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癸未八月十四日至十六夜月色皆佳

魏晋 / 沈仲昌

山峻路绝踪,石林气高浮。安得万丈梯,为君上上头。
常与天下士,许君兄弟贤。良时正可用,行矣莫徒然。"
"平公今诗伯,秀发吾所羡。奉使三峡中,长啸得石研。
一弹一引满,耳热知心宣。曲终余亦酣,起舞山水前。
还从罔象来,忽得仙灵宅。霓裳谁之子,霞酌能止客。
下归无极终南黑。半陂已南纯浸山,动影袅窕冲融间。
妻子寄他食,园林非昔游。空馀繐帷在,淅淅野风秋。
雕鹗乘时去,骅骝顾主鸣。艰难须上策,容易即前程。
又如何兮不苦。欲仗仁兮托信,将径往兮不难。
报主身已老,入朝病见妨。悠悠委薄俗,郁郁回刚肠。
宫殿青门隔,云山紫逻深。人生五马贵,莫受二毛侵。"
知君未爱春湖色,兴在骊驹白玉珂。"
禄米只充沽酒资。长安城中足年少,独共韩侯开口笑。


癸未八月十四日至十六夜月色皆佳拼音解释:

shan jun lu jue zong .shi lin qi gao fu .an de wan zhang ti .wei jun shang shang tou .
chang yu tian xia shi .xu jun xiong di xian .liang shi zheng ke yong .xing yi mo tu ran ..
.ping gong jin shi bo .xiu fa wu suo xian .feng shi san xia zhong .chang xiao de shi yan .
yi dan yi yin man .er re zhi xin xuan .qu zhong yu yi han .qi wu shan shui qian .
huan cong wang xiang lai .hu de xian ling zhai .ni shang shui zhi zi .xia zhuo neng zhi ke .
xia gui wu ji zhong nan hei .ban bei yi nan chun jin shan .dong ying niao tiao chong rong jian .
qi zi ji ta shi .yuan lin fei xi you .kong yu sui wei zai .xi xi ye feng qiu .
diao e cheng shi qu .hua liu gu zhu ming .jian nan xu shang ce .rong yi ji qian cheng .
you ru he xi bu ku .yu zhang ren xi tuo xin .jiang jing wang xi bu nan .
bao zhu shen yi lao .ru chao bing jian fang .you you wei bao su .yu yu hui gang chang .
gong dian qing men ge .yun shan zi luo shen .ren sheng wu ma gui .mo shou er mao qin ..
zhi jun wei ai chun hu se .xing zai li ju bai yu ke ..
lu mi zhi chong gu jiu zi .chang an cheng zhong zu nian shao .du gong han hou kai kou xiao .

