感遇诗三十八首·其十九
平生五字句，一夕满头丝。把向侯门去，侯门未可知。"
紫云重叠抱春城，廊下人稀唱漏声。
"忍历通庄出，东风舞酒旗。百花无看处，三月到残时。
"趋名逐利身，终日走风尘。还到水边宅，却为山下人。
"因极还应有甚通，难将粪壤掩神踪。
九重烟暖折槐芽，自是升平好物华。
"西风吹雨叶还飘，忆我同袍隔海涛。江塔眺山青入佛，
是知阳报由阴施，天爵昭然契日彰。"
若教更近天街种，马上多逢醉五侯。"
"寒雨萧萧落井梧，夜深何处怨啼乌。
晚上宫墙百雉阴。野鹤不归应有怨，白云高去太无心。
感遇诗三十八首·其十九拼音解释:
ping sheng wu zi ju .yi xi man tou si .ba xiang hou men qu .hou men wei ke zhi ..
zi yun zhong die bao chun cheng .lang xia ren xi chang lou sheng .
.ren li tong zhuang chu .dong feng wu jiu qi .bai hua wu kan chu .san yue dao can shi .
.qu ming zhu li shen .zhong ri zou feng chen .huan dao shui bian zhai .que wei shan xia ren .
.yin ji huan ying you shen tong .nan jiang fen rang yan shen zong .
jiu zhong yan nuan zhe huai ya .zi shi sheng ping hao wu hua .
.xi feng chui yu ye huan piao .yi wo tong pao ge hai tao .jiang ta tiao shan qing ru fo .
shi zhi yang bao you yin shi .tian jue zhao ran qi ri zhang ..
ruo jiao geng jin tian jie zhong .ma shang duo feng zui wu hou ..
.han yu xiao xiao luo jing wu .ye shen he chu yuan ti wu .
wan shang gong qiang bai zhi yin .ye he bu gui ying you yuan .bai yun gao qu tai wu xin .
译文及注释
译文
人生如寄，岁月消逝得如此迅速，长期旅客的游子，怎不触目惊(jing)心只有及早返回故乡，以期享受乱离中的骨肉团圆之乐。
织锦回文(wen)诉说思念的长恨，楼上花枝取笑我依然独(du)眠。
分别之后再有机会来到这里，请大家记得曾在(zai)这里饮酒欢乐过。
月亮出山了，群山一片皎洁如玉，夜静了，连古松也停止了啸吟。
醉梦里挑亮油灯观看宝剑，梦中回到了当年的各个营垒，接连响起号角声。把烤牛肉分给部下，乐队演奏北疆歌曲。这是秋天在战场上阅兵。
一群黄衣女郎舞蹈着，高举酒杯祝寿歌颂。
一条长蛇吞下大象，它的身子又有多大？
