题友人云母障子
五湖烟网非无意，未去难忘国士知。"
三十年吟到今日，不妨私荐亦成公。"
夜半酒醒凭槛立，所思多在别离中。
"莫恨当年入用迟，通材何处不逢知。桑田变后新舟楫，
贡艺披沙细，酬恩戴岳轻。心期公子念，滴酒在雕楹。"
不问贤与愚，但论官与职。如何贫书生，只献安边策。"
《吟窗杂录》）"
侯门莫问曾游处，槐柳影中肝胆倾。"
"天推鲁仲尼，周游布典坟。游遍七十国，不令遇一君。
"夹巷重门似海深，楚猿争得此中吟。一声紫陌才回首，
还似妖姬长年后，酒酣双脸却微红。"
题友人云母障子拼音解释:
wu hu yan wang fei wu yi .wei qu nan wang guo shi zhi ..
san shi nian yin dao jin ri .bu fang si jian yi cheng gong ..
ye ban jiu xing ping jian li .suo si duo zai bie li zhong .
.mo hen dang nian ru yong chi .tong cai he chu bu feng zhi .sang tian bian hou xin zhou ji .
gong yi pi sha xi .chou en dai yue qing .xin qi gong zi nian .di jiu zai diao ying ..
bu wen xian yu yu .dan lun guan yu zhi .ru he pin shu sheng .zhi xian an bian ce ..
.yin chuang za lu ...
hou men mo wen zeng you chu .huai liu ying zhong gan dan qing ..
.tian tui lu zhong ni .zhou you bu dian fen .you bian qi shi guo .bu ling yu yi jun .
.jia xiang zhong men si hai shen .chu yuan zheng de ci zhong yin .yi sheng zi mo cai hui shou .
huan si yao ji chang nian hou .jiu han shuang lian que wei hong ..
译文及注释
译文
东西南北四方土地，哪边更长哪边更多？
栾盈逃奔楚国，范宣子杀了(他的同党)羊舌虎，软禁了(羊舌虎的哥哥)叔向。有人对叔向说：“你受这样的罪，未免不够明智吧？”叔向说：“那些死了的和逃跑的，又怎么样呢？《诗经》说：‘难得清闲和逸脱啊，就这样了此一生吧！’这才(cai)是明智。”
游玩的时候，野味野菜，用酿泉的泉水来酿酒，泉水清，酒水甜，酒杯和酒筹交互错杂。太守喝醉了，而人们时坐时起，大声喧哗，是宾客在尽情欢乐。而且宴会喝酒的乐趣，不在于弹琴奏乐，太守以游人的快乐为快乐。当(dang)时的太守是谁？是醉翁欧阳修。
袅袅的东风吹动了淡淡的云彩，露出了月亮，月光也是淡淡的。花朵的香气融在朦胧的雾里，而月亮已经移过了院中的回廊。
伯强之神居于何处？天地和气又在哪里？
