首页 古诗词 卜算子·芍药打团红

卜算子·芍药打团红

元代 / 谢复

"谏官非不达,诗义早知名。破的由来事,先锋孰敢争。
相访不辞千里远,西风好借木兰桡。"
许国分忧日,荣亲色养时。苍生望已久,来去不应迟。"
景晏楚山深,水鹤去低回。庞公任本性,携子卧苍苔。"
如虺如蛇不足拟。涵物为动鬼神泣,狂风入林花乱起。
"寒食少天气,东风多柳花。(见《合璧事类》)
时虽属丧乱,事贵赏匹敌。中宵惬良会,裴郑非远戚。
警急烽常报,传闻檄屡飞。西戎外甥国,何得迕天威。
羽翼商山起,蓬莱汉阁连。管宁纱帽净,江令锦袍鲜。
夕宿紫府云母帐,朝餐玄圃昆仑芝。不学兰香中道绝,
群公苍玉佩,天子翠云裘。同舍晨趋侍,胡为淹此留。"
胡尘暗东洛,亚相方出师。分陕振鼓鼙,二崤满旌旗。
"始愿今如此,前途复若何。无媒献词赋,生事日蹉跎。


卜算子·芍药打团红拼音解释:

.jian guan fei bu da .shi yi zao zhi ming .po de you lai shi .xian feng shu gan zheng .
xiang fang bu ci qian li yuan .xi feng hao jie mu lan rao ..
xu guo fen you ri .rong qin se yang shi .cang sheng wang yi jiu .lai qu bu ying chi ..
jing yan chu shan shen .shui he qu di hui .pang gong ren ben xing .xie zi wo cang tai ..
ru hui ru she bu zu ni .han wu wei dong gui shen qi .kuang feng ru lin hua luan qi .
.han shi shao tian qi .dong feng duo liu hua ..jian .he bi shi lei ..
shi sui shu sang luan .shi gui shang pi di .zhong xiao qie liang hui .pei zheng fei yuan qi .
jing ji feng chang bao .chuan wen xi lv fei .xi rong wai sheng guo .he de wu tian wei .
yu yi shang shan qi .peng lai han ge lian .guan ning sha mao jing .jiang ling jin pao xian .
xi su zi fu yun mu zhang .chao can xuan pu kun lun zhi .bu xue lan xiang zhong dao jue .
qun gong cang yu pei .tian zi cui yun qiu .tong she chen qu shi .hu wei yan ci liu ..
hu chen an dong luo .ya xiang fang chu shi .fen shan zhen gu pi .er xiao man jing qi .
.shi yuan jin ru ci .qian tu fu ruo he .wu mei xian ci fu .sheng shi ri cuo tuo .

译文及注释

译文
猫头鹰说:“村里人都讨厌我的(de)叫声,所以我要向东迁移。”
寒夜里的霜雪把马棚压得坍塌,
  司农曹竹虚说:他的族兄从歙县去扬州,途中经过朋友家。此(ci)时正是盛夏时节,此兄停下行程坐到友人书屋中,觉得这间屋子十分惬意凉爽。天色晚时想要住在这里,友人说:“这里有鬼,晚上不能住在这里的。”此人不管,强要住下。深夜,有东西从门缝间慢慢进入,像(xiang)夹带的纸一样薄。进入房间后,便逐渐展开化为人的模样,原来是个女子。曹兄完全不怕。那女子忽然披散了(liao)头发吐出(chu)了长(chang)舌,变成吊死鬼的样子。曹笑着说:“同样是头发,只是有些凌乱;同样是舌头,只不过稍稍长了些,有什么好怕的?”那鬼忽然又把自己的头摘下来放到桌子上。曹又笑着说:“有头的我尚且不怕,何况你这没有头的东西!”鬼的招数出尽了,便一瞬间消失了。待到曹从扬州回来,再次住到这里,深夜,门缝再次有东西蠕动。刚露出它的脑袋,曹便唾骂到:“又是那个倒霉的东西吗?”鬼竟然没有进去。
整日可以听到笛声、琴声,这是多么自在啊。
在这兵荒马乱的时候,能够活着回来,确实有些偶然。
  归去的云一去杳无踪迹,往日的期待在哪里?冶游饮宴的兴致已衰减,过去的酒友也都寥落无几,现在的我已不像以前年轻的时候了。
嫦娥白虹披身作为衣饰,为何打扮得如此堂皇?
浇来到嫂子门口,他对嫂子有何要求?
秋浦水像秋一样的长,景色萧条令我心愁。
请问:远古开始时,谁将此态流传导引给后代?
十年辛苦劳作,磨出一把利剑,剑刃寒光闪烁,只是未试锋芒。
但愿这大雨一连三天不停住,
  一年后羊子回到家中,妻子跪起身问他回来的缘故。羊子说:“出行在外久了,心中想念家人,没有别的特殊的事情。”妻子听后,就拿起刀来快步走到织机前说道:“这些丝织品都是从蚕茧中生出,又在织机上织成。 一根丝一根丝地积累起来,才达到一寸长,一寸一寸地积累,才能成丈成匹。现在如果割断这些正在织着的丝织品,那就无法成功(织出布匹),迟延荒废时光。你积累学问,就应当‘每天都学到自己不懂的东西’,以此成就自己的美德;如果中途就回来了,那同切断这丝织品又有什么不同呢?”羊子被他妻子的话感动了,重新回去修完了自己的学业,并且七年没有回来。

