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长歌行

未知 / 西成

"前者途中一相见,人事经年记君面。后生相动何寂寥,
鵩鸟长沙讳,犀牛蜀郡怜。素车犹恸哭,宝剑谷高悬。
耕耘有山田,纺绩有山妻。人生苟如此,何必组与珪。
"江上春常早,闽中客去稀。登山怨迢递,临水惜芳菲。
天上多鸿雁,池中足鲤鱼。相看过半百,不寄一行书。"
遮虏关山静,防秋鼓角雄。徒思一攀送,羸老荜门中。"
嗟我久离别,羡君看弟兄。归心更难道,回首一伤情。"
"满庭多种药,入里作山家。终日能留客,凌寒亦对花。
忽尔辞林壑,高歌至上京。避喧心已惯,念远梦频成。
之德。凡二章,章四句)
毳布腥膻久,穹庐岁月多。雕巢城上宿,吹笛泪滂沱。
乃知盖代手,才力老益神。青草洞庭湖,东浮沧海漘.


长歌行拼音解释:

.qian zhe tu zhong yi xiang jian .ren shi jing nian ji jun mian .hou sheng xiang dong he ji liao .
fu niao chang sha hui .xi niu shu jun lian .su che you tong ku .bao jian gu gao xuan .
geng yun you shan tian .fang ji you shan qi .ren sheng gou ru ci .he bi zu yu gui .
.jiang shang chun chang zao .min zhong ke qu xi .deng shan yuan tiao di .lin shui xi fang fei .
tian shang duo hong yan .chi zhong zu li yu .xiang kan guo ban bai .bu ji yi xing shu ..
zhe lu guan shan jing .fang qiu gu jiao xiong .tu si yi pan song .lei lao bi men zhong ..
jie wo jiu li bie .xian jun kan di xiong .gui xin geng nan dao .hui shou yi shang qing ..
.man ting duo zhong yao .ru li zuo shan jia .zhong ri neng liu ke .ling han yi dui hua .
hu er ci lin he .gao ge zhi shang jing .bi xuan xin yi guan .nian yuan meng pin cheng .
zhi de .fan er zhang .zhang si ju .
cui bu xing shan jiu .qiong lu sui yue duo .diao chao cheng shang su .chui di lei pang tuo .
nai zhi gai dai shou .cai li lao yi shen .qing cao dong ting hu .dong fu cang hai chun .