钱塘江边，吴山脚下，正值清秋之夜。离愁随江奔涌去，别恨似吴山重重叠叠。北雁南来，荷花凋谢。清冷的秋雨，灯盏的青光，更增添了书斋的凄凉、寂寞，怕离别却又这么早就离别。今晚且图一醉，既然明朝终将离去，还是忍耐一些。
螯（áo )
我缅怀萧何，曹参，魏相，邴吉这些良相，也缅怀辛庆忌，李广(guang)，卫青，霍去病这些良将；衔君命出使的有苏武，震惊远方各国的有张骞。实行教化能使百姓伦常走上正轨，出征作战(zhan)能让皇帝的威信显赫；身处危险的境地能表现智勇精神，舍弃性命时能表现出高风亮节。至于像金日单那样的忠孝深厚，陆贾那样的晚年生活优游；司马相如，玉褒，扬雄那样的文采斐然，司马迁，刘向，刘歆那样的史学名家；赵广汉，张敞，王遵，王骏，王章那样有名的京兆尹，于定国，张释之那样的听讼名家；汲黯那样的为人正直，郑当时那样的重视人才；终军那样的山东英俊之士，贾谊那样的洛阳才子：这些人头上垂着缓带，身上佩戴鸣玉而出入宫的实在是太多了。有的是异族出身，好像是从泥滓中脱颖而出；有的是善于处世，从表面现象中有看到本质。有的是做出了成绩而被杀害；有的是虽有大才而未被重用。他们都在廷臣(chen)中有良好声誉，其言行被人们所周知。人们会联想到他们的言行犹如玉佩的美声还留在人间，铿锵的声音好像就在耳边。当王音，王凤，弘恭，石显等人得势之时，他们热如烈火的权势灸烤着四方，震动了国都和边锤，而当他们死去之日，竟然还不能和上述的十(shi)几位名人的仆役相提并论。一个人的名声实在是太难了，不正是这样吗？
不等她说完，我赶紧策马离去，不忍再听这伤心的语言。
诸侯踊跃兴起军队，武王如何动员他们？
实在勇敢啊富有战斗力，始终刚强啊没人能侵犯。
与君王一起驰向云梦泽，赛一赛谁先谁后显本领。
浩荡的长风吹越几万里，吹过将士驻守的玉门关。
重阳节到了也不知道，放船载酒任水漂流。
我们俩同是天涯沦落的可悲人；今日相逢何必问是否曾经相识！
校尉紧急传羽书飞奔浩瀚之沙海，匈奴单于举猎火光照已到我狼山。
从前，齐国攻打鲁国，要索取鲁国的镇国之宝-岑鼎。鲁国国君悄悄地换了另外一个鼎献给齐君，并向齐君请求订立合约。齐君不相信鲁君会把真的岑鼎送来，便提出：“如果柳季说这是真品，那么我就接受它。”鲁君只得去请求柳季。柳季说：“您把岑鼎当作是国家的重器，而我则把信用看成立身处事的根本。眼下你想破坏臣的根本，保全(quan)您的国家，这是臣下难以办到的事。”鲁君无奈只得将岑鼎献给齐君。
注释
星斗罗：星星一样永垂不朽。
钿合：金饰之盒。
（27）龙图阁：宋真宗建。在会庆殿西偏，北连禁中，阁东曰资政殿、西曰述古殿。阁上供奉太宗御书、御制文集及典籍、图画、宝瑞之物，及宗正寺所进属籍、世谱。有学士、直学士、待制、直阁等官。包拯曾为龙图阁直学士，人称包拯为包龙图即源于此。
（12）三王：指夏、商、周三代的开创者夏禹、商汤、周文王。
⑴凉州词：又名《出塞》。为当时流行的一首曲子《凉州》配的唱词。郭茂倩《乐府诗集》卷七十九《近代曲词》载有《凉州歌》，并引《乐苑》云：“《凉州》，宫调曲，开元中西凉府都督郭知运进。”凉州，属唐陇右道，治所在姑臧县（今甘肃省武威市凉州区）。
赏析
