首页 古诗词 从军诗五首·其二

从军诗五首·其二

元代 / 李士悦

山有槭,其叶漠漠。我友徂北,于以休息。
寄言搴芳者,无乃后时人。
且复命酒樽,独酌陶永夕。"
轩后上天时,攀龙遗小臣。及此留惠爱,庶几风化淳。
若道平分四时气,南枝为底发春偏。"
今日还同犯牛斗,乘槎共逐海潮归。"
"角鹰初下秋草稀,铁骢抛鞚去如飞。
能使江月白,又令江水深。始知梧桐枝,可以徽黄金。"
存亡三十载,事过悉成空。不惜沾衣泪,并话一宵中。
那堪适会面,遽已悲分首。客路向楚云,河桥对衰柳。
竹木稍摧翳,园场亦荒芜。俯惊鬓已衰,周览昔所娱。
壮图哀未立,斑白恨吾衰。夫子自南楚,缅怀嵩汝期。
欲啭不啭意自娇,羌儿弄笛曲未调。前声后声不相及,
愧忝郎署迹,谬蒙君子录。俯仰垂华缨,飘飖翔轻毂。
"深林秋水近日空,归棹演漾清阴中。
百谷趋潭底,三光悬镜中。浅深露沙石,苹藻生虚空。
白首辞同舍,青山背故乡。离心与潮信,每日到浔阳。"
地僻方言异,身微俗虑并。家怜双鲤断,才愧小鳞烹。


从军诗五首·其二拼音解释:

shan you qi .qi ye mo mo .wo you cu bei .yu yi xiu xi .
ji yan qian fang zhe .wu nai hou shi ren .
qie fu ming jiu zun .du zhuo tao yong xi ..
xuan hou shang tian shi .pan long yi xiao chen .ji ci liu hui ai .shu ji feng hua chun .
ruo dao ping fen si shi qi .nan zhi wei di fa chun pian ..
jin ri huan tong fan niu dou .cheng cha gong zhu hai chao gui ..
.jiao ying chu xia qiu cao xi .tie cong pao kong qu ru fei .
neng shi jiang yue bai .you ling jiang shui shen .shi zhi wu tong zhi .ke yi hui huang jin ..
cun wang san shi zai .shi guo xi cheng kong .bu xi zhan yi lei .bing hua yi xiao zhong .
na kan shi hui mian .ju yi bei fen shou .ke lu xiang chu yun .he qiao dui shuai liu .
zhu mu shao cui yi .yuan chang yi huang wu .fu jing bin yi shuai .zhou lan xi suo yu .
zhuang tu ai wei li .ban bai hen wu shuai .fu zi zi nan chu .mian huai song ru qi .
yu zhuan bu zhuan yi zi jiao .qiang er nong di qu wei diao .qian sheng hou sheng bu xiang ji .
kui tian lang shu ji .miu meng jun zi lu .fu yang chui hua ying .piao yao xiang qing gu .
.shen lin qiu shui jin ri kong .gui zhao yan yang qing yin zhong .
bai gu qu tan di .san guang xuan jing zhong .qian shen lu sha shi .ping zao sheng xu kong .
bai shou ci tong she .qing shan bei gu xiang .li xin yu chao xin .mei ri dao xun yang ..
di pi fang yan yi .shen wei su lv bing .jia lian shuang li duan .cai kui xiao lin peng .

