译文
二十四桥明月映照幽幽清夜,你这美人现在何处教人吹箫?
夜晚北风吹来阵阵暗香,清晨浓霜增添洁白一(yi)片。
清美的风彩了然在眼,太阳也笑开了颜。
青春年少时期就应趁早努力,一个人难道能够永远都是“少年”吗?
这清幽境地很合我的雅兴,足可以把身心和耳目荡涤。
有道是“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”,如今我嫁到(dao)你家,爹妈盼的是平平安安!
因而想起昨夜梦见杜陵的美好情景;一群(qun)群鸭和鹅,正嬉戏在岸边弯曲的湖塘里。
《易经》中的《泰》卦说:“上下交好通气,他们的志意就和同。”那《否》卦说:“上下阴隔,国家就要灭亡。”因为上面的意图能够通到下面,下面的意见能够传到上面,上下成为一个整体,所以叫做“泰”。如果(guo)下面的意见被(bei)阻塞,不能传到上面;上下之间有隔膜,虽然名义上有国家,裨上却没有国家,所以叫做“否”。
山深林密充满险阻。
兴趣浓时常常独来独往(wang)去游玩,有快乐的事自我欣赏自我陶醉。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内(nei)心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
须臾(yú)
注释
153、众:众人。
14.鄂州:古州名,今湖北境内。
⑷斗牛:星名,二十八宿的斗宿与牛宿。
8、不能得日:得日,照到阳光。
(94)冢(肿zhǒng)——坟墓。