天问
居卫仕宋，臣嬴相刘。乃武乃文，或公或侯。
谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。
辽阳望河县，白首无由见。海上珊瑚枝，年年寄春燕。
"太湖三山口，吴王在时道。寂寞千载心，无人见春草。
忽觉犹言是，沉思始悟空。肝肠馀几寸，拭泪坐春风。"
遭遇感风云，变衰空草泽。不识邓公树，犹传阴后石。
"书阁移年岁，文明难复辞。欢言冬雪满，恨别夏云滋。
雁行蔽虏甸，鱼贯出长城。交河方饮马，瀚海盛扬旌。
举杯临水发，张乐拥桥观。式伫东封会，锵锵检玉坛。"
"曦驭循黄道，星陈引翠旗。济潼纡万乘，临河耀六师。
天问拼音解释:
ju wei shi song .chen ying xiang liu .nai wu nai wen .huo gong huo hou .
shui jia jian yue neng xian zuo .he chu wen deng bu kan lai .
liao yang wang he xian .bai shou wu you jian .hai shang shan hu zhi .nian nian ji chun yan .
.tai hu san shan kou .wu wang zai shi dao .ji mo qian zai xin .wu ren jian chun cao .
hu jue you yan shi .chen si shi wu kong .gan chang yu ji cun .shi lei zuo chun feng ..
zao yu gan feng yun .bian shuai kong cao ze .bu shi deng gong shu .you chuan yin hou shi .
.shu ge yi nian sui .wen ming nan fu ci .huan yan dong xue man .hen bie xia yun zi .
yan xing bi lu dian .yu guan chu chang cheng .jiao he fang yin ma .han hai sheng yang jing .
ju bei lin shui fa .zhang le yong qiao guan .shi zhu dong feng hui .qiang qiang jian yu tan ..
.xi yu xun huang dao .xing chen yin cui qi .ji tong yu wan cheng .lin he yao liu shi .
译文及注释
译文
并州（今山(shan)西太原一带）有个叫纥干的人，喜欢开玩笑。当地传言有狐狸闹鬼，大家人心惶惶。一天，纥干得到一条狐狸尾巴，就缝在了衣服后面。他来到妻子身旁，侧身而坐，故意将狐狸尾巴露在外边。妻子见了，暗自怀疑他是狐狸精 ，于是悄悄操起斧头向他砍来。他急忙说：“我不是狐狸精！”妻子不相信。纥干跑到邻居家，邻居们又(you)拿起刀棍追逐他。他磕头道歉说：“我是纥干，这只是一个玩笑，你们为什么一心要杀死我呢？”
早(zao)晨从南方的苍梧出发，傍晚就到达了昆仑山上。
越中来人说起天姥山，在云雾忽明忽暗间有人可以看见。
秋天秀色从西而来，苍苍茫茫弥漫关中。
想当初我刚踏上征途，正值由寒转暖的气候。什么日子才能够回去？公务却越加繁忙急骤。眼看将年终时(shi)日无多，人们正忙着采蒿收豆。心里充满了忧伤悲哀，我自讨苦吃自作自受。想到那恭谨尽职的人，我辗转难眠思念不休。难道我不想回归家园？只怕世事翻覆祸当头。
