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送春 / 春晚

元代 / 宋甡

氓税况重叠,公门极熬煎。责逋甘首免,岁晏当归田。
"主第簪裾出,王畿春照华。山亭一以眺,城阙带烟霞。
"春华沧江月,秋色碧海云。离居盈寒暑,对此长思君。
待漏残灯照,含芳袭气馀。寐来冠不解,奏罢草仍书。
步栏滴馀雪,春塘抽新蒲。梧桐渐覆井,时鸟自相唿。
阃外传三略,云中冀一平。感恩同义激,怅别屡魂惊。
至今秦淮间,礼乐秀群英。地扇邹鲁学,诗腾颜谢名。
抱此女曹恨,顾非高世才。振衣中夜起,河汉尚裴回。"
繁露降秋节,苍林郁芊芊。仰观天气凉,高咏古人篇。
泪尽恨转深,千里同此心。相思千万里,一书值千金。
苍茫迷所适,危安惧暂宁。信此天地内,孰为身命轻。
北虏传初解,东人望已倾。池塘催谢客,花木待春卿。
秀骨象山岳,英谋合鬼神。佐汉解鸿门,生唐为后身。
始话南池饮,更咏西楼篇。无将一会易,岁月坐推迁。"


送春 / 春晚拼音解释:

mang shui kuang zhong die .gong men ji ao jian .ze bu gan shou mian .sui yan dang gui tian .
.zhu di zan ju chu .wang ji chun zhao hua .shan ting yi yi tiao .cheng que dai yan xia .
.chun hua cang jiang yue .qiu se bi hai yun .li ju ying han shu .dui ci chang si jun .
dai lou can deng zhao .han fang xi qi yu .mei lai guan bu jie .zou ba cao reng shu .
bu lan di yu xue .chun tang chou xin pu .wu tong jian fu jing .shi niao zi xiang hu .
kun wai chuan san lue .yun zhong ji yi ping .gan en tong yi ji .chang bie lv hun jing .
zhi jin qin huai jian .li le xiu qun ying .di shan zou lu xue .shi teng yan xie ming .
bao ci nv cao hen .gu fei gao shi cai .zhen yi zhong ye qi .he han shang pei hui ..
fan lu jiang qiu jie .cang lin yu qian qian .yang guan tian qi liang .gao yong gu ren pian .
lei jin hen zhuan shen .qian li tong ci xin .xiang si qian wan li .yi shu zhi qian jin .
cang mang mi suo shi .wei an ju zan ning .xin ci tian di nei .shu wei shen ming qing .
bei lu chuan chu jie .dong ren wang yi qing .chi tang cui xie ke .hua mu dai chun qing .
xiu gu xiang shan yue .ying mou he gui shen .zuo han jie hong men .sheng tang wei hou shen .
shi hua nan chi yin .geng yong xi lou pian .wu jiang yi hui yi .sui yue zuo tui qian ..