译文及注释

译文
上有挡住太阳神六龙车的山(shan)巅,下有激浪排空迂回曲折的大川。
和暖的春气催促着黄莺歌唱,晴朗的阳光下绿萍(ping)颜色转深。
西湖风光好,荷花开后(hou)清香缭绕,划船载着酒宴来赏玩,用不(bu)着旌旗仪仗,自有红花为幢绿叶为盖随船而来。
君王远弃贤士却不觉悟啊,虽想尽忠又怎能心满意足。
鸿雁在红叶满山的季节呼唤着同伴南迁,而离人却对着黄花遍地的景色沉醉(zui)其中,听着雨打芭蕉的声音,却只能籍着秋夜的清凉,但愿做个好梦,能梦回家乡探望亲人。
  射出的百支箭中有一支不中靶,就不能算是善射;驾驭车马行千里的路程,只差半步而没能走完,这也不能算是善驾;对伦理规范不能融会贯通、对仁义之道不能坚守如一,当然也不能算是善学。学习本是件很需要专心志致的事情,学一阵又停一阵那是市井中的普通人。好的行为少而坏的行为多,桀、纣、拓就是那样的人。能够全面彻底地把握所学的知识,才算得上是个学者。
道路旁的榆荚看起来也很像一串串铜钱,我摘下来用它买酒您可卖否?
轮台东门外欢送你回京去,你去时大雪盖满了天山路。
  话没说完,郭晞一再拜谢说:“有幸蒙您用大道理来教导我,恩惠很大,我愿意带领全军听从您的命令。”回头呵斥手下的士兵:“都解下铠甲解散回到队伍中去,胆敢再喧哗的处死!”太尉说:“我还没吃晚餐,请代为备办些粗劣的食物。”吃完饭后,太尉说:“我的老病又犯了,想请您留我在军门下住一晚。”叫赶马的回去,明天再来。于是就睡在军营中。郭晞不脱衣,告诫负责(ze)警卫的卫兵打更以保护太尉。第二天一大早,同至白孝德住所,道歉说自己无能,请允许改正错误。从这以后邠州没有发生祸乱。
  四川距离南海,不知道有几千里路,富和尚不能到达可是穷和尚到达了。一个人立志求学,难道还不如四川边境的那个穷和尚吗?因此,聪明与敏捷,可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人,是自己毁了自己。愚笨和平庸,可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人,是靠自己努力学成的。
裴侍御在水驿升堂,卷起绣帘,把刺绣的衣服赠送与我。
只有狂雷炸响般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生机,然而社会政局毫无生气终究是一种悲哀。
  靠近边境一带居住的人中有一个精通术数的人,他们家的马无缘无故跑到了胡人的住地。人们都前来慰问他。那个老人说:“这怎么就不能是一件好事呢?”过了几个月,那匹马带着胡人的良马回来了。人们都前来祝贺他们一家。那个老人说:“这怎么就不能是一件坏事呢?”他家中有很多好马,他的儿子喜欢骑马,结果从马上掉下来摔得大腿骨折。人们都前来安慰他们一家。那个老人说:“这怎么就不能是一件好事呢?”过了一年,胡人大举入侵边境一带,壮年男子都拿起弓箭去作战。靠近边境一带的人,绝大部分都死了。唯独这个人因为腿瘸的缘故免于征战,父子得以保全生命。
  荣幸之至,书不尽怀,曾巩再拜上。
贾氏隔帘偷窥韩寿英俊年少,宓妃赠送玉枕钦慕曹植文采。
  魏国公在至和年间,曾经以武康节度使的身份来治理过相州,便在官府的后园建造了一座“昼锦堂”。后来又在石碑上刻诗,赠送给相州百姓。诗中认为,那种以计较恩仇为快事,以沽名钓誉而自豪的行为是可耻的。不把前人所夸耀的东西当作光荣,却以此为鉴戒。从中可见魏国公是怎样来看待富贵的,而他的志向难道能轻易地衡量吗?因此能够出将入相,辛勤劳苦地为皇家办事,而不论平安艰险气节始终如一。至于面临重大事件,决定重大问题,都能衣带齐整,执笏端正,不动声色,把天下国家置放得如泰山般的安稳,真可称得上是国家的重臣啊。他的丰功伟绩,因此而被铭刻在鼎彝之上,流传于弦歌之中,这是国家的光荣,而不是一乡一里的光荣啊。
夜深的时候就知道雪下得很大,是因为不时地能听到雪把竹枝压折的声音。
红漆髹墙壁丹砂涂护版,还有黑玉一般的大屋粱。

注释
83.屏风:荇莱,又名水葵。一种水生植物。
④无吪(音俄):不说话。一说不动。
24.纷纷:多而杂乱。
⒀咸阳,指高祖先项籍入咸阳事。清,清晰,明显。
⑦砧[zhēn]声捣:捣衣的声音,古代妇女将秋冬衣物置于砧上用棒槌捶洗,叫捣寒衣。蛩[qióng]:蟋蟀。漏:计时工具。
⑶藜(lí):一年生草本植物,嫩叶可食。黍(shǔ):谷物名,古时为主食。饷东菑(zī):给在东边田里干活的人送饭。饷:送饭食到田头。菑:已经开垦了一年的田地,此泛指农田。
青皋:青草地。皋,水边高地。
⑸举子:指被推荐参加考试的读书人。槐花:豆科植物槐的干燥花及花蕾。夏季花开放或花蕾形成时采收,及时干燥,除去枝、梗及杂质。前者习称“槐花”,后者习称“槐米”。踏槐花:唐代有“槐花黄,举子忙”俗语,槐花落时,也就是举子应试的时间了,后因称参加科举考试为“踏槐花”。

