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贺新郎·用前韵送杜叔高

元代 / 陈昌时

天地生我尚如此,陌上他人何足论。谁谓西江深,
"崇朝遘行雨,薄晚屯密云。缘阶起素沫,竟水聚圆文。
我非窃贼谁夜行。白日堂堂杀袁盎,九衢草草人面青。
日霁崤陵雨,尘起洛阳风。唯当玄度月,千里与君同。"
黄獐黄獐草里藏,弯弓射尔伤。
"山阴柳家女,九日采茱萸。复得东邻伴,双为陌上姝。
万物睹真人,千秋逢圣政。祖宗玄泽远,文武休光盛。
金子悬湘柚,珠房折海榴。幽寻惜未已,清月半西楼。"
"渥洼奇骨本难求,况是豪家重紫骝。膘大宜悬银压銙。
"卢姬小小魏王家,绿鬓红唇桃李花。魏玉绮楼十二重,
"紫陌金堤映绮罗,游人处处动离歌。阴移古戍迷荒草,
枌榆何冷落,禾黍郁芊绵。悲歌尽商颂,太息悯周篇。
阶树含斜日,池风泛早凉。赠言未终竟,流涕忽沾裳。"
坎意无私洁,干心称物平。帝歌流乐府,溪谷也增荣。"
河堤草变,巩树花开。逸人谈发,仙御舟来。


贺新郎·用前韵送杜叔高拼音解释:

tian di sheng wo shang ru ci .mo shang ta ren he zu lun .shui wei xi jiang shen .
.chong chao gou xing yu .bao wan tun mi yun .yuan jie qi su mo .jing shui ju yuan wen .
wo fei qie zei shui ye xing .bai ri tang tang sha yuan ang .jiu qu cao cao ren mian qing .
ri ji xiao ling yu .chen qi luo yang feng .wei dang xuan du yue .qian li yu jun tong ..
huang zhang huang zhang cao li cang .wan gong she er shang .
.shan yin liu jia nv .jiu ri cai zhu yu .fu de dong lin ban .shuang wei mo shang shu .
wan wu du zhen ren .qian qiu feng sheng zheng .zu zong xuan ze yuan .wen wu xiu guang sheng .
jin zi xuan xiang you .zhu fang zhe hai liu .you xun xi wei yi .qing yue ban xi lou ..
.wo wa qi gu ben nan qiu .kuang shi hao jia zhong zi liu .biao da yi xuan yin ya kua .
.lu ji xiao xiao wei wang jia .lv bin hong chun tao li hua .wei yu qi lou shi er zhong .
.zi mo jin di ying qi luo .you ren chu chu dong li ge .yin yi gu shu mi huang cao .
fen yu he leng luo .he shu yu qian mian .bei ge jin shang song .tai xi min zhou pian .
jie shu han xie ri .chi feng fan zao liang .zeng yan wei zhong jing .liu ti hu zhan shang ..
kan yi wu si jie .gan xin cheng wu ping .di ge liu le fu .xi gu ye zeng rong ..
he di cao bian .gong shu hua kai .yi ren tan fa .xian yu zhou lai .