济阴有位商人，渡河的时候沉了船，趴在浮在水面的水草上呼救。一位渔夫驾着小舟去救他，不等船划到跟前，商人就急忙大喊：“我是济北的大户，你(ni)能救了我，我送给你一百两银子。” 渔夫用船把他载到岸上去以后，他却只给了渔夫十两银子。渔夫问他：“我救你的时候你亲口许诺给我一百两银子，可是现在只给十两，这恐怕不合理吧？”商人马上变了脸说：“你是个打渔的，一天能有多少收入？现在一下子得了十两银子，还不满足吗？”渔夫很不高兴地走开了。过了些日子，这位商人坐船沿着吕梁河东下，船撞在礁石上又沉了，而那位渔夫刚好在他沉船的地方。有人见渔夫没动，便问他：“你怎么不去救救他？”渔夫轻蔑地回答说：“这是那位答应给我百两银子却又说不算的人。”于是，渔夫把船停在岸边，看着那位商人在水里挣扎了一阵就沉没于河水之中了。
积满哀怨啊积满思虑，心中烦闷啊饭也不想(xiang)吃。
为何纣王亲受天罚，殷商命运仍难挽救？
注释
②蓝桥：地名。在陕西蓝田县东南蓝溪上，传说此处有仙窟，为裴航遇仙女云英处。《太平广记》卷十五引裴硎《传奇·裴航》云：裴航从鄂渚回京途中，与樊夫人同舟，裴航赠诗致情意，后樊夫人答诗云：“一饮琼浆百感生，玄霜捣尽见云英。蓝桥便是神仙窟，何必崎岖上玉清。”后于蓝桥驿因求水喝，得遇云英，裴航向其母求婚，其母曰:“君约取此女者，得玉杆臼，吾当与之也。”后裴航终于寻得玉杆臼，遂成婚，双双仙去。此处用这一典故是表明自己的“蓝桥之遇”曾经有过，且不为难得。
⑽长卿：汉代辞赋家司马相如的字。
12.境上：指燕赵两国的边境。
终：死亡。
⑹碧玉搔头：一种碧玉做的簪子。《西京杂记》载：“（汉）武帝过李夫人，就取玉簪搔头；自此后，宫人搔头皆用玉。”
③无那：无奈，无可奈何。
赏析
诗人自比“宕子妻”，以思妇被遗弃的不幸遭遇来比喻自己在政治上被排挤的境况，以思妇与丈夫的离异来比喻他和身为皇帝的曹丕之间的生疏“甚于路人”、“殊于胡越”。诗人有感于兄弟之间“浮沉异势，不相亲与”，进一步以“清路尘”与“浊水泥”来比喻二人境况悬殊。“愿为西南风，长逝人君怀”，暗吐出思君报国的衷肠；而“君怀良不开，贱妾当何依”，则对曹丕的绝情寡义表示愤慨，流露出无限凄惶之感。全诗处处从思妇的哀怨着笔，句句暗寓诗人的遭际，诗情与寓意浑然无间，意旨含蓄，笔致深婉，确有“情兼雅怨”的特点。
这首诗情景结合，寓意深远，反映了作者对自由生活的追求和向往。
唐代科举尤重进士，因而新进士的待遇极优渥，每年曲江会，观者如云，极为荣耀。此诗一开始就用“天上碧桃”、“日边红杏”来作比拟。“天上”、“日边”，象征着得第者“一登龙门则身价十倍”，地位不寻常：“和露种”、“倚云栽”比喻他们有所凭恃，特承恩宠：“碧桃”、“红杏”，鲜花盛开，意味(wei)着他们春风得意、前程似锦。这两句不但用词富丽堂皇，而且对仗整饬精工，正与所描摹的得第者平步青云的非凡气象悉称。
这段序文，由于版本不同，“王”“玉”互讹，梦遇神女的究竟是宋玉还是楚王，自宋以来一直存有争议。这里暂依清人胡克家《文选考异》之说，考订为宋玉梦遇神女。
这是一篇史论。作者列举历代兴亡的史实，指出历代君王仅仅片面地吸取前代灭亡的教训而忽略了另外一些被掩盖的问题，但却将原因归结为非人智能所虑及的天意。论证“祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事”，目的在于给明代统治者提供历史教训，使之“深虑”长治久安的道理，并采取相应的办法。
这两首诗是作者在戊午年正月初一所作。
乾元二年（公元759年），李白流放夜郎，第二年春天至巫山时遇赦，回到江陵。在南游岳阳时，写下这首诗。
通观全赋，总体来讲作者的情调是低沉、消极的，即是“十愿”，也把那股火一般的情感深深压抑，以悲观的情绪来淡化。末几节更是将其消解至无，诗人之心仍然回复为一汪死水。
