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子夜歌·三更月

唐代 / 陈学圣

"幽居少人事,三径草不开。隐几虚室静,闲云入坐来。
两水合一涧,潈崖却为浦。相敌百千戟,共攂十万鼓。
但将死节酬尧禹,版筑无劳寇已平。"
海上应无肉马踪。赤水梦沈迷象罔,翠华恩断泣芙蓉。
"七百数还穷,城池一旦空。夕阳唯照草,危堞不胜风。
景阳楼下花钿镜,玄武湖边锦绣旗。
苔封僧坐石,苇涨鹤翘池。后代传青史,方钦道德垂。"
别离吟断西陵渡,杨柳秋风两岸蝉。"
宠鹤空无卫,占乌未见gm.香还须是桂,青会出于蓝。
十斛明珠亦易拼,欲兼人艺古来难。
故乡空隔万重山。音书断绝干戈后,亲友相逢梦寐间。
应笑病来惭满愿,花笺好作断肠文。"
"沧海去未得,倚舟聊问津。生灵寇盗尽,方镇改更贫。
"文如日月气如虹,举国重生正始风。且愿仲山居左掖,
恰似青童君欲会,俨然相向立庭中。"


子夜歌·三更月拼音解释:

.you ju shao ren shi .san jing cao bu kai .yin ji xu shi jing .xian yun ru zuo lai .
liang shui he yi jian .cong ya que wei pu .xiang di bai qian ji .gong lei shi wan gu .
dan jiang si jie chou yao yu .ban zhu wu lao kou yi ping ..
hai shang ying wu rou ma zong .chi shui meng shen mi xiang wang .cui hua en duan qi fu rong .
.qi bai shu huan qiong .cheng chi yi dan kong .xi yang wei zhao cao .wei die bu sheng feng .
jing yang lou xia hua dian jing .xuan wu hu bian jin xiu qi .
tai feng seng zuo shi .wei zhang he qiao chi .hou dai chuan qing shi .fang qin dao de chui ..
bie li yin duan xi ling du .yang liu qiu feng liang an chan ..
chong he kong wu wei .zhan wu wei jian gm.xiang huan xu shi gui .qing hui chu yu lan .
shi hu ming zhu yi yi pin .yu jian ren yi gu lai nan .
gu xiang kong ge wan zhong shan .yin shu duan jue gan ge hou .qin you xiang feng meng mei jian .
ying xiao bing lai can man yuan .hua jian hao zuo duan chang wen ..
.cang hai qu wei de .yi zhou liao wen jin .sheng ling kou dao jin .fang zhen gai geng pin .
.wen ru ri yue qi ru hong .ju guo zhong sheng zheng shi feng .qie yuan zhong shan ju zuo ye .
qia si qing tong jun yu hui .yan ran xiang xiang li ting zhong ..

