首页 古诗词 流莺

流莺

清代 / 周郔

"大妇能调瑟,中妇咏新诗。小妇独无事,花庭曳履綦。
"梁园秋竹古时烟,城外风悲欲暮天。
水穿盘石透,藤系古松生。画畏开厨走,来蒙倒屣迎。
太阴连晦朔,雨与天根违。凄风披田原,横污益山陂。
"二月韶光好,春风香气多。园中花巧笑,林里鸟能歌。
环回从所泛,夜静犹不歇。澹然意无限,身与波上月。"
丈夫有馀志,儿女焉足私。扰扰多俗情,投迹互相师。
"僧房来往久,露井每同观。白石抱新甃,苍苔依旧栏。
"吾家青萍剑,操割有馀闲。往来纠二邑,此去何时还。
月兔空捣药,扶桑已成薪。白骨寂无言,青松岂知春。
"久辞荣禄遂初衣,曾向长生说息机。真诀自从茅氏得,
柳花如雪若为看。心怜稚齿鸣环去,身愧衰颜对玉难。
帝子椒浆奠,骚人木叶愁。惟怜万里外,离别洞庭头。"
何事爱高隐,但令劳远思。穷年卧海峤,永望愁天涯。
才雄草圣凌古人,欲卧鸣皋绝世尘。鸣皋微茫在何处,


流莺拼音解释:

.da fu neng diao se .zhong fu yong xin shi .xiao fu du wu shi .hua ting ye lv qi .
.liang yuan qiu zhu gu shi yan .cheng wai feng bei yu mu tian .
shui chuan pan shi tou .teng xi gu song sheng .hua wei kai chu zou .lai meng dao xi ying .
tai yin lian hui shuo .yu yu tian gen wei .qi feng pi tian yuan .heng wu yi shan bei .
.er yue shao guang hao .chun feng xiang qi duo .yuan zhong hua qiao xiao .lin li niao neng ge .
huan hui cong suo fan .ye jing you bu xie .dan ran yi wu xian .shen yu bo shang yue ..
zhang fu you yu zhi .er nv yan zu si .rao rao duo su qing .tou ji hu xiang shi .
.seng fang lai wang jiu .lu jing mei tong guan .bai shi bao xin zhou .cang tai yi jiu lan .
.wu jia qing ping jian .cao ge you yu xian .wang lai jiu er yi .ci qu he shi huan .
yue tu kong dao yao .fu sang yi cheng xin .bai gu ji wu yan .qing song qi zhi chun .
.jiu ci rong lu sui chu yi .zeng xiang chang sheng shuo xi ji .zhen jue zi cong mao shi de .
liu hua ru xue ruo wei kan .xin lian zhi chi ming huan qu .shen kui shuai yan dui yu nan .
di zi jiao jiang dian .sao ren mu ye chou .wei lian wan li wai .li bie dong ting tou ..
he shi ai gao yin .dan ling lao yuan si .qiong nian wo hai jiao .yong wang chou tian ya .
cai xiong cao sheng ling gu ren .yu wo ming gao jue shi chen .ming gao wei mang zai he chu .