注释
4.诗囊:装诗稿的袋子。唐李贺有古锦囊者一,得佳句便藏其中;
②肥水:源出安微合肥紫蓬山,东南流经将军岭,至施口入巢湖。
①昭君怨:词牌名,本调四十字,前后阕相同。第一、二、三句,正与﹝如梦令﹞句法相同;惟﹝如梦令﹞第三句不用韵,此则换用平韵。第四句三字,即协平韵,句法为仄平平,不可移易。
①《古意》李颀 古诗:拟古诗,托古喻今之作。
7.至:到。
[59]枕藉:相互枕着垫着。
(7)纳:接受

赏析

  “萤远入烟流”,用的也是侧面描写的方法。沈德潜说:“月夜萤光自失,然远入烟丛,则仍见流矣。此最工于体物。”用烟霭的暗淡衬托萤光,又用萤光之流失衬托月明,可谓运思入妙。有了这两(zhe liang)句,一个月明千里的银色世界,异常鲜明地呈现在读者面前。
  此诗写寻仙访道,虽然是受时代环境的影响,更多的则是李白追求纯真善美,反对虚伪丑恶的表现。
  “往事成尘”谓昔事如烟;“东西南北身”言己当以天下为家。《礼记·檀弓上》载孔子之言曰:“今丘也,东西南北之人也。”李公谓己亦应如之,为苍生、为国家而生,为民族、为社会而死,己非一己,乃苍生、国家、民族、社会之人也。白下,南京别称。青衫,学子所服。有感于往昔之多度迷顿,长时不达,年十八方秀才中式,此李公之可慨可叹者也。
  最后六句,在全诗为第三小段,就题意言是点明与邻里告别之主旨,即做为诗之结尾。但中间每两句为一层。“积疴”二句从自己说起,“资此”二句既与赴郡相关联,又同来送行者相呼应。最后“各勉”二句看似与邻里赠别的套语,实将自己留恋京都、不甘寂寞之意“不打自招”式地点出。有人认为谢灵运的山水诗每于结尾处发议论,成为无聊的尾巴,而这首诗恰好相反,正是从末两句透露出作者深藏于内心的底蕴。先说“积疴”两句。上句说由于自己多病,因此对人(dui ren)生的考虑已力不从心,只能“敬谢不敏”,言外之意说:一切听从命运安排,爱把我怎么样就怎么样吧。下句说自己本淡泊于名利,没有什么欲望可言,因而感觉不到自己有什么不满足的地方。言外指自己由于身体健康状况不佳,又不想贪图什么,因此留在朝中也罢,出任外郡也罢,反正都无所谓。看似旷达,实有牢骚。于是接着说到第二层,他认为此次出任永嘉太守,倒是自己借以长期隐蔽、不问世事的好机会,看来同皇帝、同都城以及在都中盘桓甚久的邻里们,都将长期分手,不仅是分别一年半载的事了。其实这两句也暗藏着不满意的情绪,言外说皇帝这(di zhe)次把自己外迁,大约没有再回转京都的希望了。其患得患失之情,真有呼之欲出之势。而结尾两句,上句是说:我们要彼此互勉,都能做到“日新”的水平,以遂此生志愿。“日新”,《周易》屡见,如《大畜》云:“日新其德。”《系辞上》云:“日新之谓盛德。”又《礼记·大学》引汤之盘铭云:“苟日新,日日新,又日新。”都是进德修身之意。下句则说:希望亲友仍经常沟通消息,只有经常得到信息,才能慰我寂寞。“寂蔑”,与“寂灭”同,也是岑寂、孤独的意思。这两句也属于无形中流露出自己恋栈京都、热中政治的思想感情的诗句。一个人既已“谢生虑”、“罕所阙”而且打算“永幽栖”了,就不必“各勉日新志”了。他认为只有京城中的亲友邻里有信来,才能慰其“寂灭”之情,可见他所说的“永幽栖”只是牢骚而并非真话。从而可以这样说,作者的真实思想感情是并不想离开帝都建康,可是在诗里却说了不少故作旷达、自命清高的话;而恰好是在这种故作旷达、自命清高的诗句中透露了他对被迫出任郡守、不得不离开京城的牢骚不满。这既是谢灵运本人特定的思想感情,而且也只有谢灵运本人的诗才,才写得出他这种特定的复杂矛盾的思想感情。只有从这种地方入手,才会真正理解谢灵运及其脍炙人口的山水诗。
