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荷叶杯·记得那年花下

隋代 / 夏孙桐

莫嗔阮氏哭途穷,万代深沈恨亦同。瑞玉岂知将抵鹊,
零落多依草,芳香散着人。低檐一枝在,犹占满堂春。
夜台若使香魂在,应作烟花出陇头。"
犀占花阴卧,波冲瘴色流。远夷非不乐,自是北人愁。"
好看如镜夜,莫笑似弓时。(新月,见《吟窗杂录》)
松下流时何岁月,云中幽处屡攀跻。 ——张叔政
"森森移得自山庄,植向空庭野兴长。便有好风来枕簟,
无愁干酒律,有句入诗评。何必须林下,方驰吏隐名。"
"水木清凉夜直厅,愁人楼上唱寒更。
水阁寒多酒力微。夕梦将成还滴滴,春心欲断正霏霏。
"庆云呈瑞为明时,演畅丝纶在紫微。銮殿对时亲舜日,
击壤太平朝野客,凤山深处□生辉。"
"倚空高槛冷无尘,往事闲徵梦欲分。翠色本宜霜后见,


荷叶杯·记得那年花下拼音解释:

mo chen ruan shi ku tu qiong .wan dai shen shen hen yi tong .rui yu qi zhi jiang di que .
ling luo duo yi cao .fang xiang san zhuo ren .di yan yi zhi zai .you zhan man tang chun .
ye tai ruo shi xiang hun zai .ying zuo yan hua chu long tou ..
xi zhan hua yin wo .bo chong zhang se liu .yuan yi fei bu le .zi shi bei ren chou ..
hao kan ru jing ye .mo xiao si gong shi ..xin yue .jian .yin chuang za lu ..
song xia liu shi he sui yue .yun zhong you chu lv pan ji . ..zhang shu zheng
.sen sen yi de zi shan zhuang .zhi xiang kong ting ye xing chang .bian you hao feng lai zhen dian .
wu chou gan jiu lv .you ju ru shi ping .he bi xu lin xia .fang chi li yin ming ..
.shui mu qing liang ye zhi ting .chou ren lou shang chang han geng .
shui ge han duo jiu li wei .xi meng jiang cheng huan di di .chun xin yu duan zheng fei fei .
.qing yun cheng rui wei ming shi .yan chang si lun zai zi wei .luan dian dui shi qin shun ri .
ji rang tai ping chao ye ke .feng shan shen chu .sheng hui ..
.yi kong gao jian leng wu chen .wang shi xian zheng meng yu fen .cui se ben yi shuang hou jian .

译文及注释

译文
新近才满十五岁,刚刚开始梳绾发髻时,我就学习歌舞了。酒宴席上(shang)酒杯前,曲意迎奉王孙公子。要是平平常常给我一个笑容,便是千金我也懒得看上一眼。我常常只是害怕,韶华易逝,虚度了青春时光。
前前后后我奔走照料啊,希望君王赶上先王脚步。
  梅花的(de)香气从小(xiao)径那(na)边悠然飘来,雪花纷纷而落。晚风浮动,晨风轻轻。这绽放的花朵想要争夺第一分春意呢,于是早早的(先)在寒风中发枝吐蕾。可是这一年中最早的春天已经结束了(说作者心里的春天),早早的开放,却是已经迟了呢。看那开烦的花朵,也不全是冰雪晶莹的姿态呢。有(you)的吐蕾(未开)有的含苞(欲开),就像红唇的淡雅的女子,只轻轻的扫了些许脂粉。我啊,喝(he)醉了,迷迷糊糊的侮(wu)辱了这鲜艳的花朵(见上面)花呀你不要嫉恨我啊,要知道:你这一身的(浑)淡雅,高洁,又有谁相知呢?
春风卷着漫天大雪,飘来飘去,落得到处都是。
武帝已死,招魂也无济于事。女山神因之枉自悲啼,而死者却不会再归来了!
有客舟从那里而来,桨声流水间船身抑扬。
是谁说她早晨的时候不称意,不舒展自己的身姿呢?原来是被狂风折断了枝条。其三
虽然缺乏敢于谏诤的气魄,总惟恐皇上思虑有所疏失。
我本无才难怪明主见弃,年迈多病朋友也都生疏。
把它的飞絮想蒙住日月,但不知天地之间还有秋霜
早晨,画栋飞上了南浦的云;

