓬开失众芳。
隐树重檐肃,开园一径斜。据梧听好鸟,行药寄名花。
要路眼青知己在,不应穷巷久低眉。"
欲登此地销归恨,却羡双飞去不回。"
云阙虚冉冉,风松肃泠泠。石门霜露白,玉殿莓苔青。
"远公林下满青苔,春药偏宜间石开。往往幽人寻水见,
解榻皆五侯,结交尽群英。六月槐花飞,忽思莼菜羹。
"秋月仍圆夜,江村独老身。卷帘还照客,倚杖更随人。


临江仙·千里潇湘挼蓝浦拼音解释:

ri ying fu gui zhao .lu hua juan diao si .shan gong zui bu zui .wen qu ge qiang zhi ..
ju pu yu zao yu .yi zhuang jun du jian .qi hua nai bo tao .qi guang huo lei dian .
.xiao jing sheng tang jiu bu xie .wu zhu tao shu yi cong zhe .gao qiu zong wei pin ren shi .
.wu shuang jin zhang lang .jue jing you lin tang .he jing shu qun yu .peng kai shi zhong fang .
yin shu zhong yan su .kai yuan yi jing xie .ju wu ting hao niao .xing yao ji ming hua .
yao lu yan qing zhi ji zai .bu ying qiong xiang jiu di mei ..
yu deng ci di xiao gui hen .que xian shuang fei qu bu hui ..
yun que xu ran ran .feng song su ling ling .shi men shuang lu bai .yu dian mei tai qing .
.yuan gong lin xia man qing tai .chun yao pian yi jian shi kai .wang wang you ren xun shui jian .
jie ta jie wu hou .jie jiao jin qun ying .liu yue huai hua fei .hu si chun cai geng .
.qiu yue reng yuan ye .jiang cun du lao shen .juan lian huan zhao ke .yi zhang geng sui ren .

译文及注释

译文
江水(shui)摇碎岸边渔船的灯影,远处白蘋飘散着浓浓的香风。涛声仿佛湘妃在弹奏凄清的怨曲,那朱红的瑟弦凄切的悲鸣,久久地迥荡在蓝天白云中。
自己寻访春色去的太晚,以至于春尽花谢,不必埋怨花开得太早。
又是新月如眉,悠悠哀音,长笛月下为谁吹?独倚高楼,暮云中初见雁南飞,雁南飞,莫道行人(ren)迟雁归。
或许有朋友会问到我的境遇,请转告他们,我这个一(yi)(yi)介书生,命途多舛,已被“青袍”所误。
天上有什么呢?就银河像一条白玉般的绳索迢递蜿蜒。
傍晚时分,前面出现了几座青得像是染过一样的山峰。听人说这就是汝州的山。
  不知道五柳先生是什么地方的人,也不清楚他的姓字。因为住宅旁边有五棵柳树,就把这个作为号了。他安安静静,很少说话,也不羡慕荣华利禄。他喜欢读书,不在一字一句的解释上过分深究;每当对书中的内容有所领会的时候,就会高兴得连饭也忘了吃。他生性喜爱喝酒,家里穷经常没有酒喝。亲戚朋友知道他这种境况,有时摆了酒席叫他去喝。他去喝酒就喝个尽兴,希望一定喝醉;喝醉了就回家,竟然说走(zou)就走。简陋的居室里空空荡荡,遮挡不住严寒和烈日,粗布短衣上打满了补丁,盛(sheng)饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的,可是他还是安然自得。常常写文章来自娱自乐,也稍微透露出他的志趣。他从不把得失放在心上,从此过完自己的一生。  赞语说:黔娄的妻子曾经说过:“不为贫贱而忧愁,不热衷于发财做官。这话大概说的是五柳先生这一类的人吧?一边喝酒一边作诗,因为自己抱定的志向而感到无比的快乐。不知道他是无怀氏时代的人呢?还是葛天氏时代的人呢?
桃花飘落溪水,随之远远流去。此处别有天地,真如仙境一般。
今天故地重游而头发早已花白,想寻找从前见过的景色不禁令人迷茫。
从满院一丛丛的萱草可知,主人或许借种植花草以忘却世态纷纭。
身(shen)心一直调养适当,保证长命益寿延年。
劝你不要让泪水把牛衣滴透。请你数一数天下的戌边人,仍旧和家人团聚二堂的,又有几家?比起早已冤死的红颜薄命人,更不如你如今生命还有。只是在那极远的边塞,四季冰雪的苦寒难受。你在边塞已经二十年,·我要像申包胥那样实现诺言,像燕丹盼归使乌头白马生角样,一定把你营救。我就以这首词代替书信,请你妥善保存不要忧愁。我也漂泊他乡很久。自中举十年来,我辜负了你的深厚恩情,未报答你这位生死之交的师友。从前你我齐名并非名不副实,试看曾为怀念李白而瘦的杜甫,忧闷不下于流放夜郎的李白。我的夫人已经去世,又与知己的你分别,试问人生在世,到这步田地凄凉不?我将千种怨、万种恨,向你细细倾吐。
东边村落下了一场阵雨,仍然能看到西边村落那边的落日。

