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小石城山记

清代 / 周杭

离宫曙色近京关。亭皋寂寞伤孤客,云雪萧条满众山。
"入仕无知言,游方随世道。平生愿开济,遇物干怀抱。
数公不可见,一别尽相忘。敢恨青琐客,无情华省郎。
独倚营门望秋月。"
加以久荒浪,惛愚性颇全。未知在冠冕,不合无拘牵。
十年衰老愧称兄。愁心自惜江蓠晚,世事方看木槿荣。
已知从事元无事,城上愁看海上山。"
含毫思两凤,望远寄双鱼。定笑巴歌拙,还参丽曲馀。"
新秋归远树,残雨拥轻雷。檐外长天尽,尊前独鸟来。
适越空颠踬,游梁竟惨凄。谬知终画虎,微分是醯鸡。
然灯松林静,煮茗柴门香。胜事不可接,相思幽兴长。"


小石城山记拼音解释:

li gong shu se jin jing guan .ting gao ji mo shang gu ke .yun xue xiao tiao man zhong shan .
.ru shi wu zhi yan .you fang sui shi dao .ping sheng yuan kai ji .yu wu gan huai bao .
shu gong bu ke jian .yi bie jin xiang wang .gan hen qing suo ke .wu qing hua sheng lang .
du yi ying men wang qiu yue ..
jia yi jiu huang lang .hun yu xing po quan .wei zhi zai guan mian .bu he wu ju qian .
shi nian shuai lao kui cheng xiong .chou xin zi xi jiang li wan .shi shi fang kan mu jin rong .
yi zhi cong shi yuan wu shi .cheng shang chou kan hai shang shan ..
han hao si liang feng .wang yuan ji shuang yu .ding xiao ba ge zhuo .huan can li qu yu ..
xin qiu gui yuan shu .can yu yong qing lei .yan wai chang tian jin .zun qian du niao lai .
shi yue kong dian zhi .you liang jing can qi .miu zhi zhong hua hu .wei fen shi xi ji .
ran deng song lin jing .zhu ming chai men xiang .sheng shi bu ke jie .xiang si you xing chang ..

译文及注释

译文
  晏平仲,名婴,是齐(qi)国莱地夷维人。他辅佐了齐灵公、庄公、景公三代国君,由于节约俭仆又努力工作(zuo),在(zai)齐国受到人们的尊重。他做了齐国宰相,食不(bu)兼味,妻妾不穿丝绸衣服。在朝廷上,国君说话涉及到他,就正直地陈述自己的意见;国君的话不涉及他,就正直地去办事。国君能行正道,就顺着他的命(ming)令去做,不能行正道时,就对命令斟酌着去办。因此,他在齐灵公、庄公、景公三代,名声显扬于各国诸侯。
古公亶父之时,吴伯是为让避王季,因而在霍山之下停留。
清脆的乐声,融和了长安城十二门前的清冷光气。二十三根弦丝高弹轻拨,打动了高高在上的天帝。
不要去遥远的地方。
草堂的落成,使乌鸦带领小鸟翔集,让燕子也来筑(zhu)巢。
金陵空自壮观,长江亦非天堑。
如果对国家有利,我将不顾生死。难道能因为有祸就躲避、有福就上前迎受吗?
  现在是丁卯年九月,天气寒冷,秋夜漫长,景象萧条冷落,大雁南飞,草木枯黄凋零。陶子将要辞别这暂时寄居的人世,永远回到自己本来的住处。亲友们怀着凄伤悲哀的心情,今晚一道来祭奠我的亡灵,为我送行。他们为我供上了新鲜的果蔬,斟上了清酒。看看我的容颜,已是模糊不清;听听我的声音,更是寂静无声。悲痛啊,悲痛!  茫茫大地,悠悠高天,你们生育了万物,我也得以降生人间。自从我成为一个人,就遭遇到家境贫(pin)困的命运,饭筐水瓢里常常是空无一物,冬天里还穿着夏季的葛布衣服。可我仍怀着欢快的心情去山谷中取水,背着柴火时还边走边唱,在昏暗简陋的茅舍中,一天到晚我忙碌不停。从春到秋。田园中总是有活可干,又是除草又是培土,作物不断滋生繁衍。捧起书籍,心中欣欢;弹起琴弦,一片和谐。冬天晒晒太阳,夏天沐浴于清泉。辛勤耕作,不遗余力,心中总是悠闲自在。乐从天道的安排,听任命运的支配,就这样(yang)度过一生。  这人生一世,人人爱惜它,唯恐一生不能有所成就,格外珍惜时光。生前为世人所尊重,死后被世人所思念。可叹我自己独行其是,竟是与众不同。我不以受到宠爱为荣耀,污浊的社会岂能把我染黑?身居陋室,意气傲然,饮酒赋诗。我识运知命,所以能无所顾念。今日我这样死去,可说是没有遗恨了。我已至老年,仍依恋着退隐的生活,既以年老而得善终,还又有什么值得留恋!  岁月流逝,死既不同于生,亲戚们清晨便来吊唁,好友们连夜前来奔丧,将我葬在荒野之中,让我的灵魂得以安宁。我走向幽冥,萧萧的风声吹拂着墓门,我以宋国桓魋那样奢侈的墓葬而感到羞耻,以汉代杨王孙那过于简陋的墓葬而感到可笑。墓地空阔,万事已灭,可叹我已远逝,既不垒高坟,也不在墓边植树,时光自会流逝。既不以生前的美誉为贵,谁还会看重那死后的歌颂呢?人生道路实在艰难,可人死之后又能怎样呢?悲痛啊,悲痛!
啊,哪一个能传达我的意见,问一个问题,在你们一家人中间:
胸中郁闷啊,我停杯投箸吃不下; 拔剑环顾四周,我心里委实茫然。
泾水混浊发黄,陇西原野茫茫。
长安城里有穷人,我说瑞《雪》罗隐 古诗不宜多。
荷花姿态娇媚好像有话要对我说,却愁坏了我这个摇船人。
突然想来人间一游,误逐世间的环乐,以尽前缘。
祝融山极为高耸,山顶似乎直触低处的昴星。
总有奸臣当道犹如浮云遮日,长安望不见心中郁闷长怀愁。
绿杨丛里,秋千上下飞舞。画秋千:装饰美丽的秋千。