注释
4.巴山:指大巴山,在陕西南部和四川东北交界处。这里泛指巴蜀一带。
(1)《文王》佚名 古诗:姬姓,名昌,周王朝的缔造者。
②梅子黄时:指五月,梅子成熟的季节。
乃:你的。
⑸速:招,致。狱:案件、官司。
犀浦道:属成都府,杜甫宅其地,治所在今郫县犀浦镇。安史之乱,唐玄宗避蜀,因定成都为南京,实未进驻。

赏析

  “十一年前南渡客,四千里外北归人(ren)”。这里看来是对事实的描述,其实精炼地概括了诗人复杂和激动的情感。其中包含着他对当年遭受贬斥的愤懑,对长期放逐生活的回忆,以及重回长安时的激动心情。交集的百感凝聚在诗句的朴素描绘之中,增强了抒情力量。
  “落红不是无情物,化作春泥更护花”诗人笔锋一转,由抒发离别之情转入抒发报国之志。并反用陆游的词“零落成泥碾作尘,只有香如故。”落红,本指脱离花枝的花,但是,并不是没有感情的东西,即使化做春泥,也甘愿培育美丽的春花成长。不为独香,而为护花。表现诗人虽然脱离官场,依然关心着国家的命运,不忘报国之志,以此来表达他至死仍牵挂国家的一腔热情;充分表达诗人的壮怀,成为传世名句。
  “落地为兄弟,何必骨肉亲。”承前而来,既然每个人都已不是最初的自我,那又何必在乎骨肉之亲、血缘之情呢。来到这个世界上的都应该成为兄弟。这一层意思出自《论语》:“子夏曰:‘君子敬而无失,与人恭而有礼。四海之内,皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?”这也是陶渊明在战乱年代对和平、泛爱的一种理想渴求。“得欢当作乐,斗酒聚比邻。”阅历的丰富往往使人对人生的悲剧性有更深刻的认识,年龄的增长常常使人更难以寻得生活中的欢乐和激动,处于政治黑暗时期的陶渊明更是如此,这在他的诗中表露得非常明确:“荏苒岁月颓,此心稍已去。值欢无复娱,每每多忧虑。”(《《杂诗》陶渊明 古诗》其五)但他毕竟没有完全放弃美好的人生理想,他转向官场宦海之外的自然去寻求美,转向仕途荣利之外的村居生活去寻求精神上的欢乐,这种欢乐平淡冲和、明净淳朴。“斗酒聚比邻”正是这种陶渊明式的欢乐的写照,在陶渊明的诗中时有这种场景的描述,如:“过门更相呼,有酒斟酌之。”(《移居》)“日入相与归,壶浆劳近邻。”(《癸卯岁始春怀古田舍》)这是陶渊明式的及时行乐,与“昼短苦夜长,何不秉烛游”;“不如饮美酒,被服纨与素”;“何不策高足,先据要路(yao lu)津”(《古诗十九首》)有着明显的差异,体现了更高的精神境界。
  杜甫虽寄寓成都,但每有“不死会归秦”,“临危莫爱身”(《奉送严公入朝十韵》)的想望和心愿。因而常常忆起在长安的往事。于是后四句便成为他忠爱之诚的由衷流露。“忆昨赐沾门下省,早朝擎出大明宫。”二句是追忆任左拾遗时在宫中蒙受恩赐,擎持归家的情景。
  这首诗的理趣主要体现在前四句上,“雪泥鸿爪”也作为一个成语被后世广泛传诵。但从写作手法上来看,也颇有特色。纪昀曾评道:“前四句单行入律,唐人旧格(ge);而意境恣逸,则东坡之本色。”所谓“唐人旧格”,大致上指崔颢《黄鹤楼》:“昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。……”作为七律,三、四两句本该对仗,此却一意直下,不作讲求。苏轼的“泥上”二句,也可算是对仗,但其文意承上直说,本身也带有承接关系,所以是“单行入律”。“意境恣逸”的意思,就是不仅字面上飘逸,行文中有气势,而且内涵丰富,耐人寻味,不求工而自工。这正是苏轼的“本色”。
  令狐楚的诗风讲究“明丽宛畅,中节合律”,“充分体现了中唐雅正诗派的审美追求和主导风格”(《千家诗》对令狐楚的评价)。这首诗,就充分体现他的这种风格。
