卜算子·兰
唯有此松高下枝，一枝枝在无摧折。痴冻顽冰如铁坚，
诗在混茫前，难搜到极玄。有时还积思，度岁未终篇。
"非神亦非仙，非术亦非幻。天地有终穷，桑田几迁变。
新年纳馀庆，嘉节号长春。
题罢紫衣亲宠锡。僧家爱诗自拘束，僧家爱画亦局促。
"诸峰翠少中峰翠，五寺名高此寺名。石路险盘岚霭滑，
曲江昨日君相遇，当下遭他数十鞭。"
三千甲子朝玉帝，世上如今名始闻。吐纳青牙养肌发，
"鱼雁回时写报音，难凭锉蘖数年心。
恩威欲寄黄丞相，仁信先闻郭细侯。
劝君门外修身者，端念思惟此道心。
卜算子·兰拼音解释:
wei you ci song gao xia zhi .yi zhi zhi zai wu cui zhe .chi dong wan bing ru tie jian .
shi zai hun mang qian .nan sou dao ji xuan .you shi huan ji si .du sui wei zhong pian .
.fei shen yi fei xian .fei shu yi fei huan .tian di you zhong qiong .sang tian ji qian bian .
xin nian na yu qing .jia jie hao chang chun .
ti ba zi yi qin chong xi .seng jia ai shi zi ju shu .seng jia ai hua yi ju cu .
.zhu feng cui shao zhong feng cui .wu si ming gao ci si ming .shi lu xian pan lan ai hua .
qu jiang zuo ri jun xiang yu .dang xia zao ta shu shi bian ..
san qian jia zi chao yu di .shi shang ru jin ming shi wen .tu na qing ya yang ji fa .
.yu yan hui shi xie bao yin .nan ping cuo nie shu nian xin .
en wei yu ji huang cheng xiang .ren xin xian wen guo xi hou .
quan jun men wai xiu shen zhe .duan nian si wei ci dao xin .
译文及注释
译文
太阳高升，霜雪融落(luo)，山林显得愈加寂静空荡，笨熊正在缓慢地爬着大树，鹿儿正在悠闲地喝着小溪的(de)潺潺流水。
若石隐居在冥(ming)山的山北，有老虎经常蹲在他的篱笆外窥视。若石率领他的家人日夜警(jing)惕。日出的时候敲响金属，日落的时候就点起篝火，筑墙、挖坑来防守。一年结束了，老虎不能有所捕获。 一天老虎死了，若石很开心，自己认为老虎死了就没有对自己形成危害的动物了。从此，他放松了警惕和防备，墙坏了不补，篱笆坏了也不修。忽然有一天，有一只貙听到他家的牛羊猪的声音就进去并吃它们。若石不知道它是貙， 赶它走，但貙并不离开；貙像人一样站立起来用爪子抓死了他。有人说：若石只知道其中一个而不知道另一个，他死了也活该。
今日与我家贤侍郎共为竹林之宴饮，就像阮咸与叔父阮籍一样。酒过三杯，请容许我酒醉之后高迈不羁之态。