注释
⑦才见:依稀可见。
115.骛(wu4务):奔驰。湛湛:众多。
71.节物风光:指节令、时序。
⑶一叶舟:船如一叶,极言其小。
足脚。
⑤英灵:指屈原。

赏析

  最后两句写儿子心中惭愧自己没有尽到孝敬母亲的责任,不敢向母亲诉说那一路的风尘,这里通过直抒诗人的惭愧心情表达出母子之间的深情。在慈爱的母亲面前,诗人心中百感交集:一方面充满了对母亲的感激和敬爱,另一方面也感到十分内疚,由于自己出门在外未能在母亲膝下承欢尽孝,深感未尽到人子的责任,从而辜负了母亲的拳拳之心。因此,不敢诉说自己旅途的艰辛。除了惭愧之外,此处也含有担心直言远行的劳顿,会使母亲更加心疼的含义,因此“不敢叹风尘”,自然也蕴涵了“谁言寸草心,报得三春晖”的意味。
  尾联二句,诗人劝友人在途中开怀畅饮,切莫频起乡思之情。言外之意是,南中之事大有可为,不可因忧思而(si er)自伤心神。司马光毕竟是政治家,颇有眼光。诗中所发的主张是针对唐宋以来的弊端而发的。唐代天宝年间(742—756),杨国忠等贪边功以邀宠,对南诏发动了两次大规模的进攻,结果全军覆没,自此西南(xi nan)兵戈不息(见《新唐书·南诏传》、《旧唐书·南诏传》);宋太祖赵匡胤则“挥玉斧”,把大渡河以南之地划出疆界(见毕沅《续资治通鉴》卷四),使继南诏而起的大理国与中原地区的文化交流受到阻碍。司马光对友人的谆谆嘱咐,表现了他对西南地区的深切关注。
  第三句诗锋一转,写穿绫罗绸缎的贵人。他们穿着华美的衣服,然而他们哪里知道蚕农和织妇的辛酸,他们只知贪爱绣在绸缎上的鸳鸯图案。这样,这首诗的中心思想就更为明显,更清楚地点明封建社会贫富的对立,写出劳动人民对那些不劳而获的寄生虫的愤恨和鄙视,诗的社会意义就更深刻,社会作用更广泛了。
  诗中不宜再尖锐地说下去,所以转入平铺。“煖客”以下四句两联,十字作对,称之为隔句对或者扇面对,调子相当地纡缓。因意味太严重了,不能不借藻色音声的曼妙渲染一番,稍稍冲淡。其实,纡缓中又暗蓄进逼之势。貂鼠裘,驼蹄羹,霜橙香橘,各种珍品尽情享受,酒肉凡品,不须爱惜。在这里,本来文势稍宽平了一点儿,诗人又紧接着大声疾呼:“朱门酒肉臭,路有冻死骨。”一句也不肯放松,一笔也不肯落平。这是传诵千古的名句。表面上一往高歌,暗地里却结上启下,令读者不觉,《杜诗镜铨》里评价说“拍到路上无痕”,讲得很对。骊山宫装点得像仙界一般,而宫门之外即有路倒尸。咫尺之间,荣枯差别这样大,那也没有什么可说的了。诗人不能再说,亦无须再说了。在这儿打住,是很恰当的。
  在没有任何理由的情况下,作者只能伸长脖子痴痴地望着那近在咫尺却又似乎远在千里的金扉而惆帐,而愁思。诗的最后两句是作者内心的独白,是情感的自然流露,表达出作者的情感是强烈的、真挚的,同时又是微妙、细腻的。