译文及注释

译文
七夕晚上,望着碧蓝的天空,就好像看见隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会。
已经觉得窗外是无尽的秋色,哪能忍受秋日的风雨使秋天更加凄凉。
在采石江边,无边的野草围绕坟地,远接白云。
你于是发愤去了函谷关,跟随大军去到临洮前线
登上台阶弯腰奉献上酒肉,想借菲薄祭品表示心虔衷。
士卒劳役是多么劳苦艰辛,在潼关要道筑城。
  齐国国王派遣使者去问候赵威后,书信还没有启封,威后就问使者说(shuo):“今年的年成好吗?老百姓好吗?齐王好吗?”使者不高兴,说:“下臣奉齐王的使命,出使到威后这里来,现在您不问齐王,反而先问年成和百姓,岂不是把贱的放在前面,把尊贵的放在后面吗?”威后说:“不是这样。假如没有收成,哪里有百姓?假如没有百姓,哪里有国君?因而有所问,能不问根本而问末节的吗?”  威后进而又问他说:“齐国有个(ge)处士叫钟离子,平安无事吗?这个人做人呀,有粮食的人给吃,没粮食的人也给吃;有衣服的人给穿,没有衣服的人也给穿。这是帮助国君抚养老百姓的人呀,为什么到今天不让他在位成就功业?叶阳子平安无事吗?这个人做人呀,怜悯那些无妻无夫的人,顾念抚恤那些无父无子的人,救济那些困苦贫穷的人,补助那些缺衣少食的人,这是帮助国君养育百姓的人,为什么到今天不让他在位成就功业?北宫氏的女儿婴儿子平安无事吗?她摘掉耳环等装饰品,到老不嫁,来奉养父母。这是带领百姓尽孝心的人,为什么到今天还不让她上朝呢?这两个处士没有成就功业,一个孝女也不上朝,靠什么来统治齐国,做百姓的父母呢?於陵的那个子仲还在吗?这个人做人呀,对上不向国君称臣,对下不治理他的家,也不愿同诸侯交往,这是带领百姓无所作为的人,为什么到今天还不杀掉呢?
专心读书,不知不觉春天过完了,
能得到“题舆”这样的待遇是怎样的俊杰才能有的啊!我自认为自己没有这么好的运气,就想干脆隐(yin)居在城南算了。
  上帝骄纵又放《荡》佚名 古诗(shi),他是下民的君王。上帝贪心又暴虐,政令邪僻太反常。上天生养众百姓,政令无信尽撒谎。万事开头讲得好,很少能有好收场。
  有背着盐的和背着柴的人,两个人同时放下重担在树阴下休息。一会儿,将要走了,争一张羊皮,都说是自己垫肩的东西。久久没得出结果,就去报了官。李惠让他们出去,回头看州府的主簿说:“凭借这张羊皮能够查出它的主人吗?”下属官吏都不能回答。李惠叫人把羊皮放在坐席上面,用棒子敲打,看见(发现)有少许盐末,就说:“得到实情了!”再让争吵的双方进来看,背柴的人于是伏在地上承认了罪过。
公子王孙竞相争逐在后面,貌美的女子流泪湿透了罗巾。
  (啊,)她的绰约风姿多么瑰丽飘逸,而与众不同、秀丽绝伦。她的美貌可谓倾城倾国、绝艳殊(shu)色,她的美德的传闻又令人心生向往。只有玎珰作响的玉佩才比得上她的纯洁,只有高洁的幽兰才能与她一较芬芳。(于是我)将一片柔情淡化在了俗世里,将高雅的情志寄于浮云。悲叹着(时光易逝)晨曦又到了迟暮,如何不让人深深感慨人生艰勤;同样将在百年后(逝去的那时)终止,为何人生中欢欣如此难得而愁绪却是时时不断!(那时她)撩起大红帏帐居中正坐,拨泛古琴而为之欣欣,纤长的手指在琴上拂出佳音,雪白的手腕上下作舞(使我)目为之迷。顾盼之际美目中秋波流动,时而微笑言语而不分散奏乐的心神。乐曲正奏到一半,红日缓缓向西厢那边沉。略作悲伤的商宫的乐声在林中久久回荡,山际云气缭绕白烟袅袅。(她)时而仰面望天,时而又低头催动手里的弦作急促的乐声,神情那么风采妩媚,举止又那么安详柔美。
月宫中吴刚被乐声吸引,彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔(tu)子也伫立聆听,不顾露珠斜飞寒飕飕!
五月的天山雪花仍在飘洒,看不见花朵开放只有刺骨的严寒。

注释
成吉思汗(hán):元太祖铁木真(1162~1227)在1206年统一蒙古后的尊称,意为“强者之汗”(汗是可汗的省称,即王)。后蒙古于1271年改国号为元,成吉思汗被尊为建立元朝的始祖。成吉思汗除占领中国黄河以北地区外,还曾向西远征,占领中亚和南俄,建立了庞大的蒙古帝国。
仲氏:仲长统,东汉末年人,每当州郡召请他,他就称病不去,曾叹息说:“若得背山临水,游览平原,此即足矣,何为区区乎帝王之门哉!”(《后汉书》本传)
⑶鸾镜:镜子。古有“鸾睹镜中影则悲”的说法,以后常把照人的镜子称为“鸾镜”。朱颜:这里指年轻的时候。
13.数郡毕至:很多郡的客人全都赶来了。
②丽:使动用法,使······美丽。