译文及注释

译文
逆着流水去找她,道路险阻曲难求。 顺着流水去找她,仿佛就在水中洲。
云霓越聚越多忽离忽合,五光十色上下飘浮荡漾。
天似穹庐、四野处地天相衔,高大的乔木依然如四十年前,然而如今自己举足要踏上前方(fang)征途的时候,却是心境很不平静,时间(jian)变迁,重游故地,但人的心境迥然不同。追求和向往又在心底翻腾,羡慕像东陵侯召平与彭泽令陶渊明一样韬影晦迹、鄙视功名归隐林下的生活;以琴、书自娱,闲时依松赏菊,何况自己精力尚沛、两鬓尚无白发。由衷感谢当年的故交好友,他们亲来我下榻处,为我接风,邀我宴饮,执壶把盏,热情留我共同度过百花即将吐艳争芳的春天。故人的殷勤挽留反而让我这个疲倦无比的游子盼望着返家。
喝醉酒后还要和着金甲跳舞,欢腾的擂鼓声震动了周围的山川。
  将天下所有的政事,四海之内的百姓(xing),国家社稷的得与失,优势和弊病,都交萃于谏官身上,让他正确地将一切说出来。(谏官)的责任相当重啊!要当好一个谏官,(应当)注意重要的方面,舍弃细微的地方;把情况紧急的事放在前面,把不要紧的事放在后面;只为国家作贡献而不要将自己放在国家前面。那些在名声方面急切的人,一定会在利益方面贪图。(如果这样成为一个谏官的话)那其中的差距又相差多远呢?
在山巅之处,每天风和雨都在循环交替着。
树木轻摇啊秋风初凉,洞庭起波啊树叶落降。
你是行僧象孤云和野鹤,怎能在人世间栖居住宿?
昨(zuo)天夜里,东风吹来阵阵血腥味,
  霍光跟左将军上官桀是缔结婚姻的亲家,霍光的长女是上官桀儿子上官安的妻子,有个女儿年纪跟昭帝正相配,上官桀依靠昭帝的大姊鄂邑盖主把上官安的女儿送进后宫成了倢伃,几个月以后立为皇后。父亲上官安当上了票骑将军,封桑乐侯。霍光有时休息沐浴离开朝廷,上官桀往往进宫代替霍光决定政务(wu)。上官桀父子位尊势盛以后,颇感长公主的恩德。公主私生活不太检点,宠幸河间郡的丁外人。上官桀、上官安想替丁外人求个封爵,希(xi)望按照国家以列侯匹配公主的惯例,霍光不同意。又为丁外人求光禄大夫之职,想让他能得到皇帝召见,也不同意。长公主为此对霍光大为怨恨。而上官桀、上官安多次为丁外人求官爵不能得到,也感到惭愧。在武帝时,上官桀已经是九卿,官位在霍光之上。现在父子又都是将军,有椒房中宫的关系可以倚重,皇后是上官安的亲生女儿,霍光是她的外祖父,却反而掌管朝政,从此(上官父子)跟霍光争起权来。
  定星十月照空中,楚丘动土筑新宫。度量日影测方向,楚丘造房正开工。栽种榛树和栗树,还有梓(zi)漆与椅桐。成材伐作琴瑟用。
一整天也没织成一段布,哭泣的眼泪如同下雨般零落。

注释
⑤荐绅:即缙绅,有官职或作过官的人。缙:插;绅,大带。古时官员腰系大带,上插笏版(上朝用的记事手板)。
⑹韩信,汉高祖刘邦的开国功臣,辅佐高祖定天下,与张良、萧何并称汉兴三杰。后被吕后所害,诛夷三族。兀的般:如此,这般。证果:佛家语。谓经过修行证得果位。此指下场,结果。
④韦曲:在长安南皇子陂西,唐代诸韦世居此地,因名韦曲。
(58)缘木而求鱼:爬到树上去捉鱼,比喻不可能达到目的。
⑶《高唐赋》:“长风至而波起。”
蛾眉:美女的代称,这里指女子。
(3)喧:热闹。
⑼秦家丞相,指李斯。
圣朝:指晋朝
(2)校:即“较”,比较