  第三部分;论述了使民加多的途径——实行仁政。这部分分三个层次论述了推行王道实行仁政而使民加多的基本途径、根本途径及应持的正确态度。基本途径:不违农时、发展生产、解决百姓吃穿问题。在这个层次里,孟子运用了“连锁推理”形式。就是用前边推出来的结论作前提,推出新的结论。又用这个新的结论作前提,推出更新的结论,如是往复。孟子首先从“不违农时”、“数罟不入洿池”、“斧斤以时入山林”推出“谷不可胜食”、“鱼鳖不可胜食”、“材木不可胜用”的结沦。又用“谷不可胜食”、“鱼鳖不可胜食”、“材木不可胜用”这个结论作前提,推出“是使民养生丧死无憾”这个新的结论。又用“是使民养生丧死无憾”这个新的结论作前提,推出更新的结论“王道之始”。这种“连锁推理”形式强调了实行王道要从不违农时,发展生产,解决百姓最基本的吃穿问题人手。论述时,一环接一环,环环相扣,无懈可击,增强说服力量,显示了孟子雄辩的艺术。这也许就是孟子的文章为后世称道效仿的原因之一吧。根本途径:逐步地提高人民的物质生活水(shui)平,进而解决精神文明问题。在解决了百姓最基本的温饱问题之后,要逐步地提高人民的物质生活水平。发展丝织业,让五十岁的人就穿上丝绸衣服;发展畜牧业,让七十岁的人就能吃上肉。还要从根本上解决问题,发展教育事业,让孝悌之理深入民心,人人孝顺父母,敬爱兄长,从而推而广之。这样一个老有所养、民风淳朴、其乐融融的社会不就是一方净土、一方乐土吗?势必会“使天下之仕者皆欲立于王之朝,耕者皆欲耕于王之野,商贾皆欲藏于王之市,行旅皆欲出于王之涂”,而何愁民不加多!应持的正确态度:梁惠王的愿望是“使民加多”,而国家的情况究竟如何呢?下面孟子为读者描绘了一幅对比鲜明的画面:富贵人家的猪狗吃人的饭食,路上饿殍遍地,真可谓“朱门酒肉臭,路有冻死骨”呀!出现这种情况,可梁惠王也不打开粮仓赈民,人饿死了,却说“非我也,岁也”,这和拿着武器杀死人后却说杀死人的不是自己是而兵器有什么区别!在这里,孟子又是运用比喻批评了梁惠王推卸责任。最后,语重心长地指出“使民加多”的正确态度:不要归罪年成,要有具体的措施实行仁政。这样,天下的百姓就到你这里来了。
  首句写景,同时点出秋游洞庭事。“南湖秋水夜无烟”,初读平淡无奇,似是全不费力,脱口而出,实则极具表现力:月夜泛舟,洞庭湖水全不似白日烟波浩渺、水汽蒸腾之气象。波澜不惊,澄澈如画。无烟水愈清,水清月更明。溶溶月色溶于水,悠悠湖光悠月明。这种景象,这种意味,非置身其中不可得,非写意简笔不可得。诗人虽然没有精工细绘,但读者心中自会涌现出一幅水天一色的美好图景。
  这篇《《黄鹤楼记》阎伯理 古诗》文章虽短,却取材得当,层次分明,用精练的语言高度概括,把黄鹤楼的概况包揽无遗,其中有掌故,有景物,有事实,有议论,也有感慨。用这么短的篇幅包括丰富的内容,不失为一篇情辞并茂的好文章。
  此诗题目叫“《寄全椒山中道士》韦应物 古诗”。既然是“寄”,自然会吐露对山中道士的忆念之情。但忆念只是一层,还有更深的一层,需要读者细心(xi xin)领略。
  颔联“弩台雨坏逢金镞,香径泥销露玉钗”二句从驽台、香径两个有代表性的遗迹来描写馆娃宫古迹的现状。“逢金镞”,“露玉钗”或出于艺术虚构,并非实有其事。“驽台”、“香径”、“金镞”、“玉钗”这些意象显示出昔日的繁华,也表现了当时吴宫生活的奢靡。而“坏”、“销”二字则突出了如今的破败景象,表明即使再繁华奢靡,也已经是过眼云烟,就如一场空梦。