这是一个斜风细雨天气，光景别饶情趣：翠竹轻摇，带着水光的枝枝叶叶明净悦目；细雨出落得荷花格外娇艳，而微风吹送，清香可闻。颔联结撰极为精心，写微风细雨全从境界见出。“含”“裛”两个动词运用极细腻生动。“含”比通常写微风的“拂”字感(zi gan)情色彩更浓，有小心爱护意味，则风之微不言而喻。“裛”通“浥”，比洗、洒一类字更轻柔，有“润物细无声”的意味，则雨之细也不言而喻。两句分咏风雨，而第三句风中有雨，这从“净”字可以体味（雨后翠筿如洗，方“净”）；第四句雨中有风，这从“香”字可以会心（没有微风，是嗅不到细香的）。这也(zhe ye)就是通常使诗句更为凝炼精警的“互文”之妙了。两句中各有三个形容词：翠、娟娟（美好貌）、净；红、冉冉（娇柔貌）、香，却安置妥贴，无堆砌之感；而“冉冉”、“娟娟”的叠词，又平添音韵之美。要之，此联意蕴丰富，形式精工，充分体现作者的“晚节渐于诗律细”。
此诗的作者是一位皇帝和一位僧侣。据《庚溪诗话》，“唐宣宗微时，以武宗忌之，遁迹为僧。一日游方，遇黄檗禅师（按：据《佛祖统纪》应为香严闲禅师。因宣宗上庐山时黄檗在海昌，不可能联句）同行，因观瀑布。黄檗曰：‘我咏此得一联，而下韵不接。’宣宗曰：‘当为续成之。’（以下联句从略）其后宣宗竟践位，志先见于此诗矣。”可见，禅师作前两句，有暗射宣宗当时处境用意；宣宗续后两句，则寄寓不甘落寞、思有作为的情怀。这样一首托物言志的诗，描绘了冲决一切、气势磅礴的瀑布的艺术形象，富有激情，读来使人激奋，受到鼓舞，故也竟能为农民革命领袖冯云山所喜爱。艺术形象往往大于作者思想，这也是一个显例(li)。
这首诗语言朴素自然，充满了浓郁边塞生活气息，既有生活情趣，又有人情味，清新明快，余味深长，不加雕琢，信口而成，而又感情真挚。诗人善于把许多人心头所想、口里要说的话，用艺术手法加以提炼和概括，使之具有典型的意义。在平易之中而又显出丰富的韵味，自能深入人心，历久不忘。岑参这首诗，正是有这一特色。
字透露出佛门清静空寂的永恒。“鹫岭”、“龙宫”，连用两个典故，上下对得精切自然，神话色彩浓郁，引人浮想联翩。排律首联一般不对偶，而这里对得流走自然，给读者以整齐和谐的美感。
此外，焦母的专横暴戾，刘兄冷酷自私、贪财慕势的性格，都写得栩栩如生。总之，在尖锐的矛盾冲突中刻画人物性格，是这首叙事诗的主要特点。
从整体结构来看，此赋前两段以描写为主，后两段以议论为主。前面的描写是为后面的议论作铺垫的。但是，无论描写还是议论，都大量采用了铺排的手法，叙事言情，极尽其致，气势夺人，令人耳目一新。描写中铺排的例子，如“明星荧荧，开妆镜也”一段；议论中铺排的例子，如结尾一段的正反述说。这固然是赋体的传统写法，但值得称道的是杜牧没有像编类书一样堆砌相同词语，而是写得不繁缛冗杂，恰到好处。
“蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤。”主人公的独白从姑娘们的家常──衣着谈起，说自己生在蓬门陋户，自幼粗衣布裳，从未有绫罗绸缎沾身。开口第一句，便令人感到这是一位纯洁朴实的女子。因为贫穷，虽然早已是待嫁之年，却总不见媒人前来问津。抛开女儿家的羞怯矜持请人去作媒吧，可是每生此念头，便不由加倍地伤感。这又是为什么呢？
这首诗几乎通篇写景（第二句从抒情主人公心中所想的角度去理解，也是写景，而非叙事），没有直接抒情的句子，也没有多少叙事成分。图景与图景之间没有勾连过渡，似续似断，中间的空白比一般的诗要大得多。语言则比一般的诗要柔婉绮丽，这些，都更接近词的作风。温庭筠的小诗近词，倒主要不是表明词对诗的影响，而是反映出诗向词演化的迹象。