译文及注释

译文
  申伯德高望又隆,品端行直温且恭。安抚万邦功劳大,誉满四海人赞颂。吉甫创作这首诗,篇幅既长情亦重。曲调典雅音节美,赠送申伯纪大功。
  烟水浩渺的(de)西湖波光荡漾,在百顷微风飘拂的水潭上,十里水面飘溢荷香。雨也适宜晴也适宜,更像西施那样无(wu)论淡抹浓妆都艳丽无双。一只只画船尾尾相接,欢声笑语,笙歌弹唱,没有那一天不沸沸扬扬。春暖(nuan)时节百花芬芳,庄稼丰收四季安康。真是上有天堂下有苏杭。
走啊走啊日久远,人疲马乏又渴又饥。
六军停滞不前,要求赐死杨玉环。君王无可奈何,只得在马嵬坡下缢杀杨玉环。
  太史公说:我从周生那里听说,“舜的眼睛大概是双瞳孔”,又听说项羽亦是双瞳孔。项羽也是双瞳人。项羽难道是舜的后代么?为什么他崛起得这样迅猛呢?那秦王朝政治差失、混乱的时候,陈涉首先发难反秦,一时间英雄豪杰纷纷起来,互相争(zheng)夺天下的人数也数不清。但是项羽并没有一尺一寸可以依靠的权位,只不过奋起于民间,三年的时间,就发展到率领五国诸侯一举灭秦,并且分割秦的天下,自行封赏王侯,政令都由项羽颁布,自号为“霸王”。虽然霸王之位并未维持到底,但近古以来未曾有过这样的人物。 等到项羽放弃关中,怀恋故乡楚地,流放义帝而自立为王,此时再抱怨王侯们背叛自己,那就很难了。自己夸耀功劳,独逞个人的私欲,而不效法古人,认为霸王的业绩只要依靠武力,就能统治好天下,结果仅(jin)仅五年的时光,就使得他的国家灭亡了。直到身死东城,他还没有觉悟,不肯责备自己,这显然是错误的。而且还借口说“是上天要灭亡我,并不是我用兵的过错”,这难道不是很荒谬吗?
  上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表(biao)现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
我整日忧郁而悲悲戚戚,女儿就要出嫁遥远地方。
我思念家乡,忆念胞弟,清冷的月夜,思不能寐,忽步忽立。
  有个妇人白天将两个小孩安置在沙滩上,而自己去河边洗衣服。老虎从山上跑了下来,妇人慌忙地潜入水里来躲避老虎,两个小孩还是像刚才一样在沙滩上玩耍。老虎仔细地盯着他们看了很久,甚至用头来触碰他们,希望让其中一个能够感到害怕,可是小孩很天真,最终还是不知道害怕,最后,老虎终于离开了。估计老虎吃人,先要对人施加威风来吓唬人;可是(对于)不害怕的人,它的威风也就没有施展的地方!
今天的好男儿,就应该像他那样,才能算得上是英雄豪杰。时光匆(cong)匆流逝,转眼问鬓发已经斑白,朝朝镊又生。今日倚栏凝伫,但见江上云笼雾锁,一片昏暗,令人哀伤至极。我借酒浇愁,醉后不觉将栏干捶碎,满腔忠愤于此得以尽情宣泄。
喂饱(bao)马儿来到城郊野外,登上高处眺望古城襄阳。
当年根本就不用隐遁荒野,如今的世上多半都是你们这样的绿林好汉啊。
其一
可从现在起我就把它脱掉,再当面洗掉脂粉,一心一意等着你!
在路途的马上渡过晚春的寒食节,

注释
玉盘:指荷叶。
〔13〕高第:在吏部举行的考核中列为上等者称高第。给事中:官名。秦汉为列侯、将军、谒者等的加官。常在皇帝左右侍从,备顾问应对等事。因执事在殿中,故名。魏或加官,或为正官。晋以后为正官。隋开皇六年(586),于吏部置给事郎。唐属门下省。元以后废门下省,而留给事中。明给事中分吏、户、礼、兵、刑、工六科,掌侍从规谏,稽察六部之弊误,有驳正制敕之违失、章奏封还一权。魏用晦所任为刑科给事中,《明史·职官三》言其职责为:“刑科,每岁二月下旬,上前一年南北罪囚之数,岁终奏上一岁蔽狱之数,阅十日一上实在罪囚之数,皆凭法司移报而奏御焉。”
1、初:刚刚。
青冥,青色的天空。
和畅,缓和。
辞:辞谢。