赏析

  然而韩公这样的一位才子和清官却过着一种颠沛流离,过着并非惬意的生活。
  第四首:“东望少城花满烟,百花高楼更可怜。”组诗又宕开一层,写洗花溪边的繁花缤纷,这是村居所见之花;作者这时又想象成都少城之花,“百花高楼更可怜”。这句和他后来(lai)写的“花近高楼伤客心”,两句前半截极相似,而后三字哀乐迥异。“更可怜”即多可爱的意思。遥看少城之花,本是烟雾迷惘的烟花,但不曰烟花,而曰花满烟,真如《杜臆》所云“化腐为新”了。这样把城中之花再来陪衬江上、江滨村中人家之花,有远望近观之异,而乐事则相同。末二句以发问作结,“谁能载酒开金盏,唤取佳人舞绣筵?”实叹招饮无人,徒留想象,余韵无穷。
  诗歌首联,感慨人生道路多而漫长,天下之大,不知何时才能与堂兄再次相见。表达了与从兄分别后不知何处能相逢的伤感。
  李白这时候正遇赦,心情轻快,眼前景物也显得有情有意,和诗人分享着欢乐和喜悦:“雁引愁心去(qu),山衔好月来。”诗人笔下的自然万物好像被赋予生命,雁儿高飞,带走了诗人忧愁苦闷之心;月出山口,仿佛是君山衔来了团圆美好之月。“雁引愁心去”,《文苑英华》作“雁别秋江去”。后者只是写雁儿冷漠地离别秋江飞去,缺乏感情色彩,远不如前者用拟人化手法写雁儿懂得人情,带走愁心,并与下句君山有意“衔好月来”互相对仗、映衬,从而使形象显得生动活泼,情趣盎然。“山衔好月来”一句,想象新颖,有独创性,着一“衔”字而境界全出,写得诡谲纵逸,诙谐风趣。
  “山河兴废供搔首,身世安危入倚楼。”这联诗句,抒发了诗人的忧国深情。“山河”在此代表国家,国家可兴亦可废,而谁是兴国的英雄?“身世”指所处的时代。时代可安亦可危,谁又是转危为安、扭转乾坤的豪杰?山河兴废难料,身世安危未卜,瞻望前途,真令人搔首不安,愁肠百结。再看,自己投闲置散,报国无门,只能倚楼而叹了。
  再补充一下版本争议问题。前面说过,《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字,从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”,《文选》作“其夜王寝”,历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实,文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》,在那里是宋玉给楚王讲故事,楚王听着高兴,叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中,却成了楚王作梦,楚王给宋玉讲梦,讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法,是楚王给宋玉描写神女的形象说:“茂矣美矣,诸好备矣”,一直到“性和适,宜侍旁,顺序卑,调心肠”云云一大段,而后又是“王曰:‘若此盛矣,试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”,从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”;而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来,就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦,楚王听后心里高兴,于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样,一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久,以讹传讹,楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头,记载于简书,今天恐怕也只能是任其考订归考订,流传归流传了。
  “露罥”三句。“露”,通路,指小径;“罥”挂、结也。此言七夕之夜,小径上已结起了蛛丝,西面小楼遮暗了斜堕的月儿,秋风吹乱了深夜还在外面的词人头上的花发。“宫漏”两句。“未央”,汉宫名,借指皇宫,可见其词作于京城临安。此言皇宫中正传出漏声,词人想起,传说中王母娘娘狠心地用钿钗划出了一条银河,活生生地将牛郎织女分隔在两岸这一遗憾事。在七夕中自然会想到牛郎织女的传说。“人间”四句承上,引申发挥之。此言人世间的男女爱情也是如梦易醒,似风易散,算起来到是天上神仙度年如日,一瞬而过。所以牛郎织女虽是一年一度鹊桥会,但是这鹊桥相会也会很快地来到的。纵然他们的相逢,似乎有“相见不相识”的滋味,但话说回来,能够有这一年一度鹊桥会的准确时间,总胜得过那巫山神女来去无踪,毫无准讯的好。“巫阳无准”,也喻词人自己与爱人的生离死别,见面无期。  