  这两句好像写得直率而刻露,但这并不妨碍它内涵的丰富与深刻。这是一种由高度的概括、尖锐的揭发和绝望的愤激所形成的耐人思索的艺术境界。熟悉蔡邕所处的时代和他的具体遭遇的人,都不难体味出“今日爱才非昔日”这句诗中所包含的深刻的悲哀。如果连蔡邕的时代都算爱才,那么“今日”之糟践人才便不问可知了。正因为这样,末句不是单纯慨叹地说“枉抛心力作词人”,而是充满愤激地说“莫抛心力作词人”。诗中讲到“中郎有后身”,看来诗人是隐然以此自命的,但又并不明说。这样,末句的含意就显得很活泛,既可理解为告诫自己,也可理解为泛指所有怀才不遇的士人,内涵既广,艺术上亦复耐人寻味。这两句诗是对那个糟践人才的时代所作的概括,也是当时广大文士愤激不平心声的集中表露。
  在艺术上,《《卿云歌》佚名 古诗》辞藻华美,意境超迈,孕育骚赋句法,足可与《诗》之《雅》、《颂》媲美。
  “东园桃李芳已歇,独有杨花娇暮春。”结尾再以桃李消歇,反衬杨花。一个“娇”字,再次以花拟人,遣辞传神。没有上文少女戏花,“娇”字意境就不复存在,没有花戏少女“娇”字神态就无从说起。一结贯通全篇,风神摇曳。通篇至此流走轻灵,一气呵成。
  刘勰说过一句言简意赅的话:“比类虽繁,以切至为贵。”隐喻虽多种多样,但要以贴切吻合为最高标准。“切至”就是形神兼备,形犹不似,遑论神似?在《《赋得蝉》褚沄 古诗》中,诗人将自然之物——蝉人格化,以此审视自身的人格价值和生存环境。对于这首诗,一般理解过程大致是,前两句直接描写蝉为了躲避黄雀的伤害(隐含螳螂捕蝉黄雀在后的典故),或藏身在高高的树枝上,或避匿在空空的宫殿内。这里实写了蝉艰难的生存状况。颔联和颈联写蝉在寒秋日暮之时,哀嘶悲鸣,声音短促,间或有单调的余韵绕耳,渲染了一种悲凉的氛围。最后两句借蝉之口直接抒写:蝉餐风饮露,无所厚求,并不是故作清高,而是容易知道满足,表达了一种知足常乐的意思。
  全诗重章叠唱,每章开首两句直接抒发思亲之情。常言:远望可以当归,长歌可以当哭。人子行役,倘非思亲情急,不会登高望乡。此诗开篇,登高远望之旨便一意三复:登上山顶,远望父亲;登上山顶,远望母亲;登上山顶,远望兄长。言之不足而长言申意,思父思母又思念兄长。开首两句,便把远望当归之意、长歌当哭之情,抒发得痛切感人。
  这首诗摹写的是清晨微雨,与诗人其他咏雨诗“从题外著笔”不同,此诗从正面切题,字字实写小雨。充分显示了诗人摹景状物的笔力。  先看首联:“小雨晨光闪”是“见”,“初来叶上闻”是“听”。从此诗内容的内在联系来看,“听”应在“见”之前,晨曦微露,诗人尚未出门,正是淅淅沥沥的小雨在窗外树叶上传声,诗人兴致勃发,出门观看,方见雨丝在晨色中泛光。这联是紧扣一个“小”字来状雨。试想,大雨滂沱的话,怎见雨丝反照晨曦?同时,首联将小雨置晨曦、树木的背景中,既切题,又具诗情画意。
  第二段共享九个韵,描写天梯石栈的蜀道。“六龙回日”也是一个神话故事,据说太阳之神羲和驾着六条龙每天早晨从扶桑西驰,直到若木。左思《蜀都赋》有两句描写蜀中的高山:“羲和假道于峻坂,阳乌回翼乎高标。”羲和和阳乌都是太阳的代词。文意是说:太阳也得向高山借路。而最高的山还使太阳回飞避开。“上有六龙回日之高标”,这一句就是说:上面有连太阳都过不去的高峰。“高标”是高举、高耸之意,但作名词用,因而可以解作高峰。萧士赟注引《图经》云:高标是山名。这是后代人误读李白诗,或有意附会,硬把一座山名为高标。原诗以“高标”和“回川”对举,可知决不是专名。
  这首诗,没有华丽夺目的词藻,也没有刻意雕琢的警句,有的只是浑朴自然的语言,发自肺腑的真情流贯全篇。那抑扬变换的音调,很好地传达了起伏跌宕的感情。像这种“直举胸情,匪傍书史”的佳作,可算是汉魏风骨的嗣响。