寒冷的冬夜，觉得特别漫长(chang)。一个女子久久地坐在北堂沉吟。
子规鸣叫悲啭，使人愁肠寸断。暮春三月，这鸟鸣花开的时节，游子正思念他的故乡三巴。
闽县（今福建福州市）人林纾（字琴南，当时是孝廉，清明时对举人的称呼）六七岁的时候，跟随老师读书。老师非常贫困，做饭没有米。林纾知道后，急忙回家，用袜子装米，装满了，背着送给(gei)老师。老师生气了，说这是他偷来的，推辞不接受。林纾回来后告诉了母亲，母亲笑着说：“你这份心意固然是好的，但是这样的方式（袜子装米）难道是学生赠送老师礼物的礼节吗？”随即让人准备，林纾携带着一石米送到私塾，老师于是接受了。
你四处为官，早已成了他乡客。闲倚桅杆凝思长久立。望，万(wan)水千山迷茫远近处。家乡在何处。子别后、亭台楼榭依旧在，不见人欢聚。想到此、肝肠寸断，离情苦。却听到，杜鹃声声叫：不如归去“，让你更添愁绪。
读书人当中本来就有那种远离尘世、与世俗不合，一味按自己的意图行事的人，即使受到讽刺谩骂、嘲笑侮辱、穷苦愁困都不后悔，他们都没有一般人那种对名利的营求之心，而对后世有所期望，因此他们的失意、不合时宜也是应该的。至于那些富有机智谋略、追求功名利禄的读书人，企图利用时世的变化，去营求权势和物利，却往往不能得志的，也是难以数记的。然而，才辩足以改变一切事物，却在重用游说的时代困穷；智谋足以夺取三军的统帅，却在崇尚武力的国家遭受屈辱，这种情况又怎么解释呢？唉！那些对后世有所期待、遭受困厄却不后悔的人，大概知道其中的原因吧！
响箭鸣叫着冲上云霄，草原之上无风，天地间一片安宁，显得响箭的声音更加清脆洪亮。数百个(有着碧绿眼珠的)矫健的外族骑士纷纷提着带金勒向云端看去。
我的双眼顿时闪耀出喜悦的光芒？
充满委屈而没有头绪啊，流浪在莽莽原野荒郊。
注释
48. 岁恶：年景不好。恶，坏。
146.两男子：指太伯、仲雍。
223、日夜：指日夜兼程。
20.开边：用武力开拓边疆。
①何事：为什么。
赏析
3.这首诗寄托了诗人怎样的情感？
此文在表现形式上的最大特色，是陪衬法的运用。文章一开始便以曾巩和孙侔相提并论，称赞他们是学习圣人而言行一致的“贤人”，表示自己与他们志同道合，要互相勉励，以达到中庸之道的境界。因此，文章题为“别子固”，却处处以孙正之陪说，写正之即是在写子固，反复强调，交互映发，错落参差，结构紧凑，而不显得单调重复。文章淡淡写来，却显得情真意笃。
这是一首反映边地战争的写实诗。诗人继承了《诗经》与《楚辞》现实主义的优良传统，深刻地反映了东汉末年边地战争给人民带来的深重苦难的社会现实。
本文是魏晋志怪小说中精彩的篇章。
尾联“姑苏麋鹿真闲事，须为当时一怆怀”二句运用“荒台麋鹿”这一典故，追怀伍子胥对吴王夫差的谏言，吐露朝代兴废、世事无常的感慨。
桂花桂花
《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》是柳宗元为他的《八愚诗》所写的序。
开头两句写除夕守(xi shou)(xi shou)岁，直坐到三更已尽。这是诗人在离乡万里，思归无计的处境中独坐到半夜的。一个“尽”字，一个“赊”字，对照写出了乡思的绵长，故乡的遥远。一个“仍”字，又透露出不得已而滞留他乡的凄凉心境。