这首诗情景结合，寓意深远，反映了作者对自由生活的追求和向往。
唐代科举尤重进士，因而新进士的待遇极优渥，每年曲江会，观者如云，极为荣耀。此诗一开始就用“天上碧桃”、“日边红杏”来作比拟。“天上”、“日边”，象征着得第者“一登龙门则身价十倍”，地位不寻常：“和露种”、“倚云栽”比喻他们有所凭恃，特承恩宠：“碧桃”、“红杏”，鲜花盛开，意味(wei)着他们春风得意、前程似锦。这两句不但用词富丽堂皇，而且对仗整饬精工，正与所描摹的得第者平步青云的非凡气象悉称。
这段序文，由于版本不同，“王”“玉”互讹，梦遇神女的究竟是宋玉还是楚王，自宋以来一直存有争议。这里暂依清人胡克家《文选考异》之说，考订为宋玉梦遇神女。
这是一篇史论。作者列举历代兴亡的史实，指出历代君王仅仅片面地吸取前代灭亡的教训而忽略了另外一些被掩盖的问题，但却将原因归结为非人智能所虑及的天意。论证“祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事”，目的在于给明代统治者提供历史教训，使之“深虑”长治久安的道理，并采取相应的办法。
这两首诗是作者在戊午年正月初一所作。
乾元二年（公元759年），李白流放夜郎，第二年春天至巫山时遇赦，回到江陵。在南游岳阳时，写下这首诗。
通观全赋，总体来讲作者的情调是低沉、消极的，即是“十愿”，也把那股火一般的情感深深压抑，以悲观的情绪来淡化。末几节更是将其消解至无，诗人之心仍然回复为一汪死水。
这是一个斜风细雨天气，光景别饶情趣：翠竹轻摇，带着水光的枝枝叶叶明净悦目；细雨出落得荷花格外娇艳，而微风吹送，清香可闻。颔联结撰极为精心，写微风细雨全从境界见出。“含”“裛”两个动词运用极细腻生动。“含”比通常写微风的“拂”字感(zi gan)情色彩更浓，有小心爱护意味，则风之微不言而喻。“裛”通“浥”，比洗、洒一类字更轻柔，有“润物细无声”的意味，则雨之细也不言而喻。两句分咏风雨，而第三句风中有雨，这从“净”字可以体味（雨后翠筿如洗，方“净”）；第四句雨中有风，这从“香”字可以会心（没有微风，是嗅不到细香的）。这也(zhe ye)就是通常使诗句更为凝炼精警的“互文”之妙了。两句中各有三个形容词：翠、娟娟（美好貌）、净；红、冉冉（娇柔貌）、香，却安置妥贴，无堆砌之感；而“冉冉”、“娟娟”的叠词，又平添音韵之美。要之，此联意蕴丰富，形式精工，充分体现作者的“晚节渐于诗律细”。
此诗的作者是一位皇帝和一位僧侣。据《庚溪诗话》，“唐宣宗微时，以武宗忌之，遁迹为僧。一日游方，遇黄檗禅师（按：据《佛祖统纪》应为香严闲禅师。因宣宗上庐山时黄檗在海昌，不可能联句）同行，因观瀑布。黄檗曰：‘我咏此得一联，而下韵不接。’宣宗曰：‘当为续成之。’（以下联句从略）其后宣宗竟践位，志先见于此诗矣。”可见，禅师作前两句，有暗射宣宗当时处境用意；宣宗续后两句，则寄寓不甘落寞、思有作为的情怀。这样一首托物言志的诗，描绘了冲决一切、气势磅礴的瀑布的艺术形象，富有激情，读来使人激奋，受到鼓舞，故也竟能为农民革命领袖冯云山所喜爱。艺术形象往往大于作者思想，这也是一个显例(li)。
这首诗语言朴素自然，充满了浓郁边塞生活气息，既有生活情趣，又有人情味，清新明快，余味深长，不加雕琢，信口而成，而又感情真挚。诗人善于把许多人心头所想、口里要说的话，用艺术手法加以提炼和概括，使之具有典型的意义。在平易之中而又显出丰富的韵味，自能深入人心，历久不忘。岑参这首诗，正是有这一特色。