赏析

  诗的前半是“追忆旧事”,写离别后彼此深切思念的情景。“嘉陵江曲曲江池,明月虽同人别离。”明月之夜,清辉照人,最能逗引离人幽思:月儿这样圆满,人却相反,一个在嘉陵江岸,一个在曲江池畔;虽是一般明月,却不能聚在一起共同观赏,见月伤别,顷刻间往日欢聚步月的情景浮现在诗人眼前,涌上诗人心头。“一宵光景潜相忆,两地阴晴远不知。”以“一宵”言“相忆”时间之长;以“潜”表深思的神态。由于夜不能寐,思绪万千,便从人的悲欢离合又想到月的阴晴圆缺,嘉陵江岸与曲江池畔相距很远,诗人不知道两地是否都是这(shi zhe)样的“明月”之夜,这样的诗句将离情别绪说得十分动人。“两地阴晴远不知”在诗的意境创造上别出心裁。第一联里,离人虽在两地还可以共赏一轮团?“明月”,而在第二联里,诗人却担心着连这点联系也难于存在,从而表现出更朴实真挚的情谊。
  在现代看来,这篇对话也是对当时统治者的一声警钟。一个国家,如果领导者不能居安思危,见微知著,转眼之间,歌楼舞馆必将变成碎瓦颓垣,琼蕤玉树,必将变成荒榛断梗,一切美好的东西,必将迅速腐败,不可收拾。到那时求神拜佛,求签问卜,都无济于事了。
  “在山泉水清,出山泉水浊。侍婢卖珠回,牵萝补茅屋。”这几句似悲似诉,《佳人》杜甫 古诗自言自誓,有矜持慷慨、修洁端丽之意。同时,可见《佳人》杜甫 古诗居家环境的简陋清幽,生活的清贫困窘。浦起龙评论说(lun shuo):“这二句,可谓贞士之心,化人之舌,建安而下无此语也。”它出自《诗经·小雅·四月》:“相彼泉水,载清载浊。”但在这首诗中,有多种解释,都有一定的道理。或以新人旧人为清浊,或以前华后憔为清浊,或以在家弃外为清浊,或以守贞为清、改节为浊。还有人认为:《佳人》杜甫 古诗以泉水自喻,以山喻夫婿之家,意思是妇人为夫所爱,世人便认为她是清的;为夫所弃,世人便认为她是浊的。另一种解释是《佳人》杜甫 古诗怨其夫之辞。人处空谷幽寂之地,就像泉水在山,没有什么能影响其清澈。《佳人》杜甫 古诗的丈夫出山,随物流荡,于是就成了山下的浊泉。而她则宁肯受饥寒,也不愿再嫁,成为那浊泉。这就像晋代孙绰《三日兰亭诗序》所说的那样:“古人以水喻性,有旨哉斯谈!非以停之则清,混之则浊邪?情因所习而迁移,物触所遇而兴感。”
  开篇并没有直接提出“十思”的内容,而是以生动形象的比喻打开话题。“臣闻”的口气不卑不亢,令人警醒。先从正面说,用比喻推理(“求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源”)引出正题:“思国之安者,必积其德义。”三个排比句,两个作比喻,一个明事理,浅显易懂,不容置疑。再从反面申述:“源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而望国之治,虽在下愚,知其不可,而况于明哲乎?”这样就加重了强调意味。反问的一句,差不多带有“挑衅”口吻,正是“忠言逆耳”之处。接着,进一步明确指出,“人君”地位高,责任重大,如果“不念居安思危,戒奢以俭”,要想国家长治久安是不可能的,如同“伐根以求木茂,塞源而欲流长”一样荒诞。这一段的结尾,照应前面,又充分利用了“木”与“水”的比喻。
  这首诗可分为四节。第一节五句,句句押韵,“号”、“茅”、“郊”、“梢”、“坳”五个开口呼的平声韵脚传来阵阵风声。“八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。”起势迅猛。“风怒号”三字,音响宏大,读之如闻秋风咆哮。一个“怒”字,把秋风拟人化,从而使下一句不仅富有动作性,面且富有浓烈的感情色彩。诗人好容易盖了这座茅屋,刚刚定居下来,秋风却故意同他作对似的,怒吼而来,卷起层层茅草,怎能不使诗人万分焦急?“茅飞渡江洒江郊”的“飞”字紧承上句的“卷”字,“卷”起的茅草没有落在屋旁,却随风“飞”走,“飞”过江去,然后分散地、雨点似地“洒”在“江郊”:“高者挂罥长林梢”,很难弄下来;“下者飘转沉塘坳”,也很难收回。“卷”、“飞”、“渡”、“洒”、“挂罥”、“飘转”,一个接一个的动态不仅组成一幅幅鲜明的图画,而且紧紧地牵动诗人的视线,拨动诗人的心弦。诗人的高明之处在于他并没有抽象地抒情达意,而是寓情意于客观描写之中。读这几句诗,读者分明看见一个衣衫单薄、破旧的干瘦老人拄着拐杖,立在屋外,眼巴巴地望着怒吼的秋风把他屋上的茅草一层又一层地卷了起来,吹过江法,稀里哗啦地洒在江郊的各处;而他对大风破屋的焦灼和怨愤之情,也不能不激起读者心灵上的共鸣。
