译文
春潮不断上涨,还夹带着密密细雨。荒野渡口无人(ren),只有一只小船悠闲地横在水面。
七月三日,将仕郎、守国子四门博士韩愈,恭敬地把信(xin)呈给(gei)尚书阁下:读书人能够享有大名声,显扬于当代,没有哪一个不是(shi)靠在天下有名望、地位显达的前辈替他引荐的。读书人能够把他的美好德行流传下来,照耀后代的,也没有哪一个不是靠在天下有名望的后辈给他做继承人的。没有人给他引荐,即使有美好的才华也不会显扬;没有人作继承人,即使有很好的功业、德行也不会流传。这两种人,未曾不是互相等待的,然而千百年才相逢一次。难道是居于上位的人中没有可以攀援的人,居于下位的人中没有值得(de)举荐的人吗?为什么他们互相等待那样殷切,而相逢的机会却那样少呢?其原因在于居于下位的人倚仗自己的才华不肯巴结地位高的人请求引荐,居于上位的人倚仗自己的地位不肯照顾地位低的人。所以才学很高的人很多都为不得志而忧愁,地位高的人没有显耀的声誉。这两种人的行为都是错误的。没有去求取,就不能说上面没有引荐人;没有向下寻找,就不能说下面没有可以举荐的人。我思考这句话已经很久了,没有敢把这句话说给别人听。
三月份没有雨刮着旱风,麦苗不开花不多枯黄死。
月照松林更觉夜晚清凉,风声泉声共鸣分外清晰。
晋文公使周襄王(wang)在郏邑(yi)恢复王位,襄王拿块土地酬谢他。晋文公辞谢,要求襄王允许他死后埋葬用天子的隧礼。襄王不许,说:“从前我先王掌管天下,划出方圆千里之地作为甸服,以供奉上帝和山川百神,以供应百姓兆民的用度,以防备诸侯不服朝廷或意外的患难。其余的土地就平均分配给公侯伯子男(nan),使人们各有地方安居,以顺应天地尊卑的法则,而不受灾害。先王还有什么私利呢?他宫内女官只有九御,宫外官员只有九卿,足够供奉天地神灵而已,岂敢尽情满足他耳目心腹的嗜好而破坏各种法度?只有死后生前衣服用具的色彩花纹有所区别,以便君临天下、分别尊卑罢了。此外,天子还有什么不同?
岸边都城仿佛在水面浮动,水天相接波涛滚滚荡云空。
陆机是否还能听见华亭别墅间的鹤唳?李斯是否还能在上蔡东门牵鹰打猎?
安放皇帝玉册的石洞前巨大的石门紧闭,隐隐感觉到地底风雷(lei)涌起。
连绵的高山改变了原来的幽晦,碧绿的流水把温暖的气息包含。
白龙改换常服,变化为鱼,被渔翁豫且制服。
南星的出现预示炎夏的到来,热气蒸腾,结成彩霞。
人死陪葬不是礼义之举,况且还是用他的忠信良臣!
注释
(1)荷芰(jì):荷花和菱花。芰,菱。《国语·楚语上》:“屈到嗜芰。” 韦昭注:“芰,菱也。”
2.元:通“原” , 原本。
万里:言月运行万里而来,又暗喻漂泊万里的诗人。
⑽还与万方同:一作“何必向回中”。
⑤何遽(jù):怎么就,表示反问。
⑻戍(shù)轮台:在新疆一带防守,这里指戍守边疆。戍,守卫。轮台:在今新疆境内,是古代边防重地。此代指边关。
5.雨:下雨。
(31)复:报告。