注释
(9)桓圭:古代三公所执玉圭。衮裳:帝王和三公礼服。
⒀边让:后汉人,有才能文。蔡邕荐之于朝廷,但没被重用。此句以边让、蔡邕的关系比喻作者与韩愈的关系。
暴:涨
⒃曾(céng)不事农桑:一直不从事农业生产。曾:一直、从来。事:从事。农桑:农耕和蚕桑。
⑷总是:大多是,都是。
⑸时鸣:偶尔(时而)啼叫。时:时而,偶尔。

赏析

  全诗气势高昂,声调铿锵,充满着浓厚深沉的爱国主义情感和豪迈雄壮的英雄主义气概。
  “别时提剑救边去,遗此虎文金鞞靫”,“鞞靫”是装箭的袋子。这两句是写思妇忧念丈夫,但路途迢远,无由得见,只得用丈夫留下的饰有虎纹的箭袋寄托情思,排遣愁怀。这里仅用“提剑”一词,就刻画了丈夫为国慷慨从戎的英武形象,使人对他后来不幸(bu xing)战死更生同情。因丈夫离家日久,白羽箭上已蛛网尘结。睹物思人,已是黯然神伤,更那堪“箭空在,人今战死不复回”,物在人亡,倍觉伤情。“不忍见此物,焚之已成灰”一笔,入木三分地刻画了思妇将种种离愁别恨、忧思悬想统统化为极端痛苦的绝望心情。诗到此似乎可以结束了,但诗人并不止笔,他用惊心动魄的诗句倾泻出满腔的悲愤:“黄河捧土尚可塞,北风雨雪恨难裁”。“黄河捧土”是用典,见于《后汉书。朱浮传》:“此犹河滨之人,捧土以塞孟津,多见其不知量也”,是说黄河边孟津渡口不可塞,那么,“奔流到海不复回”的滔滔黄河当更不可塞。这里却说即使黄河捧土可塞,思妇之恨也难裁,这就极其鲜明地反衬出思妇愁恨的深广和她悲愤得不能自已的强烈感情。北风号怒,飞雪漫天,满目凄凉的景象更加浓重地烘托出悲剧的气氛,它不仅又一次照应了题目,使首尾呼应,结构更趋完整;更重要的是使景与情极为和谐地交融在一起,使人几乎分辨不清哪是写景,哪是抒情。思妇的愁怨多么象那无尽无休的北风雨雪,真是“此恨绵绵无绝期”!结尾这两句诗恰似火山喷射着岩浆,又象江河冲破堤防,产生了强烈的震撼人心的力量。
  融情入景
  这是(zhe shi)一首借物咏志的诗。诗人把新笋描绘得非常(fei chang)美丽。竹壳一片片剥落下来,竹笋抽节上长了,它晶莹透碧,像是刚刚经过刻刀雕琢出来的碧玉一般。这里的笋的形象,是经过诗人理想化、诗化了的形象。它晶洁如玉,生机勃勃,茁壮挺拔;它要挣脱壳箨的束缚,要向上生长,由于这株笋有着如此美好的姿质,所以“母笋是龙材”的赞美就不使人感到突然,而是水到渠成。
  “方今”以下四句,即具体叙述自己所处的困境:当今普天下的收成都不好,路上的口粮简直没有一点点(“些小”),这一去路程有三千里,路遥无粮性命怎能保,恐怕是要死在路上了。“方今天下饥”一句,似轻实重,看似在解释“路粮无些小”的原因,实则已将普天之下民不聊生的境况概括反映了出来。看来,不仅是歌者陷入了“路粮无些小”,“此身安可保”的困境,大多数纤夫、普天下的百姓,怕也都要为无粮而丧命了。
  “秋夜沉沉此送君,阴虫切切不堪闻”这两句写诗人在秋夜沉沉的晚上,听着蟋蟀(即“阴虫”。南朝宋颜延年《夏夜呈从兄散骑车长沙诗》:“夜蝉当夏急,阴虫先秋闻。”)切切的鸣叫声,想到自己明天就要与友人分别,心情异常沉重。