这是一首描绘暮春景色的七绝。乍看来，只是写百卉千花争奇斗艳的常景，但进一步品味便不难发现，诗写得工巧奇特，别开生面。诗人不写百花稀落、暮春凋零，却写草木留春而呈万紫千红的动人情景：花草树木探得春将归去的消息，便各自施展出浑身解数，吐艳争芳，色彩缤纷，繁花似锦，就连那本来乏色少香的杨花、榆荚也不甘示弱，而化作雪花随风飞舞，加入了留(liao liu)春的行列。诗人体物入微，发前人未得之秘，反一般诗人晚春迟暮之感，摹花草灿烂之(lan zhi)情状，展晚春满目之风采。寥寥几笔，便给人以满眼风光、耳目一新的印象。
五、六两句让(ju rang)画卷再向下推移，它不仅显示了更大的空间，更细的景物，而且出神入化，展现了诗人的心境。这时夜阑人静，连秋虫都已停止了歌唱，只有露珠滴落在枯叶上的响声，一滴接着一滴，虽很微弱，却很清晰。这句“空园白露滴”用的是以“动”烘托“静”的手法，比写无声的静更能表现环境的寂静，露滴的声音不但没有划破长夜的寂静，反而更使人感到静得可怕。连露滴的声音都可听到，就没有什么比这更寂静的了。下一句“孤壁野僧邻”同样是用烘托的手法。明明要说的是自己孑然一身，孤单无依，却偏说出还有一个邻居，而这个邻居竟是一个绝迹尘世、犹如闲云野鹤的僧人。与这样的野僧为邻，诗人的处境的孤独就显得更加突出了。这两句在写景的同时进一步写出了诗人的心境：秋夜孤房连露滴的声音都可听到，正说明他思潮起伏，长夜无眠；而所与为邻的只有一个野僧，表明他正想到自己已经被抛出世外，不知何日才能结束这种生涯。正是因为这样，所以诗的最后两句也就与前面的描写自然衔接起来，不显得突兀。
最后一句“大雪满弓刀”是严寒景象的描写，突出表达了战斗的艰苦性和将士们奋勇的精神。
如果说颔联是从大处着笔，那么颈联则是从细处落墨。大处见气魄，细处显尊严，两者互相补充，相得益彰。作者于大中见小，于小中见大，给人一种亲临其境的真实感。“仙掌”是形状如扇的仪仗，用以挡风遮日。日光才临，仙掌即动，“临”和“动”，关联得十分紧密，充分显示皇帝的骄贵。“衮龙”亦称“龙衮”，是皇帝的龙袍。“傍”字写飘忽的轻烟，颇见情态。“香烟”照应贾至诗中的“衣冠身惹御炉香”。贾至诗以沾沐皇恩为意，故以“身惹御炉香”为荣；王维诗以帝王之尊为内容，故着“欲傍”为依附之意。作者通过仙掌挡日、香烟缭绕制造了一种皇庭特有的雍容华贵氛围。
这首诗通篇用比，比是中国古代诗歌的传统手法，《诗经》、《楚辞》多用之。《《美女篇》曹植 古诗》以绝代美人比喻有理想有抱负的志士，以美女不嫁，比喻志士的怀才不遇。含蓄委婉，意味深长。其实美女所喻之志士就是曹植自己。所以，清人王尧衢说：“子建求自试而不见用，如美女之不见售，故以为比”。（《古唐诗合解》卷三）
颈联进一步表现“侠客”勇于拚搏的大无畏精神，“满月临弓影，连星入剑端”，本来是指弓拉得满以致影如十五的圆月，剑出鞘光若闪闪的群星。但诗人有意不直说，反而写成，“满月”是临摹弓的影，“连星”是飞入了剑之端。奇思异喻，生动传神。此处关于两军如何对阵未着一字，而敌人的望风披靡由此可见一斑。