译文及注释

译文
不必在往事沉溺中低吟。
泰山到底怎么样?在齐鲁大地上,那青翠的山色没有尽头。
古往今来的多少事,都付诸于(人们的)谈(tan)笑之中。
暖风软软里
  后来,听说这次《地震》蒲松龄 古诗时,某处有口水井井筒倾斜了,不能再打水;某家楼台南北掉了个方向;栖霞山裂了道缝;沂水陷下了一个有几亩大的地穴。这真是少有的奇异灾变啊!
  苏秦说:“我本来就怀疑大王不会接受我的意见。过去神农讨伐补遂,黄帝讨伐涿鹿、擒获蚩尤,尧讨伐驩兜,舜讨伐三苗,禹讨伐共工,商汤讨伐夏桀,周文(wen)王讨伐崇国,周武王讨伐纣王,齐桓公用武力称霸天下。由此看来,哪有不用战争手段的呢?古代让车辆来回奔驰,用言语互相交结,天下成为一体,有的约从有的连横,不再储备武器甲胄。文士个个巧舌如簧,诸侯听得稀里胡涂,群议纷起,难以清理。规章制度虽已完备,人们却到处虚情假意,条文记录又多又乱,百姓还是衣食不足。君臣愁容相对,人民无所依靠,道理愈是清楚明白,战乱反而愈益四起。穿着讲穿服饰的文士虽然善辩,攻战却难以止息。愈是广泛地玩弄文辞,天下就愈难以治理。说的人说得舌头破,听的人听得耳朵聋,却不见成功,嘴上大讲仁义礼信,却不能使天下人相亲。于是就废却文治、信用武力,以优厚待遇蓄养勇士,备好盔甲,磨好兵器,在战场上决一胜负。想白白等待以招致利益,安然兀坐而想扩展疆土,即使是上古五帝、三王、五霸,贤明的君主,常想坐而实现,势必不可能。所以用战争来解决问题,相距远的就两支队(dui)伍相互进攻,相距近的持着刀戟相互冲刺,然后方能建立大功。因此对外军队取得了胜利,对内因行仁义而强大,上面的国君有了权威,下面的人民才能驯服。现在,要想并吞天下,超越大国,使敌国屈服,制服海内,君临天下百姓,以诸侯为臣,非发动战争不可。现在在位的国君,忽略了这个根本道理,都是教化不明,治理混乱,又被一些人的奇谈怪论(lun)所迷惑,沉溺在巧言诡辩之中。象这样看来,大王您是不会采纳我的建议的。”
每天三更半夜到鸡啼叫的时候,是男孩(hai)子们读书的最好时间。
  念及时光的流逝,等待天下太平要到什么时候啊!(我)期望王道平易,在太平盛世施展自己的才能。担心像葫芦瓢一样徒然挂在那里(不被任用),害怕清澈的井水无人饮用。漫步游息徘徊,太阳很快就下山了。(接着)刮起了萧瑟的寒风,天色也阴沉沉地暗了下来。野兽慌忙地左顾右盼寻找兽群,鸟雀也纷纷鸣叫着展翅高飞。原野一片寂静没有游人,(只有)征夫在行走不停。(我的)心情凄凉悲怆而且感伤,心中也充满了忧伤和悲痛。(于是)沿着台阶走下楼来,心中却气愤难平。(一直)到了半夜还不能入睡,惆怅徘徊翻来覆去睡不着。
现在老(lao)了,谁还有心思平白无故去感慨万千;
精疲力竭不觉酷热,只是珍惜夏日天长。
游春的人们,兴(xing)趣正浓,哪管春天将去。丰乐亭前,人来人往,落花遍地。

注释
〔三山〕传说中的海外三座仙山,即蓬莱、方丈、瀛洲。
夫(fu):用于句子开头,可翻译为大概。
杳渺(yǎo miǎo):指深远的样子。
⑵木兰,即辛夷,香木名。枻,同“楫”,舟旁划水的工具,即船桨。《九歌·湘君》:“桂棹兮兰枻”。沙棠,木名。南朝梁任昉《述异记》:“汉成帝与赵飞燕游太液池,以沙棠木为舟。其木出昆仑山,人食其实,入水不溺。”木兰枻、沙棠舟,形容船和桨的名贵。
⑽褒衣,儒生穿的一种宽大的衣服。褒衣人,指儒生。
⑧翠盖:代指饰有翠羽的马车。
⑶原:同“塬”,黄土高原地区因冲刷形成的高地,四边陡,顶上平。
(5)寓军:在辖区之外驻军。