  王夫之在《姜斋诗话》中说:“情景名为二,而实不可离。神于诗者,妙合无垠。巧者则有情中景,景中情”。杜甫这首诗也是善于景中含情的一例。全诗俱从茅斋江燕着笔,三、四两句更是描写燕子动作的景语,就在这“点污琴书”、“打着人”的精细描写中,包蕴着远客孤居的诸多烦扰和心绪不宁的神情,体物缘情,神物妙合。“不可人意”的心情,诗句中虽不著一字,却全都在景物描绘中表现出来了。全诗富有韵味,耐人咀嚼。
  三、四两句是全诗的着重处,集中地写了《菊》郑谷 古诗的高洁气质和高尚品格。
  从“于是余有叹焉”至“此余之所得也”。写未能深入华山后洞所产生的感想和体会。这段开头“于是余有叹焉”一句,奠定了全段的基调,为展开议论作了带有浓厚感情色彩的转折。行文先从古人的行事说起,而后又回到游览风物上来,加以发挥议论。就古人来说,他们观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往都有所得,这是因为他们对事物观察思索得深切,而没有探索不到的地方。作者称引古人,是为了借古鉴今。不言而喻,今人行事,要想有所收益,也必须具有古人那种探索的精神。但事实上,并不是人人都具有这种精神的。就以游览风物来说,“夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少”。这种现象,就正是缺乏探索精神的表现。而天下的奇异雄伟、异乎寻常的景物,又常常在险远之处,人们却又很少能够到达,那也就不可能看到奇景异观了。那么怎样才能看到奇景异观呢?作者进而又从三个方面加以论说。一是“非有志者不能至也”。这里强调了一个“志”字。只有胸怀大志,才有可能到达理想的境地。二是有了大志,不随随便便地止足不前,“然力不足者,亦不能至也”。这里又强调了一个“力”字。这个“力”,是指气力。如果气力不足,像“有怠而欲出者”那样,也是不能到达理想境地的。三是有了大志和气力,而又不轻易地倦怠,“至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也”。这里又强调了一个“物”字。这里所说的“物”,是指火把之类的借助之物。当游览者走进昏暗之处的时候,如果不借助火把之类的物来照亮前进的道路,也是不能到达理想境地的。总之,只有具备志、力与相助之物这三个条件,才能到达理想的境地。这是就正面来说。反过来说,气力可以达到而又未能达到,这对别人来说是非常可笑的,对自己来说是很可悔恨的。如果竭尽了自己的志气,也仍然达不到,也就没有什么可悔恨的了。这样,谁还能讥笑他呢?作者从正反两方面把道理说得清清楚楚。这就是作者游览华山后洞之后的心得和体会。这个心得和体会,是十分深刻的,它的客观意义却远远超过了游览,而可以用之于从事一切事情。
  此诗用乐府旧题写男女恋情,少女欲语低头的羞涩神态,以及搔头落水的细节描写,都自然逼真,意味无穷。
  颈联即景抒情。“天寒”,点出寒食节乍暖还寒的气侯特点。“酒薄”,暗示山城的荒僻。自唐至宋,均有寒食扫墓之俗。此时此景,登高见之,倍生思家之念。诗中“易断魂”,由“地迥”和“回首故山千里外”而来;而“难成醉”也与此有着密不可分的关系。这两句与范仲淹《御街行》词“愁肠已断无由醉。酒未到、先成泪”,有异曲同工之妙。据说宋太宗很欣赏杨徽之的诗,特地(te di)挑出十联写于屏风,其中就有这一联。
  芭蕉不展丁香结,同向春风各自愁
  文章开头在点明韩愈以潮州刺史身分派遣下属致祭之后,第一段先回顾漫长的历史,拿先王和后王对比,以阐明鳄鱼得以长期肆虐的原因。古代的圣王统(wang tong)治天下,放火焚烧山野草泽,用绳网利刃来消除“虫蛇恶物为民害者”;但是后王德薄,不能统治远方,连江汉之间都放弃了,何况潮州处在五岭和南海之间,距离京师有万里之遥的地方。所以鳄鱼在这里潜伏、繁殖,自然也就是它活动的场所了。先王能为民除害,后王则不能。驱逐鳄鱼,追根穷源,先归咎于后王,这是很有胆识的。对安史之乱以来的唐王朝,韩愈虽不敢直斥,但寓意讽谏,确有空谷传音之妙。再从行文上来看,这是故意放宽一步,为下文蓄势,将合先开,欲擒故纵,这是古文家常用的笔法。