译文及注释

译文
我时常回忆,我们分别的时候,坐在景疏楼上,那月光像水一般。喝着美酒,唱着清歌,可惜友人难留,只有(you)月光跟随着你一同到千里(li)之外。你走之后正好三个月了,月亮圆满了三次,今天,又是一个月圆之日,我一个人喝着酒,冷冷清清,与谁同醉?我卷上珠帘,凄然地看一眼月影,同着月光,一宿无眠。
妹妹们争着嘲弄我,又悲又羞泪水涟涟。
  夏、商、周三王朝之所以能长期维持统治,其原因就在于它们创设了教育、辅导太子的这套制度。到秦朝却不(bu)是这样。秦朝的风俗本来就不崇尚谦让,它崇尚的是奸诈;本来就不崇尚礼义,它崇尚的是刑罚。秦始皇派赵高做(zuo)胡亥的老师,教他学习断案判刑。胡亥所学的,不是斩首级、割鼻子,就是灭人家的三族。所以,胡亥头天当上皇帝,第二天就用箭射人,把忠心进谏的人说成诽谤朝廷,把有远见卓识的人说成妖言惑众,他把杀人看做割草一样。难道说这仅仅是胡亥天性凶残恶毒吗?主要是赵高诱导胡亥学习的内容不符合正道的缘故。
犹记宣和旧日,直到南渡临安,上元夜依旧热闹繁盛如故。而今辛苦收藏的金石书画,几乎散失尽净。元宵佳节也无心打扮,任凭鬓发纷乱飞舞。写下感时伤乱的词章,最令人感到凄苦。如今江南也无路可走,我到处漂泊无寄处。就想起被叛军困在长安的杜甫,月夜里思念鄜州的亲人,这种凄苦的心境如今又有谁知否?空自对着昏暗不明的一盏残灯,长夜无眠,外面又传来满村的社鼓。
海水仿佛在眼前弄潮,遥远的天边一片青碧的色彩。
漫漫长夜中泛流着琴瑟的清音;青萝轻拂好象有西风飕飕而生。
秋雨使丛丛紫菊颜色浓淡均匀,金风吹拂片片红蕉叶飒飒有声。
你走后一千年,我独自面对着这清冷的寺庙,萧瑟的松柏林,怎么不叫人心痛万分?
伍子胥被吴王弃于吴江之上,屈原最终抱石自沉汨罗江中。
回忆当年在西池池上宴饮,每天该有多少的快乐和幸福。可自从分手之后,相互间也不再寄信捎书。即使像往常那样相见,相互间也冷冷淡淡,不可能再像当初。
大江悠悠东流去永不回还。
闽县(今福建福州市)人林纾(字琴南,当时是孝廉,清明时对举人的称呼)六七岁的时候,跟随老师读书。老师非常贫困,做饭没有米。林纾知道后,急忙回家,用袜子装米,装满了,背着送给老师。老师生气了,说这是他偷来的,推辞不接受。林纾回来后告诉了母亲,母亲笑着说:“你这份心意固然是好的,但是这样的方式(袜子装米)难道是学生赠送老师礼物的礼节吗?”随即让人准(zhun)备,林纾携带着一石米送到私塾,老师于是接受了。
昏暗的树林中,草突然被风吹得摇摆不定,飒飒作响,将军以为野兽来了,连忙开弓射箭。
想听从灵氛占卜的好卦,心里犹豫迟疑决定不下。
只有狂雷炸响般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生机,然而社会政局毫无生气终究是一种悲哀。
满怀热忱愿尽忠心啊,偏有人嫉妒阻挠乱哄哄。
  韩琦是宋朝的重臣,十分有名气。(他的)堂(tang)兄弟中有个人送给他一只玉杯,说是耕地的人进入在修的坟墓得到的,(玉杯)从里到外没有一丝斑点,果真是绝无仅有的好东西。韩琦用百两金子答谢他(弟),特别视为珍宝(很喜欢)。于是打开好酒召集负责水运粮食的官员和显要官员,特意准备了一桌饭菜,用绣着花纹的台布覆盖着,把玉杯放在上面,并准备用它来进(饮)酒,不一会被一个武官不慎碰倒了桌子,玉杯摔得粉碎,在座的客人都很惊愕,那个武官趴在地上等着发落。韩琦却不慌不乱,笑着对大家说:“东西也有它破损的时候。”又对那个武官说:“你是不小心触翻了桌子,不是故意的,你又有什么罪?”韩魏公的度量如此宽厚。

注释
⑵“我醉”句:此用陶渊明的典故。《宋书·陶渊明传》记载:陶渊明不懂音乐,但是家里收藏了一把没有琴弦的古琴,每当喝酒的时候就抚摸古琴,对来访者无论贵贱,有酒就摆出共饮,如果陶渊明先醉,便对客人说:“我醉欲眠卿可去。”
④小蛮:歌妓名。这里指苏轼侍妾朝云。
(26)李翱:字习之,陇西成纪人。他是韩愈的学生和侄女婿。有《李文公集》。张籍:字文昌,吴郡人。善作乐府诗,有《张司业集》。
⑹帘栊:窗帘和窗棂,泛指门窗的帘子。
1.宅第:住宅。官员和贵族的大住宅。亲宾:亲人和朋友。哭复歌:因显贵而歌,因败亡而哭。
(6)淘难尽:指维新变法的人物没有杀尽。苏东坡《念奴娇·赤壁怀古》有“大江东去,浪淘尽千古风流人物”。此处反用其意。
52、陟降:陟是上升,降是下降。古籍里“陟降”一词往往只用偏义,或谓上升或谓下降。这里是降临的意思。
(3)逾(yú):越过;翻过。走:跑,这里指逃跑。
(11)章章:显著的样子

