译文
生命托付与造化,内心恬淡长安闲。
无限眷恋地抚摸着犁耙,
帘内无人,日色暗淡,花丛、竹丛一片寂静,不时从中(zhong)冒出几(ji)声小鸟的(de)(de)对鸣(ming)声。
醒时一起欢乐,醉后各自分散。
惶惶忽(hu)忽跟他们去,乘鸿雁到紫色天廷。
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低(di)下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗(dao)贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
文长是山阴的秀才,乡试多次未被录取。性格直爽,无拘无束。总督胡宗宪知晓他的才能,聘请他做幕客。文长与胡宗宪讲定:“如果要我做幕客的话,要按照接待宾客的礼节,不规定时间,自由进出。”胡宗宪都答应了他。文长于是穿葛布衣服,戴黑色头巾,拱手行礼入坐,放言畅谈天下大事,好象旁边没有人一样。胡宗宪非常高兴。那时胡宗宪统率着几个方面的兵将,威振东南一带,军人畏惧他以至跪着说话,匍匐在地象蛇一样爬行,不敢抬头;而文长作为部下一秀才而对他高傲自得,随心所欲地行事,任意谈论和开玩笑,丝毫没有畏惧顾虑。正逢捕得一头白鹿,胡宗宪请文长代作贺表。表章上达,世宗皇帝看了很高兴。因此胡宗宪更加看重他,一切奏疏、公文等,都请他代作。
酒糟中榨出清酒再冰冻,饮来醇香可口遍体清凉。
腰间插满蓬蒿做成的短箭,再也不怕猛虎来咬牛犊。
西岳华山莲花峰上,仙女光芒如同明星。
注释
粢盛(chéng):古时盛在祭器内以供祭祀的谷物。
⑸穿林打叶声:指大雨点透过树林打在树叶上的声音。
① 淮村:淮河边的村庄。
变古今:与古今俱变。
11. 山肴:用从山野捕获的鸟兽做成的菜。
⑺若许:如果这样。闲乘月:有空闲时趁着月光前来。
⑤前溪:在湖州乌程县境。