字透露出佛门清静空寂的永恒。“鹫岭”、“龙宫”，连用两个典故，上下对得精切自然，神话色彩浓郁，引人浮想联翩。排律首联一般不对偶，而这里对得流走自然，给读者以整齐和谐的美感。
此外，焦母的专横暴戾，刘兄冷酷自私、贪财慕势的性格，都写得栩栩如生。总之，在尖锐的矛盾冲突中刻画人物性格，是这首叙事诗的主要特点。
从整体结构来看，此赋前两段以描写为主，后两段以议论为主。前面的描写是为后面的议论作铺垫的。但是，无论描写还是议论，都大量采用了铺排的手法，叙事言情，极尽其致，气势夺人，令人耳目一新。描写中铺排的例子，如“明星荧荧，开妆镜也”一段；议论中铺排的例子，如结尾一段的正反述说。这固然是赋体的传统写法，但值得称道的是杜牧没有像编类书一样堆砌相同词语，而是写得不繁缛冗杂，恰到好处。
“蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤。”主人公的独白从姑娘们的家常──衣着谈起，说自己生在蓬门陋户，自幼粗衣布裳，从未有绫罗绸缎沾身。开口第一句，便令人感到这是一位纯洁朴实的女子。因为贫穷，虽然早已是待嫁之年，却总不见媒人前来问津。抛开女儿家的羞怯矜持请人去作媒吧，可是每生此念头，便不由加倍地伤感。这又是为什么呢？
这首诗几乎通篇写景（第二句从抒情主人公心中所想的角度去理解，也是写景，而非叙事），没有直接抒情的句子，也没有多少叙事成分。图景与图景之间没有勾连过渡，似续似断，中间的空白比一般的诗要大得多。语言则比一般的诗要柔婉绮丽，这些，都更接近词的作风。温庭筠的小诗近词，倒主要不是表明词对诗的影响，而是反映出诗向词演化的迹象。
创作背景
综上所述，谢庄创作《《月赋》谢庄 古诗》是在南朝刘宋元嘉二十八年六月之后的秋天。当时是作给武陵王刘骏等人看的。《宋书》卷八十五《谢庄传》：“（元嘉）二十九年，除太子中庶子，时南平王铄献赤鹦鹉，普诏群臣为赋，太子佐为率袁淑文冠当时，作赋毕，赍以示庄，庄赋亦竟，淑见而叹曰：‘江东无我，卿当独秀，我若无卿，亦一时之杰也。’遂隐其赋”元嘉二十九年（452），谢庄已回都城建康了。
端木国瑚( 元代 )
收录诗词 (6351) 首
简 介
端木国瑚 （1773—1837）清浙江青田人，字鹤田，一字子彝，晚号太鹤山人。嘉庆间举人。任归安教谕十五年。以通堪舆之术，道光中被召卜寿陵。特授内阁中书。十三年成进士，仍就原官。国瑚博通经史及阴阳术数，精研《易经》。道光十七年三月，国瑚告老返乡，迁居瑞安。八月赴处州，游遂昌。九月感嗽疾，病故。着有《太鹤山人诗集》13卷、《太鹤山人文集》4卷、《周易指》45卷、《周易葬说》1卷、《地理元文注》4册。
点绛唇·咏风兰
旗小裁红绢，书幽截碧笺。远铺张鸽网，低控射蝇弦。
"昔游红杏苑，今隐刺桐村。岁计悬僧债，科名负国恩。
黄鸟逢人玉笛休。天借烟霞装岛屿，春铺锦绣作汀洲。
"入云晴劚茯苓还，日暮逢迎木石间。
瑟瑟云中帝子归。迸鲤似棱投远浪，小舟如叶傍斜晖。
"满轴编新句，翛然大雅风。名因五字得，命合一言通。
圣日临双丽，恩波照并妍。愿同指佞草，生向帝尧前。"
晓楚山云满，春吴水树低。到家梅雨歇，犹有子规啼。"
咏归堂隐鳞洞
"未归天路紫云深，暂驻东阳岁月侵。入洛声华当世重，
哀荣悲往事，漂泊念多年。未便甘休去，吾宗尽见怜。"
乱入红楼拣杏梁。闲几砚中窥水浅，落花径里得泥香。
"九仞墙边绝路岐，野才非合自求知。灵湫岂要鱼栖浪，
"榴花新酿绿于苔，对雨闲倾满满杯。荷锸醉翁真达者，
怀才皆得路，失计自伤春。清镜不能照，鬓毛愁更新。"
宁同晋帝环营日，抛赚中途后骑来。"
"一声开鼓辟金扉，三十仙材上翠微。葛水雾中龙乍变，
丰乐亭记