  开头它就写道:“《橘柚垂华实》佚名 古诗,乃在深山侧。”橘柚挂满了美好的果实,但却生长在深山旁.前着一“垂”字,见出佳果累累,后以一“乃”字转折,见出所生非地、难为人知的遗憾。看来此橘并不“壹志”于“不迁”,而是觉得自己具备这样的美质,就要见食、见用。“闻君好我甘,窃独自雕饰。”这里用第一人称了:听说您喜好我的甘美,我就暗暗自个修饰起来。“君”,指某位享用者。这表现了橘为人知时的欣喜、投其所好的心计。一旦听说就如此这般,也见出它的急不可待。由不为人知到为人知,这是橘的命运的一大转折。“委身玉盘中,历年冀见食。”果然得以进献于某公了,托身于珍美光洁的玉盘中,更觉得殊荣莫比,这句顺承前句,有一种如愿以偿的快意。下句略作顿挫,说经历年月期待主人品尝,这既见它心情的迫切、专注,又微露主人的倦怠、冷淡,似有不祥的预兆。“芳菲不相投,青黄忽改色。”到底愿望还是落空了,主人不赏识它的美质。“芳菲”,是香气,“青黄”,是美色,也就是《橘颂》所云“纷媪宜修”、“青黄杂糅”。一个“忽”字见出打击的沉重。似为人知、终究还不见用,这又是一大转折,也是它命运挣扎中的失败。“人倘欲我知,因君为羽翼。”这两句说,人们倘若要了解我,还得凭借您作介绍啊。这是在“青黄忽改色”时还希望主人见食,主人见食它才能广为人知,若否,那就没有指望了.这是它忍着满腔的痛愤向主人恳求,见出心中的委屈、痛苦。此时它还没有完全绝望,用语也显得较委婉,可谓哀切。
  下面一句“余响入霜钟”也是用了典的。“霜钟”出于《山海经·中山经》:“丰山……有九钟焉,是知霜鸣。”郭璞注:“霜降则钟鸣,故言知也。”“霜钟”二字点明时令,与下面“秋云暗几重”照应。“余响入霜钟”,意思是说,音乐终止以后,余音久久不绝,和薄暮时分寺庙的钟声融合在一起。这句诗写琴音与钟声交响,也兼寓有知音的意思。《列子·汤问》里有“余音绕梁,三日不绝”的话。宋代苏东坡在《前赤壁赋》里用“余音袅袅,不绝如缕”,形容洞箫的余音。这都是乐曲终止以后,入迷的听者沉浸在艺术享受之中所产生的想象。“余响入霜钟”也是如此。清脆、流畅的琴声渐远渐弱,和薄暮的钟声共鸣着,这才发觉天色已经晚了:“不觉碧山暮,秋云暗几重。”诗人听完蜀僧弹琴,举目四望,不知从什么时候(shi hou)开始,青山已罩上一层暮色,灰暗的秋云重重叠叠,布满天空(tian kong)。感觉时间过得真快。
  “渐解狂朋欢意少。奈犹被、思牵情绕”——由上阕的写景转入怀人之抒情。“狂朋”者,狂放不羁之朋友也。“渐解”接“顿来”似一转折,乃“催老”二字之神髓,紧承前结。明写“狂朋”,实写自己,强化了主观感情色彩。“奈犹被、思牵情绕”交代了“欢意少”的原因。那么“思牵情绕”的是什么人呢?又一转折。
  杜甫到江陵的时候是秋天。宋玉名篇《九辩》正以悲秋发端:“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰。”杜甫当时正是产生悲秋之情,因而便借以兴起本诗,简洁而深切地表示对宋玉的了解、同情和尊敬,同时又点出了时节天气。“风流儒雅”是庾信《枯树赋》中形容东晋名士兼志士殷仲文的成语,这里借以强调宋玉主要是一位政治上有抱负的志士。“亦吾师”用的是王逸的说法:“宋玉者,屈原弟子也。闵惜其师忠而被逐,故作《九辩》以述其志。”这里借以表示杜甫自己也可算作师承宋玉,同时表明这首诗旨意也在闵惜宋玉,“以述其志”。所以次联接着就说明诗人自己虽与宋玉相距久远,不同朝代,不同时代,但萧条不遇,惆怅失志,其实相同。因而望其遗迹,想其一生,不禁悲慨落泪。
  作为一个伟大的爱国文人,当理想与现实的矛盾无法解决时,诗人内心开始变得极度焦灼不安,诗人需要寻求一个突破口来倾泄胸中郁结的情绪。千百年来,无数失意文人与酒结下了不解之缘。在诗中,杜甫也不约而同地发出感慨:“赖知禾黍收,已觉糟床注。如今足斟酌,且用慰迟暮。”诗人名在写酒,实为说愁。它是诗人百般无奈下的愤激之辞,迟暮之年,壮志难伸,激愤难谴,“且用”二字将诗人有千万般无奈与痛楚要急于倾泻的心情表达了出来,这正应了李白的那句“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁”。[5]