  第二段:“大凡君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋,此自然之理也。”“以同道为朋”,就是因志同道合而结为朋党,“以”是因为的意思,“以同利为朋”,就是因利害关系相同而结为朋党。接下去,作者以设问的方式提出问题:“然臣谓小人无朋,惟君子则有之,其故何哉?”这里用“然”字转折,问道:“我以为小人没有朋党,只有君子才有,那原因是什么呢?”“小人所好者,禄利也;所贪者,财货也。”这是说小人所喜好的是禄利,“禄”是俸禄,小人所贪的是财物。“当其同利之时,暂相党引以为朋者,伪也”,“党引”是结为朋党,互相援引。这句说,当他们利害相同时,暂且互相勾结援引而成朋党,那是假的。“及其见利而争先,或利尽而交疏,则反相贼害,虽其兄弟亲戚不能相保。”“及”是到了,“其”代这些小人,“贼害”即伤害。这几句说,到了他们见到好处而争先恐后,或者好处已经抢光了,交往也少了,则反而互相残害,即使是兄弟亲戚也不能相保。所以,作者重复说:“故臣谓小人无朋,伪也。”再说君子,他们的行为完全两样:“君子则不然,所守者道义,所行者忠信,所惜者名节。”“不然”,即不是这样。“守”,是坚守、遵循的意思。“忠信”,是忠(shi zhong)诚、守信,“名节”是名誉、气节。君子所坚守的是道义,所力行的是忠信,所珍惜的是名节。“以之修身,则同道而相益;以之事国,则同心而共济,终始如一。”“以之”的“以”,是凭借的意思,“之”,代上面所说的“道义”、“忠信”和“名节”。这几句说,凭借道义、忠信和名节来修炼自身,那么君子就有了共同的道德规范,相助而得益,凭借这些为国效力,那么君子就同心协力,始终如一。接着,作者用“此君子之朋也”一句,强调这些作为与小人截然不同。因此,他得出结论说:“故为人君者,但当退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣。”“退”是斥退,罢黜,“用”是进用。这几句说:所以做国君的,只要斥退小人的假朋党,用君子的真朋党,那天下就安定太平了。
  诗歌开头三句吸收古代民间歌谣起句形式,运用了“三、三、七”的句法。连出两个“秋”字,语调明快轻捷;长句连用两个迭音词,一清一浊,有抑有扬,富于节奏感。令读者读后仿佛置身空旷的田野,皓月当空,秋风万里,眼前塘水深碧,耳畔虫声轻细,有声有色,充满诗情画意。
  朋友离别而去,李白有着浓浓的不舍与依依惜别之情,但只说“我心亦怀归,屡梦松上月”,把万语千言融入到景色之中,耐人寻味。虽然是赠别,却无凄凉之味。“愿言弄笙鹤,岁晚来相依”,诗人很直接的表达了向往隐居和求仙访道的生活。并据记载李白于开元(唐玄宗年号,公元713~741年)后期,曾隐于徂徕山,这首诗题中之“王山人归布山”,并说“我心亦怀归”、“岁晚来相依”不谋而合。
  《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》通篇就是写了一个“愚”字。从“予以愚触罪”,到“以愚辞歌愚溪”,充分表达了一个遭受重重打击的正直士大夫的愤世嫉俗之情,同时,对封建社会的黑暗统治,也进行了有力的控诉。
  颔联劝勉。上句勉励苏辙不辞辛苦,其中的“驿骑”原指驿站快马.此代使臣;“凌风雪”写出了路途的艰辛。下旬鼓励兄弟不辱使命,汉朝时匈奴自称天骄,以后用以代异族。凤是传说中的祥瑞之鸟;麟是传说中的仁德之兽,此以之代辙。既指子由之美德,更见国家之仁惠。这句是说.要让辽主认识你这仁德之国派出的使臣。既要不辱使命,更要不失大国风范。