贯串于上述紧凑情节中的，是各种生活画面，如边亭、咸阳、广武、朔方、虏阵、胡霜，包括了胡汉双方的广阔空间。活跃其中的，有交驰的羽檄，连天的烽火，雁行的队列，鱼贯的军容，箫鼓的节奏，旌甲的辉光等。尤其是疾风起，沙砾场，马瑟缩，弓冻凝的边塞风光画面，“神气光舞”（陈祚明语），“分明说出边塞之状”（朱熹语），更为此诗增添了艺术(yi shu)光彩，是鲍照表现边塞生活的重要艺术标志。
起笔两句“匹夫而为百世师，一言而为天下法”，劈空而来，突兀高亢，豪迈警策，一下子就将读者的心紧紧抓住。作者并没有急于要说出具体是谁能具有如此崇高的威望和如此深远的影响，而是继续泛论这种伟人的作用，能“参天地之化，关盛衰之运”。接着又举出申侯、吕侯是岳神降生，傅说死后变为列星的古代传说来说明这类伟人降生到这世上来是有目的的，从这世上逝去后也能有所作为。这就为下文论述浩然之气作了充分的铺垫，蓄足了气势。于是，文章顺势引出孟子的名言“我善养吾浩然之气”，并说明这种气无所不在，“寓于寻常之中，而塞乎天地之间”。接着，连用三组排比句，从所遇对象的反应、此气存在的条件和此气存在的方式这三个方面来具体予以描述、评论。“卒然遇之，则王公失其贵，晋、楚失其富，良、平失其智，贲、育失其勇，仪、秦失其辩”，这组排比句是说，突然遇上这种浩然之气，能使人失去其原有的贵、富、智、勇、辩，可见其威力之大。文章又用“是孰使之然哉”这一设问句，引出对此气存在条件的评述：“其必有不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡者矣”，实际上是强调此气乃无条件地存在于宇宙之间。正是因为它无条件地存在于宇宙之间，所以它的存在形式也变化不一，并不固定：“故在天为星辰，在地为河岳，幽则为鬼神，而明则复为人。”以上三组排比句，如江海横流，浩浩奔涌，襄陵浸天，势不可挡。而为了疏荡其气，使文章形成顿挫，在一组和二组之间，用一设问句“是孰使之然哉”，表示意思的转换；在二组和三组之间，用一因果连词“故”，表示上下层之间的因果关系。三层写完，又用“此理之常，无足怪者”予以归纳小结，使其开合有序，奔放中现出严谨。这一段对于浩然正气的描述、评论，虽带有相当的夸张和较浓的神秘色彩，但浩然之气并非虚无飘渺的东西，而是确实存在着的，这就是人们平常所说的正义的力量和精神。因此，它的影响极为深远，比如宋末民族英雄文天祥就将其写入著名的爱国诗篇《正气歌》中，表现出崇高的民族气节(qi jie)和浓郁的爱国主义精神。它在今后还将沾溉后人，涵育百代。
这是首七言绝句。前两句评论王冕作的倒枝梅花图的特点。从梅花的颜色和气味肯定梅花具有洁白的姿态，独有的芳香，她的神韵可以压倒其他花的俗气的姿态。王冕不能再画梅花高高挺起的梅枝。为什么不能再画梅花的高枝呢？因梅花本身的色、香所具有的特点，不画高枝也能展示其特有的神韵了。
“青袍白马有何意，金谷铜驼非故乡”。青袍白马，指的是自己当前的处境，指闲官卑位，这里作借代用，也可指处于闲官卑官中的自己。随即他又说，故乡洛阳已经物是人非。当时安史之乱，洛阳已经沦陷。这里的金谷，指的是金谷园，西晋石崇的花园，在洛阳西北，这是古代诗歌中经常出现的一处名园。铜驼，指的是铜驼街，铜驼路是西晋都城洛阳皇宫前一条繁华的街道，以宫前立有铜驼而得名。故人们常以金谷、铜驼代表洛阳的名胜古迹，或者指代洛阳。但洛阳城里的“金谷铜驼”并非故乡的典型特征。诗中的“金谷”与“铜驼”，已十分清楚地告知我们，杜甫在剑南所思念的洛阳，是可肯定为其故乡的。而诗中的“非故乡”，并不是指洛阳不是杜甫的故乡，而是说：但洛阳的金谷园、铜驼等胜地的风景，因遭受了安史之乱而使其非昔日可比了。正如《杜诗详注》云：“金谷铜驼，洛阳遭乱矣。”