创作背景

  这首诗作于1905年。诗人从日本回国后,曾在上海她的挚友吴芝瑛女士家中,拿出新购的一把倭刀给朋友看,几人喝完酒后,诗人便拨刀起舞唱歌,吴女士命女儿用风琴伴奏,声音悲壮动人。这首诗便是缘此而作。

  

夏孙桐( 隋代 )

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简 介

夏孙桐 宇闰枝,晚号闰庵。出身书香世家。光绪壬午举人,壬辰进士,翰林院编修。戊戌、癸卯两充会试同考官,庚子、辛丑简任四川、广东乡试副主考。丁末,出任浙江湖州知府。民国初,夏应聘入都,纂修清史稿。徐世昌辑清儒学案、晚晴簃诗汇,夏孙桐曾主其事。夏是近代着名词人,着有悔龛词。诗作有观所尚斋诗存。享年八十五岁(一八五七—一九四二)。

齐桓下拜受胙 / 友驭北

荷折碧圆倾。楚腻鳣鲔乱, ——孟郊
"诗道世难通,归宁楚浪中。早程残岳月,夜泊隔淮钟。
蚕丝何专利,尔丝何专孽。映日张网罗,遮天亦何别。
"若非神助笔,砚水恐藏龙。研尽一寸墨,扫成千仞峰。
"天地有灵术,得之者惟君。 ——孟郊
"吴王从骄佚,天产西施出。岂徒伐一人,所希救群物。
却似归家见弟兄。沾泽只惭尧綍重,溯流还喜范舟轻。
半出驿墙谁画得,雪英相倚两三枝。"


周颂·雝 / 魏禹诺

许睿禅心彻,汤休诗思长。朗吟疏磬断,久语贯珠妨。 ——段成式
"吟坐因思郭景纯,每言穷达似通神。
锡镜当胸挂,银珠对耳悬。头依苍鹘裹,袖学柘枝揎。
"一瓶离日外,行指赤城中。去自重云下,来从积水东。
道旧生感激,当歌发酬酢。群孙轻绮纨,下客丰醴酪。 ——李正封
积雪消来溪水宽,满楼明月碎琅玕.渔人抛得钓筒尽,却放轻舟下急滩。
冒冷朝冲断续烟。自学汉皇开土宇,不同周穆好神仙。
"兹山信岑寂,阴崖积苍翠。水石何必多,宛有千岩意。


夜坐吟 / 司寇友

只怕池人留不住,别迁征镇拥高牙。"
能知翼戴穹苍力,不是蒙茸腹背毛。"
晨炉烟袅袅,病发霜丝丝。丈室冰凛冽,一衲云离披。
"春风泛摇草,旭日遍神州。已向花间积,还来叶上浮。
山前秋日照铭旌。笙歌却返乌衣巷,部曲皆还细柳营。
"我儿辞去泪双流,蜀郡秦川两处愁。红叶满山归故国,
道路连天远,笙歌到晓愁。不堪分袂后,残月正如钩。"
"引电随龙密又轻,酒杯闲噀得嘉名。千山草木如云暗,


