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满江红·寄鄂州朱使君寿昌

两汉 / 萧元宗

蔓草河原色,悲笳碎叶声。欲朝王母殿,前路驻高旌。"
"鲁公邀省客,贫寺人过少。锦帐惟野花,竹屏有窗筱。
"亚岁崇佳宴,华轩照渌波。渚芳迎气早,山翠向晴多。
扶桑椹熟金乌饱。金乌饱,飞复飞,四天下人眼眙眙。
"忆昨会诗酒,终日相逢迎。今来成故事,岁月令人惊。
路是武陵路,人非秦代人。饭松得高侣,濯足偶清津。
谢太傅须同八凯,姚梁公可并三台。登楼喜色禾将熟,
不破戒,不犯淫,破戒真如性即沈。犯淫坏失长生宝,
"惟有松杉空弄月,更无云鹤暗迷人。(题攸县司空观仙台)
王欢顾盼,为王歌舞。愿得君欢,常无灾苦。"
春雪来时问太虚。六洞真人归紫府,千年鸾鹤老苍梧。
"自与浑家邻,馨香遂满身。无心好清静,人用去灰尘。 ——麻大
曾经纤手里,拈向翠眉边。能助千金笑,如何忍弃捐。"
他家本是无情物,一任南飞又北飞。"


满江红·寄鄂州朱使君寿昌拼音解释:

man cao he yuan se .bei jia sui ye sheng .yu chao wang mu dian .qian lu zhu gao jing ..
.lu gong yao sheng ke .pin si ren guo shao .jin zhang wei ye hua .zhu ping you chuang xiao .
.ya sui chong jia yan .hua xuan zhao lu bo .zhu fang ying qi zao .shan cui xiang qing duo .
fu sang shen shu jin wu bao .jin wu bao .fei fu fei .si tian xia ren yan yi yi .
.yi zuo hui shi jiu .zhong ri xiang feng ying .jin lai cheng gu shi .sui yue ling ren jing .
lu shi wu ling lu .ren fei qin dai ren .fan song de gao lv .zhuo zu ou qing jin .
xie tai fu xu tong ba kai .yao liang gong ke bing san tai .deng lou xi se he jiang shu .
bu po jie .bu fan yin .po jie zhen ru xing ji shen .fan yin huai shi chang sheng bao .
.wei you song shan kong nong yue .geng wu yun he an mi ren ..ti you xian si kong guan xian tai .
wang huan gu pan .wei wang ge wu .yuan de jun huan .chang wu zai ku ..
chun xue lai shi wen tai xu .liu dong zhen ren gui zi fu .qian nian luan he lao cang wu .
.zi yu hun jia lin .xin xiang sui man shen .wu xin hao qing jing .ren yong qu hui chen . ..ma da
zeng jing xian shou li .nian xiang cui mei bian .neng zhu qian jin xiao .ru he ren qi juan ..
ta jia ben shi wu qing wu .yi ren nan fei you bei fei ..