一，是复字不犯复。此诗首联的两句中，“江”字、“村”字皆两见。照一般做律诗的规矩，颔、颈两联同一联中忌有复字，首尾两联散行的句子，要求虽不那么严格，但也应该尽可能避复字。现在用一对复字，就有一种轻快俊逸的感觉，并不觉得是犯复了。这情况，很象律句中的拗救，拗句就要用拗句来救正，复字也要用复字来弥补。况且，第二句又安下了另外两个叠字“事事”，这样一来，头两句诗在读起来的时候，就完全没有枝撑之感了。
此文在表现形式上的最大特色，是陪衬法的运用。文章一开始便以曾巩和孙侔相提并论，称赞他们是学习圣人而言行一致的“贤人”，表示自己与他们志同道合，要互相勉励，以达到中庸之道的境界。因此，文章题为“别子固”，却处处以孙正之陪说，写正之即是在写子固，反复强调，交互映发，错落参差，结构紧凑，而不显得单调重复。文章淡淡写来，却显得情真意笃。
这是一首反映边地战争的写实诗。诗人继承了《诗经》与《楚辞》现实主义的优良传统，深刻地反映了东汉末年边地战争给人民带来的深重苦难的社会现实。
本文是魏晋志怪小说中精彩的篇章。
尾联“姑苏麋鹿真闲事，须为当时一怆怀”二句运用“荒台麋鹿”这一典故，追怀伍子胥对吴王夫差的谏言，吐露朝代兴废、世事无常的感慨。
桂花桂花
《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》是柳宗元为他的《八愚诗》所写的序。
开头两句写除夕守(xi shou)(xi shou)岁，直坐到三更已尽。这是诗人在离乡万里，思归无计的处境中独坐到半夜的。一个“尽”字，一个“赊”字，对照写出了乡思的绵长，故乡的遥远。一个“仍”字，又透露出不得已而滞留他乡的凄凉心境。
贯串于上述紧凑情节中的，是各种生活画面，如边亭、咸阳、广武、朔方、虏阵、胡霜，包括了胡汉双方的广阔空间。活跃其中的，有交驰的羽檄，连天的烽火，雁行的队列，鱼贯的军容，箫鼓的节奏，旌甲的辉光等。尤其是疾风起，沙砾场，马瑟缩，弓冻凝的边塞风光画面，“神气光舞”（陈祚明语），“分明说出边塞之状”（朱熹语），更为此诗增添了艺术(yi shu)光彩，是鲍照表现边塞生活的重要艺术标志。
起笔两句“匹夫而为百世师，一言而为天下法”，劈空而来，突兀高亢，豪迈警策，一下子就将读者的心紧紧抓住。作者并没有急于要说出具体是谁能具有如此崇高的威望和如此深远的影响，而是继续泛论这种伟人的作用，能“参天地之化，关盛衰之运”。接着又举出申侯、吕侯是岳神降生，傅说死后变为列星的古代传说来说明这类伟人降生到这世上来是有目的的，从这世上逝去后也能有所作为。这就为下文论述浩然之气作了充分的铺垫，蓄足了气势。于是，文章顺势引出孟子的名言“我善养吾浩然之气”，并说明这种气无所不在，“寓于寻常之中，而塞乎天地之间”。接着，连用三组排比句，从所遇对象的反应、此气存在的条件和此气存在的方式这三个方面来具体予以描述、评论。“卒然遇之，则王公失其贵，晋、楚失其富，良、平失其智，贲、育失其勇，仪、秦失其辩”，这组排比句是说，突然遇上这种浩然之气，能使人失去其原有的贵、富、智、勇、辩，可见其威力之大。文章又用“是孰使之然哉”这一设问句，引出对此气存在条件的评述：“其必有不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡者矣”，实际上是强调此气乃无条件地存在于宇宙之间。正是因为它无条件地存在于宇宙之间，所以它的存在形式也变化不一，并不固定：“故在天为星辰，在地为河岳，幽则为鬼神，而明则复为人。”以上三组排比句，如江海横流，浩浩奔涌，襄陵浸天，势不可挡。