  “惟有”二字,同中取异,以下四句,全承它而来,转写荷叶的伸张卷曲,荷花的开放闭合,种种风姿,天然无饰。古人以荷花喻君子美德的很多,借荷花出淤泥而不染的特性,比喻和赞美高洁脱俗、不媚于世的卓然自主的品格。但这首诗,却吟咏了荷叶荷花“任天真”的品质,借以歌颂真诚而不虚伪的美德。“任天真”,既是写花,又是写人。以花性写人性,立意新奇。
  颈联“仳离放红蕊,想像颦青娥”,清人仇兆鳌认为此处“青娥”应为“青蛾”。但联系前面所提到的“月波”“月中桂”,后面的 “牛女”“渡河”等词句可知作者处处在围绕“月”展开联想,叙写心怀,该句中的“青娥”也应是指与月有密切关系的嫦娥,暗指妻子,而不是“青蛾” 。再者,从句意来说,“想像颦青娥 ” 的意思是想念故人使得青娥蹙眉了,若做“青蛾”则无法与诗意相符。这句运用透过一层的写法,借自己想象妻子思念自己而忧伤不已的样子来表达夫妇分隔两地的愁苦之情。
  从全文中可看出两个比较含蓄之处:其一是暗示做人与做文的关系。其二是做人与做官的关系。合二为一,也就是要以人品为本的问题。对于这个问题,对于这个在中国传统文化中,尤其是儒文化中的核心问题,韩愈的态度是相当客观的,他特别敬重柳宗元的为人,所以本文也就一直围绕着“人的品质”这个关键问题演进、发展,尽管自然段落较多,但上述中心思想却是脉络清晰,贯彻始终的。
  诗的头两句,是对西汉朝廷与乌孙民族友好交往的生动概括。“玉帛”,指朝觐时携带的礼品。《左传·哀公七年》有“禹合诸侯干涂山,执玉帛者万国”之谓。执玉帛上朝,是一种宾服和归顺的表示。“望”字用得笔重情深,乌孙使臣朝罢西归,而频频回望帝京长安,眷恋不忍离去,说明恩重义浃,相结很深。“不称王”点明乌孙归顺,边境安定。乌孙是活动在伊犁河谷一带的游牧民族,为西域诸国中的大邦。据《汉书》记载,武帝以来朝廷待乌孙甚厚,双方聘问不绝。武帝为了抚定西域,遏制匈奴,曾两次以宗女下嫁,订立和亲之盟。太初间(前104-前101),武帝立楚王刘戊的孙女刘解忧为公主,下嫁乌孙,生了四男二女,儿孙们相继立为国君,长女也嫁为龟兹王后。从此,乌孙与汉朝长期保持着和平友好的关系,成为千古佳话。常建首先以诗笔来讴歌这段历史,虽只寥寥数语,却能以少总多,用笔之妙,识见之精,实属难能可贵。
  当汉末社会的风风雨雨,将下层的士子们恣意播弄时,他们都不约而同地对生命的真谛进行思索。有的高唱“何不策高足,先据要路津,无为守贫贱,轗轲常苦辛”(《今日良宴会》),表现出争竞人世的奋亢;有的则低吟“服食求神仙,多为民误。不如饮美酒,被服纨与素”(《驱车上东门》),显示为及时行乐的颓唐。而这位愿以荣名为宝的诗人,则发而为洁身自好的操修。虽然他同样摆脱不了为生命之谜而苦恼的世纪性的烦愁,然而相比之下,其思致要深刻一些,格调也似乎更高一点。
  《乐苑》上说:“《《如意娘》武则天 古诗》,商调曲,唐则天皇后所作也。”武则天十四岁入宫为才人,太宗李世民赐号武媚。而后太宗崩,居感业寺为尼。高宗李治在寺中看见她,复召入宫,拜昭仪。武则天在感业寺的四年,是她人生中最失意的四年,但祸兮福之所伏,武则天在感业寺的日子也充满了命运的转机。在感业寺,武则天写下了她最有名的诗歌《《如意娘》武则天 古诗》,史载这首诗是写给唐高宗李治的。或许,正是这首诗,使得李治才忽然想到尚在削发为尼的旧情人武媚。