“夕阳牛背无人卧，带得寒鸦两两归”。牛蹄声打破了沉寂，诗人把镜头又转换到小院外。夕阳西沉，暮色朦胧，老牛缓缓归来。这景象早在《诗经》中就被咏唱过：“日之夕矣，牛羊下来”。（《王风·君子役》）然而诗人并不去重复前人诗意，而是捕捉到一个全新的艺术形象：老牛自行归来，牛背上并不是短笛横吹的牧牛郎，而是伫立的寒鸦。寒鸦易惊善飞，却在这宁静的气氛中悠闲自在，站立牛背，寒鸦之静(zhi jing)附于牛之动，牛之动涵容了寒鸦之静，大小相映，动静相衬，构成新颖的画面。宋人诗力求生新，于此可见一斑。“无人卧”三字是不是赘笔呢？为什么不直说：“夕阳牛背寒鸦立？”这正是此诗韵味的所在。“无人卧”是顿笔，引起读者提出问题：那么到底有什么东西在牛背上呢？于是引出“带得寒鸦两两归”，形象宛然在一是融进了自己的感情色彩。
一开始就以问句突起，好像十分激动地在问主人：“您从哪里得到的这个屏风啊？”惊喜万分之态，溢于言外。而且紧接着就立刻判断，这个分明是怀素的笔迹（“踪”是踪迹，这里指笔迹）。这充分说明他平日对书法极为留心，尤其是对怀素的草书风格十分熟悉，如故人相逢，一眼便认了出来。接下来，作者在惊喜中对屏风上的整幅墨迹作了审视。
诗篇以“天命所佑”为中心思想，以王季、文王、武王三代相继为基本线索，集中突现了周部族这三代祖先的盛德。其中，武王灭商，是此诗最集中、最突出要表现的重大历史事件，写王季、太任、文王、太姒，不过是说明周家奕世积功累仁，天命所佑，所以武王才克商代殷而立天下。所以，诗人著笔，历述婚媾，皆天作之合，圣德相配。武王克商，也是上应天命、中承祖德、下合四方的。因此，尽管诗意变幻不已，其中心意旨是非常清楚的。全诗虽然笼罩着祀神的宗教气氛和君权神授的神学色彩，其内在的历史真实性一面，还是有认识价值的。
《《运命论》李康 古诗》是一篇洋洋洒洒的大文章，内容繁富，思想复杂。文中的一些具体譬喻、分析，似不无可取之处；但总体的立论，却不无偏颇。由于作者目睹曹魏政权后期大权旁落在司马氏家族手中(shou zhong)，感慨国家兴衰、君臣遇合之无常，又不得其解，于是便把一切都委之于运命，公然提出：“治乱，运也；穷达，命也；贵贱，时也。”认为这种“运”是无法改变的，个人的出处穷达贵贱都是受个人命运的“命”与时代命运的“时”摆布的。为了证明这点，他列举了许多历史上正反面的人事，如“百里奚在虞而虞亡，在秦而秦霸，非不才于虞而才子秦也”；张良在圮上受书后，以《太公兵法》游说群雄，没人明白，等到遭遇汉高祖，则每言必听，常用其策，“非张良之拙说于陈项而巧言于沛公也”，这都是运命使然。再如孔子是一代圣人，其“道足以济天下，而不得贵于人；言足以经万世，而不见信于时；行足以应神明，而不能弥纶于俗；应聘七十国，而不一获其主；驱骤于蛮夏之域，屈辱于公卿之门，其不遇也如此。”反而德行不如孔子的子思与子夏，却势动人主，风光一时，这就是命运所注定的。
“匈奴终不灭，寒山徒草草。”诗人思接千古，看到北方继匈奴而后，又有羌、突厥等为祸中原，非兵戈所能平夷，因此多少征战都是徒耗国力而已。
五、六两句让(ju rang)画卷再向下推移，它不仅显示了更大的空间，更细的景物，而且出神入化，展现了诗人的心境。这时夜阑人静，连秋虫都已停止了歌唱，只有露珠滴落在枯叶上的响声，一滴接着一滴，虽很微弱，却很清晰。这句“空园白露滴”用的是以“动”烘托“静”的手法，比写无声的静更能表现环境的寂静，露滴的声音不但没有划破长夜的寂静，反而更使人感到静得可怕。连露滴的声音都可听到，就没有什么比这更寂静的了。下一句“孤壁野僧邻”同样是用烘托的手法。明明要说的是自己孑然一身，孤单无依，却偏说出还有一个邻居，而这个邻居竟是一个绝迹尘世、犹如闲云野鹤的僧人。与这样的野僧为邻，诗人的处境的孤独就显得更加突出了。这两句在写景的同时进一步写出了诗人的心境：秋夜孤房连露滴的声音都可听到，正说明他思潮起伏，长夜无眠；而所与为邻的只有一个野僧，表明他正想到自己已经被抛出世外，不知何日才能结束这种生涯。正是因为这样，所以诗的最后两句也就与前面的描写自然衔接起来，不显得突兀。
