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梁园吟

未知 / 徐鹿卿

"繁阴连曙景,瑞雪洒芳辰。势密犹疑腊,风和始觉春。
"置酒临高隅,佳人自城阙。已玩满川花,还看满川月。
玉纤素绠知何处,金井梧枯碧甃寒。"
礼贤方化俗,闻风自款关。况子逸群士,栖息蓬蒿间。"
"尺素隐清辉,一毫分险阻。(《题画山水图》)
"狂歌白鹿上青天,何似兰塘钓紫烟。万卷祖龙坑外物,
"旧国当分阃,天涯答圣私。大军传羽檄,老将拜旌旗。
"客车名未灭,没世恨应长。斜月知何照,幽林判自芳。
闲庭深院资贤宅,宅门严峻无凡客。垂帘偶坐唯月真,
斜阳浮远水,归鸟下疏林。牵动诗魔处,凉风村落砧。
乡心暗逐秋江水,直到吴山脚下流。"


梁园吟拼音解释:

.fan yin lian shu jing .rui xue sa fang chen .shi mi you yi la .feng he shi jue chun .
.zhi jiu lin gao yu .jia ren zi cheng que .yi wan man chuan hua .huan kan man chuan yue .
yu xian su geng zhi he chu .jin jing wu ku bi zhou han ..
li xian fang hua su .wen feng zi kuan guan .kuang zi yi qun shi .qi xi peng hao jian ..
.chi su yin qing hui .yi hao fen xian zu ...ti hua shan shui tu ..
.kuang ge bai lu shang qing tian .he si lan tang diao zi yan .wan juan zu long keng wai wu .
.jiu guo dang fen kun .tian ya da sheng si .da jun chuan yu xi .lao jiang bai jing qi .
.ke che ming wei mie .mei shi hen ying chang .xie yue zhi he zhao .you lin pan zi fang .
xian ting shen yuan zi xian zhai .zhai men yan jun wu fan ke .chui lian ou zuo wei yue zhen .
xie yang fu yuan shui .gui niao xia shu lin .qian dong shi mo chu .liang feng cun luo zhen .
xiang xin an zhu qiu jiang shui .zhi dao wu shan jiao xia liu ..

译文及注释

译文
(她那)单薄的(de)衣衫像杏子那样红,头发如小乌鸦那样黑。
我唱歌月亮徘徊不定,我起舞影子飘前飘后。
  追究这弊病的兴起实在是因为当政者不贤明。女人和宦官掩住了皇帝的耳目,宠臣把持了国家的大权。他们所喜好的人,千方百计(ji)让其(qi)长(chang)出羽毛;他们所讨厌的人,就不择手段找缺点毛病。正直之士即便想谒诚尽忠,为国效命,也如同面临绝险的境地,找不到路径。皇宫的大门既然打不开,又加上一群恶狗汪汪乱叫,国家的危亡就在旦夕,还在放纵自己的嗜好欲望,只贪眼前之欢。这和渡海的大船失去了舵盘,坐在干柴上等待燃烧有什么两样。
公子王孙竞相争逐在后面,貌美的女子流泪湿透了罗(luo)巾。
  今年收成不好,人民的口粮很少,原因在哪里呢?是不是有些奸诈虚伪的人担任了官职,官吏用财物作交易,掠夺百姓,侵害人民?县丞,是县吏中的首领,他们借着执法的机会(hui)做坏事,助(zhu)盗为盗,这样实在是失去了朝廷设置县丞的用意。命令郡守们各自严格履行自己的职责,对于不忠于职守、昏昧不明的郡守,丞相把他们的情况报告我,要请求治他们的罪。特把这道命令宣告天下,让大家明确知道我的意图。
杨柳飘拂的渡口行客疏疏稀稀,艄公摇荡着船桨一直驶向临圻。
我在游览九仙山时,听到了当地儿歌《陌上花》。乡亲们说:吴越王钱假的妻子每年春天一定回到临安,钱王派人送信给(gei)王妃说:“田间小路上鲜花盛开,你可迟些回来。”吴人将这些话编成歌儿,所含情思婉转动人,使人听了心神凄然,然而它的歌词比较粗俗、浅陋,因此给它换掉,而成以下三首诗。田间小路上的花儿开了,蝴蝶在花丛中飞呀飞,江山还没有更改呀,往昔的主人早已更替。
战死在野外没人会为我们埋葬,这些尸体哪能从你们的口逃掉呢?”
斟满淡绿色的美酒,请您再住几日,不要就这样匆匆离去。剩下的三分春色,二分都是离愁别绪,一分又充满了凄风苦雨。
它在这块雪地上留下一些爪印,正是偶然的事,因为鸿鹄的飞东飞西根本就没有一定。
今日听你高歌一曲,暂借杯酒振作精神。
斑鸠问:“是什么原因呢?”
不管风吹浪打却依然存在。
魂魄归来吧!
荷花塘外的那边,传来了声声轻雷。