赏析

  尾联以景作结,“千里暗黄尘”,既是描绘大漠黄沙飞的自然景色,也用以渲染战争的激烈,征尘千里遮天蔽日。然而战士的心中(zhong)却充满了明亮的阳光。“寸心明白日”句,精微入妙,词语新颖,内涵丰富,艺术概括力强,揭示了征人光明的内心世界。他心系着祖国 ,怀着必胜的信心,视死如(ru)归,继续驰骋疆场,报效君王。
  又如第十三、十四两句,引司马相如《谏猎疏》之意,谈吴起舟中劝谏武侯之语,目的是提醒宪宗:“潜伏在您身边的危险远比当年大得多,稍有懈怠,便有车翻舟覆的悲剧发生。所幸的是,现在这些危险已暴露无遗,皇上您该采取措施了吧!”这两句话,语重心长,言外有意,弦外有音。
  南宋高宗初立,迫于军民抗金情绪高涨,起用著名的抗战派李纲为相,似乎要有所作为,但他内心畏敌,只图苟安,并无抗金决心。不久,李纲就被投降派排挤罢相。这首词大概是李纲罢相后写的。
  “但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前。”此一句承上启下,道出了诗人的志趣所在:与其为了荣华富贵奔波劳碌屈己下人,何如在花酒间快活逍遥:“车尘马足贵者趣,酒盏花枝贫者缘。若将富贵比贫者,一在平地一在天。”“车尘马足”只是富贵者的趣味,而花和酒注定与贫者结缘。如果用金钱和物质来衡量,这两种人两种生活自然有着天壤之别,但换个角度去理解,那些富贵者须得时刻绷紧神经,小心翼翼如履薄冰地过活,而所谓贫者,却能多几分闲情,多几分逸趣,反而活得更加自然、真实,更加轻松和快乐。以上六行全用对比描写,感情在激烈的碰撞中展开,每一句中,因用韵的关系,前紧后舒,充分表现出诗人傲世不俗的个性,和居处生活的的超脱与释然。
  紧接着,“逆胡传子孙”和“遗民忍死望恢复,几处今宵垂泪痕”构成一幅对比鲜明的情景:一边是占领中原的女真人在这里子孙成群,其乐融融,准备落地生根;另一边是中原遗民忍辱含泪,盼望统一,这两个情景两相对照,又融为一体。这幅图景使我们很容易联想到陆游的另外两句诗:“遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。”(《秋夜将晓出篱门迎凉有感》)中原沦陷地区,胡人的盛嚣尘上和遗民的痛苦凄惨,无不揭示了“和戎诏”的巨大祸害,展现了遗民的复国愿望。遗民们深受异族蹂躏,生活在水深火热之中,支持他们的精神力量,就是盼望宋军能够挥戈北上,恢复祖国统一的局面。然而遗民们期待北伐,盼望恢复的愿望无法实现,他们只好空望着南方,伤心落泪。这就是结尾两句“遗民忍死望恢复,几处今宵垂泪痕”的含义。
  “莫唱当年长恨歌,人间亦自有银河”两句,表现了诗人对下层百姓疾苦的深切同情;“泪比长生殿上多”一句,揭露了社会上的种种不幸迫使诸多夫妻不能团圆的现实。
  《《答谢中书书》陶弘景 古诗》一文,反映了作者娱情山(qing shan)水的清高思想。南北朝是中国历史上最强黑暗的时期,因为各种矛盾非常尖锐,政局极度动荡,因此不少文人往往遁迹山林,旨图从自然美中去寻求精神上的慰藉和解脱,因而他们常在书信中描述山水,来表明自己之所好,并从而作为对友人的问候和安慰,这类作品虽然没有表现出多么积极进步的政治观点,但是却以其高超的艺术笔触,创作了具有相当高的美学价值的文学精品,至今仍然具有较高的鉴赏意义。
  诗的前半部分环境描写与后半部分诗人惆怅心情构成强烈对比:江南的早春,空气是那样清新,阳光是那样明亮,芳草是那样鲜美,人(裴坦)是那样倜傥风流,热情自信,周围一切都包孕着生机,充满了希望;而自己并没有因此感到高兴,反而受到刺激,更加深了内心的痛苦。这里是以江南美景反衬人物的满腹愁情。花鸟画中有一种“背衬”的技法,就是在画绢的背面著上洁白的铅粉,使正面花卉的色彩越发娇艳动人。这首诗写景入妙,也正是用的这种“反衬”手法。
  这首诗展现了时景常情,但写得独行踽踽,空山寒寂,表现出清冷的诗风。