而为了疏荡其气，使文章形成顿挫，在一组和二组之间，用一设问句“是孰使之然哉”，表示意思的转换；在二组和三组之间，用一因果连词“故”，表示上下层之间的因果关系。三层写完，又用“此理之常，无足怪者”予以归纳小结，使其开合有序，奔放中现出严谨。这一段对于浩然正气的描述、评论，虽带有相当的夸张和较浓的神秘色彩，但浩然之气并非虚无飘渺的东西，而是确实存在着的，这就是人们平常所说的正义的力量和精神。因此，它的影响极为深远，比如宋末民族英雄文天祥就将其写入著名的爱国诗篇《正气歌》中，表现出崇高的民族气节(qi jie)和浓郁的爱国主义精神。它在今后还将沾溉后人，涵育百代。
这是首七言绝句。前两句评论王冕作的倒枝梅花图的特点。从梅花的颜色和气味肯定梅花具有洁白的姿态，独有的芳香，她的神韵可以压倒其他花的俗气的姿态。王冕不能再画梅花高高挺起的梅枝。为什么不能再画梅花的高枝呢？因梅花本身的色、香所具有的特点，不画高枝也能展示其特有的神韵了。
“青袍白马有何意，金谷铜驼非故乡”。青袍白马，指的是自己当前的处境，指闲官卑位，这里作借代用，也可指处于闲官卑官中的自己。随即他又说，故乡洛阳已经物是人非。当时安史之乱，洛阳已经沦陷。这里的金谷，指的是金谷园，西晋石崇的花园，在洛阳西北，这是古代诗歌中经常出现的一处名园。铜驼，指的是铜驼街，铜驼路是西晋都城洛阳皇宫前一条繁华的街道，以宫前立有铜驼而得名。故人们常以金谷、铜驼代表洛阳的名胜古迹，或者指代洛阳。但洛阳城里的“金谷铜驼”并非故乡的典型特征。诗中的“金谷”与“铜驼”，已十分清楚地告知我们，杜甫在剑南所思念的洛阳，是可肯定为其故乡的。而诗中的“非故乡”，并不是指洛阳不是杜甫的故乡，而是说：但洛阳的金谷园、铜驼等胜地的风景，因遭受了安史之乱而使其非昔日可比了。正如《杜诗详注》云：“金谷铜驼，洛阳遭乱矣。”
一，是复字不犯复。此诗首联的两句中，“江”字、“村”字皆两见。照一般做律诗的规矩，颔、颈两联同一联中忌有复字，首尾两联散行的句子，要求虽不那么严格，但也应该尽可能避复字。现在用一对复字，就有一种轻快俊逸的感觉，并不觉得是犯复了。这情况，很象律句中的拗救，拗句就要用拗句来救正，复字也要用复字来弥补。况且，第二句又安下了另外两个叠字“事事”，这样一来，头两句诗在读起来的时候，就完全没有枝撑之感了。
创作背景
历来对此诗的解释不一。或以为是媵妾因受正妻排斥、不能陪嫁而作，“之子”指正妻（见《毛诗》小序）；或虽认为这是一首弃妇诗，“之子”指薄情的丈夫，但认为“啸歌”者是弃妇，所谓“啸歌”是弃妇自我排遣的一种表现（方玉润《诗经原始》）。这些解释都与原诗的实际不合。
念奴娇·和赵国兴知录韵
缅怀在云汉，良愿暌枕席。翻似无见时，如何久为客。"
"东流既瀰瀰，南纪信滔滔。水激沉碑岸，波骇弄珠皋。
良哉既深留帝念，沃化方有赞天聪。"
有美同人意，无为行子辞。酣歌拔剑起，毋是答恩私。"
"我皇膺运太平年，四海朝宗会百川。
掌中无力舞衣轻，翦断鲛绡破春碧。抱月飘烟一尺腰，
旧室容衣奠，新茔拱树栽。唯应月照簟，潘岳此时哀。"
去去勿重陈，归来茹芝朮."
菁菁者莪
跻险构灵室，诡制非人功。潜洞黝无底，殊庭忽似梦。
闻琴幽谷里，看弈古岩前。落日低帏帐，归云绕管弦。
遐心属清都，凄响激朱弦。超摇间云雨，迢递各山川。
"为爱江南春，涉江聊采苹.水深烟浩浩，空对双车轮。
西上君飞盖，东归我挂冠。猿声出峡断，月彩落江寒。
"輶轩遵上国，仙佩下灵关。尊酒方无地，联绻喜暂攀。
愁苦辛勤憔悴尽，如今却似画图中。
"步辇出披香，清歌临太液。晓树流莺满，春堤芳草积。
点绛唇·感兴
"妾本丛台右，君在雁门陲。悠悠淇水曲，彩燕入桑枝。