译文及注释

译文
兰花(hua)生长在山岩的顶处,它的香气飘散四溢,在突出的岩石和岩缝中,美妙的花香浓郁芬芳。
年复一年都在欢笑打闹中度过;秋去春来美好的时光白白消磨。
酒杯之中自然死生没有差别,何况世上的万事根本没有是(shi)非定论。
听到远远的深巷中传来一阵狗叫声(sheng),就有妇女惊醒后打呵欠和伸懒腰的声音,她的丈夫在说(shuo)梦话。过了一会儿孩子醒了,大声哭着。丈夫也醒了。妇人抚慰孩子喂奶,孩子含着乳头哭,妇女又轻声哼唱着哄他入睡。又有一个大儿子醒了,絮絮叨叨地说个不停。在这时候,妇女用手拍孩子的声音,口里哼着哄孩子的声音,孩子边含乳头边哭的声音,大孩子刚醒过来的声音,丈夫责骂大孩子的声音,同时响起,各种声音都模仿得像极了。满座的宾客没有一个不伸长脖子,偏着头仔细听,微笑,默默赞叹,认为奇妙极了。
银鞍与白马相互辉映,飞奔起来如飒飒流星。
看了如此美好的景色,在外作客的愁闷完全减消了,除了这儿还要往哪儿去呢?
  宛如宫女脂粉残留的秀痕,仿佛云间仙子飘坠下的倩影。一树新梅,南(nan)放在野水荒湾。古石下埋藏你芳香的遗骨,金沙滩葬着她的连环锁骨。不恨南楼的横笛吹奏起《梅花落》的笛曲,声声幽怨哀伤。但我更恨的是早晨的和风吹遍万水掠过千山,梅花被吹得飘零片片。香气在黄昏的庭院中扩散,幽冷的月光下梅花的疏影摇曳翩翩。寿阳公主空对着宝镜弥补脸上痕瘢,悄悄地妆饰姣好的容颜。试问有谁调匀玉髓,来悄悄修补香艳的痕斑?潇潇细雨中归鸿不断,翩翩飞远,无边无际的春寒,还笼罩着那种满梅花的孤山。远去的幽魂请谁才能招还,只能在梦境中与你在溪边想见。你穿着洁白的衣裙,解下玉佩赠给我作为留念。最令人忧愁的是,当梅雨过去而变成晴天,小鸟在梅树间啼叫连连,浓密的叶片下,点点梅子已又清又圆。
是男儿就应该有远大的抱负,不该眷恋家园,而应以天下为家,建功立业。汉高祖自新丰起兵后,项羽又何曾在故乡待过。
饯别的酒宴前,莫再演唱新的一阕,清歌一曲,已让人愁肠寸寸郁结。啊,此时只需要把满城牡丹看尽(jin),你与我同游相携,这样(yang)才会——少些滞重的伤感,淡然无憾地与归去的春风辞别。
九嶷山的众神都来欢迎湘夫人,他们簇簇拥拥的像云一样。
其二
  不是国(guo)都而说灭,是看重夏阳。虞国的军队不足一个师,《春秋》说是师,为什么呢?因为虞国写在晋国之前,不可以不说师。它写在晋国之前是为什么呢?灭夏阳是它为主的。夏阳,是虞、虢交界处虢国的一个要塞。夏阳一失,虞、虢两国都可占领了。虞国为什么要为主灭夏阳呢?晋献公想要讨伐虢国,荀息说:“君主为什么不用北屈出产的马,垂棘出产的璧,向虞国借路呢?”献公说:“这是晋的国宝,如果受了我的礼物而不借路给我,那又拿它怎么办?”荀息说:“这些东西是小国用来服事大国的。它不借路给我们,一定不敢接受我们的礼物。如受了我们的礼而借路给我们,那就是我们从里面的库藏里拿出来,而藏在外面的库藏里,从里面的马房里拿出来,而放在外面的马房里。”献公说:“宫之奇在,一定不让的。”荀息说:“宫之奇的为人,心里明白,可是怯懦,又比虞君大不了几岁。心里明白,话就说得简短,怯懦就不能拚命谏阻,比虞君大不了几岁,虞君就不尊重他。再加上珍玩心爱的东西就在耳目之前,而灾祸在一个国家之后,这一点要有中等智力以上的人才能考虑到。臣料想虞君是中等智力以下的人。”献公就借路征伐虢国。宫之奇劝谏说:“晋国的使者言辞谦卑而礼物隆重,一定对虞国没有好处。”虞公不听,就接受了晋国的礼物而借路给晋国。宫之奇又谏道:“俗语说:‘唇亡齿寒。’岂不就说的这件事吗!”他带领自己的老婆孩子投奔到曹国去了。晋献公灭了虢国,五年以后占领了虞国。荀息牵着马捧着璧,走上前来说:“璧还是这样,而马的牙齿增加了。”
汉江流经楚塞又折入三湘,西起荆门往东与九江相通。
乌云上涌,就如墨汁泼下,却又在天边露出一段山峦,明丽清新,大雨激起的水花如白珠碎石,飞溅入船。

注释
16. 之:他们,代“士”。
(76)别方:别离的双方。
尤:罪过。
[10] “懦楚”句:以虚弱的齐国楚国比喻金王朝的衰败。
32.徒:只。
归:归还。
⑼曹瞒(mán):指曹操,曹操小名叫阿瞒。
⑹媪(ǎo):年老的妇人。