创作背景

  《《踏莎行·碧海无波》晏殊 》当作于天圣五年(1027)作者贬知宣州途中。作者因反对张耆升任枢密使,违反了刘太后的旨意,加之在玉清宫怒以朝笏撞折侍从的门牙,被御史弹劾,以刑部侍郎贬知宣州,此词即在途中所作。

  

西成( 未知 )

收录诗词 (4578)
简 介

西成 满洲镶黄旗人,字有年,号樗园。雍正八年进士,授礼部主事,历官太常寺卿。有《玉汝堂集》。

唐崇徽公主手痕和韩内翰 / 尤雅韶

闲斋堪坐听,况有故人杯。"
老树蛇蜕皮,崩崖龙退骨。平生抱忠信,艰险殊可忽。"
暂爱僧房坠叶时。长江九派人归少,寒岭千重雁度迟。
日夕烟霜那可道,寿阳西去水无穷。"
"知君薄州县,好静无冬春。散帙至栖鸟,明灯留故人。
"只应踏初雪,骑马发荆州。直怕巫山雨,真伤白帝秋。
"野寺江天豁,山扉花竹幽。诗应有神助,吾得及春游。
便获赏心趣,岂歌行路难。青门须醉别,少为解征鞍。"


采薇(节选) / 闻人丹丹

"柳影含云幕,江波近酒壶。异方惊会面,终宴惜征途。
倒岭和溪雨,新泉到户枢。丛阑齐稚子,蟠木老潜夫。
"始愿今如此,前途复若何。无媒献词赋,生事日蹉跎。
"客路青芜遍,关城白日低。身趋双节近,名共五云齐。
"昭代将垂白,途穷乃叫阍。气冲星象表,词感帝王尊。
葱青众木梢,邪竖杂石痕。子规昼夜啼,壮士敛精魂。
春云凑深水,秋雨悬空山。寂寂清溪上,空馀丹灶闲。"
朝逢富家葬,前后皆辉光。共指亲戚大,缌麻百夫行。


梁园吟 / 西门冰岚

亚尹同心者,风流贤大夫。荣禄上及亲,之官随板舆。
黄花满把应相忆,落日登楼北望还。"
及至辞家忆乡信。无事垂鞭信马头,西南几欲穷天尽。
英贤遇轗轲,远引蟠泥沙。顾惭昧所适,回首白日斜。
"行行独出故关迟,南望千山无尽期。见舞巴童应暂笑,
英雄若神授,大材济时危。顷岁遇雷云,精神感灵祇.
弟切功名好权势。长安秋雨十日泥,我曹鞴马听晨鸡。
豪吏销声出公府。万里歌钟相庆时,巴童声节渝儿舞。"


菀柳 / 司扬宏

好武宁论命,封侯不计年。马寒防失道,雪没锦鞍鞯。"
不意今弃置,何由豁心胸。吾当海上去,且学乘桴翁。"
能使勋业高,动令氛雾屏。远途能自致,短步终难骋。
事迁时既往,年长迹逾暌。何为青云器,犹嗟浊水泥。
连湘接楚饶桂花,事久年深无杏树。使君爱人兼爱山,
"国有干坤大,王今叔父尊。剖符来蜀道,归盖取荆门。
郡国通流水,云霞共远天。行春莺几啭,迟客月频圆。
与子俱白头,役役常苦辛。虽为尚书郎,不及村野人。