最后一句“大雪满弓刀”是严寒景象的描写，突出表达了战斗的艰苦性和将士们奋勇的精神。
如果说颔联是从大处着笔，那么颈联则是从细处落墨。大处见气魄，细处显尊严，两者互相补充，相得益彰。作者于大中见小，于小中见大，给人一种亲临其境的真实感。“仙掌”是形状如扇的仪仗，用以挡风遮日。日光才临，仙掌即动，“临”和“动”，关联得十分紧密，充分显示皇帝的骄贵。“衮龙”亦称“龙衮”，是皇帝的龙袍。“傍”字写飘忽的轻烟，颇见情态。“香烟”照应贾至诗中的“衣冠身惹御炉香”。贾至诗以沾沐皇恩为意，故以“身惹御炉香”为荣；王维诗以帝王之尊为内容，故着“欲傍”为依附之意。作者通过仙掌挡日、香烟缭绕制造了一种皇庭特有的雍容华贵氛围。
这首诗通篇用比，比是中国古代诗歌的传统手法，《诗经》、《楚辞》多用之。《《美女篇》曹植 古诗》以绝代美人比喻有理想有抱负的志士，以美女不嫁，比喻志士的怀才不遇。含蓄委婉，意味深长。其实美女所喻之志士就是曹植自己。所以，清人王尧衢说：“子建求自试而不见用，如美女之不见售，故以为比”。（《古唐诗合解》卷三）
颈联进一步表现“侠客”勇于拚搏的大无畏精神，“满月临弓影，连星入剑端”，本来是指弓拉得满以致影如十五的圆月，剑出鞘光若闪闪的群星。但诗人有意不直说，反而写成，“满月”是临摹弓的影，“连星”是飞入了剑之端。奇思异喻，生动传神。此处关于两军如何对阵未着一字，而敌人的望风披靡由此可见一斑。
“夕阳牛背无人卧，带得寒鸦两两归”。牛蹄声打破了沉寂，诗人把镜头又转换到小院外。夕阳西沉，暮色朦胧，老牛缓缓归来。这景象早在《诗经》中就被咏唱过：“日之夕矣，牛羊下来”。（《王风·君子役》）然而诗人并不去重复前人诗意，而是捕捉到一个全新的艺术形象：老牛自行归来，牛背上并不是短笛横吹的牧牛郎，而是伫立的寒鸦。寒鸦易惊善飞，却在这宁静的气氛中悠闲自在，站立牛背，寒鸦之静(zhi jing)附于牛之动，牛之动涵容了寒鸦之静，大小相映，动静相衬，构成新颖的画面。宋人诗力求生新，于此可见一斑。“无人卧”三字是不是赘笔呢？为什么不直说：“夕阳牛背寒鸦立？”这正是此诗韵味的所在。“无人卧”是顿笔，引起读者提出问题：那么到底有什么东西在牛背上呢？于是引出“带得寒鸦两两归”，形象宛然在一是融进了自己的感情色彩。
一开始就以问句突起，好像十分激动地在问主人：“您从哪里得到的这个屏风啊？”惊喜万分之态，溢于言外。而且紧接着就立刻判断，这个分明是怀素的笔迹（“踪”是踪迹，这里指笔迹）。这充分说明他平日对书法极为留心，尤其是对怀素的草书风格十分熟悉，如故人相逢，一眼便认了出来。接下来，作者在惊喜中对屏风上的整幅墨迹作了审视。