译文及注释

译文
  从前我们先王世代做农官之长,服事虞、夏两朝。到夏朝衰落的时候,废除了农官,不再致力于农业,我们先王不窋,因而失去了官职,隐藏到戎狄中间。他仍然不敢怠慢祖业,时常称道祖先的功德,继续完成祖先留下的事业,研习祖先的训令和典章;早晚谨慎勤恳,忠实地遵守,诚恳地奉行,世代继承祖先的功德,不辱前人。到了武王,发扬前代光明的德行,再加上仁慈与温和,事奉神灵,保养百姓,莫不欢欣喜悦。商王帝(di)辛,大为百姓所憎恶,百姓不能忍受,欣然拥戴武王,在商朝国都郊外的牧野地方作战。这不是先王致力于武力,而是为了尽力体恤百姓的痛苦,除掉他们的祸害。
身为商汤辅佐大臣,为何死后荣获宗庙配享?
改变古风旧俗啊世道大坏,今天相马人只爱马的肥腴。
  随侯感到恐惧,于是整顿内政。楚国不敢侵犯它。
后羿怎样射下九日?日中之乌如何解体?
当权者有谁肯能援引我,知音人在世间实在稀微。
梅花不怕霜雪、不畏风寒,在零霜下雪的时候,它就在路边开放了。
清晨我打马在江畔奔驰,傍晚我渡到江水西旁。
心里默默祈祷仿佛有应验,岂非为人正直能感应灵通?
面额饱满耳朵匀称,弯弯的眉毛似用圆规描样。
  梁惠王说(shuo):“好啊!我听了庖丁的这番话,懂得了养生的道理了。”
山与天相接的地方缭绕着阵阵云烟,从竹林的缝隙里看洒落下余晖的夕阳。
  燕(yan)王旦自以为是昭帝兄长,常怀着怨意。再说御史大夫桑弘羊建立了酒的官买制度,垄断了盐、铁的生产,为国家增加了财政收入,自以为功高,想为儿子兄弟弄个官做,也怨恨霍光。于是盖主、上官桀、上官安和桑弘羊都和燕王旦勾结密谋,叫人冒充替燕王上书,说霍光外出聚集郎官和羽林骑练兵,在路上称“为皇上出行清道”,出发前安排宫中太官先行;又提到苏武过去出使匈奴,被扣留了二十年不投降,回来才做了典属国,而大将军部下长史杨敞没立功就当了搜粟都尉;又擅自增调将军府的校尉;霍光专权,想怎样就怎样,恐怕有些不正常,臣子但愿缴回符玺,进宫参加值宿警卫,观察奸臣有什么事变。他乘霍光休假的日子上书。上官桀想通过昭帝把这事批复下来,桑弘羊就可以跟其他大臣一起(qi)把霍光抓起来送走。奏书送上去,昭帝不肯批复。
儿女们已站(zhan)在眼前,你们的容貌我已认不出来。
任何事情必须自己去实践,别人得到的知识不能代替自己的才能。

注释
⑵未挂丝:指柳树还未吐绿挂丝。
罪三:三条罪状。古代汉语中数词作定语常常放在中心词后。下文的“罪一”“罪二”用法相同。
【寻常】平常。
⑶西风愁起:西风从绿波之间起来。以花叶凋零,故曰“愁起“。
⑵素秋:秋天的代称。
①周草窗:南宋著名词人周密,字公谨,号草窗。越中:泛指今浙江绍兴一带。