赏析

  既然渔夫可以一而再地打鱼,而不担心两次打鱼造成生活或审美的不当,那么,为何其他诗人会徒生烦恼:考虑两首性质相似的诗中的重复色彩,进而质疑诗的可信度?而从另一个角度看,诗人的写作戒律之一在于避免同一性,准确地说,就是避免予人一种同一性印象。然而,如果诗人看重的并不是对这种同一性的避免,而是力求其他意趣的立足,他就有理由游离牢固的老主顾,去他处谋生。
  下二句为了渲染人物之显赫,还描写了他们的衣着和饰物:佩着长长的宝剑,闪闪发光;戴着高高的红冠,十分耀眼。这样的装饰,不仅表现了外在美,而且揭示了他们超凡的精神世界。爱国诗人屈原在《九章·涉江》诗中说:“带长剑之陆离兮,冠切云之崔嵬。”他之所以“好此奇服”,是因为怀信侘傺,不见容于世,故迥乎时装以示超尘拔俗。李白与屈原千古同调,所以其崇尚也有相似之处。
  诗人通过虚写笛声导致征人行为举止的细微变化,实写征人的心理感受。在肃杀苦寒的边塞,思亲怀乡是征人共同的感受。这种感受长期积郁胸中,无处表达,这是一种多么痛苦的煎熬。在行军途中,突然听到一阵阵哀怨、凄切的笛声响起,征人们久郁胸中的思亲怀乡之情奔涌而出。诗中展现的是一幅聚焦完全一致的画面,悲壮中显出凄苦,哀怨中显出无奈,征人的心理刻画得栩栩如生。
  “昨日里胥方到门,手持尺牒榜乡村。”里胥是乡镇中的低级官吏;这里的“榜”是张贴的意思。皇帝的免税诏书才刚刚由那班“里胥”们神气活现地公布到家家户户,可这一切已经无济于事了,因为“十家租税九家毕,虚受吾君蠲免恩。”一直要到绝大多数人家都“典桑卖地”,纳完租税之后,才将已经成为“一纸空文”的“尺牒”在乡村中张贴公布,这已经没有意义了。“里胥”们原本是没有那么大的胆量,敢于欺上瞒下到如此地步的,其实是朝廷上下,沆瀣一气,朋比为奸。白居易对此心知肚明,吃苦的还是那些无依无靠的贫苦百姓。他们一苦天灾,二苦黑官,这正是“苛政猛于虎”。
  炎夏已逝,秋凉将至。“暑气微消秋意多”,爽身清凉的感觉,令人惬意称心。对此,历代诗人笔下都有喜气洋洋的吟咏。陈文述的这首诗,对秋凉降临的描绘别出心裁,创造了一个清丽奇趣的意境,令人难忘。“水窗低傍画栏开”,临水敞窗,这是感受秋凉最敏感的典型环境。“枕簟萧疏玉漏催”,簟,竹席。萧疏,凉爽之意。白居易诗云:“夜凉枕簟滑,秋燥衣巾轻。”秋凉爽身的快感,首先来自寝卧的枕席。讲得浅白,人人同感,倍增亲切。“一夜雨声凉到梦,万荷叶上送秋来”。这是两句别致精彩的好诗,荷叶上的雨声送来了秋意,一夜雨声把凉爽带入了梦境。凉到梦境,看似无理,实则多情。梦境犹凉,形容凉得温存,凉得亲昵,凉得体贴入微,凉得惬意称心。这两句诗对秋凉的描绘巧思奇妙,已入化境。元代盍西村《莲塘雨声》中有诗句云:“忽闻疏雨打新荷,有梦都惊破。”写的是荷上雨声,惊破好梦;陈文述写的是荷上雨声,为梦送凉,一动一静,悉成妙缔。
  特点二,词藻华丽而不浮躁,清新之气四逸,令人神爽。讲究排偶,对仗,音律,语言整饬、凝炼、生动、优美。取材构思汉赋中无出其右。此赋起笔便是平中蕴奇的氛围创造。开头平平的叙述,正与陶渊明《桃花源记》叙武陵人的行舟之始一样,奇境的显现在事前一无征兆。但在此刻,作者刹那间目睹了一幕终身难忘的景象:一位俏丽的女子,即洛神现身。接着作者像要与宋玉笔下的巫山神女争辉似的着力描摹洛神的神采姣容以及痛苦情状。然后写洛神率众离去,与屈原《离骚》抒写主人公悲怆远逝的景象有异曲同工之妙。