赏析

  从开头到“黄扉通戚里”为第一段,描绘京城胜状;从“平台戚里带崇牖”到“宁知四十九年非”为第二段,描写王侯贵戚的豪奢习气和下层社会的悠游宴会生(hui sheng)活;从“古来荣利若浮云”到“罗伤翟廷尉”,是第三段,描绘上层社会变幻莫测的斗争;“已矣哉”以下抒发个人滞留京都无人赏识的苦闷,气势遒劲。清人沈德潜评介这首诗时说:“首叙形式之雄,宫阙之壮;次述王侯贵戚之奢僭无度,至‘古来’以下,慨世道之变迁;‘已矣哉’以下,伤一己之湮滞。”(《唐诗别裁》)诗中“秦塞重关一百二,汉家离宫三十六”二句,突出帝京长安一代关塞之险与宫阙之胜,气势宏伟,艺术效果极佳,堪称名句,历来脍炙人口。从艺术手法上看,作者在本篇中运用赋法,为盛唐歌行的创作开了新生面,是一篇“卓荤不可一世”(陈熙晋语)的艺术杰作。
  此句的“旧”对应上句的“新”,成为诗意的一次波折,造成抗坠扬抑的音情,特别是以“总是”作有力转接,效果尤显。次句既然强调别情之“旧”,那么,这乐曲是否太乏味呢?不,“撩乱边愁听不尽”,那曲调无论什么时候,总能扰得人心烦乱不宁。所以那奏不完、“听不尽”的曲调,实叫人又怕听,又爱听,永远动情。这是诗中又一次波折,又一次音情的抑扬。“听不尽”三字,是怨?是叹?是赞?意味深长。作“奏不完”解,自然是偏于怨叹。然作“听不够”讲,则又含有赞美了。所以这句提到的“边愁”既是久戍思归的苦情,又未尝没有更多的意味。当时北方边患未除,尚不能尽息甲兵,言念及此,征戍者也会心不宁意不平的。前人多只看到它“意调酸楚”的一面,未必十分全面。
  其次是语言精丽工巧。表现在遣词用字的锻炼、传神,如倦、旷、趋、媚、灵、真等词的恰当运用,就使全句意态飞动而蕴含深厚;而乱流、孤屿、云日、空水等意象,亦无不巉峭奇丽。再是用了不少对偶句,不仅十分精工,大致符合后来律句的平仄,而且皆能出之自然。这在声律学尚未建立之前,不能不令人惊叹诗人的神工巧铸、鬼斧默运了。
  “寒英坐销落,何用慰远客?”两句诗是紧承上两句发展出来的,含有更深一层的意义。诗人意识到,由于关山阻隔,时日过久,梅花势将枯萎凋零,于是喟叹“我将用什么去慰问远方的友人呢?”。柳宗元从梅的早开早落联想到自己的身世,自己的境遇,不禁忧从中来。正因为忧其早开早落,所以柳宗元也是在自我勉励,自我鞭策。
  首联交代全军覆没的时间和地点。时间是“前年”,前年战败,现今才写诗。这是因为作者在等侯确切的生死消息。在这次战斗中,唐军全师覆灭,友人是生是死,由于消息断绝,无法肯定,故诗人不敢贸然动笔。这种感情在亲密的朋友之间是很通常的。然而,老友的消息都一直没有听到。“蕃汉断消息,死生长别离。”蕃汉之间消息已完全断绝,两年之中一无所获,则友人无论是死是(si shi)生,都意味着永运离别了。死了,固不用说;活着,也是做了蕃人的奴隶,不能回还了。沉痛之情,溢于言表。
  第三、四句“班师诏已来三殿,射虏书犹说两官”,从文字上看,意思是说朝廷已经岳飞下了班师的命令,而韩世忠仍然投书斥军(chi jun),表达其恢(qi hui)复之决心。诗人在这里是以前一句写投降者的卖国苟安,后一句写抗敌都始终以恢复为己任,两者形成了强烈的对比,可以说这一联是对南宋政治的高度概括。
  此诗语言自然质朴,不假雕琢,好似信手拈来,随口而出,既有生活味,又有人情味,清新隽永,耐人寻味。
  次联由国事的伤感转到自己的处境,在格调上与前保持一致。诗用了两个比喻,一说自己像盘旋绕枝的乌鹊,用曹操《短歌行》“月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,无枝可依”句意,写自己颠沛流离,无处栖托,表示惆怅与不平。一说自己像不会筑巢的鸟儿,用鸠不会营巢的典故,自叹无能,没法为自己谋个安乐窝,对中原沦陷后,由于自己不善逢迎,没人援引,从而生活困难表示不满。两句都用鸟的典故,为诗家忌讳,但曾几因为用得很活,密切自己“《寓居吴兴》曾几 古诗”的感受,所以没有粗疏谫劣之病。
  读者可以感到诗人未必没有“离伤”,但是为了宽慰友人,也只有将“离伤”强压心底,不让自己的“离伤”感染对方。更可能是对方已经表现出“离伤”之情,才使得工于用意、善于言情的诗人用乐观开朗又深情婉转的语言,以减轻对方的离愁。这是更体贴、更感人的友情。正是如此,“送君不觉有离伤”,更能让人感到无比的亲切和难得的深情。这种“道是无情却有情”的抒情手法,比那一览无余的直说更加耐人寻味。
  开头四句明白如话,点出了写作的缘起。这四句中,“石鼓”二字凡三见,似乎平淡拖沓,其实不然。韩愈开创以文为诗的先河,不避同字且不避同式,正是古文的惯习。这里“劝”字下得十分精当,它省去了诗人几多犹豫的潜台词与推诿的闲笔墨,具有一字九鼎之效。韩愈向来自负于“金石刻画臣能为”(李商隐《韩碑》),但对此却自惭才疏,那么石鼓文的深奥难懂也就不言而喻了。
  对《《十亩之间》佚名 古诗》诗旨的阐释,除《毛诗序》政治附会性的“刺时”说之外,尚有苏辙的“偕友归隐”说和与之相近的方玉润的“夫妇偕隐”说。其实,这是隐然有“归隐”意识的读者,有感于诗中描绘的田园风光,而生发的创造性想像,不是基于诗歌文本的客观阐释。此外,今人尚有主“情诗恋歌”说的,即把“行与子还”、“行与子逝”,解释为姑娘招呼自己的情侣一同走。这则是由于“子”字意义的含混而造成的阐释的歧解。细味全诗,诗章展示的是一幅采桑女呼伴同归的桑园晚归图。
  白居(bai ju)易《与元九书》说韦应物的诗“才丽之外,颇近兴讽”,正是就这类作品而言的。
  《全唐诗》录《啰唝曲六首》,以刘采春为作者。此曲在佳作如林的唐代诗坛上赢得了诗评家的推重。管世铭在《读雪山房唐诗钞》中说:“司空曙之‘知有前期(qian qi)在’、金昌绪之‘打起黄莺儿’……刘采春所歌之‘不喜秦淮水’、盖嘉运所进之‘北斗七星高’,或天真烂漫,或寄意深微,虽使王维、李白为之,未能远过。”潘德舆在《养一斋诗话》中更称此曲为“天下之奇作”。这类当时民间流行的小唱,在文人诗篇之外,确实另有风貌,一帜别树,以浓厚的民间气息,给人以新奇之感。其写作特色是:直叙其事,直表其意,直抒其情,在语言上脱口而出,不事雕琢,在手法上纯用白描,全无烘托,而自饶姿韵,风味可掬,有司空图《诗品》所说的“不取诸邻”、“着手成春”之妙。“那年离别日”是这组诗的第四首。