注释
⑥青绫(líng)被:青色薄布缝制的被子。
色难:神仙传:壶公数试费长房,继令噉溷,臭恶非常,长房色难之。
22 乃:才。丑:鄙陋。
⒅这两句说韩干画马仅得形似,不能传神。
⑴诗题一作《九日《登高》杜甫 古诗》。古代农历九月九日有《登高》杜甫 古诗习俗。选自《杜诗详注》。作于唐代宗大历二年(767)秋天的重阳节。
⑿之失次第:失去了常态,指心绪不定,七上八下。次第,常态,次序。
庭隅(yú):庭院的角落。
拟:假如的意思。

赏析

  除此而外,《《招隐士》淮南小山 古诗》所以有别于东方朔、王褒、刘向、扬雄等人的拟骚之作而独秀其类,嗣音屈宋,取得惊心动魄的艺术魅力,还因为它在思想主题、篇章结构表现上的单纯、提炼和集中。在主题上,《《招隐士》淮南小山 古诗》删去了一切可能会冲淡主题的枝蔓。诗中既没有明确地写招唤者为什么要劝王孙归来,也没有说明王孙与招唤者之间是什么关系,更没有让王孙去作志行高洁的自我披露和内心独白——作者根本没有让王孙开口说话,王孙在诗中,如前所述,只是一个被召唤者日夜思念的攀援桂枝的高洁形象。全诗的思想主题仅是一句咏叹调般单纯、明朗、集中的呼唤——“王孙兮归来,山中兮不可久留!”千年以来,一直回荡在人们的心里(li)。
  第四章中的“中田有庐”,说者也以为与井田有关。《吕氏家塾读诗记》引邱氏说云:“公田百亩内,除二十亩为八家治田之庐。”又引董氏曰:“井九百亩,其中为公田,八家每家庐舍二亩半。”按《孟子·公孙丑上》述井田云:“方里而井,井凡百亩,其中为公田。八家皆私百亩,同养公田。”《榖梁传·宣公十五年》称:“古者三百步为一里,名曰井田。井田者九百亩,公田居一”,“古者公田为居,井灶葱韭尽取焉”。范宁注:“此除公田八十亩,余八百二十亩。故井田之法,八家共一井八百亩。除二十亩,家合二亩半为庐舍”,“八家共居”。《韩诗外传》载:“古者八家而井田。方里为一井。……八家为邻,家得百亩。余夫各得二十五亩。家为公田十亩,余二十亩共为庐舍,各得二亩半。八家相保,出入更守,疾病相忧,患难相救,有无相贷,饮食相招,嫁娶相谋,渔猎分得,仁恩施行,足以其民和亲而相好。《诗》曰:‘中田有庐,疆埸有瓜。’”以上诸说大同小异,有一点是共同的,即公田中有八家共居的庐舍二十亩。说诗者多从其说,但笺疏别有所解。郑笺云:“中田,田中也。农人作庐焉以便其田事。”孔疏云:“古者宅在都邑,田于外野,农时则出而就田,须有庐舍,于田中种谷,于畔上种瓜,所以便地也。”按笺疏之说,田中的庐舍成了(cheng liao)农民在地里干活时的临时住所了。到了郭沫若,干脆推翻旧说,以为庐与瓜为对文,庐也当为植物,故庐为芦之假借,正如“南山有台,北山有莱”,“七月食瓜,八月断壶”,台、莱、瓜、壶均为植物一样。郭氏别出心裁,也可聊备一说(参见《由周代农事诗论到周代社会》)。
  这诗是陆游晚年后居山阴时所作。八句诗前六写景,后二结情;全诗紧紧围绕“《幽居初夏》陆游 古诗”四字展开,四字中又着重写一个“幽”字。景是幽景,情亦幽情,但幽情中自有暗恨。
  此诗取材于前朝亡国故实,以诗的语言,批判亡国之君,晓喻晚唐皇上,立意高远。篇中以实词撑住全诗,以虚词斡旋其间,取得了既整饬工严又流动活泼的艺术效果。
  次联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的景况。诗人简笔勾勒船舱中所见所闻:同船的商贾白天水窗倚枕,不觉酣然入梦,不言而喻,此刻江上扬帆,风平浪静;夜深人静,忽闻船夫相唤,杂着加缆扣舷之声,不问而知夜半涨起江潮来了。诗人写的是船中常景,然而笔墨中却透露出他昼夜不宁的纷乱思绪。所以尽管这些看惯了的舟行生活,似乎也在给他平增枯涩乏味的生活感受。