恩光山水被，圣作管弦新。绕坐熏红药，当轩暗绿筠。
百年夜销半，端为垂缨束。"
"绣林锦野，春态相压。谁家少年，马蹄蹋蹋。
纤腰舞尽春杨柳，未有侬家一首诗。"
旅行悲泛梗，离赠折疏麻。唯有寒潭菊，独似故园花。"
叶含浓露如啼眼，枝袅轻风似舞腰。
谬接鹓鸿陪赏乐，还欣鱼鸟遂飞沉。"
朝天子·咏喇叭
"喧喧金石容既缺，肃肃羽驾就行列。
"大道连国门，东西种杨柳。葳蕤君不见，袅娜垂来久。
"回首览燕赵，春生两河间。旷然万里馀，际海不见山。
白草三冬色，黄云万里愁。因思李都尉，毕竟不封侯。"
不待南游禄，何先北帝期。玉棺从此闭，金鼎代相欺。"
儿寒何衣，儿饥何食。儿行于野，履霜以足。
弯弓从此去，飞箭如雨集。截围一百里，斩首五千级。
泷南始到九疑郡，应绝高人乘兴船。"
修身齐家治国平天下
又安能保君皓皓之如雪。感破镜之分明，睹泪痕之馀血。
谬参西掖沾尧酒，愿沐南薰解舜琴。"
独有衔恩处，明珠在钓矶。"
"生涯良浩浩，天命固谆谆。闻道神仙尉，怀德遂为邻。
"年年塞下丁，长作出塞兵。自从冒顿强，官筑遮虏城。
云薄衣初卷，蝉飞翼转轻。若珍三代服，同擅绮纨名。"
闪闪青崖落，鲜鲜白日皎。洒流湿行云，溅沫惊飞鸟。
庐江小吏妇，非关织作迟。本愿长相对，今已长相思。
行路难三首
"运极金行谢，天资水德隆。礼神鄜畤馆，布政未央宫。
"陇山飞落叶，陇雁度寒天。愁见三秋水，分为两地泉。
惆怅何伤已，裴回劳永慕。无由西北归，空自东南顾。"
坐中香气排花出，扇后歌声逐酒来。"
轻啼湿红粉，微睇转横波。更笑巫山曲，空传暮雨过。"
"踏踏马头谁见过，眼看北斗直天河。西风罗幕生翠波，
台前镜影伴仙娥，楼上箫声随凤史。凤楼迢递绝尘埃，
归此老吾老，还当日千金。"
浣溪沙·露白蟾明又到秋
郑吉驱旌坐见迎。火绝烟沉右西极，谷静山空左北平。
言谢垂钩隐，来参负鼎职。天子不见知，群公讵相识。
弯弓从此去，飞箭如雨集。截围一百里，斩首五千级。
七子陪诗赋，千人和棹讴。应言在镐乐，不让横汾秋。
一自檀郎逐便风，门前春水年年绿。"
寂寂芸香阁，离思独悠哉。"
"世传满子是人名，临就刑时曲始成。
白首何年改，青琴此夜弹。灵台如可托，千里向长安。"
水夫谣
山泉两处晚，花柳一园春。还持千日醉，共作百年人。
由来渥洼种，本是苍龙儿。穆满不再活，无人昆阆骑。
龙形虽近刹，鸟迹尚留书。竹是蒸青外，池仍点墨馀。
人生当荣盛，待士勿言倦。君看白日驰，何异弦上箭。"
山响传凤吹，霜华藻琼钑。属国拥节归，单于款关入。
尚想燕飞来蔽日，终疑鹤影降凌云。"
画野功初立，绥边事云集。朝服践狼居，凯歌旋马邑。
"玉辂寻春赏，金堤重晦游。川通黑水浸，地派紫泉流。
古游侠呈军中诸将 / 游侠篇
岂知登陇远，只恨下机迷。直候阳关使，殷勤寄海西。"
春光看欲暮，天泽恋无穷。长袖招斜日，留光待曲终。"
"一年三百六十日，赏心那似春中物。
捧箧萸香遍，称觞菊气浓。更看仙鹤舞，来此庆时雍。"
雷雨苏虫蛰，春阳放学鸠。洄沿炎海畔，登降闽山陬。
人同卫叔美，客似长卿才。借问游天汉，谁能取石回。"
云遍窗前见，荷翻镜里逢。将心托流水，终日渺无从。"
千营万队连旌旗，望之如火忽雷驰。匈奴慑窜穷发北，
山居示灵澈上人
灵庙观遗像，仙歌入至真。皇心齐万物，何处不同尘。"
"年光陌上发，香辇禁中游。草绿鸳鸯殿，花明翡翠楼。
世上悠悠应始知。"
钟歌晚引，紫炀高浮。日丽苍璧，云飞鸣球。
铭鼎功未立，山林事亦微。抚孤一流恸，怀旧日暌违。
楼映行宫日，堤含宫树春。黄云随宝鼎，紫气逐真人。
风标自落落，文质且彬彬。共许刁元亮，同推周伯仁。
"朔风吹叶雁门秋，万里烟尘昏戍楼。