赏析

  题称“南陵道中”,没有点明是陆路还是水程。从诗中描写看(xie kan),理解为水程似乎切当一些。
  这首诗给人留下有二层意义:一是“三饮”之说。当代人品茶每每引用“一饮涤昏寐”、“ 再饮清我神”、“ 三饮便得道”的说法。“品”字由三个“口”组成,而品茶一杯须作三次,即一杯分三口品之。二是“茶道”由来缘于此诗,意义非凡。茶叶出自中国,茶道亦出中国。“茶道”之“道”非道家的“道”,而是集儒释道三教之真谛。儒主“正”,道主“清”,佛主“和”,茶主“雅”,构成了中国茶道的重要内涵。皎然首标“茶道”,使茶道一开始就蒙上了浓厚的宗教色彩,是中唐以湖州为中心的茶文化圈内任何僧侣、文人所不可匹敌的。结合皎然其他重要茶事活动,可以认为皎然是中国禅宗茶道的创立者。他认为饮茶不仅能涤昏、清神、更是修道的门径,三饮便可得道全真。借助于饮茶使思想升华,超越人生,栖身物外,达到羽化成仙或到达参禅修行的美妙境界,是中国古代茶道的主要类型之一。皎然的“三饮”便得道把饮茶活动作为修行悟道的一条捷径,借助于饮茶活动得到物我两忘的心灵感受,达到仙人般精神境界。
  “将运舟而下浮兮”以下三节为第三层,写继续东行时心情。“运舟”指驾船、调转船头。“上洞庭”言由洞庭湖北行,“下江”言顺流而下。去之愈远,而思之愈切。诗人之去,可谓一桨九回头,读之真堪摧人泪下。
  赏析一
  唐以前的《《蜀道难》李白 古诗》作品,简短单薄。李白对东府古题有所创新和发展,用了大量散文化诗句,字数从三言、四言、五言、七言,直到十一言,参差错落,长短不齐,形成极为奔放的语言风格。诗的用韵,也突破了梁陈时代旧作一韵到底的程式。后面描写蜀中险要环境,一连三换韵脚,极尽变化之能事。所以殷璠编《河岳英灵集》称此诗“奇之又奇,自骚人以还,鲜有此体调”。
  “谓言挂席度沧海,却来应是无长风”紧扣上文,拉近朋友之间的距离,字里间处处充溢着诗人对友人狄博通的关爱之情,嘘寒问暖,无微不至,抒写了诗人对友人狄博通的深切怀念和重逢的喜悦之情。“度沧海”能表达李白凌云之志,“长风”,则形容在大浪袭来时的情景,飘逸洒脱,无拘无束,豪情万丈。诗人运用“长风破浪”的意象来表达自己高远的志向,这恰恰是突显出诗人所追求的人生气质。比如:“长风万里送秋雁,对此可以酣高楼”(《宣州谢朓楼饯别校书叔云》);“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”(《行路难》)。
  诗的前十句写自己患病母家,不得与夫话别。“不令”,不善;“婴疾”犹抱病;“差”,病愈。作者首先交待不能送别的原因,虽是叙事,而又化情于事,于事见情。“不令”、“婴疾”、“沉滞”、“不差”,带有无限无奈;“旷废”、“情敬”,含有无限歉意;“悠悠兮离别,无因兮叙怀”,留下了无限遗憾。秦嘉十分重视他们的夫妇叙别:“念当远离别,思念叙款曲。”,于是派车去接徐淑。可是徐淑病滞难行:“遣车迎子还,空往返空返”,秦嘉至于“临食不能饭”“长夜不能眠”,临行之际,又赠送宝钗、明镜聊表深情(见秦嘉《赠妇诗》三首)。徐淑的前十句诗似乎不那么感情强烈,但读者若联想到此,则自能感受女诗人内心蕴藏的复杂情愫。平静的水流是最深的水流,强忍不露的感情更为诚挚动人,这几句看似平平叙事的诗,亦复如此。
  唐代伟大诗人李白的诗句“月下沉吟久不归,古来相接眼中稀。解道澄江静如练,令人长忆谢玄晖。”(李白《金陵城西楼月下吟》),吟哦的是南齐诗人谢朓的名句。金陵城(今南京)西楼前的美景使李白深深领悟了“澄江静如练”的意境,追忆前贤,这位大诗人不禁发出了古来知音难遇的长叹。然而李白应未想到,由于他的叹赏,谢朓这句诗却在后世得到了无数的知音。
  “朝洒”二句,一悲一喜,一离一合,形成鲜明的对比。而两事都与司马相如有关。写兔园之梅,为何联想到司马相如呢?因为司马相如和梁孝王还有一(you yi)段因缘。梁孝王到首都长安,带来邹阳、枚乘、庄忌等一批文士,相如见而悦之,遂借口有病而辞官游梁,梁孝王令与诸生同舍,一住几年,乃著《子虚赋》(见《史记·司马相如传》)。诗人是将建安王比作梁孝王,将芳林苑比作兔园,而将自己比作司马相如。有人说:“长门借喻闺妇,临邛借喻游子,意谓闺妇方见梅伤春时,而游子亦罢饮思家也。”(何融《何水部诗注》)这种理解似失之于浅俗,与整首诗的基调亦不尽吻合。建安王萧伟爱客接士,何逊以卓越的才能得到他的信任和重用,遂引为水曹行参军兼记室,日与游宴,深被恩礼。何逊正是踌躇满志的时候,似不应有消极悲愁之叹。最后“应知早飘落,故逐上春来”二句,寓有人生有限,应当及早建功立业的思想。整首诗的基调还是积极向上的。作者是以司马相如自喻,借咏梅来表现自己坚定的情操和高远的志向。陆时雍所说:“何逊好梅,梅诗绝未见佳,其所好在形骸之外(zhi wai)。”(《古诗镜》卷二十二)尚属皮相之见。
