译文
明明是一生一世,天作之合,却偏偏不能(neng)在一起,两地分隔。
远风海上来,吹来愁绪满天涯。
难道想要吃鲜鱼,定要鲤鱼才可取?难道想要娶妻子,必得宋子才欢愉(yu)?
咸平二年八月十五日撰记。
月光照耀着春江,随着波浪闪耀千万里,所有地方的春江都有明亮的月光。
金陵的白杨十字巷,北边是引潮河道的入口。
生计还是应该以耕田为主,世事人情都交付给那东流而去的江河之水吧。
清晨,朝霞满天,我就要踏上归程。从江上往高处看,可以看见白帝城彩云缭绕,如在云间(jian),景色绚丽!千里之遥的江陵,一天之间就已经到达。
夜空中那叫作“箕星”“斗星”“牵牛”的星辰,它们既不能颠扬,斟酌和拉车,为什么(me)还要取这样的名称? 真是虚有其名!
我是古帝高阳氏的子孙,我已去世的父亲字伯庸。
冬天来到的时候,我会去你那里,一起弄笙戏鹤,风雨相依。
细数迟迟钟鼓声,愈数愈觉夜漫长。遥望耿耿星河天,直到东方吐曙光。
照这样说来,怎样的人才能做(zuo)到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
如今,悄悄的私语声又传来耳畔。
注释
2、夜耕:夜晚替人耕田,打短工的
⑬尊:同樽,古代盛酒的器具。
[6]百二关河:秦地险固,二万人足当诸侯百万人(《史记·高祖本纪·苏林注》)。
⑵尘:尘滓,细小的尘灰渣滓。
10。志:愿望;指灭火的心意 。
②枕河:临河。枕:临近。
1、乐天:白居易的字。