诗篇以“天命所佑”为中心思想，以王季、文王、武王三代相继为基本线索，集中突现了周部族这三代祖先的盛德。其中，武王灭商，是此诗最集中、最突出要表现的重大历史事件，写王季、太任、文王、太姒，不过是说明周家奕世积功累仁，天命所佑，所以武王才克商代殷而立天下。所以，诗人著笔，历述婚媾，皆天作之合，圣德相配。武王克商，也是上应天命、中承祖德、下合四方的。因此，尽管诗意变幻不已，其中心意旨是非常清楚的。全诗虽然笼罩着祀神的宗教气氛和君权神授的神学色彩，其内在的历史真实性一面，还是有认识价值的。
《《运命论》李康 古诗》是一篇洋洋洒洒的大文章，内容繁富，思想复杂。文中的一些具体譬喻、分析，似不无可取之处；但总体的立论，却不无偏颇。由于作者目睹曹魏政权后期大权旁落在司马氏家族手中(shou zhong)，感慨国家兴衰、君臣遇合之无常，又不得其解，于是便把一切都委之于运命，公然提出：“治乱，运也；穷达，命也；贵贱，时也。”认为这种“运”是无法改变的，个人的出处穷达贵贱都是受个人命运的“命”与时代命运的“时”摆布的。为了证明这点，他列举了许多历史上正反面的人事，如“百里奚在虞而虞亡，在秦而秦霸，非不才于虞而才子秦也”；张良在圮上受书后，以《太公兵法》游说群雄，没人明白，等到遭遇汉高祖，则每言必听，常用其策，“非张良之拙说于陈项而巧言于沛公也”，这都是运命使然。再如孔子是一代圣人，其“道足以济天下，而不得贵于人；言足以经万世，而不见信于时；行足以应神明，而不能弥纶于俗；应聘七十国，而不一获其主；驱骤于蛮夏之域，屈辱于公卿之门，其不遇也如此。”反而德行不如孔子的子思与子夏，却势动人主，风光一时，这就是命运所注定的。
“匈奴终不灭，寒山徒草草。”诗人思接千古，看到北方继匈奴而后，又有羌、突厥等为祸中原，非兵戈所能平夷，因此多少征战都是徒耗国力而已。
创作背景
最后三句，先写歌楼酒旗好像也欢喜地招引他去喝酒，再化用典故，无钱时“权典青衫”也要去喝酒。面对良辰美景，诗人早已按捺不住喝酒赏景的欲望，表现了对江南春景的热爱和寄情山水的情怀。
施士衡( 未知 )
收录诗词 (9237) 首
简 介
施士衡 施士衡，字德求，归安（今浙江湖州）人。高宗绍兴十二年（一一四二）进士，为宣州签幕。有《同庵集》一卷，已佚。清同治《湖州府志》卷七四有传。今录诗二首。
大堤曲
殷勤好长来年桂，莫遣平人道不平。"
合有五色禽，叫啸含仙曲。根虽限剑门，穴必通林屋。
当时便向乔家见，未敢将心在窈娘。
五云争放二龙闲。轻舟共泛花边水，野屐同登竹外山。
人间亦有支机石，虚被声名到洞天。"
"耒阳山下伤工部，采石江边吊翰林。
无限野花开不得，半山寒色与春争。"
嫩烟轻染柳丝黄，句引花枝笑凭墙。
唐多令·寒食
猎时陪帝马鬃香。九城王气生旗队，万里寒风入箭疮。
无限归心何计是，路边戈甲正重重。"
张帆度鲸口，衔命见臣心。渥泽遐宣后，归期抵万金。"
不谓天不祐，自是人苟患。尝言海利深，利深不如浅。"
树上咨诹批颊鸟，窗间壁驳叩头虫。（《冬夜》）
怪来马上诗情好，印破青山白鹭飞。"
湖口屯营取次闻。大底鹪鹏须自适，何尝玉石不同焚。
半开半落闲园里，何异荣枯世上人。"
绮罗香·咏春雨
"流苏凝作瑞华精，仙阁开时丽日晴。霜月冷销银烛焰，
地炉贳酒成狂醉，更觉襟怀得丧齐。"
林风移宿鸟，池雨定流萤。尽夜成愁绝，啼蛩莫近庭。"
魂断方惊魏阙赊。浅色晕成宫里锦，浓香染着洞中霞。
亢阳今已久，嘉雨自云倾。一点不斜去，极多时下成。