  欣赏这首小诗,读者很容易忘记自身的处境,仿佛自己也登上南楼来乘凉了。这样的感觉是这样来的。先从外界景象来看:四外山水落石出,十里芰荷 ,楼头清风,空中明月,远方近处,天上地下,以南楼为中心,构成一个高远、清空、富有立体感的艺术境界。再从自身感受来说:山光、水光、月光,是眼睛的视觉所感到的;芰花、荷花的香气,是鼻子的嗅觉所感到的;清风——夜凉,是皮肤的触觉以及耳朵的听觉听感到的;而“南楼一味凉”的“味”字,还隐含着口舌的味觉在起作用,好像在那里细细地美美地品尝一般。总之,读者的眼睛、鼻子、耳朵、口舌、皮肤种种器官司的视觉、嗅觉、听觉、味觉、触觉种种功能,统统被调动起来,集中起来,共同参与对这南楼夜景的感觉、领略、体验。此景此情,令人生出如临其境的感受,成了自然而然的事。这便是作品的艺术魅力,诗人的艺术追求了。
  一主旨和情节
  第三章句法忽变,陡然一转,以“谁能”二句起兴,兴中有比,是在无可奈何的境地中发出的求援呼声,“谁将”二句,写诗人既不得归,只好托西归者捎信回家,是不得已而求其次。但这次着也未必能实现,“谁能”、“谁将”均是疑问希冀之词,还没有着落。诗人不说自己如何思乡殷切,羁旅愁苦,反以“好音”以慰(yi wei)亲友,情感至为深厚。有人认为最后一章“谁能享鱼?溉之釜鬵”二句,是用来概括使国家政治恢复到先祖时代的政治方法的,可联系老子所言的“治大国,若烹小鲜”来理解。
  诗的前半部分是从不同的角度描写绫袄的温暖、轻盈。“水波文袄造新成,绫软绵匀温复轻”是介绍新袄的用料、式样。绫是一种提花软缎,制成绵袄,自然地呈现出水波状的衣纹,这是外表;至于袄内则是丝绵絮成,故暖而且轻。可见,这是一种极高档的过冬御寒之物,下联用“晨兴好拥向阳坐,晚出宜披下雪行”来说明这件绫袄的用途。“兴”是指早晨睡醒起床,“好”与下文“宜”互文见意,都是适宜于做某事的意思。冬天的早晨天气寒冷,能够晒会儿太阳自是舒适可人;而晚上出门访友,穿着暖而轻的绵袄,踏雪赏月更不失为雅事。
  蒋弱六云:“只一落花,连写三句,极反复层折之妙。接入第四句,魂消欲绝。”这是颇有见地的。然而作者没有说明要如此“反复层折”地写落花,以致魂消欲绝的原因,究竟是仅仅叹春光易逝,还是有慨于难于直陈的人事问题。
  良辰吉日是祭祀狂欢日。上古的祭祀狂欢日有多种。比如农耕社会中作为时历标准并祈祷丰收的火(de huo)把节、腊日节等远古年节;祭祀生殖神并乞求部族繁衍旺盛的上巳节等各种祭祀日。不同主题的祭祀狂欢日有不同的祭祀和狂欢内容,比如驱傩、寒食、男女短期的恢复自由性交等。据朱熹《诗集传》,陈国“好乐巫觋歌舞之事”,陈国的古风可以说是保存得比较好的。因此就有这样的“榖旦”。
  二章写“衣”。姚际恒《诗经通论》曰:“杼柚其空,惟此一语实写正旨。”织布机上的布帛全被征敛一空,寒霜上小民穿着破草鞋,而公子们还在经过(jing guo)那吸血管似的周道来榨取。这样的揭露相当深刻。
  颔联“万里(wan li)鸣刁斗,三军出井陉 ”,描写军队行进中的气势。刁斗,军中用具,白天用来烧饭,夜间用于打更报警,把它写进诗中,富于实感地表现了军营的生活情景。中间又以一个“鸣”字突出听觉,使人如闻一路军声震天,外加“万里”二字修饰,更显得声势浩大,军威显赫 。“万里”句由物见人,借助听觉渲染出征的气势 ,“三军”句则正面写人,诗人仿佛亲眼目睹这位将军率领三军正浩浩荡荡奔赴边陲。“井陉 ”,即井陉口,又名井陉关,唐时要塞,在今河北井陉县境内。一个“出”字,点出了此次进军的方位路线,与首句的“动将星”前后呼应。
分句分析  全诗分为三部分。前四句是第一部分,写长安沦陷后的曲江景象。曲江原是长安有名的游览胜地,713年——741年期间(开元年间)经过疏凿修建,亭台楼阁参差,奇花异卉争芳,一到春天,彩幄翠帱,匝于堤岸,鲜车健马,比肩击毂,有说不尽的烟柳繁华、富贵风流。但这已经成为历史了,以往的繁华像梦一样过去了。“少陵野老吞声哭,春日潜行曲江曲。”一个泣咽声堵的老人,偷偷行走在曲江的角落里,这就是曲江此时的“游人”。第一句有几层意思:行人少,一层;行人哭,二层;哭又不敢大放悲声,只能吞声而哭,三层。第二句既交代时间、地点,又写出诗人情态:在春日游览胜地不敢公然行走,却要“潜行”,而且是在冷僻无人的角落里潜行,这是十分不幸的。重复用一个“曲”字,给人一种纡曲难伸、愁肠百结的感觉。两句诗,写出了曲江的萧条和气氛的恐怖,写出了诗人忧思惶恐、压抑沉痛的心理,诗句含蕴无穷。