创作背景

  唐天宝十三载(754年),诗人赴北庭都护府任职于封常清军幕,这首诗作于同年。天宝年间,府兵制已完全破坏,边镇军队大量扩充。募兵制实行后,大量内附的少数民族人物进入军队,边镇上多有蕃将,而一些将领生活骄奢淫逸,岑参有感作此诗。

  

高珩( 金朝 )

收录诗词 (8534)
简 介

高珩 高珩(一六一二年至一六九七年),始祖高全十世孙,字葱佩,号念东,晚号紫霞道人,山东淄川人。生于明神宗万历四十年,卒于清圣祖康熙三十六年,年八十六岁。明崇祯十六年(公元一六四三年)进士。选翰林院庶吉士。顺治朝授秘书院检讨,升国子监祭酒,后晋吏部左侍郎、刑部左侍郎。珩工诗,体近元、白,生平所着,不下万篇。着有《劝善》诸书及《栖云阁集》。有《栖霎阁诗》十六卷,为赵执信所编;拾遗三卷,为宋弼所辑,《四库总目》并传于世。

观第五泄记 / 李林甫

铭旌门客送,骑吹路人看。漫作琉璃碗,淮王误合丹。"
只益丹心苦,能添白发明。干戈知满地,休照国西营。"
山影乍浮沉,潮波忽来往。孤帆或不见,棹歌犹想像。
北风黄叶下,南浦白头吟。十载江湖客,茫茫迟暮心。"
莫以才难用,终期善易听。未为门下客,徒谢少微星。"
"君不见梁孝王修竹园,颓墙隐辚势仍存。
庾信罗含俱有宅,春来秋去作谁家。短墙若在从残草,
绮绣相展转,琳琅愈青荧。侧闻鲁恭化,秉德崔瑗铭。


谒金门·柳丝碧 / 吴倧

四月犹自寒,天山雪濛濛。君有贤主将,何谓泣途穷。
"蛟室围青草,龙堆拥白沙。护江盘古木,迎棹舞神鸦。
随云拜东皇,挂席上南斗。有使即寄书,无使长回首。"
宴引春壶满,恩分夏簟冰。雕章五色笔,紫殿九华灯。
天寒宜泉温,泉寒宜天暑。谁到潓阳亭,其心肯思去。"
诏王来射雁,拜命已挺身。箭出飞鞚内,上又回翠麟。
春日迢迢如线长。"
"无计留君住,应须绊马蹄。红亭莫惜醉,白日眼看低。


山斋独坐赠薛内史 / 姚康

绝岛容烟雾,环洲纳晓晡。前闻辨陶牧,转眄拂宜都。
安能徇机巧,争夺锥刀间。"
天马跂足随牦牛。自古圣贤多薄命,奸雄恶少皆封侯。
大夫持宪杜延年。金装昼出罗千骑,玉案晨餐直万钱。
白云失帝乡,远水恨天涯。昂藏双威凤,曷月还西枝。
"朝花飞暝林,对酒伤春心。流年催素发,不觉映华簪。
"畎亩孤城外,江村乱水中。深山催短景,乔木易高风。
君到新林江口泊,吟诗应赏谢玄晖。"


留侯论 / 赵廷赓

"错料一生事,蹉跎今白头。纵横皆失计,妻子也堪羞。
赏静怜云竹,忘归步月台。何当看花蕊,欲发照江梅。"
狂歌好爱陶彭泽,佳句唯称谢法曹。平生乐事多如此,
桂水遥相忆,花源暗有期。郢门千里外,莫怪尺书迟。"
一片荧荧光石泉。美人之鉴明且彻,玉指提携叹奇绝。
宅相荣姻戚,儿童惠讨论。见知真自幼,谋拙丑诸昆。
"常时任显晦,秋至辄分明。纵被微云掩,终能永夜清。
应惊片雪在仙闱。主人顾盼千金重,谁肯裴回五里飞。"