创作背景

  生死主题主要是感慨人生的短促,死亡的不可避免,关于如何对待生、如何迎接死的思考。在汉乐府和《古诗十九首》中已有不少感叹生死的诗歌,《薤露》、《蒿里》之作,以及“人生非金石,岂能长寿考”等诗句,可以说是这类主题的直接源头。魏晋以后生死主题越发普遍了,曹丕的《又与吴质书》很真切地表现了当时带有普遍性的想法:“昔年疾疫,亲故多离其灾。徐、陈、应、刘,一时俱逝,痛何可言!……少壮真当努力,年一过往,何可攀援。古人思秉烛夜游,良有以也。”他因疾疫造成众多亲故死亡而深感悲痛,由此想到少壮当努力成就一番事业,又想秉烛夜游及时行乐。生与死是一个带有哲理意味的主题,如果结合人生的真实体验可以写得有血有肉,如“对酒当歌,人生几何。譬如朝露,去日苦多。”(曹操《短歌行》)“有生必有死,早终非命促。”“死去何所道,托体同山阿。”(陶渊明《拟挽歌辞》)“春草暮兮秋风惊,秋风罢兮春草生。绮罗毕兮池馆尽,琴瑟灭兮丘垄平。自古皆有死,莫不饮恨而吞声。”(江淹《恨赋》)如果陷入纯哲学的议论又会很枯燥,如东晋的玄言诗。对待人生的态度无非四种:一是提高生命的质量,及时勉励建功立业;二是增加生命的长度,服食求仙,这要借助药;三是增加生命的密度,及时行乐,这须借助酒。第四种态度,就是陶渊明所采取的不以生死为念的顺应自然的态度。从陶诗看来,他不再是一个自叹生命短促的渺小的生灵,他具有与“大化”合一的身份和超越生死的眼光,因此他的这类诗歌便有了新的面貌。