  有人认为,《《古歌》佚名 古诗》所抒写的,是“游子天涯之感”,恐怕不确。从上文的分析可知,它应该就是“胡地”戍卒的思乡怀归之作。东汉曾多次对羌人用兵,战争均延续十数年之久。朝廷之将贪功而无能,至使离乡征戍之卒“进不得力战,退不得温饱”,大批丧生于“胡地”、边境。这正是《《古歌》佚名 古诗》之类思乡之作产生的背景。这首歌熔抒情、写景于一炉(lu),在“秋风萧萧”中抒写困扰戍卒的愁思;又将它融于异乡的修树、荒漠的飚风之中,变得更加蓬勃、纷扬;最后忽设奇喻,将其化为辘辘车轮,在肠中滚转不已。如此形象的情感抒写,显示出汉乐府民歌在抒情艺术上已有怎样长足的进步。能够与它比美的,在汉代,恐怕只有“长于抒情”的《古诗十九首》了。
  恬谧的春夜,万物的生息迁化在潜行。“今夜偏知春气暖.虫声新透绿窗纱”,正是诗人全身心地去体察大自然的契机而得到的佳句。从虫介之微而知寒暖之候,说明诗人有着深厚的乡村生活的根柢。因此。这两句非一般人所能道。没有长期乡村生活经验的人固然说不出;便是生活在乡村,也并非人人都说得出来。今夜虫鸣,究竟是第一回还是第几回,谁去注意它,这须得有心人,还应该有一颗诗心。一个“新”字,饱含对乡村生活的深情,既是说清新,又有欣悦之意。
  戍道就是为了防守边疆而修的战道。王勃是非常渴望从戎报国的。在《滕王阁》中,他道:“无路请缨,等终军之弱冠;有怀投笔,慕宗悫之长风。”柳宗元的《小石潭纪》中一段极其别致的描写:“隔篁竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之。于是伐竹取道”。然而在此诗中,无论是心中的渴望还是自然的美景都无法吸引诗人,高低错落如何,远近鸣环又如何。作者在这里追对它们作了粗略的带过。
  三、四两句即事抒感。诗人早年与弟李渤隐居庐山,后来又曾失意归隐,诗中颇多“转知名宦是悠悠”、“一自无名身事闲”、“一从身世两相遗,往往关门到午时”一类句子,其中不免寓有与世相违的牢骚。但这里所谓“不用逃名姓”云云,则是对上文“夜知闻”的一种反拨,是诙谐幽默之词,意思是说,我本打算将来隐居避世,逃名于天地间,看来也不必了,因为连你们这些绿林豪客都知道我的姓名,更何况“世上如今半是君”呢?
  “莫予(mo yu)荓蜂”句中“荓蜂”的训释,对于诗意及结构的认识颇关重要。孔疏释为“掣曳”,朱熹《诗集传》释“荓”为“使”,均属未得确解,以致串释三、四两句时虽曲意迎合,仍殊觉难以圆通。其实,“荓蜂”是指微小的草和蜂,易于忽视,却能对人施于“辛螫”之害,与五、六两句“桃虫”化为大鸟形成并列的生动比喻,文辞既畅,比喻之义亦显。
  三、四句是挥泪叙旧的辛酸语。回想当年大家欢聚一起观花饮酒的情景,别是一番滋味在心头。此时诗人为痛苦折磨得衰老、麻木,似乎已不感觉到花儿是美丽的了,再也没有赏花的逸兴了。而酒与诗人却变得多情起来,因为乱世颠沛,年华蹉跎,只好借酒浇愁。细味诗意,字字酸楚。
  第十三首:此诗写高适在黄河边结识的一位高龄渔者,赞扬了他自食其力、与世无争的高尚情操。
  其次是含蓄而有意味。作者虽在描写景物风情,实际上是把自己对现实生活的评价含而不露地隐藏其中。前一句描写渔村景物和渔人生活,含而不露地表现了作者对渔村美丽景物和渔人自食其力生活的赞赏。后一句描写真州农村的耕作和习俗,也含而不露地表现了作者对真州农民勤劳和淳朴人情的喜爱。含蓄的写法,使两首诗情外有味,读者若不细心思考品嚼,很难理解作者实际情感,自然也难于见得其诗之妙了。
  诗共十二句。开头四句,紧扣“不遇”题旨,连用四个“不”字,反复叙写自己困顿失意的情形。北阙,指朝廷。首句是说自己,向朝廷上书,陈述自己的政见,表达用世的要求,但没有得到任何答复。次句化用汉代杨恽《拊缶歌》:“田彼南山,芜秽不治。种一顷豆,落而为萁”的句子,意思是说自己退隐躬耕,因为天时不顺,没有获得好收成,衣食无着。第三句反用晋伏滔参加孝武帝召集的百人高会,受到孝武帝垂青的故事(《世说新语·宠礼》),借指自己不能挂名朝籍的不幸遭遇。五侯,用汉成帝同日封其舅王谭等五人为侯的典故(《汉书·元后传》),此处泛指权贵。第四句意思是:阿谀奉承权贵,可以获得利禄(li lu),但自己的性格刚正不阿,不愿这样做,只能沉沦困顿。