渔家傲·三十年来无孔窍 / 柳作噩

讲德良难敌,观风岂易俦。寸心仍有适,江海一扁舟。"
"宫前石马对中峰,云里金铺闭几重。
柳色供诗用,莺声送酒须。知君望乡处,枉道上姑苏。"
河源飞鸟外,雪岭大荒西。汉垒今犹在,遥知路不迷。"
"行迈日悄悄,山谷势多端。云门转绝岸,积阻霾天寒。
"秋水通沟洫,城隅进小船。晚凉看洗马,森木乱鸣蝉。
"不见秘书心若失,及见秘书失心疾。安为动主理信然,
行矣各勉旃,吾当挹馀烈。"


满江红·题南京夷山驿 / 夏侯敬

"闻道王乔舄,名因太史传。如何碧鸡使,把诏紫微天。
闲心近掩陶使君,诗兴遥齐谢康乐。远山重叠水逶迤,
商胡离别下扬州,忆上西陵故驿楼。
"姑苏东望海陵间,几度裁书信未还。长在府中持白简,
紫诰鸾回纸,清朝燕贺人。远传冬笋味,更觉彩衣春。
居常耻前王,不思天子游。意欲出明堂,便登浮海舟。
昨诣山僧期,上到天坛东。向下望雷雨,云间见回龙。
轩骑来相访,渔樵悔晚归。更怜垂露迹,花里点墙衣。


春雁 / 平孤阳

人烟隔水见,草气入林香。谁作招寻侣,清斋宿紫阳。"
吏道竟殊用,翰林仍忝陪。长鸣谢知己,所愧非龙媒。"
时光春华可惜,何须对镜含情。"
老马夜知道,苍鹰饥着人。临危经久战,用急始如神。
城乌啼眇眇,野鹭宿娟娟。皓首江湖客,钩帘独未眠。"
叶阴迎夏已清和。鹂黄好鸟摇深树,细白佳人着紫罗。
我行属时危,仰望嗟叹久。天王守太白,驻马更搔首。"
天子许安亲,官又得闲散。自家樊水上,性情尤荒慢。


新晴野望 / 段伟晔

起草鸣先路,乘槎动要津。王凫聊暂出,萧雉只相驯。
锦官城西生事微,乌皮几在还思归。昔去为忧乱兵入,
"蟋蟀已秋思,蕙兰仍碧滋。蹉跎献赋客,叹息此良时。
"偶得鱼鸟趣,复兹水木凉。远峰带雨色,落日摇川光。
公河映湘竹,水驿带青枫。万里思君处,秋江夜雨中。"
"纷然丧乱际,见此忠孝门。蜀中寇亦甚,柏氏功弥存。
老少多暍死,汗逾水浆翻。俊才得之子,筋力不辞烦。
马饮长城水,军占太白星。国恩行可报,何必守经营。"


塞下曲四首·其一 / 宁书容

胡虏登前殿,王公出御河。得无中夜舞,谁忆大风歌。
愿得回风吹海雁,飞书一宿到君边。"
谷永独言事,匡衡多引经。两朝纳深衷,万乘无不听。
几人全性命,尽室岂相偶。嵚岑勐虎场,郁结回我首。
有钱莫向河间用,载笔须来阙下游。"
"错料一生事,蹉跎今白头。纵横皆失计,妻子也堪羞。
檐影微微落,津流脉脉斜。野船明细火,宿雁聚圆沙。
江汉路长身不定,菊花三笑旅怀开。"


寒食 / 司徒海东

"爱君蓝水上,种杏近成田。拂径清阴合,临流彩实悬。
天黑闭春院,地清栖暗芳。玉绳回断绝,铁凤森翱翔。
诗八首,如《河阳居家女》长篇一首,押五十二韵,
"苍江多风飙,云雨昼夜飞。茅轩驾巨浪,焉得不低垂。
我尝有匮乏,邻里能相分。我尝有不安,邻里能相存。
中有古刺史,盛才冠岩廊。扶颠待柱石,独坐飞风霜。
攀援悬根木,登顿入天石。青山自一川,城郭洗忧戚。
正想氛氲满眼香。无路从容陪语笑,有时颠倒着衣裳。