"一朵花开千叶红，开时又不藉春风。
楚木寒连寺，修江碧入云。相思喜相见，庭叶正纷纷。"
"禅居河畔无多地，来往寻春物正华。磴道上盘千亩竹，
秋风水寺僧相近，一径芦花到竹篱。"
乃知阴骘数，制在造化情。及此接欢贺，临风闻颂声。"
及此寰区中，始有近峰玩。近峰何郁郁，平湖渺瀰漫。
溪山只合退无机。云含暧态晴犹在，鹤养闲神昼不飞。
静怕龙神识，贫从草木欺。平生无限事，只有道人知。"
玉为质兮花为颜，蝉为鬓兮云为鬟。何劳傅粉兮施渥丹，
新坟青嶂叠，寒食白云垂。长忆招吟夜，前年风雪时。"
"森然古岩里，净行一番僧。松下滤寒水，佛前挑夜灯。
"三千功满去升天，一住人间数百年。
"柳门柳门，芳草芊绵。日日日日，黯然黯然。
国门之西八九镇，高城深垒闭闲卒。河湟咫尺不能收，
.yi duo hua kai qian ye hong .kai shi you bu jie chun feng .
chu mu han lian si .xiu jiang bi ru yun .xiang si xi xiang jian .ting ye zheng fen fen ..
.chan ju he pan wu duo di .lai wang xun chun wu zheng hua .deng dao shang pan qian mu zhu .
qiu feng shui si seng xiang jin .yi jing lu hua dao zhu li ..
nai zhi yin zhi shu .zhi zai zao hua qing .ji ci jie huan he .lin feng wen song sheng ..
ji ci huan qu zhong .shi you jin feng wan .jin feng he yu yu .ping hu miao mi man .
xi shan zhi he tui wu ji .yun han ai tai qing you zai .he yang xian shen zhou bu fei .
jing pa long shen shi .pin cong cao mu qi .ping sheng wu xian shi .zhi you dao ren zhi ..
yu wei zhi xi hua wei yan .chan wei bin xi yun wei huan .he lao fu fen xi shi wo dan .
xin fen qing zhang die .han shi bai yun chui .chang yi zhao yin ye .qian nian feng xue shi ..
.sen ran gu yan li .jing xing yi fan seng .song xia lv han shui .fo qian tiao ye deng .
.san qian gong man qu sheng tian .yi zhu ren jian shu bai nian .
.liu men liu men .fang cao qian mian .ri ri ri ri .an ran an ran .
guo men zhi xi ba jiu zhen .gao cheng shen lei bi xian zu .he huang zhi chi bu neng shou .
译文
当年与你对棋，比你为晋朝谢安，而今在你墓前，象季札拜别徐君。
崇尚效法前代的三王明君。