  “此地别燕丹,壮士发冲冠”,这两句通过咏怀古事,写出了诗人送别友人的地点。此地指易水,易水源自河北易县,是战国时燕国的南界。壮士指荆轲,战国卫人,刺客。《史记·刺客列传》载,荆轲为燕太子丹复仇,奉命入秦刺杀秦王,太子丹和众宾客送他到易水岸边。临别时,荆轲怒发冲冠,慷慨激昂地唱《易水歌》:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!”然后义无反顾,勇敢地启程.这位轻生重义、不畏强暴的社会下层英雄人物,千百年来一直活在人们的心中,受到普遍的尊敬和爱戴。诗人骆宾王长期怀才不遇,侘傺失志,亲身遭受武氏政权的迫害,爱国之志无从施展,因而在易水送友之际,自然地联想起古代君臣际会的悲壮故事,借咏史以喻今,为下面抒写怀抱创造了环境和气氛。
  尝见张远山(《齐人物论》作者之一)称李白将“愁”写得“欣喜若狂”,以为深得太白诗歌三昧。不妨也如此说,如龚自珍将“伤心”写得如此气象万千者,太白之后,亦不多觏。
  “但令无剪伐,会见拂云长。”尾联作者展开想像,仿佛看到了高高的竹已经伸入云端,轻轻的拂动着。
  诗凡三换韵,作者抒情言志也随着韵脚的变换而逐渐推进、深化。前六句,从太阳的东升西落说起,古代神话讲,羲和每日赶了六条龙载上太阳神在天空中从东到西行驶。然而李白却认为,太阳每天从东升起,“历天(li tian)”而西落,这是其本身的规律而不是什么“神”在指挥、操纵。否则,“六龙安在?”意谓:六条龙又停留在什么地方呢?这是反问句式,实际上否认了六龙存在的可能性,当然,羲和驱日也就荒诞不可信了。太阳运行,终古不息,人非元气,是不能够与之同升共落的。“徘徊”两字用得极妙,太阳东升西落,犹如人之徘徊,多么形象生动。在这一段中,诗人一连用了“似”、“安在”、“安得”这些不肯定、不确认的语词,并且连用了两个问句,这是有意提出问题,借以引起读者的深省。诗人故意不作正面的阐述而以反诘的方式提问,又使语气变得更加肯定有力。
  这首诗虽然以乐府为题,写汉地言汉事,但诗的主旨却是为了以汉喻唐,即通过咏史来抒发诗人贵相知、重友谊的襟怀和赞颂朋友间彼此救助的美好情操。
  第二段:“大凡君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋,此自然之理也。”“以同道为朋”,就是因志同道合而结为朋党,“以”是因为的意思,“以同利为朋”,就是因利害关系相同而结为朋党。接下去,作者以设问的方式提出问题:“然臣谓小人无朋,惟君子则有之,其故何哉?”这里用“然”字转折,问道:“我以为小人没有朋党,只有君子才有,那原因是什么呢?”“小人所好者,禄利也;所贪者,财货也。”这是说小人所喜好的是禄利,“禄”是俸禄,小人所贪的是财物。“当其同利之时,暂相党引以为朋者,伪也”,“党引”是结为朋党,互相援引。这句说,当他们利害相同时,暂且互相勾结援引而成朋党,那是假的。“及其见利而争先,或利尽而交疏,则反相贼害,虽其兄弟亲戚不能相保。”“及”是到了,“其”代这些小人,“贼害”即伤害。这几句说,到了他们见到好处而争先恐后,或者好处已经抢光了,交往也少了,则反而互相残害,即使是兄弟亲戚也不能相保。所以,作者重复说:“故臣谓小人无朋,伪也。”再说君子,他们的行为完全两样:“君子则不然,所守者道义,所行者忠信,所惜者名节。”“不然”,即不是这样。“守”,是坚守、遵循的意思。“忠信”,是忠诚、守信,“名节”是名誉、气节。君子所坚守的是道义,所力行的是忠信,所珍惜的是名节。“以之修身,则同道而相益;以之事国,则同心而共济,终始如一。”“以之”的“以”,是凭借的意思,“之”,代上面所说的“道义”、“忠信”和“名节”。这几句说,凭借道义、忠信和名节来修炼自身,那么君子就有了共同的道德规范,相助而得益,凭借这些为国效力,那么君子就同心协力,始终如一。接着,作者用“此君子之朋也”一句,强调这些作为与小人截然不同。因此,他得出结论说:“故为人君者,但当退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣。”“退”是斥退,罢黜,“用”是进用。这几句说:所以做国君的,只要斥退小人的假朋党,用君子的真朋党,那天下就安定太平了。
  从“谷口”、“涧花”、“暮雨”、“潭树”、“春云”、“檐峰”、“鹿群”、“山霭”等意象,可以看出郑鄂居住地虽然偏僻幽深,却环境优美、高雅、温馨而富有生机,又人人迹稀少和雾气氤氲中可看出郑鄂是隐居山中,过着恬淡闲适生活的隐者。