  有专家研究此诗是自喻少负才华、渴望参与社会政治生活而又忧虑前途,证据是诗人在《樊南甲集序》中曾自称:“樊南生十六能著《才论》、《圣论》,以古文出诸公间。”近人韦然超认为,这是诗人在十六岁时因初恋对象之父母未能同意他们这段婚姻,而写下的这首诗,不能明题,故称“无题”。而且在其后的众多“无题”诗中有相当数量还是在写他的这段无果初恋。可见这位姑娘在诗人心中的地位,尽管此后诗人结婚生子,与夫人感情深笃,但这段初恋却深深地埋藏心底,时时以“无题”作诗念之。
  首句五字,连叠四个“行”字,仅以一“重”字绾结。“行行”言其远,“重行行”极言其远,兼有久远之意,翻进一层,不仅指空间,也指时间。于是,复沓的声调,迟缓的节奏,疲惫的步伐,给人以沉重的压抑感,痛苦伤感的氛围,立即笼罩全诗。“与君生别离”,这是思妇“送君南浦,伤如之何”的回忆,更是相思之情再也压抑不住发出的直白的呼喊。诗中的“君”,当指女主人公的丈夫,即远行未归的游子。
  另外,需要说明的是,此诗既属《邶风》,为何却咏卫国之事?原来“邶”、“鄘”、“卫”连地,原为殷周之旧都,武王灭殷后,占领殷都朝歌一带地方,三分其地。邶在朝歌之北,鄘。卫都朝歌,为成王封康叔之地,“邶、鄘始封,及后何时并入于卫,诸家均未详。....惟邶、鄘既入卫,诗多卫风,而犹系其故国之名。”(方玉润《诗经原始》)所以邶诗咏卫事也是可以理解的。另外,方玉润认为此诗可能即为邶诗,“安知非即邶诗乎?邶既为卫所并,其未亡也,国事必孱。......当此之时,必有贤人君子,......故作为是诗,以其一腔忠愤,不忍弃君,不能远祸之心。”也有一定的参考价值。
  然后,诗人登高远眺,以如椽大笔,彩绘长江雄伟气势:“登高壮观天地间,大江茫茫去不还。黄云万里动风色,白波九道流雪山。”九道,古谓长江流至浔阳分为九条支流。雪山,形容白波汹涌,堆叠如山。这几句意谓:登临庐山高峰,放眼纵观,只见长江浩浩荡荡,直泻东海,一去不返;万里黄云飘浮,天色瞬息变幻;茫茫九派,白波汹涌奔流,浪高如雪山。诗人豪情满怀,笔墨酣畅,将长江景色写得境界高远,气象万千。何等雄伟,何等壮美!大自然之美激发了大诗人的无限诗情:“好为庐山谣,兴因庐山发。闲窥石镜清我心,谢公行外苍苔没。”石镜,传说在庐山东面有一圆石悬岩,明净能照人形。谢公,南朝宋谢灵运,尝入彭蠡湖口,登庐山,有“攀崖照石镜”诗句(《谢康乐集​·入彭蠡湖口​》)。李白经过永王璘事件的挫折后,重登庐山,不禁感慨万千。这四句意思是:爱作庐山歌谣,诗兴因庐山而激发。从容自得地照照石镜,心情为之清爽,谢灵运走过的地方,如今已为青苔所覆盖。人生无常,盛事难再。李白不禁油然产生寻仙访道思想,希望超脱现实,以求解决内心的矛盾。
  首句点明时间,夜幕初临,月充刚刚从东方升起,秋露虽生,却还微薄稀少,说明天气已经凉爽,但还不觉寒冷,给人一种清凉之感,烘托出女主人公清冷孤寂的心情。这与下面一句正好相互呼应,由于天气已凉,所穿的轻盈细软的罗衣,已感到单薄了。但还不觉得寒冷难忍,所以还没更换衣服。字里间隐隐充溢出女主人公因秋凉需要更衣而思念远方丈夫的情愫。
  “曾伴浮云归晚翠,犹陪落日泛秋声。