《公输》墨子及弟子 古诗盘替楚国造云梯这类攻城的器械，造成后，将要用它来攻打宋国。墨子先生听到这个消息后，从鲁国出发，行走了十天十夜，才到达郢都，见到了《公输》墨子及弟子 古诗盘。 《公输》墨子及弟子 古诗盘说：“先生有什么见教呢？” 墨子先生说：“北方有一个欺侮我的人，我希望借助您的力量去杀了他。” 《公输》墨子及弟子 古诗盘很不高兴。 墨子先生说：“请让我奉送（给您）十金。” 《公输》墨子及弟子 古诗盘说：“我坚守道义坚决不杀人。” 墨子先生起身，拜了两拜，说：“请（让我）解(jie)说这件事。我在北方听说你在制造云梯，将要用它来攻打宋国。宋国有什么罪呢？楚国在土地方面有富余却在人口方面不够，牺牲不足的人口而争夺多余的土地，不能说是明智的；宋国没有罪却攻打它，不能说是仁义的；知道这道理而不对楚王进行劝阻，不能说是忠君的；劝阻却没有成功，这不能称作坚持；你崇尚仁义不肯帮我杀死欺负我的一个人，却要为楚国攻打宋国而杀死很多人，不能叫做明白事理。” 《公输》墨子及弟子 古诗盘被说服了。 墨子先生说：“既然这样，那么为什么不停止计划呢？” 《公输》墨子及弟子 古诗盘说：“不行，我已经向楚王说了这件事了。” 墨子先生说：“为什么不向楚王引见我呢？” 《公输》墨子及弟子 古诗盘说：“好吧。” 墨子先生拜见了楚王，说：“现在这里有一个人，舍弃他自己装饰华美的车，邻居有破车，却想要去偷；舍弃自己华美的衣服，邻居有件粗布衣服，却想要去偷；舍弃自己的好饭好菜，邻居只有粗劣饭食，却想要去偷。——这是怎么样的一个人呢？” 楚王回答说：“这个人一定是患有偷盗的毛病了。” 墨子先生说：“楚国的土地，方圆大小足有五千里；宋国的土地，方圆大小不过五百里，这好像装饰华美的车子同破车相比。楚国有云梦泽，里面有成群的犀牛麋鹿，长江、汉水里的鱼，鳖，鼋，鳄鱼多得天下无(wu)比；宋国却像人们所说的一样，是一个连野鸡、兔子、小鱼都没有的地方，这好像美食佳肴同糠糟相比。荆国有巨松、梓树、黄楩木、楠、樟等名贵木材；宋国是一个连多余的木材都没有的国家，这就像华丽的衣服与粗布短衣相比。我认为大王派官吏进攻宋国，是和这个患偷窃病的人的行为是一样的。” 楚王说：“好啊！虽然这样，(但是)《公输》墨子及弟子 古诗盘给我造了云梯，一定要攻取宋国。” 在这种情况下（楚王）召见《公输》墨子及弟子 古诗盘，墨子先生解下衣带，用衣带当作城墙，用木片当作守城器械。《公输》墨子及弟子 古诗盘多次用了攻城的巧妙战术，墨子先生多次抵御他。《公输》墨子及弟子 古诗盘的攻城的方法用尽了，墨子先生的抵御器械还绰绰有余。 《公输》墨子及弟子 古诗盘理屈，却说：“我知道用来抵御你的方法，可(ke)我不说。” 墨子先生说：“我知道你要用来抵御我的方法，我也不说。” 楚王问其中的缘故。 墨子先生说：“《公输》墨子及弟子 古诗先生的意思，不过是要杀掉我。杀了我，宋国没有人能守城，就可以攻取了。可是我的学生禽滑厘等三百多人，已经拿着我的守城器械，在宋国城上等待楚国入侵了。即使杀了我，也不能杀尽（宋国的抵御者）啊。” 楚王说：“好，我不攻打宋国了。” 墨子从楚国归来，经过宋国，天下着雨，他到闾门去避雨，守闾门的人却不接纳他。所以说：“运用神机的人，众人不知道他的功劳；而于明处争辩不休的人，众人却知道他。”
如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。
我自由自在，吟诗万首不为过，喝酒千杯不会醉，王侯将相，哪儿能放在我的眼里？就算是在华丽的天宫里做官，我也懒得去，只想插枝梅花，醉倒在花都洛阳城中。
一位年过八十的老僧，从未听说过世间所发生的事情。