堤月桥灯好时景，汉庭无事不征蛮。
"玄德苍黄起卧龙，鼎分天下一言中。
"令节争欢我独闲，荒台尽日向晴山。浑无酒泛金英菊，
与浩初上人同看山寄京华亲故
谁家络络游春盛，担入花间轧轧声。
"正是花时节，思君寝复兴。市沽终不醉，春梦亦无凭。
国忠在臣贤，民患凭药力。灵草犹如此，贤人岂多得。"
旅程愁算远，江月坐吟残。莫羡扁舟兴，功成去不难。"
"朱雀街东半夜惊，楚魂湘梦两徒清。
晏子还闻近市居。佳句丽偷红菡萏，吟窗冷落白蟾蜍。
只馀丹诀转凄凉，黄金范蠡曾辞禄，白首虞翻未信方。
相留拟待牡丹开。寒随御水波光散，暖逐衡阳雁影来。
远别离
月府清虚玉兔吼。翠盘擘脯胭脂香，碧碗敲冰分蔗浆。
为火不生榆柳中。一一照通黄卷字，轻轻化出绿芜丛。
地带河声足水禽。闲伴尔曹虽适意，静思吾道好沾襟。
山色逢秋始好登。岩鹿惯随锄药叟，溪鸥不怕洗苔僧。
今日逢君惜分手，一枝何校一年迟。"
内人未识江淹笔，竟问当时不早求。"
如何不及前贤事，却谢鲈鱼在洛川。"
声声犹得到君耳，不见千秋一甑尘。"
后廿九日复上宰相书
自有丹砂驻少年。渔钓未归深竹里，琴壶犹恋落花边。
苦甚求名日，贫于未选时。溪山竟如此，利得且吟诗。"
且醉登楼客，重期出郭人。因酬郢中律，霜鬓数茎新。"
自言威震为英武，肯虑湘东与玉夫。"
笑说留连数日间，已是人间一千日。
昼烧笼涧黑，残雪隔林明。我待酬恩了，来听水石声。"
眼昏多为夜抄书。雁惊风浦渔灯动，猿叫霜林橡实疏。
"惆怅残花怨暮春，孤鸾舞镜倍伤神。
小寒食舟中作
同戴大恩何处报，永言交道契陈雷。"
可怜地僻无人赏，抛掷深山乱木中。"
"楚国多春雨，柴门喜晚晴。幽人临水坐，好鸟隔花鸣。
无归亦自可，信美非吾乡。登舟望东云，犹向帆端翔。"
梓泽花犹满，灵和柳未凋。障昏巫峡雨，屏掩浙江潮。
敲折玉钗歌转咽，一声声作两眉愁。"
"野亭歌罢指西秦，避俗争名兴各新。碧带黄麻呈缥缈，
"丹霞照上三清路，瑞锦裁成五色毫。波浪不能随世态，
三绝句
"烟为行止水为家，两两三三睡暖沙。
清词好个干人事，疑是文姬第二身。"
花前宾客尽鸳鸾。孙弘莫惜频开閤，韩信终期别筑坛。
独向若耶溪上住，谁知不是钓鳌人。"
携筇深去不知处，几叹山阿隔酒家。"
御柳舞着水，野莺啼破春。徒云多失意，犹自惜离秦。"
妆好方长叹，欢馀却浅颦。绣屏金作屋，丝幰玉为轮。
无力春烟里，多愁暮雨中。不知何事意，深浅两般红。"
赠范金卿二首
千乘侯王若相问，飞书与报白云家。"
"楚水悠悠浸楚亭，楚南天地两无情。
一瓯解却山中醉，便觉身轻欲上天。
"微宦淹留鬓已斑，此心长忆旧林泉。不因列土封千乘，
藕丝红缕细初缝。别来拭泪遮桃脸，行去包香坠粉胸。
雅用陶匏器，馨非黍稷流。就阳陈盛礼，匡国祷鸿休。
为岳开窗阔，因虫长草多。说空空说得，空得到维摩。"
夜雨隋家旧苑空。星散欲陵前槛月，影低如试北窗风。
战城南
"弱冠负文翰，此中听鹿鸣。使君延上榻，时辈仰前程。
"高冈微雨后，木脱草堂新。惟有疏慵者，来看淡薄人。
谷语升乔鸟，陂开共蒂莲。落枫丹叶舞，新蕨紫芽拳。
楼空客散燕交飞，江静帆飞日亭午。
别袂翻如浪，回肠转似轮。后期才注脚，前事又含颦。
"绵绵堤草拂征轮，龙虎俱辞楚水滨。只见胜之为御史，
"战士说辛勤，书生不忍闻。三边远天子，一命信将军。
他时忆着堪图画，一朵云山二水中。"