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浣溪沙·相见休言有泪珠

五代 / 超越

屈原尔为怀王没,水府通天化灵物。何不驱雷击电除奸邪,
"白头种松桂,早晚见成林。不及栽杨柳,明年便有阴。
"喧浊侵肌性未沈,每来云外恣幽寻。尘衣更喜秋泉洁,
惆怅近来销瘦尽,泪珠时傍枕函流。"
归时常犯夜,云里有经声。"
"已笑良时晚,仍悲别酒催。暖芳随日薄,残片逐风回。
"上马生边思,戎装别众僚。双旌衔命重,空碛去程遥。
"谷中春日暖,渐忆掇茶英。欲及清明火,能销醉客酲。
君到亦应闲不得,主人草圣复诗仙。"
倚殿松株涩,欹庭石片幽。青蛾几时墓,空色尚悠悠。"
"剑客不夸貌,主人知此心。但营纤毫义,肯计千万金。
骚灵不可见,楚些竟谁闻。欲采苹花去,沧州隔暮云。
"浮客倦长道,秋深夜如年。久行惜日月,常起鸡鸣前。
雁翼看舟子,鱼鳞辨水营。骑交遮戍合,戈簇拥沙明。
周宣休道太原师。威加塞外寒来早,恩入河源冻合迟。


浣溪沙·相见休言有泪珠拼音解释:

qu yuan er wei huai wang mei .shui fu tong tian hua ling wu .he bu qu lei ji dian chu jian xie .
.bai tou zhong song gui .zao wan jian cheng lin .bu ji zai yang liu .ming nian bian you yin .
.xuan zhuo qin ji xing wei shen .mei lai yun wai zi you xun .chen yi geng xi qiu quan jie .
chou chang jin lai xiao shou jin .lei zhu shi bang zhen han liu ..
gui shi chang fan ye .yun li you jing sheng ..
.yi xiao liang shi wan .reng bei bie jiu cui .nuan fang sui ri bao .can pian zhu feng hui .
.shang ma sheng bian si .rong zhuang bie zhong liao .shuang jing xian ming zhong .kong qi qu cheng yao .
.gu zhong chun ri nuan .jian yi duo cha ying .yu ji qing ming huo .neng xiao zui ke cheng .
jun dao yi ying xian bu de .zhu ren cao sheng fu shi xian ..
yi dian song zhu se .yi ting shi pian you .qing e ji shi mu .kong se shang you you ..
.jian ke bu kua mao .zhu ren zhi ci xin .dan ying xian hao yi .ken ji qian wan jin .
sao ling bu ke jian .chu xie jing shui wen .yu cai ping hua qu .cang zhou ge mu yun .
.fu ke juan chang dao .qiu shen ye ru nian .jiu xing xi ri yue .chang qi ji ming qian .
yan yi kan zhou zi .yu lin bian shui ying .qi jiao zhe shu he .ge cu yong sha ming .
zhou xuan xiu dao tai yuan shi .wei jia sai wai han lai zao .en ru he yuan dong he chi .