  此诗开端“《蝃蝀》佚名 古诗在东,莫之敢指”是起兴,写彩虹出现在东方。古人因缺乏自然知识,以为虹的产生是由于阴阳不和,婚姻错乱,因而将它视作淫邪之气,如刘熙云:“淫风流行,男美于女,女美于男,互相奔随之时,则此气盛。”(《释名》)彩虹在东边出现,自然是一件令人忌讳的事,所以大家都“莫之敢指”。接下去引出正文:“女子有行,远父母兄弟。”单这两句似乎看不出诗人的褒贬之意,然联系前面的起兴,诗人无疑是将淫邪的美人虹来象征这个出嫁的女子。所以前两句虽是兴,但兴中兼比,比兴合一,诗的讽意在不言中也就显露了出来。“女子有行,远父母兄弟”二句亦见于《诗经》的《邶风·泉水》和《卫风·竹竿》,很可能是当时陈语,因而多引用之。
  历史故事“荆轲刺秦王”,历代都有名人歌咏。晋代左思作有《荆轲饮燕市》,借歌《咏荆轲》柳宗元 古诗以抒发对豪门权贵的蔑视;晋代陶渊明作《《咏荆轲》柳宗元 古诗》,以诗的形式不仅再现了当年荆轲刺秦王的悲壮经过,而且以“其人虽已没,千载有余情”表明自己的叹惋颂赞之情;而柳宗元作的这首《《咏荆轲》柳宗元 古诗》内涵更为丰富,作者用具有高度概括性和巨大包容性的语言成功地描述了这一重大事件的错综复杂的情节,精心制造了一个接一个的高潮。特别是绘声绘色地描写了荆轲临行时的悲壮场面和刺秦王的紧张激烈场面,生动体现出荆轲的勇敢、真诚、刚毅、愚狂的性格特征,从而使荆轲的形象跃然于纸上。而此诗的新意更在于诗人对荆轲作出了“勇且愚”的评价。秦国虐待作为人质的燕太子丹,杀戮樊於期的父母宗族,特别是秦军滥施武力,任意侵凌其他国家的种种暴行,引起了人们的强烈不满。对于像荆轲那些抵抗强秦,进行自保的人和事,则应给予一定的同情和颂赞;但是,对秦王采取暗杀等恐怖手段,不能不说是一种愚蠢而又危险的行径。因为这类行径无论如何不会改变历史发展的趋势。诗人对荆轲刺秦王这一愚昧盲动之举,表示了深深的叹惋。燕太子丹错误地将燕国的命(de ming)运完全寄托在荆轲一人身上,诱使荆轲充当牺牲品,而荆轲却乐于效法古人,铤而走险,终于丧命,这是历史的悲剧。其实,荆轲即使能杀死秦王,也不能迫使秦国退还侵占各国的土地,从而挽救大势已去、行将灭亡的六国。
  文章写元方与友人的对话也有三句。第一句“待君久,不至,已去。”这是针对友人的间话而答的。元方不是正面回答友人提出的问题,在,还是不在。而是先说“等君久”“不至”,再说“已去”,把父亲的 “去”与“等君久”和友人的“不至”联系起来。这样的回答,不仅把父亲为什么走说清楚了,为后面批驳友人的怒斥作了准备,而且话中有话,流露出对友人失约的反感。第二、三两句是对友人无理怒斥的反驳。第二句“君与家君期日中,日中不至,则是无信。”这是针对友人强调“期行”而说的。守信还是失信,关键在于“期日中”,“日中不至”,当然就是失信了。抓住实质,击中要害,
  “远望可以当归”,原来是一位游子,他远离故乡,无法还乡,只好以望乡来代替还乡了。真的“远望可以当归”吗?只是聊以解忧,无可奈何罢了。这两句把许许多多人的生活体验作了典型的艺术概括,是最能引起读者共鸣的,所以成为千古名句。
  刘勰说过一句言简意赅的话:“比类虽繁,以切至为贵。”隐喻虽多种多样,但要以贴切吻合为最高标准。“切至”就是形神兼备,形犹不似,遑论神似?在《《赋得蝉》褚沄 古诗》中,诗人将自然之物——蝉人格化,以此审视自身的人格价值和生存环境。对于这首诗,一般理解过程大致是,前两句直接描写蝉为了躲避黄雀的伤害(隐含螳螂捕蝉黄雀在后的典故),或藏身在高高的树枝上,或避匿在空空的宫殿内。这里实写了蝉艰难的生存状况。颔联和颈联写蝉在寒秋日暮之时,哀嘶悲鸣,声音短促,间或有单调的余韵绕耳,渲染了一种悲凉的氛围。最后两句借蝉之口直接抒写:蝉餐风饮露,无所厚求,并不是故作清高,而是容易知道满足,表达了一种知足常乐的意思。
  五六两句上承第二句,转出“沉吟”一层。诗人所以“沉吟”“不归”,是因为处于如此明静的景色之中,览物兴怀,不禁联想起古今诗坛的盛衰。“古来相接眼中稀”一句,即写出内心深处的深沉感慨。一方面表达了对古人的倾慕,另一方面又含蓄地表达了对自梁陈以来“艳薄斯极”诗风的不满。
  从艺术手法上看,这首诗使用了多种表现手法。一为反衬。诗中以“溪浅”反衬离愁之深。诗人想象越来越多的离愁别恨一齐载到船上,船儿就会渐渐过“重”,就怕桃花溪太浅,载不动这满船的离愁。二为想象。诗人写所想,化虚为实,借溪浅不胜舟形象地表达了离愁之重。三为借景抒情。以桃花随溪水漂流的景色寄寓诗人的伤感。