  张湛《列子注》之后,“《愚公移山》列御寇 古诗”的故事得到广泛流传,但更多时候这个故事已经脱离了《列子》引用这则故事的语境,不再是一个哲学命题的注脚,而成为可以随意解释的一个独立故事,当然这也立足于故事本身的可延展性和多元解释的可能性。正因为这样,该故事在文学、哲学、甚至是民间信仰中都得到了新的解读。
  “别裁伪体”和“转益多师”是一个问题的两面。“别裁伪体”,强调创造;“转益多师”,重在(zhong zai)继承。两者的关系是辩证的。“转益多师是汝师”,意思是无所不学,没有固定的学习对象。这话(zhe hua)有好几层意思:只有“无所不师”,才能兼取众长;没有固定的学习对象,不限于一家,虽然有所继承、借鉴,但并不妨碍诗人自己的创造性,这是第一层意思。只有在“别裁伪体”,区别真伪的前提下,才能确定“师”谁,“师”什么,才能真正做到“转益多师”,这是第二层意思。要做到“无所不师”而没有固定的学习对象,就必须善于从不同的角度学习别人的成就,在吸取的同时,也就有弘(you hong)扬和舍弃(she qi)的地方,这是第三层意思。在既批判又继承的基础上,进行创造,熔古今于一炉,创作出诗人自己的佳句,这就是杜甫“转益多师”、“别裁伪体”的精神所在。
  鲁仲连,又名鲁仲连子,鲁连子,鲁仲子和鲁连,是战国末年齐国稷下学派后期代表人物,著名的平民思想家、辩论家和卓越的社会活动家。鲁仲连的生卒年月不见史籍,据钱穆先生推算是公元前305年至公元前245年。鲁仲连的籍贯亦不可考,司马迁在其《史记》中仅记为“齐人”。据后人考证,鲁仲连是今天聊城市荏平县王老乡望鲁店人。他“好奇伟倜傥之画策,而不肯仕宦任职,好持高节”,胸罗奇想,志节不凡,他为人排除患难、解决纷乱而一无所取。游于赵国,适秦师围赵,《鲁仲连义不帝秦》佚名 古诗,面折辩者。邯郸解围,平原君欲封鲁仲连,“辞让者三,终不肯受”。以千金为鲁仲连寿,鲁仲连笑而谢之。他飘然远举、不受羁絏、放浪形骸的性格,为后世所传诵。
  然而刘禹锡的《《秋词》刘禹锡 古诗》,却另辟蹊径,一反常调,它以其最大的热情讴歌了秋天的美好。更为难得可贵的是,《《秋词》刘禹锡 古诗》还是诗人被贬朗州后的作品,让人佩服刘禹锡的待人处世。原诗两首,所选的是第一首。
  首先可见到首联两句,先交代了人物、事件和地点,仔细想来,种柳劳动也含蓄地暗示了其时间自然在春季。其中所提到的柳江,即西江的支流,流经柳州,此乃地点所在也。另外在语言上,诗歌一开始,柳宗元有意运用似乎有点“绕口”的句式,两句十个字,居然嵌入了四个“柳”字,既照应了诗题中的“戏题”二字,又使读者感到极度新颖,极度别致,自然而然地调动起读者阅读(yue du)的兴趣,使人感到妙不可言。
  此诗自始至终洋溢着欢快的气氛,它把读者从“呦呦鹿鸣”的意境带进“鼓瑟吹笙”的音乐伴奏声中。《诗集传》云:“瑟笙,燕礼所用之乐也。”按照当时的礼仪,整个宴会上必须奏乐。《礼记·乡饮酒义》云:“工入升歌三终,主人献之。笙入三终,主人献之。间歌三终,合乐三终,工告乐备,遂出。……知其能和乐而不流也。”据陈澔注,乐工升堂,“歌《鹿鸣》、《四牡》、《皇皇者华》,每一篇而一终。三篇终,则主人酌以献工焉。”由此可知,整个宴会上是歌唱以上三首诗,而歌唱《鹿鸣》时又以笙乐相配,故诗云“鼓瑟吹笙”。乐谱虽早已失传,但从诗的语言看,此诗三章全是欢快的节奏,和悦的旋律,同曹操《短歌行》相比,曹诗开头有“人生苦短”之叹,后段有“忧从中来,不可断绝”之悲,唯有中间所引“鹿鸣”四句显得欢乐舒畅,可见《诗经》的作者对人生的领悟还没有曹操那么深刻。也许因为这是一首宴飨之乐,不容许杂以一点哀音吧。