赏析

  三、语言质朴、平中见奇。诗人(shi ren)很注重选词炼语,用了许多朴素无华的词语,如“千”“万”“大”“哀”“放入”等等,重笔虚写浩茫夜色中的壮伟奇观:气势磅礴的大江,“银山拍天”的浪涛。造境,于宏阔中出雄奇;抒情,在平淡中见深沉;具有强烈的震撼人心的艺术力量。此诗一句一景,景中寓情,从小处着笔写出了长江的宏伟气势。
  看起来,这一联诗(特别是前一句)确实很平常,毫无锤炼之功,所写景色亦并无特别之处.但应该注意到,它很好地表现了初春之特征及诗人当时的心情。池塘周围(尤其是向阳处)的草,因为得池水滋润,又有坡地挡住寒风,故复苏得早,生长得快,其青青之色也特别的鲜嫩,有欣欣向荣的生(de sheng)气。但它委实太平常,一般人都注意不到。谢灵运久病初起,这平时不太引人注意的景色突然触动了他,使之感受到春天万物勃发的生机,于是很自然地得到这一清新之句。“园柳变鸣禽”,写柳枝上已有刚刚迁徙来的鸟儿在鸣叫,这同样是细微而不易察觉的变化。两句诗表现了诗人敏锐的感觉,以及忧郁的心情在春的节律中发生的振荡。再有,宋初诗坛,以谢灵运其人为代表,有一种追求佳句的风气,而通常的佳句,都以反复雕琢、精于刻画取胜。在这样的风气中,此种自然生动而富有韵味的诗句,更显(geng xian)得特出。总之,放在特定的文学环境和具体的诗篇之中来看,“池塘生春草,园柳变鸣禽”的确不失(bu shi)为佳句,单独抽出来加以评论,就没有多少意义了。从全诗来看,写到这里,情绪渐渐转向开朗欣喜的暖(de nuan)色调。
  “蝉鸣空桑林,八月萧关道。出塞复入塞,处处黄芦草。”这四句写边塞秋景,无限肃杀悲凉,寒蝉、桑林、萧关、边塞、秋草都是中围古代诗歌意象里悲情的代名词,诗歌开篇刻意描写肃杀的秋景是为后来的反战主题作背景和情感上的铺垫。写戍边征人,寄寓深切同情。“从来幽并客,皆共沙尘老”,与王翰的“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回”,可谓英雄所见,异曲同工,感人至深。幽州和并州都是唐代边塞之地,也是许多读书人“功名只向马上取”、“宁为百夫长,胜作一书生”的追逐名利的地方。然而,诗人从这些满怀宏图大志的年轻人身上看到的却是“皆共沙尘老”的无奈结局。末两句,以对比作结,通过对自恃勇武,炫耀紫骝善于驰骋,耀武扬威地游荡,甚至惹是生非而扰民的所谓游侠的讽刺,深刻地表达了作者对于战争的厌恶,对于和平生活的向往。前面讲的幽并客的时候,作者还没有什么贬意,字里行间里还隐约可见对于献身沙场壮士的惋惜之情。用“游侠儿”来形容那些只知道夸耀自己养有良马的市井无赖,作者的反战情绪有了更深层次的表达。
  次章写正猎。管山林苑囿的狩猎官,接到开猎的命令后,急忙打开牢圈樊笼,将一群群养得肥肥的专供王家狩猎作靶子用的时令兽驱出,于是乎轰轰烈烈的围猎场面就自然映现在读者脑海。这虽然只是个铺垫,但角度很巧妙,令人从被猎对象想像狩猎盛况,避实就虚,别具一格。至于为什么单单驱出“牡”兽,那是因为当时祭祀用的牺牲以牡为贵,不用牝兽。在纷纭的围场中,诗作的镜头紧紧跟随着秦襄公,只见他吆喝一声:“射左边的那一只!”果然那肥兽应弦而倒。这足见秦襄公武艺不俗。当然,他狩猎的对象只是驯养的野兽,这与《郑风·大叔于田》中“襢裼暴虎”(赤膊空拳打老虎)的公子相比,不免有点虚浮和滑稽。但以王侯之尊,让他真正到深山老林与虎豹猛兽直接较量,那是不现实的。因此,此诗的描写非常切合主人公的身份地位。诗只举秦襄公一隅,可谓抓住了牛鼻子,其余留下一片空白,让读者去自行想像补充。对于秦襄公,也只是摄取了一个刹那间的特写镜头,而略去其他枝节,叙事中有描写,笔法老练简洁。
  此曲从秋景写起,又以秋景作结,中间由物及人,又由人及物,情景相生,交织成篇,加强了人物形象的真实感,大大提高了艺术感染力。
  花儿在那个最美的季节里尽情的开放,并最终将自己的生命燃烧般的开到最美。美到极致后,飘然而去。但此中花儿不谢,只因在《画》王维 古诗中。不仅仅是如此,写的近近是《画》王维 古诗中的花,是春尽之时,花儿尽逝,无处得美而伤怀的感触在里面 。