创作背景

  《满江红》的词韵隐藏着其诞生地点的第二个秘密。唐朝大诗人李白在游东林寺时有一首诗,名为《庐山东林寺夜怀》:我寻青莲宇,独往谢城阙。霜清东林钟,水白虎溪月。天香生虚空,天乐鸣不歇。冥坐寂不动,大千入毫发。湛然冥真心,旷绝断出没。李白写诗是抒怀,岳飞作词也是抒怀,而且《满江红》正是步了《庐山东林寺夜怀》的韵,特别是“阙”、“月”和“歇”这三个押韵的字都是来自李白的诗。更能说明问题的是《满江红》中有“壮怀”与“壮志”。按理说,同一首诗词中用两个相同的字是犯忌的,因此比较少见。但李白的诗却有“天香”与“天乐”。两个“壮”对两个“天”,显然绝非巧合。而且,还能明显看出《满江红》的“天阙”也应该是受到了李白两个“天”的影响。 李白在东林寺还写过另一首诗,名为《别东林寺僧》:“东林送客处,月出白猿啼,笑别庐山远,何烦过虎溪。” 《满江红》中也可以看出追随这首诗的痕迹。“凭栏处”正是“送客处”的模仿,“长啸”无疑是“猿啼”的翻版。《满江红》中的神虎精神更是与李白“过虎溪”的畏惧形成鲜明比照。 “朝天(金)阙”。此句隐藏着解读《满江红》诞生地点的第三个秘密。此句自《满江红》现世以来从未见有人作出过合乎逻辑的解释,因为不了解其中也隐藏着一个东林寺的典故。 一般寺院的主殿称为大雄宝殿,但东林寺的主殿称“神运宝殿”。相传慧远初到庐山选择结庐之处,认为东林寺址在丛林之中,无法结庐,打算移到香谷山去结庐。夜梦神告:“此处幽静,足以栖佛”。是夜雷雨大作,狂风拔树。翌日该地化为平地,池中多盛良木,作为建寺之材。“神运”之名,由此而来。 有了这则典故和前述的铺垫,此句就能理解了,其实很简单,也很直白,就是在功成之日再来朝拜东林寺的“神运宝殿”,因为神是天神,“神运宝殿”就象征着天上的宫阙。岳飞自比神虎,理当朝拜天阙。 还要解释一下,此句为何历来有“天”与“金”二说。很可能岳飞在奋笔疾书一气呵成《满江红》之际,于最后收笔时有了点犹豫。他先用了“金”字,当然决不是朝拜皇帝的金銮宝殿,而是朝拜金碧辉煌的神运宝殿。岳飞在诗词中把佛像称为“金仙”,如建炎四年四月十二日《广德军金沙寺壁题记》中的“陪僧僚谒金仙”。毕竟是身在佛寺,理当朝拜佛祖金身。但岳飞继而又改为“天”字,一来以避深恶痛绝的“胡虏”之“金”,二来受李白的影响以映衬东林寺神运宝殿的典故,三来更能暗合自比的神虎形象。由于“天”与“金”在词中的基本含义相通,就不能排除岳飞原作中的修改,而抄者忠于  原词照录的可能。由于后来者在誊抄或刻录时只能二选其一,于是有了“朝天阙”与“朝金阙”两种版本。