然而兰和蕙的才能和品德不相同，世人很少有能分辨出来的。我放任自己长期流浪四方，于是完全知道兰和蕙的区别。大概兰花好似君子，蕙好像士大夫，大概山林中有十棵蕙，才有一棵兰，《离骚》中说：“我已经培植兰花九畹，又种下蕙百亩。”《招魂》说：“爱花的风俗离开蕙，普遍崇尚兰花”因此知道楚人以蕙为贱以兰为贵很久了。兰和蕙到处都能生长，即使栽种在砂石的地方也枝繁叶茂，如果用热茶水浇灌就香气芬芳，这是它们相同的地方，等到它们开花，一只干上就一朵花而香气扑鼻的是兰花，一只干上有五七朵花但是香气不足的就是蕙。虽然蕙比不上兰花，但是与椒相比却远在椒之上，椒居然被当世之人称为“国香”。于是说当权者必须除掉，这就是那(na)些品德高尚的隐士纷纷远离当局而不返回的原因啊！
共工勃然大怒，东南大地为何侧倾？
今天是什么日子啊与王子同舟。
月亮沦没迷惑不清，不值观看想要离开。心怀忧虑不忍远去，凄惨悲伤肝肠寸断。
好像水泉冷涩琵琶声开始凝结，凝结而不通畅声音渐渐地中断。
听说从这里去蜀国的道路，崎岖艰险(xian)自来就不易通行。
坚守自己的志向和立场永不改变，不管外面的环境发生怎样的变化。
遥想那世外桃源，更加想到自己生活的世界真是太差了。
那镶玉的剑，角饰的弓，战马戴着珠络头，朝廷要赐给得胜的将军：勇如汉朝的霍嫖姚。
怀愁之人最怕听到鸿雁鸣叫，云山冷寂更不堪落寞的过客。
在床前与孩子玩耍(shua)，看妻子在织(zhi)布机前织布。
注释
风回：指风向转为顺风。
弮：强硬的弓弩。
9、守节：遵守府里的规则。
金粟堆：玄宗的陵墓，在今陕西省蒲城县东。
9.梁欐（lì）：栋梁，这里指架支着的梁栋。欐，栋，正梁。
⑼仲连：即鲁仲连，齐国高士。帮助田单攻下聊城却拒绝田单给他封爵，遂逃隐于海上。
②嬿婉：欢好貌。
赏析
这首诗体现了作(zuo)者视民如子的情怀，揭露了封建社会的黑暗与腐败。作者在《轻肥》诗中曾一针见血地控诉“是岁江南旱，衢州人食人！”在这首《《杜陵叟》白居易 古诗》中，他更(ta geng)写到“虐人害物即豺狼，何必钩爪锯牙食人肉！”白居易在义愤填膺地写下上述的控诉时，并没有意识到，他实际上已经触及了封建社会那人吃人的凶残野蛮的社会本质。事实上，每当灾荒严重之际，由皇帝下诏蠲免租税，而地方官照样加紧盘剥勒索，不过是封建社会经常上演的双簧戏而已。宋代诗人范成大就有一首《后催租行》中提到：“黄纸放尽白纸催，卖衣得钱都纳却。”说的也是一回事，在宋代，皇帝的诏书用黄纸写，而地方官的公文用白纸写，在封建社会中，能够对这种免的白免、催的照催的吃人双簧戏进行最早、最有力的批判的，正是唐代新乐府运动的旗手——白居易。
“征蓬出汉塞，归雁入胡天”，诗人以“蓬”、“雁”自比，说自己像随风而去的蓬草一样出临“汉塞”，像振翮北飞的“归雁”一样进入“胡天”。古诗中多用飞蓬比喻漂流在外的游子，这里却是比喻一个负有朝廷使命的大臣，正是暗写诗人内心的激愤和抑郁。与首句的“单车”相呼应。万里行程只用了十个字轻轻带过。
全诗景情交融，景中有情。整首诗意境雄浑，气象万千。用景物之间的对比，烘托出一个独立于天地之间的飘零形象，使全诗弥漫着深沉凝重的孤独感。这正是诗人身世际遇的写照。
“长条别有风流处”，这句显得极有动感，同时又饱含着诗人的情感。《柳》寇准 古诗条长飘的动作化在“风流”二字中。
“圆毫促点声静新”，是说笔蘸了墨以后变得圆润饱满，砚不伤笔毫，拿起笔来点画，纸上有轻微的细静清新的声音，而不是说砚有声音。这一句由墨写到笔，但还是归结到写砚的美。