创作背景

  周族是一个农业民族,依靠在当时处于先进地位的农业而兴国,建立王朝之后,进一步采取解放生产力和推广农业技术等措施,大力发展农业生产,以之作为基本国策。周朝制度,周王直接拥有大片土地,由农奴耕种,称为“藉田”。每年春季,周王率群臣百官亲耕藉田,举行所谓“藉田礼”,表示以身作则。“藉田礼”中也祈祷神明,演唱乐歌。

  

陈学圣( 唐代 )

收录诗词 (9324)
简 介

陈学圣 陈学圣,清道光年间(1821~1850)人士。生平不详。以下自周玺《彰化县志》及陈汉光《台湾诗录》辑录陈氏诗作十六首。

闯王 / 笪君

沿流路若穷,及行路犹远。洞中已云夕,洞口天未晚。
本来何处有多般。长怜蠛蠓能随暖,独笑梧桐不耐寒。
穿烟泉潺湲,触竹犊觳觫。荒篁香墙匡,熟鹿伏屋曲。
"孔圣铸颜事,垂之千载馀。其间王道乖,化作荆榛墟。
频攀峻过斗,末造平如砥。举首阂青冥,回眸聊下视。
兵利德日削,反为雠国屠。至今钩镞残,尚与泥沙俱。
"鼓鼙声里寻诗礼,戈戟林间入镐京。好事尽从难处得,
千峰残雨过,万籁清且极。此时空寂心,可以遗智识。


清人 / 茹寒凡

树影搜凉卧,苔光破碧行。闲寻采药处,仙路渐分明。"
"圣主东忧涨海滨,思移副相倚陶钧。楼台独坐江山月,
上善可比水,斯文参五千。精灵若在此,肯恶微波传。
不是不同明主意,懒将唇舌与齐烹。
当时任使真堪笑,波上三年学炙鱼。"
玉女暗来花下立,手挼裙带问昭王。
朱门旧是登龙客,初脱鱼鳞胆尚惊。
左文右武怜君荣,白铜鞮上惭清明。"


清平乐·金风细细 / 冯庚寅

"道侣难留为虐棋,邻家闻说厌吟诗。
"曾和秋雨驱愁入,却向春风领恨回。
故山空自掷,当路竟谁知。只有经时策,全无养拙资。
犹恨四方无壮士,还乡悲唱大风歌。"
"此生迷有着,因病得寻师。话尽山中事,归当月上时。
谁游八海门前过,空洞一声风雨中。
买得千金赋,花颜已如灰。"
未达谁能多叹息,尘埃争损得男儿。"


范增论 / 麦桐

杜甫栗亭诗,诗人多在口。悠悠二甲子,题纪今何有。
"重到云居独悄然,隔窗窥影尚疑禅。不逢野老来听法,
"重叠山前对酒樽,腾腾兀兀度朝昏。平明疏磬白云寺,
"常闻画石不画水,画水至难君得名。海色未将蓝汁染,
"空门有才子,得道亦吟诗。内殿频征入,孤峰久作期。
"雨过晚凉生,楼中枕簟清。海风吹乱木,岩磬落孤城。
若纵干戈更深入,应闻收得到昆仑。"
"筛寒洒白乱溟濛,祷请功兼造化功。光薄乍迷京口月,