  

徐鹿卿( 未知 )

收录诗词 (2683)
简 介

徐鹿卿 徐鹿卿(1170—1249),字德夫,号泉谷,隆兴丰城(今江西省丰城市白土镇后泉村)人。南宋文学家、藏书家。徐鹿卿生于宋孝宗干道六年,卒于理宗淳祐九年,年八十岁。博通经史,以文学着名乡里。嘉定十六年,(公元一二二三年)廷试进士,调安南军学教授,复申理义之学。入为枢密院编修官。时刘克庄、王迈、方大琮皆因事被黜,他作诗赠之,并为弹劾。太学诸生作四贤诗美之。累官吏部侍郎,提举鸿禧观致仕。及卒,谥清正。鹿卿着有泉谷文集及奏议、讲议等,《宋史本传》传于世。

少年游·重阳过后 / 闭大荒落

斩长鲸。世人所好殊辽阔,千金买铅徒一割。"
散作纯风如胆苦。意何新,织女星机挑白云。
野花开石镜,云叶掩山楼。何须问方士,此处即瀛洲。"
谈空对樵叟,授法与山精。日暮方辞去,田园归冶城。"
蜺旌失手远于天,三岛空云对秋月。人间磊磊浮沤客,
旁搜水脉湘心满,遍揭泉根梵底通。
朝旦气候佳,逍遥写烦忧。绿林蔼已布,华沼澹不流。
秋花偏似雪,枫叶不禁霜。愁见前程远,空郊下夕阳。"


恨别 / 冒甲辰

"幽人春望本多情,况是花繁月正明。
独饮涧中水,吟咏老氏书。城阙应多事,谁忆此闲居。"
慊慊情有待,赠芳为我容。可嗟青楼月,流影君帷中。
贡橘香匀x0oh容,星光初满小金笼。
"尝闻庞德公,家住洞湖水。终身栖鹿门,不入襄阳市。
"康乐风流五百年,永嘉铃阁又登贤。严城鼓动鱼惊海,
倚树看黄叶,逢人诉白头。佳期不可失,落日自登楼。"
干戈一起文武乖,欢娱已极人事变。圣皇弓剑坠幽泉,


怨郎诗 / 公羊国帅

故人书札频相慰,谁道西京道路赊。
位重登坛后,恩深弄印时。何年谏猎赋,今日饮泉诗。
"斗柄欲东指,吾兄方北游。无媒谒明主,失计干诸侯。
"惜花无计又花残,独绕芳丛不忍看。暖艳动随莺翅落,
牛头偏得赐,象笏更容持。(虏以道有重名,欲留之,
"室虚多凉气,天高属秋时。空庭夜风雨,草木晓离披。
玉颜上哀啭,绝耳非世有。但感离恨情,不知谁家妇。
"大名掩诸古,独断无不适。德遂天下宗,官为幕中客。


感事 / 宁梦真

携朋出远郊,酌酒藉平沙。云收远天静,江阔片帆斜。
霜畦吐寒菜,沙雁噪河田。隐者不可见,天坛飞鸟边。"
以兹谢朝列,长啸归故园。故园恣闲逸,求古散缥帙。
安知浮云外,日月不运行。(苦雨。见张为《主客图》)"
欢娱此事今寂寞,惟有年年陵树哀。"
"征西府里日西斜,独试新炉自煮茶。篱菊尽来低覆水,
世上虚名好是闲。"
日影浮归棹,芦花罥钓丝。山公醉不醉,问取葛强知。"