“碧玉妆成”引出了“绿丝绦”，“绿丝绦”引出了“谁裁出”，最后，那视之无形的不可捉摸的“春风”，也被用“似剪刀”形象化地描绘了出来。这“剪刀”裁制出嫩绿鲜红的花花草草，给大地换上了新妆，它正是自然活力的象征，是春给予人们美的启示。从“碧玉妆成”到“剪刀”，读者可以看出诗人艺术构思一系列的过程。诗歌里所出现的一连串的形象，是一环紧扣一环的。
尾联说不要因为诗多说愁，成了谶语，春鸟与秋虫一样要作声。不是只能作春鸟欢愉，秋虫愁苦一样是一种自然。此句传承以上愤慨之气，再次将作者心中的不平推至高潮。莫因诗卷愁成谶，春鸟秋虫自作声。
白居易《燕子楼》诗说：“钿晕罗衫色似烟，几回欲着即潸然。自从不舞《霓裳曲》，叠在空箱十一年。”此诗中“忍著”二句，与白居易诗意蕴相近，但并非泛咏男女之情，而另有很深的寓意。北宋中期，政治上风云变幻，元祐党、变法派轮番掌权，所以一般士人都讳言师生关系，以避免党同伐异，受到连累。一些趋炎附势之徒，则随波逐流，诌谀权贵。陈师道此诗正是对此种风气的批判，他责问道：难道忍心穿着以前主人踢子我的衣裳，去博取他人的欢笑冯？
“色侵书帙晚”，竹的颜色绿得逼你的眼，绿色映照在书卷上，似乎是天色暗了下来，“阴过酒樽凉”，竹影摇曳，竹色青葱，晃动的竹影移过酒器，显得更加清凉了。颔联选取(xuan qu)竹“色”给人的感受，让我们仿佛置身于竹荫中，品着清凉的美酒。
此外，这首诗结尾含蓄，扩大了诗歌的容量。诗以“乃知梅福徒为尔，转忆陶潜归去来”结束，既能使人想到西汉末年和东晋时期政治的腐败、社会的黑暗，从而与现实紧密相联系，又能(you neng)令人想到梅、陶人格的高洁；既有历史的广度，又有现实的深度；耐人寻味。
三四两句中，“三河道”点出送别的地点。《史记·货殖列传》说：“夫三河在天下之中，若鼎足，王者所更居也”，此处概指在都城长安送客的地方。两句的旨意是：与友人分别于繁华皇都，彼此心里总不免有些怅惘；但为国效力，责无旁贷，两人执手相约：要像汉代名将、号称六郡雄杰的赵充国那样去驰骋沙场，杀敌立功。此二句虽有惆怅之感，而气概却是十分雄壮的。
第四段是全篇的结束，作者从这些沉思冥想中清醒过来，重新面对静夜，只有秋虫和呜，衬托着作者悲凉的心境。结尾处秋虫的和鸣，更衬出作者的感慨与孤独。戛然而止的结尾，给文章增添了不少的感染力，在秋虫唧唧中，读者似乎也要同声一叹。
李白和杜甫的诗歌成就，在盛行王、孟和元、白诗风的中唐时期，往往不被重视，甚至还受到一些人的贬损。韩愈在这首诗中，热情地赞美李白和杜甫的诗文，表现出高度倾慕之情。在对李、杜诗歌的评价问题上，韩愈要比同时的人高明许多。
首联开门见山，写了一个出家为道的女子的相思之苦。起句写崎岖不平的山路，高耸入云的磴级，为次句的“行苦”作铺垫。“相思苦”不仅使用了衬托手法，而且通过句内顶真更加强了相思苦况的表达，成为贯穿全诗的感情线索和结构枢纽。对于一个女道士来说，山路之险峻已经是够艰苦的了，但诗人并不以此为苦，而是“苦相思”。诗人把对子安的相思之情，以烘云托月的手法突显出来。
“水仙欲上鲤鱼去"这句用上了琴高典故。诗人把游子暗比作琴高，板桥长亭之下，正停靠着待发的小舟，游子由水路乘舟离去，就像乘鲤凌波而去的水仙琴高一样。在前两句所描写的带有奇幻色彩的景色引发下，这里进一步生出浪漫主义的想象，将“方留恋处，兰舟催发”（柳永《雨霖铃》）的现实场景幻化成“水仙欲上鲤鱼去”的神话境界。所以这想象虽奇幻，却又和眼前景吻合，显得自然真实。《楚辞·九歌·河伯》中曾这样描写送行的场景：“子交手兮东行，送美人兮南浦。波滔滔兮来迎，鱼鳞鳞兮媵子。”“水仙”句似受到过它的启发，只不过这首诗里所描绘的境界带有童话式的天真意趣罢了。