  造谣之可恨,在于以口舌杀人,杀了人还不犯死罪。作为受害者的诗人,为此对那些谮人发出强烈的诅咒,祈求上苍对他们进行正义的惩罚。诗人不仅投以憎恨,而且投以极大的厌恶:“取彼谮人,投畀豺虎!豺虎不食,投畀有北!有北不受,投畀有昊!”正是所谓“愤怒出诗人”。有人将它与俄国诗人莱蒙托夫《逃亡者》一诗中鄙夷叛徒的诗句“野兽不啃他的骨头,雨水也不洗他的创伤”比较,认为它们都是写天怒人怨,物我同憎的绝妙好辞,都是对那些罪大恶极,不可救药者的无情鞭挞,都是快心露骨之语。
  第五、六句写晴。雪后初晴,天空湛蓝,落日斜照,几缕欲尽未尽的白云缠于山腰,浮予松上,青、红、蓝、白四色辉映,白云、斜晖,青松、雪峰动静相衬。同时,半山青松,松上自云,云上雪峰,雪映落霞,层次鲜明,具有很强的立体感。诗题中“少室雪晴”四个字到此写足,下面写题目的最后三个字。
  颈联是孔子的自伤之词,也是借用典故,借孔子自叹命运不济,生不逢时,政治(zheng zhi)理想难以实现,真实再现了孔子当年孤寂,凄凉的心境。《论语·子罕》中载:“子曰:‘凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫!”传说凤凰现身,河洛图出,是象征圣王出世的瑞兆,然而孔子生逢春秋乱世,刀兵四起。诸侯们只关心自己的领土、霸权、兵力,没有肯行仁义的圣王,因此孔子自叹儒学之道没有用武之地,而自己这些致力于推行德政的人也如那只被愚人猎捕的麒麟一般,早晚要被这个穷兵黜武的时代所绞杀。“嗟身否”感怀身世,“伤麟怨”则叹息王道难行。这些都足以唤起了人们对孔子的深深同情和深切的感慨。也表明作者决意推行仁政,以告慰孔子泉下亡灵。
  这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质 。是一首赞美岩竹的题画诗,也是一首咏物诗。开头用“咬定”二字,把岩竹拟人化,已传达出它的神韵和它顽强的生命力;后两句进一步写岩竹的品格,它经过了无数次的磨难,才长就了一身英俊挺拔的身姿,而且从来不畏惧来自东西南北的狂风的击打。郑燮不但写咏竹诗美,而且画出的竹子也栩栩如生,在他笔下的竹子竹竿很细,竹叶着色不多,却青翠欲滴,兵权用水墨,更显得高标挺立,特立独行。所以这首诗表面上是写竹,实际上是写人,写作者自己那种正直、刚正不阿、坚强不屈的性格,决不向任何邪恶势力低头的高风傲骨。同时,这首诗也能给我们以生命的感动,曲折恶劣的环境中,战胜困难,面对现实,像在石缝中的竹子一样刚强勇敢,体现了爱国者的情怀。
  “荒庭垂橘柚,古屋画龙蛇。”这联诗写庙内之景。庙内是“荒庭”和“古屋”,似乎很残破,但是诗人却意外地发现:庭中高高的橘柚树上垂满了硕大的果实;屋宇的墙壁上画满了飞舞的龙蛇,于是荒庭和古屋充满了生机和活力,庭院不再荒凉,古屋不再残破。如果读者单纯从字面来解读这联诗,就看到了上面所说的自然景观,但是如果读者翻检典籍,就会发现诗人在这化用了大禹的典故:大禹治水受到人民的爱戴,他驱走龙蛇,既造福了生灵也福泽了生物。当读者了解这些典故时,那充满生机的自然景致就成为对古代帝王英雄事迹的赞叹了,诗歌的境界也就提升了。可以看出,诗人将大禹的典故与眼前的实景结合,使景物描写中包含典故而看不出是在用典,即景与典合为一体,所以前人称赞杜甫这联诗是“用事入化”的典范,称赞杜甫的笔法是“千古绝技”!
  冀州为古九州之一,地处中原,原本繁华。但经连年战乱和元蒙贵族的残暴统治,早已繁华尽去,满目疮痍、民不聊生,诗人游经此地,感慨今昔之比,不禁满怀激愤,遂成此诗。诗中先写诗人于道中所见所想,现实的凋敝与早先的昌盛形成了不堪的比照,诗人在感受着“寒风袭我襦”的外来痛苦时,心上也自然充满了感慨。与野老的相遇是诗中描写的重点,通过对野老热诚、“意仁”的描写,引出对野老身世的探询,再引出诗人对元统治者摧残、消灭汉文化传统的激愤和感伤,这种伤痛其实要远比在生活和物质上的伤痛来的更加强烈和深邃,于是,诗人对民生疾苦的关怀又进一步上升到了企盼民族复兴、文化再续的感奋,发出了“踌蹰向苍天,何时更得甦?”的浩然长叹。
  这一联是全诗的重点,就是由于这两句,使得全诗才具有一种强烈的怨怼、愤懑的气氛。真挚的感情,深刻的体验,是颇能感动读者的,特别是对于那些有类似遭遇的人,更容易引起共鸣。如果再从结构上考虑,这一联正是全诗的枢纽。由落第而思归,由思归而惜别,从而在感情上产生了矛盾,这都是顺理成章的。只是由于体验到“当路(dang lu)谁相假,知音世所稀”这一冷酷的现实,自知功名无望,才下定决心再回襄阳隐居。这一联正是第四联的依据。