创作背景

  在古代,青年男女的婚姻是不能自主的,他们的命运掌握在家长的手里。一对青年男女相爱了,对幸福生活充满了无限的憧憬。但只要父母不赞成这桩婚事,他们就无法成亲。这对男女双方来说,是很大的打击,在他们的心灵上留下了多么巨大的创伤。面对父母的阻挠,他们可能决定一起私奔,也可能是双双殉情,以示反抗。这首《郑风·《丰》佚名 古诗》就是写一位女子因受到阻挠没有和未婚夫结婚而后悔的诗歌。

  

陈昌时( 元代 )

收录诗词 (5162)
简 介

陈昌时 陈昌时,字少垣,号物吾,亦名文昌,又名天囿。则翁长子。自少颖悟,博学强记,为文雄深而高古。咸淳元年(1277)癸丑以纶秀科继登博学宏词科,授教授。着有《鸡肋集》。其女嫁南戏鼻祖高则诚。

鹧鸪天·手捻香笺忆小莲 / 务壬午

"灵峰标胜境,神府枕通川。玉殿斜连汉,金堂迥架烟。
投笔尊前起,横戈马上辞。梅花吹别引,杨柳赋归诗。"
"田家无所有,晚食遂为常。菜剪三秋绿,飧炊百日黄。
"金兰笃惠好,尊酒畅生平。既欣投辖赏,暂缓望乡情。
"落日催行舫,逶迤洲渚间。虽云有物役,乘此更休闲。
浮生知几日,无状逐空名。不如多酿酒,时向竹林倾。
南登少陵岸,还望帝城中。帝城何郁郁,佳气乃葱葱。
前溪妙舞今应尽,子夜新歌遂不传。


西江月·粉面都成醉梦 / 瓮宛凝

"雨施巡方罢,云从训俗回。密途汾水卫,清跸晋郊陪。
吾衰亦如此,夫子复何哀。"
"苹藻生南涧,蕙兰秀中林。嘉名有所在,芳气无幽深。
返葬长安陌,秋风箫鼓悲。奈何相送者,不是平生时。
"昔年分鼎地,今日望陵台。一旦雄图尽,千秋遗令开。
"君王冥寞不可见,铜雀歌舞空裴回。西陵啧啧悲宿鸟,
"岁晏关雍空,风急河渭冰。薄游羁物役,微尚惬远凭。
谁知我心?孺子孺子,其可与理分。"


寒食 / 苌宜然

回晚平阳歌舞合,前溪更转木兰桡。"
是非取与在指撝,言语传情不如手。(第六拍)
济济衣冠会,喧喧夷夏俱。宗禋仰神理,刊木望川途。
非胜适殊方,起喧归理难。放弃乃良缘,世虑不曾干。
"驰道当河陕,陈诗问国风。川原三晋别,襟带两京同。
占星非聚德,梦月讵悬名。寂寥伤楚奏,凄断泣秦声。
瓯粤迫兹守,京阙从此辞。茫茫理云帆,草草念行期。
"金铺照春色,玉律动年华。朱楼云似盖,丹桂雪如花。


/ 汤梦兰

"鸣爵三农稔,句龙百代神。运昌叨辅弼,时泰喜黎民。
岂知灌顶有醍醐,能使清凉头不热。吕梁之水挂飞流,
炉氲暗裴回,寒灯背斜光。妍姿结宵态,寝臂幽梦长。
"故事闲台阁,仙门蔼已深。旧章窥复道,云幌肃重阴。
诚愿北极拱尧日,微臣抃舞咏康哉。"
"闭阁幸无事,登楼聊永日。云霞千里开,洲渚万形出。
缘情摛圣藻,并作命徐陈。宿草诚渝滥,吹嘘偶搢绅。
投刺登龙日,开怀纳鸟晨。兀然心似醉,不觉有吾身。"