小时不识天上明月，把它称为白玉圆盘。怀疑它是瑶台仙镜，飞在夜空青云上边。
披香殿前的花儿正含苞待放，已经显露出红色，在绣房间散发着芬芳。
王师如苍鹰威武成群高飞，谁使他们同心会集？
为什么只图供养自己，就想保得住富贵千年？
吴国的甜酒曲蘖酿制，再把楚国的清酒掺进。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺(li)这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶(e)的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福(fu)，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
几年之间屡遭祸患，心中必然悲伤。
太阳出来就去耕作田地，太阳落山就回家去休息。
不经过彻骨寒冷，哪有梅花扑鼻芳香。
烟雾笼罩着树林，柳树垂着嫩黄的细枝；春风吹起花朵的根蒂，连红梅也在不断凋零。
天地是万物的客舍，百代是古往今来时间的过客，死生的差异，就好像梦与醒的不同，纷纭变换，不可究诘，得到的欢乐，又能有多少呢！古人夜间执着蜡烛游玩实在是有道理啊，况且春天用艳丽景色召唤我，大自然把各种美好的形象赐予我，相聚在桃花飘香的花园中，畅叙兄弟间快乐的往事。弟弟们英俊优秀，个个都有谢惠连那样的才情，而我作诗吟咏，却惭愧不如谢灵运。清雅的赏玩兴致正雅，高谈阔论又转向清言雅语。摆开筵席来坐赏名花，快速地传递着酒杯醉倒在月光中，没有好诗，怎能抒发高雅的情怀?倘若有人作诗不成，就要按照当年石崇在金谷园宴客赋诗的先例，谁咏不出诗来，罚酒三杯。
（第二天）清早起来，（妻子）便拐弯抹角地跟踪丈夫。（走遍）整个都城，没有谁停下来与他打招呼交谈。最后（他）走到东门城外的坟墓中间，向那些扫墓的人乞讨残羹剩饭。不够，又四下里看看，到别的扫墓人那里。这就是他天天酒醉饭饱的方法。
在西湖附近的孤山上有座孤山寺，傍晚听完高僧佛经讲解划船回去。
踏上汉时故道，追思马援将军；
斗柄的轴绳系在何处？天极遥远延伸到何方？
注释
⑻掣（chè）：抽取。
④黄肠：苏林曰：以柏木黄心致累棺外，故曰黄肠，指棺木。
3.“汝能灌园乎?”答曰：“如得灌园以就食，何幸！” 孝基使灌园。其子稍自力，
目极：极目远望。魂断：销魂神往。《神女赋》写神女去后，“（襄王）徊肠伤气，颠倒失据。暗然而暝，忽不知处。情独私怀，谁者可语？惆怅垂涕，求之至曙。”
称：相称，符合。
17.翳（yì）：遮蔽。
⑤蝥弧：旗名。
⑶云雨：出自宋玉《高唐赋》“旦为朝云，暮为行雨”，后引申为男女欢爱。此句意谓玄宗、贵妃之间的恩爱虽难忘却，而国家却已一新。
这首诗选自《玉溪生诗》卷三，是李商隐留滞巴蜀（今四川省）时寄怀长安亲友之作。因为长安在巴蜀之北，故题作《《夜雨寄北》李商隐 古诗》。
五月衲衣犹近火，起来白鹤冷青松。"
炼得绵绵元气定，自然不食亦长生。"
海面云归窦，猿边月上关。寻思乱峰顶，空送衲僧还。"
乱来何处觅同年。陈琳笔砚甘前席，甪里烟霞待共眠。
"花落水喧喧，端居信昼昏。谁来看山寺，自要扫松门。
白薝卜花露滴滴，红苾刍草香濛濛。
浮藓侵蛩穴，微阳落鹤巢。还如山里日，门更绝人敲。
泪滴白苹君不见，月明江上有轻鸥。
藤阴藏石磴，衣毳落杉风。日有谁来觅，层层鸟道中。"
岂不闻乎道德于天地也有逾绳墨。
为文攀讽谏，得道在毫厘。唯有桐江守，常怜志不卑。"
吟斋春长蕨，钓渚夜鸣鸿。惆怅秋江月，曾招我看同。"
一枝筇竹游江北，不见炉峰二十年。"
君子偏将交道比。何人亦秉坚刚姿，吾见君心得如此。