"十问九通离义床，今时登第信非常。亦从南院看新榜，
却忆花前酣后饮，醉唿明月上遥天。
鸟穿仙掌指间飞。休停砚笔吟荒庙，永别灯笼赴锁闱。
一国半为亡国烬，数城俱作古城空。"
直道有时方始平。喜愠子文何颖悟，卷藏蘧瑗甚分明。
"日晏霜浓十二月，林疏石瘦第三溪。云沙有径萦寒烧，
缁化衣空难抵雪，黑销头尽不胜簪。数行泪里依投志，
"前年分袂陕城西，醉凭征轩日欲低。去浪指期鱼必变，
邻里相送至方山
"大道青楼御苑东，玉栏仙杏压枝红。金铃犬吠梧桐月，
此时空见清凉影，来伴蛩声咽砌莎。"
"为主坚能不顾身，赴汤蹈火见忠臣。
孤灯照独吟，半壁秋花死。迟明亦如晦，鸡唱徒为尔。"
如何水陆三千里，几月书邮始一来。"
"骄侈阽危俭素牢，镜中形影岂能逃。石家恃富身还灭，
"落叶溅吟身，会棋云外人。海枯搜不尽，天定着长新。
知尔苦心功业就，早携长策出山来。"
八月十五夜桃源玩月
"静景凭高望，光分翠嶂开。崄飞千尺雪，寒扑一声雷。
大盗不将炉冶去，有心重筑太平基。"
裴筠娶箫楚公女，便擢进士，隐诗云云）
"湛湛清江叠叠山，白云白鸟在其间。
"别来难觅信，何处避艰危。鬓黑无多日，尘清是几时。
浅山寒放马，乱火夜防苗。下第春愁甚，劳君远见招。"
"江清如洛汭，寺好似香山。劳倦孤舟里，登临半日间。
莫起陶潜折腰叹，才高位下始称贤。"
临江仙·夜登小阁忆洛中旧游
"游宴不知厌，杜陵狂少年。花时轻暖酒，春服薄装绵。
其奈飘飘沧海边。可中一入天子国，络素裁缣洒毫墨。
凭君不用回舟疾，今夜西江月正圆。"
好是步虚明月夜，瑞炉蜚下醮坛前。（见《玉堂闲话》）
龙脑移香凤辇留，可能千古永悠悠。
柔丝漫折长亭柳，绾得同心欲寄将。
况是昭明食鱼郡，不妨闲掷钓璜钩。"
"爽气遍搜空，难堪倚望中。孤烟愁落日，高木病西风。
荷叶杯·记得那年花下
"极顶云兼冻，孤城露洗初。共辞嵩少雪，久绝贝多书。
"为报颜公识我么，我心唯只与天和。眼前俗物关情少，
野饭楼中迥，晴峰案上多。三年罢趋府，应更战高科。"
树色遥藏店，泉声暗傍畦。独吟三十里，城月尚如珪。"
何时斗帐浓香里，分付东风与玉儿。"
"辞天理玉簪，指日使鸡林。犹有中华恋，方同积浪深。
"苦贫皆共雪，吾子岂同悲。永日应无食，经宵必有诗。
风拍衰肌久未蠲，破窗频见月团圆。更无旧日同人问，
柳梢青·灯花
"三湘月色三湘水，浸骨寒光似练铺。
"寒雨萧萧落井梧，夜深何处怨啼乌。
不知人静月当楼。何郎烛暗谁能咏，韩寿香焦亦任偷。
紫毫一管能颠狂。人家好壁试挥拂，瞬目已流三五行。
日下江边调角城。入浙孤帆知楚信，过淮疏雨带潮声。
东风狼藉苔侵径，蕙草香销杏带红。"
"高弦一弄武陵深，六幕天空万里心。吴苑歌骊成久别，
"见时浓日午，别处暮钟残。景色疑春尽，襟怀似酒阑。
冬日归旧山
罗幕生春寒，绣窗愁未眠。南湖一夜雨，应湿采莲船。"
敢将恩岳怠斯须。"
中林且作烟霞侣，尘满关河未可行。"
"迟迟傍晓阴，昨夜色犹深。毕竟终须落，堪悲古与今。
"夫差宫苑悉苍苔，携客朝游夜未回。冢上题诗苏小见，
归来延寿溪头坐，终日无人问一声。"
发白未知章甫贤。有耳不闻经国事，拜官方买谢恩笺。
旷怀偏接鲁诸生。萍蓬到此销离恨，燕雀飞来带喜声。
饮酒·十三
"晓鼓人已行，暮鼓人未息。梯航万国来，争先贡金帛。
"种茶岩接红霞坞，灌稻泉生白石根。
谁人肯向死前闲。渔舟火影寒归浦，驿路铃声夜过山。
无归亦自可，信美非吾乡。登舟望东云，犹向帆端翔。"
何况平田无穴者。"
故园兄弟别来久，应到清明犹望归。"
"夫君清且贫，琴鹤最相亲。简肃诸曹事，安闲一境人。
"圣泽安排当散地，贤侯优贷借新居。