  “白华鉴寒水,怡我(yi wo)适野情。前趋问长老,重复欣嘉名。”讲的是寻得灵寿木的过程。柳宗元被贬到永州后,因政治上遭迫害和永州恶劣的生存环境,三十多岁的人迅速衰老,对于过早的生出白发,诗人是很伤心的。《始见白发题所植海石榴树》云:“从此休论上春事,看成古树对衰翁。”随着时间的推移,被重新启用的希望已成为渺茫的梦,而永州山水和永州人对诗人的关怀和慰藉,使诗人渐次忘却了悲哀。而以一老翁自居,认真地做起了永州人来。
  全曲每句均押韵,读起来琅琅上口,真切动人,含蓄深远,是元曲中体现女子对男子之思的典范。
  诗人无论是在表现新题材、开掘新境界,还是在语言表达艺术方面,都是颇见功力,整首诗没有出奇制胜的故作,如行云流(yun liu)水,不露雕凿的痕迹,足见诗人艺术功夫的深厚。结尾“人间此境知难必,快意翻从偶然得”,带动读者的心境完全沉浸在空明澄澈的审美观照之中,《《中秋夜洞庭湖对月歌》查慎行 古诗》雄浑恢宏,豪放空灵,更具神奇浪漫之美。新鲜的感受、生新的境界、贴合对象本身的语言,诗人从语言形式内容方面都对诗歌作了生动的革新,见证了诗人《涿州过渡》中“自笑年来诗境熟,每从熟处欲求(yu qiu)生”的对创新和个性的追求。
  全诗没有空发议论,而是通过对《文王》佚名 古诗功业和德行的歌颂,以事实为依据,动之以情,晓之以理。如歌颂《文王》佚名 古诗福泽百世,启发对《文王》佚名 古诗恩德的感戴之情,弦外之音就是:如果没有《文王》佚名 古诗创立的王朝,就没有今日和后世的荣显。作者又以殷商的亡国为鉴戒,殷商人口比原来的周国多得多,却因丧失民心而失败,再用殷贵族沦为周朝的服役者这一事实,引起警戒。全诗恳切叮咛,谆谆教导,有劝勉,有鼓励,有启发,有引导,理正情深,表现了老政治家对后生晚辈的苦口婆心。在《文王》佚名 古诗颂歌中,这是思想深刻、艺术也较为成功的一篇。
  通过这样的层层转接,对万里西行的铺叙、描写,最后终于写到了给李判官送行,“送子军中饮,家书醉里题。”这最后的送行绝没有悲切之语,而是在军帐中与李判官痛饮,使临行前的聚会,充满着振奋人心的豪壮气概。诗人也没有写旅途珍重之语,因为此诗前三联已经叙述了自己西行时的种种情形,而李判官的东归,也是顺着这一条路线,在上面的描写中已经暗含旅途艰难、须多保重之意,这里无须再作赘语了。诗人此时更多的想到了自己远在长安的家人。他万里西行之后,那久已蕴蓄于心的深切乡思,此时一经李判官返京的触发,如火山喷发一样不可遏止,于是就趁痛饮酒酣之时,在军帐中作书,将心中的万语千言写出,托李判官带回长安家中。“家书醉里题”,一方面表现出诗人在醉中仍然没有忘记家乡和亲人,足见乡思之切、之深;另一方面也极为形象地表现了作者在醺然中挥毫疾书、下笔不能自休的情景。一股豪气充满军帐,融注在全诗的字句中,给读者以深刻的感受。
  颈联和尾联写人物活动。描述了一群活泼的儿童在大好的春光里放风筝的生动情景。孩子们放学早,趁着刮起的东风,放起了风筝。儿童正处在人生早春,儿童的欢声笑语,兴致勃勃地放风筝,使春天更加生机勃勃,富有朝气。儿童、东风、纸鸢,诗人选写的人和事为美好的春光平添了几分生机和希望。结尾两句由前两句的物写到人,把早春的迷人渲染得淋漓尽致。
  也有人否定红颜对吴三桂决策的意义,总觉得红颜的分量与国家民族的命运比起来似乎太轻了。可惜历史并不永远都在追求重大价值的平衡。历史是不可改变的,但不等于历史总是必然的,重大历史事件在演成结局之前,隐含着多种可能性,历史只能实现一种可能性,从这个意义上说,历史也是偶然的。否则,人就失去了任何主动性和创造性,包括恶的主动性,这就是吴三桂必须为沉痛的历史结局负责的原因。“冲冠一怒为红颜”在人类历史上也并非绝无仅有,吴王夫差与西施的故事与此也有相似性,本诗多处用以比拟。尤其是本诗创作时,满清的凶残使汉民族经历了空前的浩劫,吴三桂为虎作伥,罪责难逃。
  这篇古文记载的正是郑庄公攻克许都之后,对留守许地的臣子所作的两次训戒,这篇训戒在历史上非常有名。由这段戒饬之词实在是不难看出,郑庄公其人之精明能干,以及他为政的深谋远虑。