创作背景

  《满江红》的词韵隐藏着其诞生地点的第二个秘密。唐朝大诗人李白在游东林寺时有一首诗,名为《庐山东林寺夜怀》:我寻青莲宇,独往谢城阙。霜清东林钟,水白虎溪月。天香生虚空,天乐鸣不歇。冥坐寂不动,大千入毫发。湛然冥真心,旷绝断出没。李白写诗是抒怀,岳飞作词也是抒怀,而且《满江红》正是步了《庐山东林寺夜怀》的韵,特别是“阙”、“月”和“歇”这三个押韵的字都是来自李白的诗。更能说明问题的是《满江红》中有“壮怀”与“壮志”。按理说,同一首诗词中用两个相同的字是犯忌的,因此比较少见。但李白的诗却有“天香”与“天乐”。两个“壮”对两个“天”,显然绝非巧合。而且,还能明显看出《满江红》的“天阙”也应该是受到了李白两个“天”的影响。 李白在东林寺还写过另一首诗,名为《别东林寺僧》:“东林送客处,月出白猿啼,笑别庐山远,何烦过虎溪。” 《满江红》中也可以看出追随这首诗的痕迹。“凭栏处”正是“送客处”的模仿,“长啸”无疑是“猿啼”的翻版。《满江红》中的神虎精神更是与李白“过虎溪”的畏惧形成鲜明比照。 “朝天(金)阙”。此句隐藏着解读《满江红》诞生地点的第三个秘密。此句自《满江红》现世以来从未见有人作出过合乎逻辑的解释,因为不了解其中也隐藏着一个东林寺的典故。 一般寺院的主殿称为大雄宝殿,但东林寺的主殿称“神运宝殿”。相传慧远初到庐山选择结庐之处,认为东林寺址在丛林之中,无法结庐,打算移到香谷山去结庐。夜梦神告:“此处幽静,足以栖佛”。是夜雷雨大作,狂风拔树。翌日该地化为平地,池中多盛良木,作为建寺之材。“神运”之名,由此而来。 有了这则典故和前述的铺垫,此句就能理解了,其实很简单,也很直白,就是在功成之日再来朝拜东林寺的“神运宝殿”,因为神是天神,“神运宝殿”就象征着天上的宫阙。岳飞自比神虎,理当朝拜天阙。 还要解释一下,此句为何历来有“天”与“金”二说。很可能岳飞在奋笔疾书一气呵成《满江红》之际,于最后收笔时有了点犹豫。他先用了“金”字,当然决不是朝拜皇帝的金銮宝殿,而是朝拜金碧辉煌的神运宝殿。岳飞在诗词中把佛像称为“金仙”,如建炎四年四月十二日《广德军金沙寺壁题记》中的“陪僧僚谒金仙”。毕竟是身在佛寺,理当朝拜佛祖金身。但岳飞继而又改为“天”字,一来以避深恶痛绝的“胡虏”之“金”,二来受李白的影响以映衬东林寺神运宝殿的典故,三来更能暗合自比的神虎形象。由于“天”与“金”在词中的基本含义相通,就不能排除岳飞原作中的修改,而抄者忠于  原词照录的可能。由于后来者在誊抄或刻录时只能二选其一,于是有了“朝天阙”与“朝金阙”两种版本。