燕山亭·北行见杏花 / 锺离春广

"春风驻游骑,晚景澹山晖。一问清泠子,独掩荒园扉。
鸡树阴浓谢更难。数朵已应迷国艳,一枝何幸上尘冠。
无因秉烛看奇树,长伴刘公醉玉山。
奉使三年独未归,边头词客旧来稀。借问君来得几日,
何如投水中,流落他人开。不惜他人开,但恐生是非。
奂奂新宫,既奂而轮。其固如山,其俨如云。
是时粳稻熟,西望尽田畴。仰恩惭政拙,念劳喜岁收。
笑折残花劝君酒,金丹成熟是何时。"


上元夫人 / 巫马烨熠

隔纸烘茶蕊,移铛剥芋衣。知君在霄汉,此兴得还稀。
"我爱陶家趣,园林无俗情。春雷百卉坼,寒食四邻清。
"千峰雪尽鸟声春,日永孤吟野水滨。
"解玺传唿诏侍中,却来高卧岂疏慵。
"惜花无计又花残,独绕芳丛不忍看。暖艳动随莺翅落,
"柳亸莺娇花复殷,红亭绿酒送君还。到来函谷愁中月,
"主人冯轼贵,送客泛舟稀。逼岸随芳草,回桡背落晖。
清猿不可听,沿月下湘流。"


菩萨蛮·题梅扇 / 厉又之

邻家孀妇抱儿泣,我独展转何时明。"
寒云惨色水空流。江村故老长怀惠,山路孤猿亦共愁。
华灯发新焰,轻烟浮夕香。顾迹知为忝,束带愧周行。"
鳌荒初落日,剑野呈绮绣。秋槛祝融微,阴轩九江凑。
登临莫怪偏留恋,游宦多年事事谙。"
不得车公终不乐,已教红袖出门迎。"
疑抛云上锅,欲搂天边球。孀居应寒冷,捣药青冥愁。
"扬州胜地多丽人,其间丽者名月真。月真初年十四五,


送王昌龄之岭南 / 夏玢

常恐填沟壑,无由振羽仪。穷通若有命,欲向论中推。"
"伏羲初画卦,苍氏乃制字。点画有偏旁,阴阳贵协比。
水驿楚云冷,山城江树重。遥知南湖上,只对香炉峰。"
梦暗巴山雨,家连汉水云。慈亲思爱子,几度泣沾裙。"
对酒忽思我,长啸临清飙。蹇予未相知,茫茫绿云垂。
清泉映疏松,不知几千古。寒月摇清波,流光入窗户。对此空长吟,思君意何深。无因见安道,兴尽愁人心。
夜来霜坠梧桐叶,诸殿平明进御衣。
"翠黛嚬如怨,朱颜醉更春。占将南国貌,恼杀别家人。


山行杂咏 / 呼延重光

鸿渐看无数,莺歌听欲频。何当遂荣擢,归及柳条新。"
摇扇及于越,水亭风气凉。与尔期此亭,期在秋月满。
九重天上实难知,空遣微臣役梦思。
"已开山馆待抽簪,更要岩泉欲洗心。常被松声迷细韵,
"暂来城阙不从容,却佩银鱼隐玉峰。双涧水边欹醉石,
雷霆却避锋芒疾。鱼笺绢素岂不贵,只嫌局促儿童戏。
"卫风愉艳宜春色,淇水清泠增暮愁。
"酒礼惭先祭,刑书已旷官。诏驰黄纸速,身在绛纱安。


重赠 / 莘依波

"曾步金莲宠绝伦,岂甘今日委埃尘。
鸠鸣高崖裂,熊斗深树倒。绝壑无坤维,重林失苍昊。
"握手出都门,驾言适京师。岂不怀旧庐,惆怅与子辞。
偃仰遂真性,所求惟斗储。披衣出茅屋,盥漱临清渠。
"四年谪宦滞江城,未厌门前鄱水清。谁言宰邑化黎庶,
永日一酣寝,起坐兀无思。长廊独看雨,众药发幽姿。
时役人易衰,吾年白犹少。"
"故人谪遐远,留砚宠斯文。白水浮香墨,清池满夏云。