这首诗主要不是怀古之作，而是感时之作。登高山，望远海，面对着绝好的写诗环境，绝好的诗歌材料，诗人却遥遥想起了历史上两位雄才大略的皇帝的求仙的荒诞，予以严厉抨击。这是对此类皇帝的讽刺和批判，也是对当朝皇帝的暗示。感时伤世，抨今讽今，说明诗人虽落泊漂零，仍然心系朝廷，心系国运。
“汉计诚已拙”语简意深，是全诗主旨所在。汉代的“和亲”与宋代的“岁币”，同是乞求和平，为计之拙，正复相同。诗中表面上是说汉朝，实际上是说宋朝。妙在一经点出，便立即转入“女色难自夸”，以接回明妃身上，否则就成了《和亲论》而不是《明妃曲》。
“征蓬出汉塞，归雁入胡天”，诗人以“蓬”、“雁”自比，说自己像随风而去的蓬草一样出临“汉塞”，像振翮北飞的“归雁”一样进入“胡天”。古诗中多用飞蓬比喻漂流在外的游子，这里却是比喻一个负有朝廷使命的大臣，正是暗写诗人内心的激愤和抑郁。与首句的“单车”相呼应。万里行程只用了十个字轻轻带过。
全诗景情交融，景中有情。整首诗意境雄浑，气象万千。用景物之间的对比，烘托出一个独立于天地之间的飘零形象，使全诗弥漫着深沉凝重的孤独感。这正是诗人身世际遇的写照。
“长条别有风流处”，这句显得极有动感，同时又饱含着诗人的情感。《柳》寇准 古诗条长飘的动作化在“风流”二字中。
“圆毫促点声静新”，是说笔蘸了墨以后变得圆润饱满，砚不伤笔毫，拿起笔来点画，纸上有轻微的细静清新的声音，而不是说砚有声音。这一句由墨写到笔，但还是归结到写砚的美。
“碧玉妆成”引出了“绿丝绦”，“绿丝绦”引出了“谁裁出”，最后，那视之无形的不可捉摸的“春风”，也被用“似剪刀”形象化地描绘了出来。这“剪刀”裁制出嫩绿鲜红的花花草草，给大地换上了新妆，它正是自然活力的象征，是春给予人们美的启示。从“碧玉妆成”到“剪刀”，读者可以看出诗人艺术构思一系列的过程。诗歌里所出现的一连串的形象，是一环紧扣一环的。
尾联说不要因为诗多说愁，成了谶语，春鸟与秋虫一样要作声。不是只能作春鸟欢愉，秋虫愁苦一样是一种自然。此句传承以上愤慨之气，再次将作者心中的不平推至高潮。莫因诗卷愁成谶，春鸟秋虫自作声。
白居易《燕子楼》诗说：“钿晕罗衫色似烟，几回欲着即潸然。自从不舞《霓裳曲》，叠在空箱十一年。”此诗中“忍著”二句，与白居易诗意蕴相近，但并非泛咏男女之情，而另有很深的寓意。北宋中期，政治上风云变幻，元祐党、变法派轮番掌权，所以一般士人都讳言师生关系，以避免党同伐异，受到连累。一些趋炎附势之徒，则随波逐流，诌谀权贵。陈师道此诗正是对此种风气的批判，他责问道：难道忍心穿着以前主人踢子我的衣裳，去博取他人的欢笑冯？
“色侵书帙晚”，竹的颜色绿得逼你的眼，绿色映照在书卷上，似乎是天色暗了下来，“阴过酒樽凉”，竹影摇曳，竹色青葱，晃动的竹影移过酒器，显得更加清凉了。颔联选取(xuan qu)竹“色”给人的感受，让我们仿佛置身于竹荫中，品着清凉的美酒。
此外，这首诗结尾含蓄，扩大了诗歌的容量。诗以“乃知梅福徒为尔，转忆陶潜归去来”结束，既能使人想到西汉末年和东晋时期政治的腐败、社会的黑暗，从而与现实紧密相联系，又能(you neng)令人想到梅、陶人格的高洁；既有历史的广度，又有现实的深度；耐人寻味。
三四两句中，“三河道”点出送别的地点。《史记·货殖列传》说：“夫三河在天下之中，若鼎足，王者所更居也”，此处概指在都城长安送客的地方。两句的旨意是：与友人分别于繁华皇都，彼此心里总不免有些怅惘；但为国效力，责无旁贷，两人执手相约：要像汉代名将、号称六郡雄杰的赵充国那样去驰骋沙场，杀敌立功。此二句虽有惆怅之感，而气概却是十分雄壮的。