  

谢复( 元代 )

收录诗词 (6724)
简 介

谢复 (1441—1505)明徽州府祁门人,字一阳。弃科举,与陈献章从吴与弼学。居家孝友,丧祭冠婚,悉遵古礼。主知行并进,以记诵诂训为余事。晚居西山之麓,学者称西山先生。有《西山类稿》。

浣溪沙·霜落千林木叶丹 / 哺琲瓃

"欃抢一扫灭,阊阖九重开。海晏鲸鲵尽,天旋日月来。
诸侯非弃掷,半刺已翱翔。诗好几时见,书成无信将。
"不见旻公三十年,封书寄与泪潺湲。旧来好事今能否,
猱玃须髯古,蛟龙窟宅尊。羲和冬驭近,愁畏日车翻。"
"望极春城上,开筵近鸟巢。白花檐外朵,青柳槛前梢。
"吴洲见芳草,楚客动归心。屈宋乡山古,荆衡烟雨深。
"军国多所需,切责在有司。有司临郡县,刑法竞欲施。
朝见巴江客,暮见巴江客。云帆傥暂停,中路阳台夕。


破瓮救友 / 诺戊子

沐兰祇扫地,酌桂伫灵仙。拂雾陈金策,焚香拜玉筵。
平明登紫阁,日晏下彤闱。扰扰路傍子,无劳歌是非。"
皆闻黄金多,坐见悔吝生。奈何田舍翁,受此厚贶情。
砧净红鲙落,袖香朱橘团。帆前见禹庙,枕底闻严滩。
"君不见函谷关,崩城毁壁至今在。树根草蔓遮古道,
轩骑来相访,渔樵悔晚归。更怜垂露迹,花里点墙衣。
寂寞云台仗,飘飖沙塞旌。江山少使者,笳鼓凝皇情。
山东群盗散,阙下受降频。诸将归应尽,题书报旅人。"


满江红·江行和杨济翁韵 / 粟秋莲

"谁谓江山阻,心亲梦想偏。容辉常在目,离别任经年。
"传有东南别,题诗报客居。江山知不厌,州县复何如。
"江上日多雨,萧萧荆楚秋。高风下木叶,永夜揽貂裘。
至哉俭德,不丰不敷;谁能颂之,我请颂夫。
姹女萦新裹,丹砂冷旧秤。但求椿寿永,莫虑杞天崩。
南陌既留欢,兹山亦深登。清闻树杪磬,远谒云端僧。
"云端有灵匹,掩映拂妆台。夜久应摇珮,天高响不来。
"吾窃悲此生,四十幸未老。一朝逢世乱,终日不自保。


阮郎归·柳阴庭院占风光 / 伯丁巳

恶鸟飞飞啄金屋,安得尔辈开其群,驱出六合枭鸾分。"
墙上梨花白,尊中桂酒清。洛阳无二价,犹是慕风声。"
渔家竹里半开门。青枫独映摇前浦,白鹭闲飞过远村。
地与喧闻隔,人将物我齐。不知樵客意,何事武陵谿."
蔼蔼花蕊乱,飞飞蜂蝶多。幽栖身懒动,客至欲如何。
"邦牧今坐啸,群贤趋纪纲。四人忽不扰,耕者遥相望。
别筵花欲暮,春日鬓俱苍。为问南溪竹,抽梢合过墙。"
婴孩寄树颠,就水捕鷠鲈。所欢同鸟兽,身意复何拘。