创作背景

  南宋淳熙八年(公元1181)年冬,41岁的辛弃疾遭遇弹劾,隐居上饶。作者在罢官乡居期间对乡村生活欣赏流连对上层社会鄙弃故作此词。

  

李士悦( 元代 )

收录诗词 (4696)
简 介

李士悦 李士悦,字端球。番禺人。事见明张乔《莲香集》卷二。

赏春 / 芳草 / 春游郁然有怀赋 / 张履庆

映池同一色,逐吹散如丝。结阴既得地,何谢陶家时。
稍指缘原骑,还寻汲涧径。长啸倚亭树,怅然川光暝。"
勖尔效才略,功成衣锦还。"
"旷哉潮汐池,大矣干坤力。浩浩去无际,沄沄深不测。
莲花艳且美,使我不能还。
"西方有六国,国国愿来宾。圣主今无外,怀柔遣使臣。
散诞由来自不羁,低头授职尔何为。故园壁挂乌纱帽,
山过康郎近,星看婺女临。幸容栖托分,犹恋旧棠阴。"


终南望余雪 / 终南望残雪 / 曾迁

白首还家有几人。朔风萧萧动枯草,旌旗猎猎榆关道。
同人千里驾,邻国五马车。月出共登舟,风生随所如。
西掖方掌诰,南宫复司春。夕燕华池月,朝奉玉阶尘。
机巧自此忘,精魄今何之。风吹钓竿折,鱼跃安能施。
"楚郭微雨收,荆门遥在目。漾舟水云里,日暮春江绿。
此事不可得,微生若浮烟。骏发跨名驹,雕弓控鸣弦。
"水面芙蓉秋已衰,繁条偏是着花迟。
"数年作吏家屡空,谁道黑头成老翁。男儿在世无产业,


端午 / 吴渊

旅人倚征棹,薄暮起劳歌。笑揽清溪月,清辉不厌多。
渺瀰江树没,合沓海潮连。迟尔为舟楫,相将济巨川。"
"清旦江天迥,凉风西北吹。白云向吴会,征帆亦相随。
携手本同心,复叹忽分襟。相忆今如此,相思深不深。"
"天卿小冢宰,道大名亦大。丑正在权臣,建旟千里外。
高斋属多暇,惆怅临芳物。日月昧还期,念君何时歇。"
复有夔龙相,良哉简帝心。得人惟迈昔,多士谅推今。
翡翠雕芳缛,真珠帖小缨。何时学健步,斗取落花轻。"


梁甫吟 / 杜子民

帝宅夹清洛,丹霞捧朝暾。葱茏瑶台榭,窈窕双阙门。
位重任亦重,时危志弥敦。西北未及终,东南不可吞。
"金碧潭者,盖水洁石鲜,光涵金碧,岩葩林茑,有助芳阴。
"卜洛成周地,浮杯上巳筵。斗鸡寒食下,走马射堂前。
苑树浮宫阙,天池照冕旒。宸章在云表,垂象满皇州。"
苍梧云起至今愁。惟馀帝子千行泪,添作潇湘万里流。"
神皇麒麟阁,大将不书名。"
"广庭独闲步,夜色方湛然。丹阁已排云,皓月更高悬。