创作背景

  这首诗作于哲宗元祐四年(1089年),其时,苏轼54岁,以龙图阁学士出知杭州,苏辙迁翰林学士兼吏部尚书,在汴京。是年八月,苏辙奉命出使辽国,庆贺辽主生辰。

  

周郔( 清代 )

收录诗词 (5257)
简 介

周郔 周郔,字知和,海陵(今江苏泰州)人。煇从叔。孝宗干道五年(一一六九)为吴江尉。有《垂虹诗话》,已佚。事见《渭南文集》卷四二《入蜀记》、《清波杂志》卷八。今录诗二首。

塞下曲六首 / 郁回

驰觞忽云晏,高论良难测。游步清都宫,迎风嘉树侧。
丹崖森在目,清昼疑卷幔。蓬壶来轩窗,瀛海入几案。
"新绿苞初解,嫩气笋犹香。含露渐舒叶,抽丛稍自长。
苍山隐暮雪,白鸟没寒流。不是莲花府,冥冥不可求。"
跃马非吾事,狎鸥宜我心。寄言当路者,去矣北山岑。"
岂不见古来三人俱弟兄,结茅深山读仙经。
胜气欣有逢,仙游且难访。故人吏京剧,每事多闲放。
"夜来三渚风,晨过临淮岛。湖中海气白,城上楚云早。


西江月·添线绣床人倦 / 扬无咎

但言婴世网,不复得闲居。迢递别东国,超遥来西都。
"闻君罢官意,我抱汉川湄。借问久疏索,何如听讼时。
主人琼枝秀,宠别瑶华篇。落日扫尘榻,春风吹客船。
青海连西掖,黄河带北凉。关山瞻汉月,戈剑宿胡霜。
生灭纷无象,窥临已得鱼。尝闻宝刀赠,今日奉琼琚。"
去去桃花源,何时见归轩。相思无终极,肠断朗江猿。"
好乘浮云骢,佳期兰渚东。鸳鸯绿浦上,翡翠锦屏中。
枯朽沾皇泽,翾飞舞帝梧。迹同游汗漫,荣是出泥涂。


送别 / 山中送别 / 郭翼

"审官思共理,多士属惟唐。历选台庭旧,来熙帝业昌。
丽谯非改作,轩槛是新图。远水自嶓冢,长云吞具区。
"五更钟漏欲相催,四气推迁往复回。帐里残灯才去焰,
海沂军未息,河兖岁仍荒。征税人全少,榛芜虏近亡。
还复茅檐下,对酒思数贤。束带理官府,简牍盈目前。
独有萋萋心,谁知怨芳岁。"
"今日重九宴,去岁在京师。聊回出省步,一赴郊园期。
蓂草全无叶,梅花遍压枝。政闲风景好,莫比岘山时。"


寄左省杜拾遗 / 林式之

抱玉三朝楚,怀书十上秦。年年洛阳陌,花鸟弄归人。
巴俗将千溠,灉湖凡几湾。嬉游竟不尽,乘月泛舟还。"
南都信佳丽,武阙横西关。白水真人居,万商罗鄽阛. 高楼对紫陌,甲第连青山。此地多英豪,邈然不可攀。 陶朱与五羖,名播天壤间。丽华秀玉色,汉女娇朱颜。 清歌遏流云,艳舞有馀闲。遨游盛宛洛,冠盖随风还。 走马红阳城,唿鹰白河湾。谁识卧龙客,长吟愁鬓斑。
大臣小喑呜,谪窜天南垂。长沙不足舞,贝锦且成诗。
晓装违巩洛,夕梦在长安。北上频伤阮,西征未学潘。
命驾归去来,露华生翠苔。淹留惜将晚,复听清猿哀。
"茂等方上达,诸生安可希。栖神澹物表,涣汗布令词。
"秦地见碧草,楚谣对清樽。把酒尔何思,鹧鸪啼南园。