同谢咨议咏铜雀台 / 碧痴蕊

"词客金门未有媒,游吴适越任舟回。
为问淮南米贵贱,老夫乘兴欲东流。
去国哀王粲,伤时哭贾生。狐狸何足道,豺虎正纵横。"
"日落草木阴,舟徒泊江汜。苍茫万象开,合沓闻风水。
"涕泗不能收,哭君余白头。儿童相识尽,宇宙此生浮。
"戎马交驰际,柴门老病身。把君诗过日,念此别惊神。
野情偏得礼,木性本含真。锦帆乘风转,金装照地新。
钟声野寺迥,草色故城空。送别高台上,裴回共惆怅。


华胥引·秋思 / 子车希玲

秋日翻荷影,晴光脆柳枝。留欢美清夜,宁觉晓钟迟。"
吹箫不逐许飞琼。溶溶紫庭步,渺渺瀛台路。
零落星欲尽,朣胧气渐收。行藏空自秉,智识仍未周。
所怜抱中儿,不如山下麑。空念庭前地,化为人吏蹊。
醒醉在尊畔,始为吾性情。若以形胜论,坐隅临郡城。
醉客沾鹦鹉,佳人指凤凰。几时来翠节,特地引红妆。
精微穿溟涬,飞动摧霹雳。陶谢不枝梧,风骚共推激。
词锋偏却敌,草奏直论兵。何幸新诗赠,真输小谢名。"


襄邑道中 / 仲孙芳

"徒然酌杯酒,不觉散人愁。相识仍远别,欲归翻旅游。
日晚烟花乱,风生锦绣香。不须吹急管,衰老易悲伤。"
通籍微班忝,周行独坐荣。随肩趋漏刻,短发寄簪缨。
孝理敦国政,神凝推道经。瑞芝产庙柱,好鸟鸣岩扃。
石尊能寒酒,寒水宜初涨。岸曲坐客稀,杯浮上摇漾。
顷来树嘉政,皆已传众口。艰难体贵安,冗长吾敢取。
再有朝廷乱,难知消息真。近传王在洛,复道使归秦。
传唿戒徒驭,振辔转林麓。阴云拥岩端,沾雨当山腹。


旧题苏武诗 / 别诗四首·其一 / 威癸酉

"池上日相待,知君殊未回。徒教柳叶长,漫使梨花开。
居人散山水,即景真桃源。鹿聚入田径,鸡鸣隔岭村。
昔来唯有秦王女,独自吹箫乘白云。"
"明府岂辞满,藏身方告劳。青钱买野竹,白帻岸江皋。
昆仑烟景绝,汗漫往还迟。君但焚香待,人间到有时。"
"三十事诸侯,贤豪冠北州。桃花迎骏马,苏合染轻裘。
宦名随落叶,生事感枯鱼。临水仍挥手,知音未弃余。"
"金谷繁华石季伦,只能谋富不谋身。


中秋月二首·其二 / 偕世英

喷壁四时雨,傍村终日雷。北瞻长安道,日夕生尘埃。
君心本如此,天道岂无知。
社稷缠妖气,干戈送老儒。百年同弃物,万国尽穷途。
"年纪蹉跎四十强,自怜头白始为郎。雨滋苔藓侵阶绿,
"上林谏猎知才薄,尺组承恩愧命牵。潢潦难滋沧海润,
潘郎作赋年,陶令辞官后。达生遗自适,良愿固无负。
矫然江海思,复与云路永。寂寞想土阶,未遑等箕颍。
别后乡梦数,昨来家信稀。凉州三月半,犹未脱寒衣。"


饮湖上初晴后雨二首·其二 / 闾丘君

矧乃穷周旋,游时怡讨论。树阴荡瑶瑟,月气延清尊。
及观泉源涨,反惧江海覆。漂沙坼岸去,漱壑松柏秃。
"故交日零落,心赏寄何人。幸与冯唐遇,心同迹复亲。
"隐居欲就庐山远,丽藻初逢休上人。数问舟航留制作,
干排雷雨犹力争,根断泉源岂天意。沧波老树性所爱,
去札频逢信,回帆早挂空。避贤方有日,非敢爱微躬。"
桓山四凤已过三。他时干蛊声名着,今日悬弧宴乐酣。
"朝日上团团,照见先生盘。盘中何所有,苜蓿长阑干。