译文及注释

译文
  当他(ta)初来的时候,似乎把巢父、许由都不放在眼下;百家的学说,王侯的尊荣,他都瞧不起。风度之高胜于太阳,志气之凛盛如秋霜。一忽儿慨叹当今没有幽居的隐士,一忽儿又怪王孙远游不归。他能谈佛家的“四大(da)皆空”,也能谈道家的“玄之又玄”,自以为上古的务光、涓子之辈,都不如他。
虽说是百花凋落,暮春时节的西湖依然是美的,残花轻盈飘(piao)落,点点残红在纷杂的枝叶间分外醒目;柳絮时而飘浮,时而飞旋,舞弄得迷迷蒙蒙;杨柳向下垂(chui)落,纵横交错,在和风中随风飘荡,摇曳多姿,在和煦的春风中,怡然自得,整日轻拂着湖水。
秋风萧瑟秋江岸,人语秋虫共鸣。
没有风,小院里也没有落叶,几只虫子相对,正在吐丝。望弯弯淡虹,像是挂在小西楼上似的,鹁鸠因彩虹出现而尽情地鸣噪追逐。
  “唉!我拿着镘子到富贵人家干活有许多年了。有的人家我只去过一次,再从那里经过,当年的房屋已经成为废墟了。有的我曾去过两次,三次,后来经过那里,也成为废墟了。向他们邻居打听,有的说:‘唉!他们家主人被判刑杀掉了。’有的说:‘原主人已经死了,他们的子孙不能守住遗产。’也有的说:‘人死了,财产都充公了。’我从这些情况来看,不正是光吃饭不做事遭到了天降的灾祸吗?不正是勉强自己去干才智达不到的事,不选择与他的才能相称的事却要(yao)去充数据高位的结果吗?不正是多做了亏心事,明知不行,却勉强去做的结果吗?也可能是富贵难以保住,少贡献却多享受造成的结果吧!也许是富贵贫贱都有一定的时运,一来一去,不能经常保有吧?我的心怜悯这些人,所以选择力所能及的事情去干。喜爱富贵,悲伤贫贱,我难道与一般人不同吗?”
江岸远处,平平的沙滩,夕阳照着归路,归路上晚霞灿烂。一只孔雀临水自赏,敞开的翠尾七彩斑斓。路上的脚步似把它惊动,谁知它认得行人开屏依然。
回头看一次就肝肠寸断,好好离去吧,不要再回头了。
二八十六位侍女来陪宿,倦了便互相替代轮流上。
  苏辙年纪很轻,还没能够通晓做官的事情。先前来京应试,并不是为了谋取微薄的俸禄,偶然得到了它,也不是自己所喜欢的。然而有幸得到恩赐还乡,等待吏部的选用,使我能够有几年空闲的时间,将用来更好地研习文章,并且学习从政之道。太尉假如认为我还可以教诲而屈尊教导我的话,那我就更感到幸运了。
交了不好的运气我又能怎么办呢?想摆脱却被碰得头破血流。
歌声钟鼓声表达不尽你的情意,白日马上就要落在昆明池中。
偶尔听到窗外松树上拍打翅膀扑扑鹿鹿的声音,知道沙鸥在夜宿,十分惊喜。小孩子声音小一些,别惊动了鸥鸟。
将诗卷永远留人世间,放竿垂钓采珊瑚求生。
和你相爱缠绵陶醉在今夜幸福的时刻,多么美好的时光呀!
颗粒饱满生机旺。
春天到了,院子里曲折的回廊非常的安静。山上的桃花、溪边的杏树,三三两两地种在一起。不知道它们是为谁开放,为谁凋零?

注释
(33)漫:迷漫。
存,生存,生活。
②宅的女主人韦丛,贞元十八年(公元802)嫁给元稹,时年二十。卒于元和四年(公元809)七月九日,时年二十七。生五子及一女。
州:指鄂州,指所在今湖北武汉市武昌。
⑤飘:一作“漂”。
⑦居:坐下。