创作背景

  该诗的作者问题,历来有争议。《文选》李善注云:“此辞不知作者姓名。”《玉台新咏》则以为是汉蔡邕所作。当代也有人从该诗的韵律、声律的角度分析,及对蔡邕创作情况的观照,说明该诗的作者与蔡邕并无关系,而是东汉之前即流传于民间的歌诗。

  

周杭( 清代 )

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简 介

周杭 字祖望,江南吴江人。诸生。

齐宣王见颜斶 / 颜斶说齐王 / 宏烨华

娇娥曼脸成草蔓,罗帷珠帘空竹根。大梁一旦人代改,
蓊匌川气黄,群流会空曲。清晨望高浪,忽谓阴崖踣。
松柏瞻虚殿,尘沙立暝途。寂寥开国日,流恨满山隅。"
"郢人何苦调,饮水仍布衾。烟火昼不起,蓬蒿春欲深。
蜀江如线如针水。荆岑弹丸心未已,贼臣恶子休干纪。
捧册自南服,奉诏趋北军。觐谒心载驰,违离难重陈。
倚伏悲还笑,栖迟醉复醒。恩荣初就列,含育忝宵形。
"二月犹北风,天阴雪冥冥。寥落一室中,怅然惭百龄。


鹧鸪天·只近浮名不近情 / 菅香山

落刃嚼冰霜,开怀慰枯藁。许以秋蒂除,仍看小童抱。
胡星坠燕地,汉将仍横戈。萧条四海内,人少豺虎多。
驻马恋携手,隔河闻哭声。相思昏若梦,泪眼几时明。"
江上日回首,琴中劳别思。春鸿刷归翼,一寄杜蘅枝。"
篱隔溪钟度,窗临涧木疏。谢公怀旧壑,回驾复何如。"
"东皋若近远,苦雨隔还期。闰岁风霜晚,山田收获迟。
迟暮有意来同煮。"
白骨新交战,云台旧拓边。乘槎断消息,无处觅张骞。


送灵澈 / 宗政永逸

是物关兵气,何时免客愁。年年霜露隔,不过五湖秋。"
彼邦本倔强,习俗多骄矜。翠羽干平法,黄金挠直绳。
正月喧莺末,兹辰放鹢初。雪篱梅可折,风榭柳微舒。
早晚卢家兰室在,珊瑚玉佩彻青霄。"
"梵宫香阁攀霞上,天柱孤峰指掌看。汉主马踪成蔓草,
老骥思千里,饥鹰待一唿。君能微感激,亦足慰榛芜。"
薄暮寒蝉三两声,回头故乡千万里。"
梦寐花骢色,相思黄鸟春。更闻公干病,一夜二毛新。"


蚕妇 / 公叔慧研

早年见标格,秀气冲星斗。事业富清机,官曹正独守。
道光先帝业,义激旧君恩。寂寞卧龙处,英灵千载魂。"
"窗影摇群木,墙阴载一峰。野炉风自爇,山碓水能舂。
发少何劳白,颜衰肯更红。望云悲轗轲,毕景羡冲融。
节近重阳念归否,眼前篱菊带秋风。"
"明府岂辞满,藏身方告劳。青钱买野竹,白帻岸江皋。
有时丹灶上,数点彩霞重。勉事壶公术,仙期待赤龙。"
"往年壮心在,尝欲济时难。奉诏举州兵,令得诛暴叛。