人月圆·山中书事 / 彭崧毓

荒庭何所有,老树半空腹。秋蜩鸣北林,暮鸟穿我屋。
行尘忽不见,惆怅青门道。"
章甫经殊俗,离骚继雅风。金闺文作字,玉匣气成虹。
唿鹰皂枥林,逐兽云雪冈。射飞曾纵鞚,引臂落鹙鸧.
寂寂琼筵江水绿。雨过风清洲渚闲,椒浆醉尽迎神还。
"渡口欲黄昏,归人争流喧。近钟清野寺,远火点江村。
出入并鞍马,光辉参席珍。重游先主庙,更历少城闉。
"挂席逐归流,依依望虎丘。残春过楚县,夜雨宿吴洲。


古朗月行 / 至仁

残云虹未落,返景霞初吐。时鸟鸣村墟,新泉绕林圃。
我在路中央,生理不得论。卧愁病脚废,徐步视小园。
"峡人鸟兽居,其室附层颠。下临不测江,中有万里船。
回旃舞旆北风初。郡公楯鼻好磨墨,走马为君飞羽书。"
暮雨山开少,秋江叶落迟。功成益地日,应见竹郎祠。"
瘴云终不灭,泸水复西来。闭户人高卧,归林鸟却回。
磊落贞观事,致君朴直词。家声盖六合,行色何其微。
入用随宪简,积文不受金。体将丹凤直,色映秋霜深。


乌栖曲 / 王怀孟

"百丈牵江色,孤舟泛日斜。兴来犹杖屦,目断更云沙。
暮日平沙迥,秋风大旆翻。渔阳在天末,恋别信陵门。"
礼乐攻吾短,山林引兴长。掉头纱帽仄,曝背竹书光。
今日始知风土异,浔阳南去鹧鸪啼。"
一径入溪色,数家连竹阴。藏虹辞晚雨,惊隼落残禽。
彼妖精兮变怪,必假见于风雨。常闪闪而伺人,
别君只有相思梦,遮莫千山与万山。"
鼎湖龙去远,银海雁飞深。万岁蓬莱日,长悬旧羽林。"


书湖阴先生壁二首 / 郭阊

今我送舅氏,万感集清尊。岂伊山川间,回首盗贼繁。
影绝龙分剑,声哀鸟恋枝。茫茫云海外,相忆不相知。"
种药疏故畦,钓鱼垂旧钩。对月京口夕,观涛海门秋。
火云无时出,飞电常在目。自多穷岫雨,行潦相豗蹙。
社稷经纶地,风云际会期。血流纷在眼,涕洒乱交颐。
草堂连古寺,江日动晴晖。一别沧洲远,兰桡几岁归。"
菱熟经时雨,蒲荒八月天。晨朝降白露,遥忆旧青毡。"
不见高人王右丞,蓝田丘壑漫寒藤。


赠从弟 / 瞿家鏊

溪水堪垂钓,江田耐插秧。人生只为此,亦足傲羲皇。"
篱落云常聚,村墟水自通。朝朝忆玄度,非是对清风。"
震雷如在耳,飞电来照目。兽迹不敢窥,马蹄惟务速。
昔志学文史,立身为士英。骊珠难隐耀,皋鹤会长鸣。
复览贼退篇,结也实国桢。贾谊昔流恸,匡衡常引经。
虏骑瞻山哭,王师拓地飞。不应须宠战,当遂勒金徽。"
雅望与英姿,恻怆槐里接。三军晦光彩,烈士痛稠叠。
娇嘶骏马珊瑚柱。胡儿夹鼓越婢随,行捧玉盘尝荔枝。


八月十二日夜诚斋望月 / 杨筠

"分源豕韦派,别浦雁宾秋。年事推兄忝,人才觉弟优。
霜静影逾悬,露晞光渐没。思君不可见,空叹将焉歇。"
映物连珠断,缘空一镜升。馀光隐更漏,况乃露华凝。
伫见田郎字,亲劳御笔题。"
銮舆驻凤翔,同谷为咽喉。西扼弱水道,南镇枹罕陬。
"游目随山胜,回桡爱浦长。往来幽不浅,昏旦兴难忘。
"盛德资邦杰,嘉谟作世程。门瞻驷马贵,时仰八龙名。
巫峡长云雨,秦城近斗杓。冯唐毛发白,归兴日萧萧。"