第四段是全篇的结束，作者从这些沉思冥想中清醒过来，重新面对静夜，只有秋虫和呜，衬托着作者悲凉的心境。结尾处秋虫的和鸣，更衬出作者的感慨与孤独。戛然而止的结尾，给文章增添了不少的感染力，在秋虫唧唧中，读者似乎也要同声一叹。
李白和杜甫的诗歌成就，在盛行王、孟和元、白诗风的中唐时期，往往不被重视，甚至还受到一些人的贬损。韩愈在这首诗中，热情地赞美李白和杜甫的诗文，表现出高度倾慕之情。在对李、杜诗歌的评价问题上，韩愈要比同时的人高明许多。
首联开门见山，写了一个出家为道的女子的相思之苦。起句写崎岖不平的山路，高耸入云的磴级，为次句的“行苦”作铺垫。“相思苦”不仅使用了衬托手法，而且通过句内顶真更加强了相思苦况的表达，成为贯穿全诗的感情线索和结构枢纽。对于一个女道士来说，山路之险峻已经是够艰苦的了，但诗人并不以此为苦，而是“苦相思”。诗人把对子安的相思之情，以烘云托月的手法突显出来。
“水仙欲上鲤鱼去"这句用上了琴高典故。诗人把游子暗比作琴高，板桥长亭之下，正停靠着待发的小舟，游子由水路乘舟离去，就像乘鲤凌波而去的水仙琴高一样。在前两句所描写的带有奇幻色彩的景色引发下，这里进一步生出浪漫主义的想象，将“方留恋处，兰舟催发”（柳永《雨霖铃》）的现实场景幻化成“水仙欲上鲤鱼去”的神话境界。所以这想象虽奇幻，却又和眼前景吻合，显得自然真实。《楚辞·九歌·河伯》中曾这样描写送行的场景：“子交手兮东行，送美人兮南浦。波滔滔兮来迎，鱼鳞鳞兮媵子。”“水仙”句似受到过它的启发，只不过这首诗里所描绘的境界带有童话式的天真意趣罢了。
这首诗主要不是怀古之作，而是感时之作。登高山，望远海，面对着绝好的写诗环境，绝好的诗歌材料，诗人却遥遥想起了历史上两位雄才大略的皇帝的求仙的荒诞，予以严厉抨击。这是对此类皇帝的讽刺和批判，也是对当朝皇帝的暗示。感时伤世，抨今讽今，说明诗人虽落泊漂零，仍然心系朝廷，心系国运。
“汉计诚已拙”语简意深，是全诗主旨所在。汉代的“和亲”与宋代的“岁币”，同是乞求和平，为计之拙，正复相同。诗中表面上是说汉朝，实际上是说宋朝。妙在一经点出，便立即转入“女色难自夸”，以接回明妃身上，否则就成了《和亲论》而不是《明妃曲》。
创作背景
柳宗元自从被贬到永州之后，精神上受到很大刺激和压抑，他就借描写山水景物，借歌咏隐居在山水之间的渔翁，来寄托自己清高而孤傲的情感，抒发自己在政治上失意的郁闷苦恼。于是，他怀着幽愤的心情，写下了这首令人传颂的名诗。
客至
近闻南国升南省，应笑无机老病师。"
揽草结同心，将以遗知音。春愁正断绝，春鸟复哀吟。
绿樽翠杓，为君斟酌。今夕不饮，何时欢乐。
"二八佳人体似酥，腰间仗剑斩凡夫。
银星钉称衡，绿丝作称纽。买人推向前，卖人推向后。
若也不知此，恐君恶合杀。此来是夜叉，变即成菩萨。
日落焚香坐醮坛，庭花露湿渐更阑。
"游，愁。赤县远，丹思抽。鹫岭寒风驶，龙河激水流。
与韩荆州书
每到更深人静后，定来头上咬杨鸾。"
石垆金鼎红蕖嫩，香阁茶棚绿巘齐。坞烧崩腾奔涧鼠，
旧碑文灭不知年。八州物象通檐外，万里烟霞在目前。
蓄意多添线，含情更着绵。今生已过也，结取后生缘。"
黎生知吾道，此地不潸然。欲寄楚人住，学拏渔子船。
"鹏翅蹋于斯，明君知不知。域中诗价大，荒外土坟卑。
且伴丘壑赏，未随名宦诱。坐石代琼茵，制荷捐艾绶。
"谁喜老闲身，春山起送君。欲凭莲社信，转入洞庭云。
宿桐庐江寄广陵旧游
我有主人江太守，如何相伴住禅灵。
尽登无上道，俱证菩提路。教汝痴众生，慧心勤觉悟。
傍檐竹雨清，拂案杉风秋。不移府中步，登兹如远游。