创作背景

  关于此诗有一段本事,见《唐才子传》:“(高蟾)初累举不上,题诗省墙间曰:”冰柱数条搘白日,天门几扇锁明时。阳春发处无根蒂,凭仗东风次第吹‘,怨而切。是年人论不公,又下第。上马侍郎(应为高侍郎)云:‘天上碧桃和露种,日边红杏倚云栽。芙蓉生在秋江上,不向东风怨未开。’“晚唐科举场上弊端极多,诗歌中有大量反映,此诗就是其中著名的一首。

  

萧元宗( 两汉 )

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简 介

萧元宗 萧元宗,扬州(今属江苏)人。与祖无择同时(《祖龙学文集》卷五)。

七夕穿针 / 溥洽

竹众凉欺水,苔繁绿胜莎。无惭孤圣代,赋咏有诗歌。"
大启朱门泛碧泉。怒拔昆吾歌圣化,喜陪孤月贺新年。
如何不救生灵苦。何山怪木藏蛟龙,缩鳞卷鬣为乖慵。
畴昔希道念,而今果天矜。岂非阴功着,乃致白日升。
大信不信,贻厥无朕。需女需女,尔亦须语。使君为理,
沧洲说近三湘口,谁知卷得在君手。披图拥褐临水时,
"珠帘半床月,青竹满林风。 ——杨女
"方丈有门出不钥,见个山童露双脚。问伊方丈何寂寥,


子革对灵王 / 谭献

"荣辱又荣辱,一何翻与覆。人生百岁中,孰肯死前足。
何物不为狼藉境,桃花和雨更霏霏。"
回首便归天上去,愿将甘雨救焦氓。
"石室初投宿,仙翁喜暂容。花源隔水见,洞府过山逢。
"粗衣粝食老烟霞,勉把衰颜惜岁华。独鹤只为山客伴,
又不见三衢赵枢密,参禅作鬼终不识。修完外体在何边,
始见君心是佛心。九野黎民耕浩浩,百蛮朝骑日骎骎。
"碧水色堪染,白莲香正浓。分飞俱有恨,此别几时逢。


唐临为官 / 杨王休

数颗仙桃仍未餐。长安市里仍卖卜,武陵溪畔每烧丹。
"雪压千峰横枕上,穷困虽多还激壮。看师逸迹两相宜,
多闲便是有情云。那忧宠辱来惊我,且寄风骚去敌君。
"泠泠瀑滴清,贯串有规程。将讽观空偈,全胜照乘明。
"幽并儿百万,百战未曾输。蕃界已深入,将军仍远图。
露益蝉声长,蕙兰垂紫带。清吟待明月,孤云忽为盖。
斯言犹影响,安得复回穴。鲧瞍诞英睿,唐虞育昏孽。
病容经夏在,岳梦入秋并。无限林中意,今逢许郭倾。"