赏析

  《《与韩荆州书》李白 古诗》在写作艺术方面的特点是顿挫跌宕,起伏照应。由古及今,以古人喻韩朝宗达三四次之多。渐次道来,而意在言外,发人深思。一些佳句流传至今,如“龙蟠凤逸”、“颖脱而出”、“扬眉吐气”等。典故使用也恰当得体,起到了激发韩朝宗的作用。
  “大汉无中策,匈奴犯渭桥”此诗一开篇借用汉武帝历史典故、借汉喻唐的修辞手法,以铺叙方式描绘出一幅大汉无中策、匈奴侵犯入境的景致,加倍形容战况非常危急,点明事件的起因及背景,“无中策”、“犯渭桥”起烘托气氛之意,点明题旨,升华主题,为下文作铺垫。
  王维和裴迪是知交,早年一同住在终南山,常相唱和,以后,两人又在辋川山庄“浮舟往来,弹琴赋诗,啸咏终日”(《旧唐书·王维传》)。新昌里在长安城内。吕逸人即吕姓隐士,事迹未详。这首诗极赞吕逸人闭户著书的隐居生活,显示了作者艳羡“绝风尘”的情怀。
  “《深院》韩偓 古诗下帘人昼寝”一句中的“昼寝”,大约是诗人酒后而卧。而正因为“下帘人昼寝”,才有这样鹅儿自在、蛱蝶不惊、花卉若能解语的境界。它看起来是“无我之境”,但每字每句都带有诗人的感情色彩,表现出诗人对这眼前景物的热爱。
  这是一首反映边地战争的写实诗。诗人继承了《诗经》与《楚辞》现实主义的优良传统,深刻地反映了东汉末年边地战争给人民带来的深重苦难的社会现实。
  诗旨在咏叹《终南山》王维 古诗的宏伟壮大。首联写远景,以艺术的夸张,极言山之高远。颔联写近景,身在山中之所见,铺叙云气变幻,移步变形,极富含蕴(han yun)。颈联进一步写山之南北辽阔和千岩万壑的千形万态。末联写为了入山穷胜,想投宿山中人家。“隔水”二字点出了作者“远望”的位置。全诗写景、写人、写物,动如脱兔,静若淑女,有声有色,意境清新、宛若一幅山水画。
  接下来,宫殿群倒影的出现使得凝视水池的诗人产生了一时的错觉:由于宫殿群的倒影添加在天空的倒影上,他错认为它们是天上的宫殿,但又“纠正”了自己的比喻,指出它们是“汉家城阙”。诗人的视界逐渐充实和扩大,从空澄的水池到皇帝一群的来临,再到宫殿群,这一切都是从水中倒影看出来的。接着诗人又从他的“镜子”中看到了京城地区的全景。读者在陈子昂的《感遇三十八首》中已看到,旧的虚构需要加以合理化,在这里是宫廷和天的同一;解决办法是一种在唐诗中流行的比喻形式——“迷惑的比喻”,诗人含蓄地或明确地承认比喻的虚构性,他不说“甲是乙”,却说“在我看来”、“我误认甲是乙”。
  “念君客游思断肠,慊慊思归恋故乡,君何淹留寄他方?”在前面已经描写(miao xie)过的那个肃杀的秋风秋夜的场景上,我们的女主人公登台了:她愁云满面,孤寂而又深情地望着远方自言自语,她说:你离家已经这样久了,我思念你思念得柔肠寸断。我也可以想象得出你每天那种伤心失意的思念故乡的情景,可是究竟是什么原因使你这样长久地留在外面而不回来呢?慊慊(qiānqiān):失意不平的样子。“慊慊思归恋故乡”是女主人公在想象她的丈夫在外面思念故乡的情景。这种写法是巧妙的,也是具体、细致的。一个人思念另一个人,其思想活动总有具体内容,或者回忆过去在一起的时光,或者憧憬日后见面的欢乐,或者关心牵挂对方目下在外边的生活,想象着他现在正在做什么,如此等等。这种借写被思念人的活动以突出思念者感情急切深沉的方法,早在《诗经》中就有,到了宋人柳永笔下更有所谓“想佳人,妆楼颙望,误几回,天际识归舟”,那就更加精采了。这种写法的好处是翻进一层,使人更加感到曲折、细致、具体。淹留:久留。“君何淹留寄他方?”这里有期待,有疑虑,同时也包含着无限的悬心。是什么原因使你至今还不能回来呢?是因为修筑繁忙?是因为战事紧急?是因为你生病了?受伤了?还是……那简直更不能想了。看,女主人公的心思多么沉重啊!
  伯乐跑了好几个国家,连素以盛产名马的燕赵一带,都仔细寻访,辛苦倍至,还是没发现中意的良马。一天,伯乐从齐国返回,在路上,看到一匹马拉着盐车,很吃力地在陡坡上行进。马累得呼呼喘气,每迈一步都十分艰难。伯乐对马向来亲近,不由走到跟前。马见伯乐走近,突然昂起头来瞪大眼睛,大声嘶鸣,好像要对伯乐倾诉什么。伯乐立即从声音中判断出,这是一匹难得的骏马。 伯乐对驾车的人说:“这匹马在疆场上驰骋,任何马都比不过它,但用来拉车,它却不如普通的马。你还是把它卖给我吧。”