咏黄莺儿 / 于九流

"昔贤怀一饭,兹事已千秋。古墓樵人识,前朝楚水流。
旧国指飞鸟,沧波愁旅人。开樽洛水上,怨别柳花新。"
客愁千里别,春色五湖多。明日旧山去,其如相望何。"
郊途住成淹,默默阻中情。"
诏书忽已至,焉得久踟蹰。方舟趁朝谒,观者盈路衢。
"游子欲言去,浮云那得知。偏能见行色,自是独伤离。
"陈平无产业,尼父倦东西。负郭昔云翳,问津今亦迷。
"希世无高节,绝迹有卑栖。君徒视人文,吾固和天倪。


唐雎说信陵君 / 欧大章

"谁识往来意,孤云长自闲。风寒未渡水,日暮更看山。
"宛洛有风尘,君行多苦辛。四愁连汉水,百口寄随人。
坐使青灯晓,还伤夏衣薄。宁知岁方晏,离居更萧索。"
惆怅暮帆何处落,青山无限水漫漫。"
侧身西望阻秦关。麒麟阁上春还早,着书却忆伊阳好。
河畔时时闻木落,客中无不泪沾裳。"
相煎成苦老,消铄凝津液。仿佛明窗尘,死灰同至寂。
石池辨春色,林兽知人言。未逐凤凰去,真宫在此原。"


小重山令·赋潭州红梅 / 倪瑞

"上将发文昌,中军静朔方。占星引旌节,择日拜坛场。
白云本无心,悠然伴幽独。对此脱尘鞅,顿忘荣与辱。
燕觅巢窠处,蜂来造蜜房。物华皆可玩,花蕊四时芳。"
"儒有轻王侯,脱略当世务。本家蓝田下,非为渔弋故。
丝管荷风入,帘帷竹气清。莫愁归路远,水月夜虚明。"
槐路清梅暑,蘅皋起麦凉。时文仰雄伯,耀武震遐荒。
落花寂寂啼山鸟,杨柳青青渡水人。"
暇日从休浣,高车映道傍。迎宾就丞相,选士谒昭王。


衡阳与梦得分路赠别 / 何大圭

枕边书卷讶风开。故人问讯缘同病,芳月相思阻一杯。
"幽人寂不寐,木叶纷纷落。寒雨暗深更,流萤度高阁。
折芳洲之瑶华。送飞鸟以极目,怨夕阳之西斜。
三灾荡璇玑,蛟龙翼微躬。举手谢天地,虚无齐始终。
"烟华方散薄,蕙气犹含露。澹景发清琴,幽期默玄悟。
鸟泊随阳雁,鱼藏缩项鳊。停杯问山简,何似习池边。"
"两山郁相对,晨策方上干。霭霭眺都城,悠悠俯清澜。
"复拜东阳郡,遥驰北阙心。行春五马急,向夜一猿深。


送李愿归盘谷序 / 戴雨耕

河南庭下拜府君,阳城归路山氛氲。山氛氲,长不见。
"仙穴逢羽人,停舻向前拜。问余涉风水,何处远行迈。
幸奏潇湘云壑意,山旁容与动仙桡。"
啸起青苹末,吟瞩白云端。即事遂幽赏,何必挂儒冠。"
"长乐宫人扫落花,君王正候五云车。
上帝伫昭告,金天思奉迎。人祇望幸久,何独禅云亭。"
"古木无人地,来寻羽客家。道书堆玉案,仙帔叠青霞。
寄言搴芳者,无乃后时人。


自湘东驿遵陆至芦溪 / 鲁能

槎流天上转,茅宇禁中开。河鹊填桥至,山熊避槛来。
芳菲看不厌,采摘愿来兹。"
"二桃杀三士,讵假剑如霜。众女妒蛾眉,双花竞春芳。
冠剑朝凤阙,楼船侍龙池。鼓钟出朱邸,金翠照丹墀。
终仿像兮觏灵仙。"
"穷鸟婴笼缀,孤飞任播迁。鹪鹩王佐用,复此挫冲天。
彤襜问风俗,明主寄惸嫠。令下不徒尔,人和当在兹。
寄语朝廷当世人,何时重见长安道。"