应科目时与人书 / 澹台胜民

晋鄙兵回为重难,秦师收旆亦西还。 今来不是无朱亥,谁降轩车问抱关。
见说灵州战,沙中血未干。将军日告急,走马向长安。"
飞琼奏云和,碧箫吹凤质。唯恨鲁阳死,无人驻白日。
一声金磬桧烟深。陶潜见社无妨醉,殷浩谭经不废吟。
"水鸟山禽虽异名,天工各与双翅翎。雏巢吞啄即一例,
"莫见凌风飘粉箨,须知碍石作盘根。细看枝上蝉吟处,
"何处无苛政,东南有子男。细将朝客说,须是邑人谙。
汉王第宅秦田土,今日将军已自荣。"


潮州韩文公庙碑 / 那拉彤彤

明朝拟附南风信,寄与湘妃作翠钿。"
椒宫荒宴竟无疑,倏忽山河尽入隋。 留得后庭亡国曲,至今犹与酒家吹。
"樊榭何年筑,人应白日飞。至今山客说,时驾玉麟归。
"日月不并照,升沈俱有时。自媒徒欲速,孤立却宜迟。
"双去双来日已频,只应知我是江人。对欹雪顶思寻水,
巢鸟寒栖尽,潭泉暮冻馀。长闻得药力,此说又何如。"
风移残烧远,帆带夕阳遥。欲继前贤迹,谁能似隐招。"
胡为轻人命,奉此玩好端。吾闻古圣王,珍禽皆舍旃。


国风·豳风·七月 / 司马蓝

何如神爽骑星去,犹自研几助玉皇。
"莫恃芙蓉开满面,更有身轻似飞燕。
门小愧车马,廪空惭雀鼠。尽室未寒衣,机声羡邻女。"
"追逐翻嫌傍管弦,金钗击节自当筵。
赖有平原怜贱子,满亭山色惜吟诗。"
"楚甸尝闻旱魃侵,从龙应合解为霖。
波神自厌荒淫主,勾践楼船稳帖来。
威仰诚难识,句芒恐不知。好烧胡律看,堪共达多期。


踏莎行·闲游 / 覃紫容

"青盘香露倾荷女,子墨风流更不言。
"师克由来在协和,萧王兵马固无多。
可怜三十六天路,星月满空琼草青。
"尝闻升三清,真有上中下。官居乘佩服,一一自相亚。
家国兴亡身独存,玉容还受楚王恩。 衔冤只合甘先死,何待花间不肯言。
蟾蜍生夕景,沆瀣馀清旦。风日采幽什,墨客学灵翰。
"内阁劳雠校,东邦忽纵游。才偏精二雅,分合遇诸侯。
自笑未曾同逸步,终非宗炳社中人。"


绮怀 / 六碧白

此时童叟浑无梦,为喜流膏润谷芽。"
性灵从道拙,心事奈成空。多谢金台客,何当一笑同。"
往来无道侣,归去有台恩。自此玄言绝,长应闭洞门。"
项王不觉英雄挫,欲向彭门醉玉楼。"
掩谤知迎吠,欺心见强颜。有名人易困,无契债难还。"
"春来渐觉一川明,马上繁花作阵迎。
叔卿遍览九天春,不见人间故旧人。
"汉家英杰出皇都,携手河梁话入胡。


池上 / 仲孙平安

锦帆天子狂魂魄,应过扬州看月明。"
峄阳散木虚且轻,重华斧下知其声。檿丝相纠成凄清,
草衰频过烧,耳冷不闻蝉。从此甘贫坐,休言更到边。"
"俯仰不能去,如逢旧友同。曾因春雪散,见在华山中。
板阁禅秋月,铜瓶汲夜潮。自惭昏醉客,来坐亦通宵。"
桃芳李艳年年发,羌管蛮弦处处多。
"洛阳佳丽与芳华,金谷园中见百花。
清阴减鹤睡,秀色治人渴。敲竹斗铮摐,弄泉争咽嗢。