  《《白莲》陆龟蒙 古诗》一诗从“素花多蒙别艳欺”一句生发新意;然而它并没有黏滞于色彩的描写,更没有着意于形状刻画,而是写出了花的精神。“无情有恨何人觉,月晓风清欲堕时”。《白莲》陆龟蒙 古诗好像无情,但却有恨,在天欲晓而残月尚在,凉爽的晨风吹着,无人知觉的时候,这正是《白莲》陆龟蒙 古诗的花瓣将要坠落的时候。这样的想象和描写是既适合作者心目中的《白莲》陆龟蒙 古诗的性格的特点,而且又很有情致和余味的。因为有诗的感觉和想象的诗人写诗,并不是仅仅打一个比喻,借题发挥,发一点个人的牢骚,而是对他所歌咏的对象,总是感到了诗意,感到了有动人的地方,然后才可能写出可以打动人的真正的诗来。最后两句,诗人从不即不离的空际着笔,把花写得若隐若现,栩栩如生。
  根据试帖诗紧扣题目,不得游离的要求,诗人在开头两句就概括题旨,点出曾听说湘水女神擅长鼓瑟的传说,并暗用《九歌·湘夫人》“帝子降兮北渚”的语意,描写女神翩然而降湘水之滨,她愁容满面、轻抚云和瑟,弹奏起如泣如诉哀伤乐曲。动人的瑟声首先引来了水神冯夷,他激动地在湘灵面前伴乐狂舞,然而一个“空”字,说明冯夷并不理解湘灵的哀怨;倒是人间那些被贬谪过湘水的“楚客”,领略了湘灵深藏在乐声里的哀怨心曲,禁不住悲从衷来,不忍卒闻。
  吾哀之。且若是,得不有大货之溺大氓者乎?于是作《哀溺》。最后“合”笔之处,点明主旨,“善游最也”的“氓”为千钱便溺死河中而不顾,那“大货”又会溺死多少“大氓”呢?
  前二联写沉思和悲哀。这是一个秋天雨夜,更深人寂,诗人独坐在空堂上,潜心默想。这情境仿佛就是佛徒坐禅,然而诗人却是陷于人生的悲哀。他看到自己两鬓花白,人一天天老了,不能长生;此夜又将二更,时光一点点消逝,无法挽留。一个人就是这样地在岁月无情流逝中走向老病去世。这冷酷的事实使他自觉无力而陷于深刻的悲哀。此时此刻,此情此景,他越发感到孤独空虚,需要同情勉励,启发诱导。然而除了诗人自己,堂上只有灯烛,屋外听见雨声。于是他从雨声想到了山里成熟的野果,好像看见它们正被秋雨摧落;从灯烛的一线光亮中得到启发,注意到秋夜草野里的鸣虫也躲进堂屋来叫了。诗人的沉思,从人生转到草木昆虫(kun chong)的生存,虽属异类,却获同情,但更觉得悲哀,发现这无知的草木昆虫同有知的人一样,都在无情的时光、岁月的消逝中零落哀鸣。诗人由此得到启发诱导,自以为觉悟了。
  这是一首述怀诗,展示了诗人矛盾的内心世界,笔墨洒脱而感慨深沉。
  我们从柳子的《愚溪诗序》得知,柳子“永州溪居”是一座“八愚”(愚溪、愚丘、愚泉、愚沟、愚池、愚堂、愚亭、愚岛)园林群景。由于柳子诗文直到他死后两百多年才公之于世,所以这群景点对当时人来说就根本不晓得,因而也就没有认传下来。加之后代人们未看到其能表明的“八愚”群景位置的关键一景“愚亭”之所在,所以这座群景的位置究竟在哪里就成了一个谜。这了解开这个谜,永州学人做了大量的考寻工作。 20 世纪 80 年代以来,有专家考证,发现柳子永州溪居“八愚”群景就在今天永州柳子街 120 号至 126 号之间的愚溪北畔注①,背山面水,座北朝南(chao nan)。笔者曾反复实地察看,看那“八愚”各景点方位与《愚溪诗序》所述吻合,唯一空缺的就是“愚亭”,但见得“愚亭”所在位置正处于愚溪北滨,其址是一座用青石方料铺筑起来的呈圆形(直径约 五米 )的码头——但决不是什么码头。因为在“其流甚下……又峻急,多坻石,大舟不可入也”,连小舟也进不去的愚溪,当地老百姓不会也没有财力去砌这样一座规模甚大的码头闲置在那里或专作洗衣用。笔者认为,它是“愚亭”基址无疑。想必是筑在这个位置上的三面环水的“愚亭”被哪年的洪水冲毁罢了(注②)。
  “忽然一夜清香发,散作乾坤万里春”。也许只是诗人在灯下画了一枝墨梅而已。而诗句却造成这样的意向:忽然在一夜之中,全世界的《白梅》王冕 古诗齐放,清香四溢,玉宇澄清。这首诗给人以品高兼志大,绝俗而又入世的矛盾统一的感觉,这又正是王冕人格的写照。