  

宋甡( 元代 )

收录诗词 (7786)
简 介

宋甡 (1152—1196)婺州金华人,字茂叔。光宗绍熙元年进士。为高安主簿,得漕帅丘崇器重,引为上客。擢融州掾,秩满,辟广西盐事司主管官。通经史,工诗。卒于官。有《西园诗稿》。

吴孙皓初童谣 / 澹台俊雅

去问珠官俗,来经石砝春。东南御亭上,莫使有风尘。"
拂衣从此去,拥传一何速。元帅许提携,他人伫瞻瞩。
御图开洛匮,刻石与天齐。瑞日波中上,仙禽雾里低。
灵刍陈欲弃,神药曝应休。谁念招魂节,翻为御魅囚。
明时当薄宦,解薜去中林。芳草空隐处,白云馀故岑。
高馆临澄陂,旷然荡心目。淡荡动云天,玲珑映墟曲。
"伊昔好观国,自乡西入秦。往复万馀里,相逢皆众人。
北涧流恒满,浮舟触处通。沿洄自有趣,何必五湖中。


上山采蘼芜 / 令狐亚

密竹已成暮,归云殊未极。春鸟依谷暄,紫兰含幽色。
京山千里过,孤愤望中来。江势将天合,城门向水开。
赤县繁词满剧曹,白云孤峰晖永日。朝持手板望飞鸟,
光阴逝不借,超然慕畴昔。远游亦何为,归来存竹帛。"
愁云苍惨寒气多。忆昨去家此为客,荷花初红柳条碧。
我来采菖蒲,服食可延年。言终忽不见,灭影入云烟。
青苔石上净,细草松下软。窗外鸟声闲,阶前虎心善。
有时荷锄犁,旷野自耕耘。不然春山隐,溪涧花氤氲。


有杕之杜 / 司徒采涵

玄猿啼深茏,白鸟戏葱蒙。飞湍鸣金石,激熘鼓雷风。
隐叶栖承露,攀花出未央。游人未应返,为此始思乡。"
非关御苑鸟衔残。归鞍竞带青丝笼,中使频倾赤玉盘。
"一兴微尘念,横有朝露身。如是睹阴界,何方置我人。
傅母悲香褓,君家拥画轮。射熊今梦帝,秤象问何人。
双蛾长向胡天愁。琵琶弦中苦调多,萧萧羌笛声相和。
会惬名山期,从君恣幽觌。"
"共仰头陀行,能忘世谛情。回看双凤阙,相去一牛鸣。


乐羊子妻 / 析芷安

共道春灯胜百花。聊看侍中千宝骑,强识小妇七香车。
"郎署有伊人,居然古人风。天子顾河北,诏书除征东。
"南山之瀑水兮,激石滈瀑似雷惊,人相对兮不闻语声。
绛阙辞明主,沧洲识近臣。云山随候吏,鸡犬逐归人。
昙远昔经始,于兹閟幽玄。东西竹林寺,灌注寒涧泉。
幽径滋芜没,荒祠幂霜霰。垂钓想遗芳,掇苹羞野荐。
上人无生缘,生长居紫阁。六时自搥磬,一饮常带索。
南金既雕错,鞶带共辉饰。空存鉴物名,坐使妍蚩惑。


暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚 / 谷梁丑

"清境岂云远,炎氛忽如遗。重门布绿阴,菡萏满广池。
中有孤凤雏,哀鸣九天闻。我乃重此鸟,彩章五色分。
怒号在倏忽,谁识变化情。"
□□□□□,□□□□□。□□□□□,□□□□□。"
"昔在五陵时,年少心亦壮。尝矜有奇骨,必是封侯相。
且喜礼闱秦镜在,还将妍丑付春官。"
"洞庭秋正阔,余欲泛归船。莫辨荆吴地,唯馀水共天。
酣竟日入山,暝来云归穴。城楼空杳霭,猿鸟备清切。


蓟丘览古赠卢居士藏用七首 / 邢平凡

迢递亲灵榇,顾予悲绝弦。处顺与安时,及此乃空言。"
但苦隔远道,无由共衔觞。江北荷花开,江南杨梅熟。
"薄宦因时泰,凉宵寓直初。沉沉仙阁闭,的的暗更徐。
"谷鸟时一啭,田园春雨馀。光风动林早,高窗照日初。
溪中日已没,归鸟多为双。杉松引直路,出谷临前湖。
黄帝孔丘何处问,安知不是梦中身。"
死生在片议,穷达由一言。须识苦寒士,莫矜狐白温。"
香阁东山下,烟花象外幽。悬灯千嶂夕,卷幔五湖秋。画壁馀鸿雁,纱窗宿斗牛。更疑天路近,梦与白云游。


赠荷花 / 乾戊

钓时如有待,钓罢应忘筌。生事在林壑,悠悠经暮年。
"名高不择仕,委世随虚舟。小邑常叹屈,故乡行可游。
伫立白沙曲,相思沧海边。浮云自来去,此意谁能传。
羽扇摇风却珠汗,玉盆贮水割甘瓜。云峰峨峨自冰雪,
从此别君千万里,白云流水忆佳期。"
月明见古寺,林外登高楼。南风开长廊,夏夜如凉秋。
"客舟贪利涉,暗里渡湘川。露气闻芳杜,歌声识采莲。
苍苍金陵月,空悬帝王州。天文列宿在,霸业大江流。绿水绝驰道,青松摧古丘。台倾鳷鹊观,宫没凤凰楼。别殿悲清暑,芳园罢乐游。一闻歌玉树,萧瑟后庭秋。


真州绝句 / 酱淑雅

纷然驰梦想,不谓远离别。京邑多欢娱,衡湘暂沿越。
"高位莫能舍,舍之世所贤。云车游日华,岂比龙楼前。
"皇情遍九垓,御辇驻昭回。路若随天转,人疑近日来。
"秋入诗人意,巴歌和者稀。泛湖同逸旅,吟会是思归。
故人烟水隔,复此遥相望。江信久寂寥,楚云独惆怅。
"空斋无一事,岸帻故人期。暂辍观书夜,还题玩月诗。
累辱群公荐,频沾一尉微。去缘焚玉石,来为采葑菲。
欲去返郊扉,端为一欢滞。"


漆园 / 纳喇沛

"河桥送客舟,河水正安流。远见轻桡动,遥怜故国游。
花映垂鬟转,香迎步履飞。徐徐敛长袖,双烛送将归。"
柳色蔼春馀,槐阴清夏首。不觉御沟上,衔悲执杯酒。"
灵祇不许世人到,忽作雷风登岭难。"
决胜方求敌,衔恩本轻死。萧萧牧马鸣,中夜拔剑起。"
长年愿奉西王母,近侍惭无东朔才。"
"安石在东山,无心济天下。一起振横流,功成复潇洒。
"朝随秋云阴,乃至青松林。花阁空中远,方池岩下深。


宿业师山房期丁大不至 / 宿业师山房待丁大不至 / 纵辛酉

"越溪女,越溪莲。齐菡萏,双婵娟。嬉游向何处,
鸟翩翩兮疾飞。邈穷天兮不返,疑有日兮来归。
谁言一朝复一日,君王弃世市朝变。宫车出葬茂陵田,
闻道羽书急,单于寇井陉。气高轻赴难,谁顾燕山铭。
庭花采菉蓐,岩石步莓苔。愿奉舆图泰,长开锦翰裁。"
此时欢喜赐千金。鹭羽凤箫参乐曲,荻园竹径接帷阴。
辛勤羞薄禄,依止爱闲田。惆怅王孙草,青青又一年。"
顷因岁月满,方谢风尘吏。颂德有舆人,荐贤逢八使。