碧瓦 / 锺离泽来

自是子猷偏爱尔,虚心高节雪霜中。"
"羁栖亲故少,远别惜清才。天畔出相送,路长知未回。
九十九冈遥,天寒雪未消。羸童牵瘦马,不敢过危桥。
王言简静官司闲,朋好殷勤多往还。新亭风景如东洛,
上有千莲叶,服之久不死。山高采难得,叹息徒仰止。"
落日牛羊聚,秋风鼓角鸣。如何汉天子,青冢杳含情。"
朱门粉署何由到,空寄新诗谢列侯。"
"栋梁徒自保坚贞,毁穴难防雀鼠争。


赠妓云英 / 嘲钟陵妓云英 / 轩辕子朋

吴洲采芳客,桂棹木兰船。日晚欲有寄,裴回春风前。
寻思往岁绝缨事,肯向朱门泣夜长。"
北山更有移文者,白首无尘归去么。
"锦城东北黄金地,故迹何人兴此寺。白眉长老重名公,
"高殿拂云霓,登临想虎溪。风匀帆影众,烟乱鸟行迷。
"秋光虽即好,客思转悠哉。去国身将老,流年雁又来。
匡鼎惟说诗,桓谭不读谶。 ——韩愈
家在汀洲梦去迷。发白每惭清鉴启,酒醒长怯子规啼。


献钱尚父 / 东斐斐

"秦帝南巡厌火精,苍黄埋剑故丰城。霸图缭戾金龙蛰,
飒飒白苹欲起风,黯黯红蕉犹带雨。曲沼芙蓉香馥郁,
巾侧任田歌。跁跒松形矮, ——皮日休
井邑焚香待,君侯减俸资。山衣随叠破,莱骨逐年羸。
芝田春废卧牛羊。雨淋残画摧荒壁,鼠引饥蛇落坏梁。
历火金难耗,零霜桂益坚。从来称玉洁,此更让朱妍。
器有成形用,功资造化元。 ——左辅元
云鬟方自照,玉腕更呈鲜。 ——裴度


唐多令·秋暮有感 / 仲睿敏

声高秋汉迥,影倒月潭虚。尽日无僧倚,清风长有馀。"
回看池馆春休也,又是迢迢看画图。"
一印残香断烟火。皮穿木屐不曾拖,笋织蒲团镇长坐。
春光怀玉阙,万里起初程。(《送人》)
欲上轻冰律未移。薄雾罩来分咫尺,碧绡笼处较毫厘。
旋新芳草色,依旧偃松声。欲问希夷事,音尘隔上清。"
慕侣低翻柳影中。几日下巢辞紫阁,多时凝目向晴空。
"凭高多是偶汍澜,红叶何堪照病颜。万叠云山供远恨,


秋晓行南谷经荒村 / 操瑶岑

"无姓无名越水滨,芳词空怨路傍人。
楚幕不知留范增。大道岂全关历数,雄图强半属贤能。
悬灯寄前焰,遥月升圆魄。 ——崔子向
"绿发童颜羽服轻,天台王屋几经行。云程去速因风起,
"手接汨罗水,天心知所存。固教工部死,来伴大夫魂。
"少卿真迹满僧居,只恐钟王也不如。
酒满壶中天地春。功就不看丹灶火,性闲时拂玉琴尘。
紫阁期终负,青云道未伸。犹怜陶靖节,诗酒每相亲。"


论语十则 / 僧晓畅

悠然越山川,复此恨离异。 ——潘述
只应汉武金盘上,泻得珊珊白露珠。"
自去自来人不知,归时常对空山月。"
曲涧泉承去,危檐燕带归。寒蛩悲旅壁,乱藓滑渔矶。
"闲游何用问东西,寓兴皆非有所期。断酒只携僧共去,
"落叶溅吟身,会棋云外人。海枯搜不尽,天定着长新。
不掘丰城剑自辉。鳌逐玉蟾攀桂上,马随青帝踏花归。
一箸鲈鱼千古美,后人终少继前踪。"


五言诗·井 / 南忆山

"托植经多稔,顷筐向盛时。枝条虽已故,情分不曾移。
分开朝海浪,留住过江云。(以上并《金山寺》)
鸳鸯鸂鶒多情甚,日日双双绕傍游。"
"莫道无幽致,常来到日西。地虽当北阙,天与设东溪。
"欲往几经年,今来意豁然。江风长借客,岳雨不因天。
独坐公厅正烦暑,喜吟新咏见玄微。"
"冬至虽云远,浑疑朔漠中。劲风吹大野,密雪翳高空。
悒悒复悒悒,思君安可及。永日在阶前,披衣随风立。