词客分张看欲尽，不堪来处隔秋涛。"
南看闽树花不落，更取何缘了妄情。"
茫茫欲火欲烧人，惆怅无因为君说。"
百千万劫寿弥疆。达圣道，显真常，虎兕刀兵更不伤。
落花沈涧水流香。山深有雨寒犹在，松老无风韵亦长。
要觅长生路，除非认本元。都来一味药，刚道数千般。
自从到此天台寺，经今早已几冬春。
云旗乱陌紫，羽旆杂尘红。百城归北丽，两汉久惭雄。
雪里曾迷我，笼中旧养君。忽从红蓼岸，飞出白鸥群。
千寻万派功难测，海门山小涛头白。令人错认钱塘城，
灼灼青华林，灵风振琼柯。三光无冬春，一气清且和。
宝辇千官捧，宫花九色开。何时重一见，为我话蓬莱。"
人间岁美桑柘繁。比屋生全受君赐，连营罢战赖君恩。
本来无作亦无行，行着之时是妄情。老氏语中犹未决，
龙驾朝紫微，后天保令名。岂如寰中士，轩冕矜暂荣。
谁向孤舟忆兄弟，坐看连雁度横桥。"
风高樯力出，霞热鸟行迟。此去多来客，无忘慰所思。"
何处同声情最异，临川太守谢家郎。"
"虚着褐衣老，浮杯道不成。誓传经论死，不染利名生。
大丈夫儿合自由。紫术黄菁苗蕺蕺，锦囊香麝语啾啾。
"浸野淫空澹荡和，十年邻住听渔歌。城临远棹浮烟泊，
"银釭斜背解明珰，小语偷声贺玉郎。
偶客狂歌何所为，欲于人事强相关。"
"筠阳多胜致，夫子纵游遨。凤鸟瑞不见，鲈鱼价转高。
当年诗价满皇都，掉臂西归是丈夫。万顷白云独自有，
"五湖生夜月，千里满寒流。旷望烟霞尽，凄凉天地秋。
无事到扬州，相携上酒楼。药囊为赠别，千载更何求。
"鬓霜垂七十，江国久辞官。满箧新风雅，何人旧岁寒。
馀生终此道，万事尽浮云。争得重携手，探幽楚水濆。"
当时正逐秦丞相，腾踯川原喜北风。"
"山寺门前多古松，溪行欲到已闻钟。
"莫问疏人事，王侯已任伊。不妨随野性，还似在山时。
推出黄沙兮泛君骨。当时君死兮妾何适，
饮凡酒，食膻腥，补养元和冲更盈。自融结，转光明，
争得不心醉伯英。天台古杉一千尺，崖崩劁折何峥嵘。
明年自此登龙后，回首荆门一路尘。"
大信不信，贻厥无朕。需女需女，尔亦须语。使君为理，
真朋何森森，合景恣游宴。良会忘淹留，千龄才一眄。
既霸业之将坠，宜嘉谟之不从。国步颠蹶兮吾道遘凶，
空园燕雀争泥滓。愿当结舌含白云，五月六月一声不可闻。"
无端触忤王衙押，不得今朝看饮乡。"
厌树遮山色，怜窗向月明。他时随范蠡，一棹五湖清。"
堪怜木边土，非儿不似女。瘦马上高山，登临何自苦。"
高窗正午风飒变，室中不减春天寒。主人所重重枕德，
"相访多冲雨，由来德有邻。卷帘繁暑退，湿树一蝉新。
"常思红石子，独自住山椒。窗外猩猩语，炉中姹姹娇。
几时休旅食，向夜宿江村。欲识异乡苦，空山啼暮猿。"
氎花新雨净，帆叶好风轻。千里依元舅，回潮亦有情。"
"花落梧桐凤别凰，想登秦岭更凄凉。
浴罢檀郎扪弄处，灵华凉沁紫葡萄。"
手合神鬼。日消三两黄金争得止，而藁木朽枝，一食而已。
"江南鼓，梭肚两头栾。钉着不知侵骨髓，
新坟青嶂叠，寒食白云垂。长忆招吟夜，前年风雪时。"
闲花长对白云新。风摇翠筱敲寒玉，水激丹砂走素鳞。
青山看着不可上，多病多慵争奈伊。"
"君在庐山知不群，有疑是鹤又是云。生死尘埃污不得，
仙源佛窟有天台，今古嘉名遍九垓。石磴嵌空神匠出，
云旗乱陌紫，羽旆杂尘红。百城归北丽，两汉久惭雄。
"关山今不掩，军候鸟先知。大汉嫖姚入，乌孙部曲随。
头尾算来三十三。云影半晴开梦泽，菊花微暖傍江潭。
"鸳鸯瓦上瞥然声，昼寝宫娥梦里惊。
"每叹经年别，人生有几年。关河长问道，风雨独随缘。
月苦蝉声嗄，钟清柿叶干。龙钟千万里，拟欲访师难。
闻说凌云寺里花，飞空绕磴逐江斜。
色后群芳拆，香殊百和燃。谁知不染性，一片好心田。"
"南天春雨时，那鉴雪霜姿。众类亦云茂，虚心能自持。