创作背景

  隋炀帝时,发河南淮北诸郡民众,开掘了名为通济渠的大运河。自洛阳西苑引谷、洛二水入黄河,经黄河入汴水,再循春秋时吴王夫差所开运河故道引汴水入泗水以达淮水。故运河主干在汴水一段,习惯上也呼之为汴河。隋炀帝开通大运河,消耗了大量民力物力。唐诗中有不少作品是吟写这个历史题材的,大都指称隋亡于大运河云云。皮日休生活的时代,政治腐败,已走上亡隋的老路,对于历史的鉴戒,一般人的感觉已很迟钝了,而作者却以诗文的形式有意重提这一教训。

  

沈仲昌( 魏晋 )

收录诗词 (2968)
简 介

沈仲昌 [唐]肃宗时人,善正书。至德二载(七五七)尝书沈务本撰乌程令韦君德政碑。《金石录》

题西林壁 / 李仲光

谈空忘外物,持诫破诸邪。则是无心地,相看唯月华。"
"老病巫山里,稽留楚客中。药残他日裹,花发去年丛。
"清秀过终童,携书访老翁。以吾为世旧,怜尔继家风。
肃宗登宝位,塞望势敦迫。公时徒步至,请罪将厚责。
"白露团甘子,清晨散马蹄。圃开连石树,船渡入江溪。
明日驾回承雨露,齐将万岁及春风。"
问君今年三十几,能使香名满人耳。
愿闻锋镝铸,莫使栋梁摧。盘石圭多翦,凶门毂少推。


和马郎中移白菊见示 / 吴继澄

中丞连帅职,封内权得按。身当问罪先,县实诸侯半。
旅望多愁思,秋天更泬寥。河阳传丽藻,清韵入歌谣。"
笼栅念有修,近身见损益。明明领处分,一一当剖析。
云壑布衣骀背死,劳生重马翠眉须。"
"袖中多丽句,未遣世人闻。醉夜眠江月,闲时逐海云。
不是无兄弟,其如有别离。巴山春色静,北望转逶迤。
萋萋露草碧,片片晚旗红。杯酒沾津吏,衣裳与钓翁。
"今春扶病移沧海,几度承恩对白花。送客屡闻帘外鹊,


昭君怨·暮雨丝丝吹湿 / 吕天策

"岁正朱明,礼布玄制。惟乐能感,与神合契。
郡中忽无事,方外还独往。日暮驻归轩,湖山有佳赏。
"百川日东流,客去亦不息。我生苦漂荡,何时有终极。
"成都与维扬,相去万里地。沧江东流疾,帆去如鸟翅。
丈夫生儿有如此二雏者,名位岂肯卑微休。"
能奏明廷主,一试武城弦。"
把向空中捎一声,良马有心日驰千。"
"中郎石经后,八分盖憔悴。顾侯运炉锤,笔力破馀地。


随师东 / 李黼

冯夷击鼓群龙趋。湘妃汉女出歌舞,金支翠旗光有无。
"龙竹养根凡几年,工人截之为长鞭,一节一目皆天然。
"东去有馀意,春风生赐衣。凤凰衔诏下,才子采兰归。
欲整还乡旆,长怀禁掖垣。谬称三赋在,难述二公恩。"
"贾生恸哭后,寥落无其人。安知蔡夫子,高义迈等伦。
"今春扶病移沧海,几度承恩对白花。送客屡闻帘外鹊,
东陵迹芜绝,楚汉休征讨。园人非故侯,种此何草草。"
更看秋草暮,欲共白云还。虽在风尘里,陶潜身自闲。"