临江仙·离果州作 / 钟嗣成

"沦老卧江海,再欢天地清。病闲久寂寞,岁物徒芬荣。
玉塞已遐廓,铁关方阻修。东都日窅窅,西海此悠悠。
函谷绝飞鸟,武关拥连营。意在斩巨鳌,何论鲙长鲸。
骧首入丹掖,抟空趋太微。丝纶逢圣主,出入飘华组。
眼界今无染,心空安可迷。"
"薄游何所愧,所愧在闲居。亲故不来往,中园时读书。
"青苔幽巷遍,新林露气微。经声在深竹,高斋独掩扉。
借问往昔时,凤凰为谁来。凤凰去已久,正当今日回。


又呈吴郎 / 张彀

路长信难越,惜此芳时歇。孤鸟去不还,缄情向天末。
海头近初月,碛里多愁阴。西望郭犹子,将分泪满襟。"
"玉辇移中禁,珠梯览四禅。重阶清汉接,飞窦紫霄悬。
日余久沦汩,重此闻霜风。淅沥入溪树,飕飗惊夕鸿。
"朝出自不还,暮归花尽发。岂无终日会,惜此花间月。
君臣日安闲,远近无怨思。石鲸既蹭蹬,女牛亦流离。
是日发西秦,东南至蕲春。风将衡桂接,地与吴楚邻。
"松雨时复滴,寺门清且凉。此心竟谁证,回憩支公床。


客中初夏 / 释择崇

唯有胡麻当鸡黍,白云来往未嫌贫。"
鹊乳先春草,莺啼过落花。自怜黄发暮,一倍惜年华。"
未得寄征人,愁霜复愁露。"
日月宜长寿,人天得大通。喜闻题宝偈,受记莫由同。"
奠玉群仙座,焚香太乙宫。出游逢牧马,罢猎见非熊。
石发散清浅,林光动涟漪。缘崖摘紫房,扣槛集灵龟。
对此川上闲,非君谁与同。霜凝远村渚,月净蒹葭丛。
乐哉弦管客,愁杀战征儿。因绝西园赏,临风一咏诗。"


赴戍登程口占示家人二首 / 信世昌

关门阻天下,信是帝王宅。海内方晏然,庙堂有奇策。
"绀殿横江上,青山落镜中。岸回沙不尽,日映水成空。
征人惨已辞,车马俨成装。我怀自无欢,原野满春光。
宰邑视京县,归来无寸资。瑰文溢众宝,雅正得吾师。
于时忽命驾,秋野正萧疏。积逋诚待责,寻山亦有馀。
"真僧闭精宇,灭迹含达观。列嶂图云山,攒峰入霄汉。
"飒至池馆凉,霭然和晓雾。萧条集新荷,氤氲散高树。
担书从我游,携手广川阴。云开夏郊绿,景晏青山沉。


和张燕公湘中九日登高 / 朱服

白门太和城,来往一万里。去者无全生,十人九人死。
"良玉表贞度,丽藻颇为工。名列金闺籍,心与素士同。
"秋月临高城,城中管弦思。离人堂上愁,稚子阶前戏。
"青溪访道凌烟曙,王子仙成已飞去。
时物堪独往,春帆宜别家。辞君向沧海,烂熳从天涯。"
苑花落池水,天语闻松音。君子又知我,焚香期化心。"
"孤客逢春暮,缄情寄旧游。海隅人使远,书到洛阳秋。
"片石羊公后,凄凉江水滨。好辞千古事,堕泪万家人。


满江红·点火樱桃 / 吴礼

过憩裴逸人,岩居陵丹梯。抱琴出深竹,为我弹鹍鸡。
对舞前溪歌白纻。曲几书留小史家,草堂棋赌山阴野。
旧游况存殁,独此泪交横。交横谁与同,书壁贻友生。
"鹦林花塔启,凤辇顺时游。重九昭皇庆,大千扬帝休。
"颙望临碧空,怨情感离别。江草不知愁,岩花但争发。
借问故园隐君子,时时来往住人间。"
连岸去不断,对岭遥相向。夹岸黛色愁,沈沈绿波上。
"沅湘春色还,风暖烟草绿。古之伤心人,于此肠断续。