亡妻王氏墓志铭 / 陈嗣良

"洛令从告还,故人东门饯。惠爱三年积,轩车一夜远。
"佳人但莫吹参差,正怜月色生酒卮。
美稷化为荆棘丛。汹汹四顾多窟穴,浮云白波名不同。
吾所以思抗迹忘机用虚无为师范,
惭无窦建,愧作梁山。
"窗前细雨日啾啾,妾在闺中独自愁。
"万方厌秦德,战伐何纷纷。四皓同无为,丘中卧白云。
自恨红颜留不住,莫怨春风道薄情。"


艳歌 / 张云鸾

"我见苏州昆山佛殿中,金城柱上有二龙。
偶因博戏飞神剑,摧却终南第一峰。
黄昏风雨黑如磐,别我不知何处去。(《侠客》,
间发花丛惊不足。赠予比之金琅玕,琼花烂熳浮席端。
莫以真留妾,从他理管弦。容华难久驻,知得几多年。
断壁分垂影,流泉入苦吟。凄凉离别后,闻此更伤心。"
红楼日暮莺飞去,愁杀深宫落砌花。
"厥父元非道郡奴,允光何事太侏儒。


归舟 / 郭贽

放旷生死外,逍遥神明域。况乃资九丹,轻举归太极。"
生成在我不在天。若言有物不由物,何意中虚道性全。
"危碧层层映水天,半垂冈陇下民田。王维爱甚难抛画,
"长安三千里,喜行不言永。清路黄尘飞,大河沧流静。
文君酒市逢初雪,满贳新沽洗旅颜。"
"去年曾到此,久立滞前程。岐路时难处,风涛晚未平。
雨晴天半碧光流,影倒残阳湿郡楼。绝顶有人经劫在,
"盘龙盘龙,隐于镜中。分野有象,变化无穷。


垂丝钓近·云麓先生以画舫载洛花宴客 / 杨玉衔

白衫初脱旧神仙。龙山送别风生路,鸡树从容雪照筵。
霜絮重裘火无力。孤峰地炉烧白枥,庞眉道者应相忆。
(长须人歌答)"
烦冤兮凭胸,何时兮可论。愿君兮见察,妾死兮何瞋."
道院春苔径,僧楼夏竹林。天如爱才子,何虑未知音。"
莫道幽人一事无,闲中尽有静工夫。
爰从太微上,肆觐虚皇尊。腾我八景舆,威迟入天门。
闲云常在野僧家。丛生嫩蕨粘松粉,自落干薪带藓花。


送别 / 山中送别 / 彭孙婧

"莲岳三征者,论诗旧与君。相留曾几岁,酬唱有新文。
"省悟前非一息间,更抛闲事弃尘寰。徒夸美酒如琼液,
"小一何人识,腾腾天地间。寻常如一鹤,亦不爱青山。
"柳暗清波涨,冲萍复漱苔。张筵白鸟起,扫岸使君来。
活狱威豪右,销时赖典坟。如何经济意,未克致吾君。"
浪死虚生。世人纵识师之音,谁人能识师之心。
日日双眸滴清血。
孰云我轻薄,石头如何唤作玉。孰云我是非,


隋堤怀古 / 刘豫

丹灶河车休矻矻,蚌胎龟息且绵绵。驭景必能趋日域,
人道有亏盈,我见无衰谢。状似摩尼珠,光明无昼夜。
天人诚遐旷,欢泰不可量。
论心话明月,太虚廓无碍。法界即无边,一法普遍该。
久吟难敌句,终忍不求名。年鬓俱如雪,相看眼且明。"
"身世足堪悲,空房卧病时。卷帘花雨滴,扫石竹阴移。
海内竞铁马,箧中藏纸驴。常言谢时去,此意将何如。"
"恍惚擒来得自然,偷他造化在其间。


/ 孙应符

"貌古似苍鹤,心清如鼎湖。仍闻得新义,便欲注阴符。
"寺倚乌龙腹,窗中见碧棱。空廊人画祖,古殿鹤窥灯。
手提金桴打金鼓。天花娉婷下如雨,狻猊座上师子语。
含响尽天籁,有言同鷇音。是非不足辩,安用劳神襟。"
"湘江滨,湘江滨,兰红芷白波如银,终须一去唿湘君。
"拥翠扪萝山屐轻,飘飖红旆在青冥。仙科朱绂言非贵,
有人平却心头棘,便把天机说与君。命要传,性要悟,
已漏风声罢,绳持也不禁。一从经落后,无复有贞心。