菩萨蛮·溪山掩映斜阳里 / 杨绘

"南国调寒杵,西江浸日车。客愁连蟋蟀,亭古带蒹葭。
衰颜更觅藜床坐,缓步仍须竹杖扶。散骑未知云阁处,
"大家东征逐子回,风生洲渚锦帆开。青青竹笋迎船出,
桓山四凤已过三。他时干蛊声名着,今日悬弧宴乐酣。
塞雁与时集,樯乌终岁飞。鹿门自此往,永息汉阴机。"
钓竿不复把,野碓无人舂。惆怅飞鸟尽,南谿闻夜钟。"
呜唿呜唿!人不斯察。"
勿受外嫌猜,同姓古所敦。"


送王昌龄之岭南 / 李刚己

溪鸟投慧灯,山蝉饱甘露。不作解缨客,宁知舍筏喻。
千里还同术,无劳怨索居。"
风送蛟龙雨,天长骠骑营。一哀三峡暮,遗后见君情。"
醉后或狂歌,酒醒满离忧。主人不相识,此地难淹留。
"小雨夜复密,回风吹早秋。野凉侵闭户,江满带维舟。
"法许庐山远,诗传休上人。独归双树宿,静与百花亲。
故乡有弟妹,流落随丘墟。成都万事好,岂若归吾庐。"
韦曲花无赖,家家恼煞人。绿尊虽尽日,白发好禁春。石角钩衣破,藤枝刺眼新。何时占丛竹,头戴小乌巾。野寺垂杨里,春畦乱水间。美花多映竹,好鸟不归山。城郭终何事,风尘岂驻颜。谁能共公子,薄暮欲俱还。


三月晦日偶题 / 王之春

但使芝兰出萧艾,不辞手足皆胼胝。宁学陶潜空嗜酒,
苍生今日困,天子向时忧。井屋有烟起,疮痍无血流。
汉将小卫霍,蜀将凌关张。卿月益清澄,将星转光芒。
洞主降接武,海胡舶千艘。我欲就丹砂,跋涉觉身劳。
倚树看黄叶,逢人诉白头。佳期不可失,落日自登楼。"
戒严应笑棘门军。遥知抵掌论皇道,时复吟诗向白云。
不但习池归酩酊,君看郑谷去夤缘。"
空山埋照凡几年,古色苍痕宛自然。重溪幂幂暗云树,


养竹记 / 陆惠

丈人藉才地,门阀冠云霄。老矣逢迎拙,相于契托饶。
"日入林岛异,鹤鸣风草间。孤帆泊枉渚,飞雨来前山。
种竹交加翠,栽桃烂熳红。经心石镜月,到面雪山风。
桥边雨洗藏鸦柳。遥怜内舍着新衣,复向邻家醉落晖。
深耕种数亩,未甚后四邻。嘉蔬既不一,名数颇具陈。
"藜杖侵寒露,蓬门启曙烟。力稀经树歇,老困拨书眠。
"开瓮腊酒熟,主人心赏同。斜阳疏竹上,残雪乱山中。
秦帝昔经此,登临冀飞翻。扬旌百神会,望日群山奔。


蝶恋花·越女采莲秋水畔 / 郭长彬

"沙尘朝蔽日,失道还相遇。寒影波上云,秋声月前树。
白帝空祠庙,孤云自往来。江山城宛转,栋宇客裴回。
"井上桐叶雨,灞亭卷秋风。故人适战胜,匹马归山东。
黄云压城阙,斜照移烽垒。汉帜远成霞,胡马来如蚁。
"君为东蒙客,往来东蒙畔。云卧临峄阳,山行穷日观。
主称寿尊客,筵秩宴北林。不阻蓬荜兴,得兼梁甫吟。"
梦渚夕愁远,山丘晴望通。应嗟出处异,流荡楚云中。"
"曲阜国,尼丘山。周公邈难问,夫子犹启关。


和答钱穆父咏猩猩毛笔 / 臧询

"朝临淇水岸,还望卫人邑。别意在山阿,征途背原隰。
"参错云石稠,坡陀风涛壮。晚洲适知名,秀色固异状。
泽国虽勤雨,炎天竟浅泥。小江还积浪,弱缆且长堤。
大屋去高栋,长城扫遗堞。平生白羽扇,零落蛟龙匣。
尊前失诗流,塞上得国宝。皇天悲送远,云雨白浩浩。
"平明跨驴出,未知适谁门。权门多噂eR,且复寻诸孙。
联坳各尽墨,多水递隐现。挥洒容数人,十手可对面。
"十年犹执宪,万里独归春。旧国逢芳草,青云见故人。