"不践名利道，始觉尘土腥。不味稻粱食，始觉精神清。
"独自行来独自坐，无限世人不识我。
"繁极全分青帝功，开时独占上春风。吴姬舞雪非真艳，
"一着谗书未快心，几抽胸臆纵狂吟。管中窥豹我犹在，
大泽云寂寂，长亭雨凄凄。君还到湘水，寒夜满猿啼。"
如梦令·春思
经时邻境战，独夜隔云舂。昨日泉中见，常鱼亦化龙。"
为郡无如王使君，一家清冷似云根。货财不入崔洪口，
角咽胡风紧，沙昏碛月新。明时至公在，回首莫因循。"
绿竹岁寒在，故人衰老多。（《答范校书》）
"莫交牵动青猪足，动即炎炎不可扑。
炼就一丸天上药，顿然心地永刚坚。
"谁喜老闲身，春山起送君。欲凭莲社信，转入洞庭云。
峡水全输洁，巫娥却讶神。宋均颜未老，刘宠骨应贫。
西施
毒害芙蓉死，烦蒸瀑布红。恩多是团扇，出入画屏中。"
登山临水杳无看。光明暗寄希夷顶，赫赤高居混沌端。
卫司无帟幕，供膳乏鲜肥。形容消瘦尽，空往复空归。"
周谷雨未散，汉河流尚横。春司迟尔策，方用静妖兵。"
雪浪来无定，风帆去是闲。石桥僧问我，应寄岳茶还。"
"永夜不欲睡，虚堂闭复开。却离灯影去，待得月光来。
谄走蹩躠.无轻贱微，上下相依。古圣着书，矻矻孳孳。
荏苒新莺老，穷通亦自宽。髯参与短簿，始为一吟看。"
悯农二首·其一
至理虽亡一，臣时亦说三。不知门下客，谁上晏婴骖。"
红云飞过大江西，从此人间怨风月。"
"九重天子寰中贵，五等诸侯门外尊。
欲堕不堕逢王果，五百年中重收我。
知伴李膺琴酒外，绛纱闲卷共论文。"
通灵一颗正金丹，不在天涯地角安。讨论穷经深莫究，
冷泛虚堂韵难歇。常恐听多耳渐烦，清音不绝知音绝。"
寂静璇闺度岁年，并头莲叶又如钱。
十一月四日风雨大作二首
心到金华忆杏坛。荒郊极望归云尽，瘦马空嘶落日残。
任他乌兔走干坤。婴儿只恋阳中母，姹女须朝顶上尊。
"怪得犬惊鸡乱飞，羸童瘦马老麻衣。
风雨林间有鬼神。黄公石上三芝秀，陶令门前五柳春。
落日半空栖鸟还。云影触衣分朵朵，雨声吹磬散潺潺。
"修短各有分，浮华亦非真。断肠泉壤下，幽忧难具陈。
婴儿迤逦降瑶阶，手握玄珠直下来。半夜紫云披素质，
苕水思曾泛，矶山忆重经。清风门客仰，佳颂国人听。
江村即事
月砌瑶阶泉滴乳，玉箫催凤和烟舞。
"乱峰江上色，羡尔及秋行。释氏推真子，郗家许贵甥。
爱松留得碍人枝。焚香开卷霞生砌，卷箔冥心月在池。
"正同高士坐烟霞，思着闲忙又是嗟。碧岫观中人似鹤，
"寂寥堆积者，自为是高僧。客远何人识，吟多冷病增。
嘉兹好松石，一言常累叹。勿谓余鬼神，忻君共幽赞。"
待鹤移阴过，听风落子频。青青寒木外，自与九霄邻。"
"爪利如锋眼似铃，平原捉兔称高情。
赠质上人
盘中是祥瑞，天下恰炎蒸。（卖冰者，以下《吟窗杂录》）
慵甚嵇康竟不回，何妨方寸似寒灰。山精日作儿童出，
"何事能销旅馆愁，红笺开处见银钩。蓬山雨洒千峰小，
迩来便止于匡霍，瀑布千寻喷冷烟，旃檀一枝翘瘦鹤。
飏雷电光空闪闪。好雨不雨风不风，徒倚穹苍作岩险。
长截邻鸡叫五更，数般名字百般声。
寒山住寒山，拾得自拾得。凡愚岂见知，丰干却相识。
堰茗蒸红枣，看花似好时。不知今日后，吾道竟何之。"
塞下曲六首
万乘造中亩，一言良见酬。俋俋耕不顾，斯情邈难俦。"
"密室静存神，阴阳重一斤。炼成离女液，咽尽坎男津。
禅子方外期，梦想山中路。艰难亲稼穑，晨夕苦烟雾。
号唿复号唿，画师图得无。"
同来不得同归去，永负朝云暮雨情。"
"六七年不见，相逢鬓已苍。交情终淡薄，诗语更清狂。
六府焕明霞，百关罗紫烟。飙车涉寥廓，靡靡乘景迁。
烟灭石楼空，悠悠永夜中。虚心怯秋雨，艳质畏飘风。