昭君怨·担子挑春虽小 / 百里志强

自非仁智符天赏,安能日月共回光。"
野失巢由性,朝非元凯才。布怀钦远迹,幽意日尘埃。"
清晨对镜冶容色,意欲取郎千万金。"
桂殿江乌对,雕屏海燕重。只应多酿酒,醉罢乐高钟。
"十年俱薄宦,万里各他方。云天断书札,风土异炎凉。
"欲识东陵味,青门五色瓜。龙蹄远珠履,女臂动金花。
"五彩绣团团,登君玳瑁筵。最宜红烛下,偏称落花前。
辞妾欲向安西行。再鸣引颈檐头下,月中角声催上马。


菩萨蛮·枕前发尽千般愿 / 旅语蝶

岸广凫飞急,云深雁度低。严关犹未遂,此夕待晨鸡。"
迎风采旄转,照日绶花开。红尘掩鹤盖,翠柳拂龙媒。
"九门开洛邑,双阙对河桥。白日青春道,轩裳半下朝。
一麾尚云忝,十驾宜求税。心息已如灰,迹牵且为赘。
碧地攒花障,红泥待客亭。虽然长按曲,不饮不曾听。"
"驱车越陕郊,北顾临大河。隔河望乡邑,秋风水增波。
"穆穆王国,奕奕神功。毖祀载展,明德有融。
邑罕悬磬贫,山无挂瓢逸。施恩浃寰宇,展义该文质。


国风·王风·兔爰 / 长壬午

"葳蕤苍梧凤,嘹唳白露蝉。羽翰本非匹,结交何独全。
歌宛转,宛转和更长。愿为双鸿鹄,比翼共翱翔。
蔼蔼绮庭嫔从列,娥娥红粉扇中开。黄金两印双花绶,
"湘东股肱守,心与帝乡期。舟楫中途蹇,风波复来思。
"妙域三时殿,香岩七宝宫。金绳先界道,玉柄即谈空。
章绶胡为者,形骸非自然。含情津渡阔,倚望脰空延。
问子青霞意,何事留朱轩。自言心远俗,未始迹辞喧。
羽节忽排烟,苏君已得仙。命风驱日月,缩地走山川。


度破讷沙二首 / 塞北行次度破讷沙 / 根云飞

鱼腊荐美,牲牷表絜.是戢是将,载迎载列。"
白云离离度清汉。
渭北清光摇草树,州南嘉景入楼台。"
"映石先过魏,连城欲向秦。洛阳陪胜友,燕赵类佳人。
"六月金数伏,兹辰日在庚。炎曦曝肌肤,毒雾昏檐楹。
循循劳善诱,轧轧思微牵。琢磨才既竭,钻仰德弥坚。
陆郎倚醉牵罗袂,夺得宝钗金翡翠。"
雨歇青林润,烟空绿野闲。问乡无处所,目送白云关。"


生查子·三尺龙泉剑 / 仲孙志

"吾怜曾家子,昔有投杼疑。吾怜姬公旦,非无鸱鸮诗。
"芳树已寥落,孤英尤可嘉。可怜团团叶,盖覆深深花。
"二八泉扉掩,帷屏宠爱空。泪痕消夜烛,愁绪乱春风。
"忆昨闻佳境,驾言寻昔蹊。非惟初物变,亦与旧游暌。
长安十二衢,投树鸟亦急。高阁何人家,笙簧正喧吸。"
"秋风窗下起,旅雁向南飞。日日出门望,家家行客归。
"迢迢芳园树,列映清池曲。对此伤人心,还如故时绿。
兹焉多嘉遁,数子今莫同。凤归慨处士,鹿化闻仙公。


次韵李节推九日登南山 / 运阏逢

仰望高楼在天半。翠幕兰堂苏合薰,珠帘挂户水波纹。
"摇落长年叹,蹉跎远宦心。北风嘶代马,南浦宿阳禽。
褰帘出野院,植杖候柴门。既拂林下席,仍携池上樽。
"一带不结心,两股方安髻。惭愧白茅人,月没教星替。
来迟邀得吴王迎。低鬟转面掩双袖,玉钗浮动秋风生。
才雄子云笔,学广仲舒帷。紫绶拂三寺,朱门临九逵。
岂谓三秋节,重伤千里分。远离弦易转,幽咽水难闻。
彼美要殊观,萧条见远情。情来不可极,日暮水流清。"