望山 / 洪冰香

公侯皆我辈,动用在谋略。圣心思贤才,朅来刈葵藿。"
"扁舟欲到泷口湍,春水湍泷上水难。投竿来泊丹崖下,
直讶杉松冷,兼疑菱荇香。雪云虚点缀,沙草得微茫。
"荒村建子月,独树老夫家。雾里江船渡,风前径竹斜。
白日扃泉户,青春掩夜台。旧堂阶草长,空院砌花开。
回首黎元病,争权将帅诛。山林托疲苶,未必免崎岖。"
固知贫病人须弃,能使韦郎迹也疏。"
青史遗芳满,黄枢故事存。空悲渭桥路,谁对汉皇言。


五代史宦官传序 / 令狐建强

"斗酒忘言良夜深,红萱露滴鹊惊林。
"落日登临处,悠然意不穷。佛因初地识,人觉四天空。
河朔风尘起,岷山行幸长。两宫各警跸,万里遥相望。
栖泊云安县,消中内相毒。旧疾甘载来,衰年得无足。
此时梦见西归客。曙钟寥亮三四声,东邻嘶马使人惊。
江燕初归不见人。远岫依依如送客,平田渺渺独伤春。
壤歌唯海甸,画角自山楼。白发寐常早,荒榛农复秋。
"东郭访先生,西郊寻隐路。久为江南客,自有云阳树。


花马池咏 / 荀辛酉

师老资残寇,戎生及近垧.忠臣辞愤激,烈士涕飘零。
将略过南仲,天心寄北京。云旂临塞色,龙笛出关声。
对案临青玉,窥书捧紫泥。始欢新遇重,还惜旧游暌。
"才妙心仍远,名疏迹可追。清秋闻礼暇,新雨到山时。
"三径何寂寂,主人山上山。亭空檐月在,水落钓矶闲。
回塘澹暮色,日没众星嘒.缺月殊未生,青灯死分翳。
旧僚云出矣,晚岁复何如。海峤瞻归路,江城梦直庐。
远忆故人沧海别,当年好跃五花骢。"


西江月·秋收起义 / 帖丙

分与玄豹隐,不为湘燕飞。惭君角巾折,犹肯问衡闱。"
峥嵘群山云,交会未断绝。安得鞭雷公,滂沱洗吴越。"
"此老已云殁,邻人嗟亦休。竟无宣室召,徒有茂陵求。
旅思蓬飘陌,惊魂雁怯弦。今朝一尊酒,莫惜醉离筵。"
中酒朝眠日色高,弹棋夜半灯花落。冰片高堆金错盘,
草市多樵客,渔家足水禽。幽居虽可羡,无那子牟心。"
解衣初醉绿芳夕,应采蹲鸱荐佳客。霁水远映西川时,
绝域遥怀怒,和亲愿结欢。敕书怜赞普,兵甲望长安。


赠女冠畅师 / 剑大荒落

为客裁乌帽,从儿具绿尊。佳辰对群盗,愁绝更谁论。"
"孤舟行远近,一路过湘东。官属张廷尉,身随杜幼公。
剑锋可惜虚用尽,马蹄无事今已穿。知君开馆常爱客,
芳草遍江南,劳心忆携手。"
"黄阁开帷幄,丹墀侍冕旒。位高汤左相,权总汉诸侯。
陌上苍麟卧古丘。九曲半应非禹迹,三山何处是仙洲。
冠冕情遗世,神仙事满山。其中应有物,岂贵一身闲。"
春风不肯停仙驭,却向蓬莱看杏花。"


祝英台近·荷花 / 鲜于英博

吾子得神仙,本是池中物。贱夫美一睡,烦促婴词笔。"
过懒从衣结,频游任履穿。藩篱无限景,恣意买江天。
非无他人家,岂少群木枝。被兹甘棠树,美掩召伯诗。
终日忍饥西复东。鲁门鶢鶋亦蹭蹬,闻道如今犹避风。"
为君酤酒满眼酤,与奴白饭马青刍。"
昨诣山僧期,上到天坛东。向下望雷雨,云间见回龙。
羞见黄花无数新。世乱郁郁久为客,路难悠悠常傍人。
重门日晏红尘出,数骑胡人猎兽归。"