赏析

  前两句是静态描写,把暗色和亮色联系在一起,显得形象鲜明。
  “白云”四句总写在《春江花月夜》张若虚 古诗中思妇与游子的两地思念之情。“白云”、“青枫浦”托物寓情。白云飘忽,象征“扁舟子”的行踪不定。“青枫浦”为地名,但“枫”“浦”在诗中又常用为感别的景物、处所。“谁家”“何处”二句互文见义(jian yi),正因不止一家、一处有离愁别恨,诗人才提出这样的设问,一种相思,牵出两地离愁,一往一复,诗情荡漾,曲折有致。
  《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》第三段,“欢乐朝朝兼暮暮,七贵三公何足数。十幅蒲帆几尺风,吹君直上长安路。”吴昌时和吴梅村是同年,一起考中进士。他们的老师,就是主考官是明末宰相周延儒,周做过两任宰相,宜兴人。这是写吴昌时为了功名富贵,也是为了东林党复社的政治目标到北京去做官了。 “长安富贵玉骢骄,侍女薰香护早朝。分付南湖旧花柳,好留烟月待归桡。”吴昌时这时去,是他们复社要拥戴周延儒第二次做宰相。吴昌时做礼部主事,后来做了吏部文选司郎中,好比现在的组织部干部司司长,但也在这一年败了。这段写主人的得意,可以操纵大权了。
  贺裳《载酒园诗话》说诗人“黄州诗尤多不羁”,认为此诗“最为沉痛”。黄州时期,苏轼写了不少旷远清超的诗词,但这首诗实在写出了他最为真实、沉痛的内心感情。诗人手书此二诗的真迹至今犹存,也可见其对此二诗的重视。
  一首短短的咏物小诗,能够达到这样的境界,是和诗人的生活情感分不开的。我们知道陆龟蒙处在唐末动乱的年代里,隐居在江南的水乡甫里(在今江苏吴江境内)。他对当时黑暗的政治有所不满,虽退隐山林,然其《笠泽丛书》中的小品文,“并没有忘记天下,正是一塌胡涂的泥塘里的光彩和锋铓。”(鲁迅:《小品文的危机》)因此,他对出污泥而不染、淡雅高洁的白莲,有着一种特殊的爱好;而这种心情的自然流露,就使我们读了这诗后,感到此中有人,呼之欲出。
  第二个特点是对仗工致,音韵铿锵。孟诗《春晓》是古体五言绝句,在格律和音律上都很自由。由于孟诗散行,意脉一贯,有行云流水之妙。此诗则另(ze ling)有一工,因属近体六言绝句,格律极精严。从骈偶上看,不但“桃红”与“柳绿”、“宿雨”与“朝烟”等实词对仗工稳,连虚字的对仗也很经心。如“复”与“更”相对,在句中都有递进诗意的作用;“未”与“犹”对,在句中都有转折诗意的作用。“含”与“带”两个动词在词义上都有主动色彩,使客观景物染上主观色彩,十分生动。且对仗精工,看去一句一景,彼此却又呼应联络,浑成一体。“桃红”、“柳绿”,“宿雨”、“朝烟”,彼此相关,而“花落”句承“桃”而来,“莺啼”句承“柳”而来,“家童未扫”与“山客犹眠”也都是呼应着的。这里表现出的是人工剪裁经营的艺术匠心,画家构图之完美。对仗之工加上音律之美,使诗句念来铿锵上口。中国古代诗歌以五、七言为主体,六言绝句在历代并不发达,佳作尤少,王维的几首可以算是凤毛麟角了。
  第三层,从“从兹地轴天维转”到结尾四句诗人认为,胡旋舞的盛行是“天宝季年时欲变”的征兆,因为它只能“迷君眼”、“惑君心”,使得唐王朝遭受了一次大劫难,“从兹地轴天维转,五十年来制不禁”。接着,点破创作主旨,劝诫《胡旋女》白居易 古诗不要只顾着跳舞;也来唱一唱我写的这首诗,给天子一些启示,让明君领悟这个历史教训。作者不直接劝诫宪宗,而是对《胡旋女》白居易 古诗发话,这是一种婉曲的表达方式。比起元稹的《《胡旋女》白居易 古诗》结尾直接谴责玄宗和直接告诫宪宗:“翠华南幸万里桥,玄宗始悟坤维转。寄言旋目与旋心,有国有家当共谴”,表现手法要婉曲一些。
  第一句一问一答,先停顿,后转折,跌宕有致,极富表现力。翻译一下,那就是:“你问我回家的日期;唉,回家的日期嘛,还没个时间啊!”其羁旅之愁与不得归之苦,已跃然纸上。接下去,写了此时的眼前景:“巴山夜雨涨秋池”,那已经跃然纸上的羁旅之愁与不得归之苦,便与夜雨交织,绵绵密密,淅淅沥沥,涨满秋池,弥漫于巴山的夜空。然而此愁此苦,只是借眼前景而自然显现;作者并没有说什么愁,诉什么苦,却从这眼前景生发开去,驰骋想象,另辟新境,表达了“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”的愿望。其构思之奇,真有点出人意外。然而设身处地,又觉得情真意切,字字如从肺腑中自然流出。“何当”(何时能够)这个表示愿望的词儿,是从“君问归期未有期”的现实中迸发出来的;“共剪……”、“却话……”,乃是由当前苦况所激发的对于未来欢乐的憧憬。盼望归后“共剪西窗烛”,则此时思归之切,不言可知。盼望他日与妻子团聚,“却话巴山夜雨时”,则此时“独听巴山夜雨”而无人共语,也不言可知。独剪残烛,夜深不寐,在淅淅沥沥的巴山秋雨声中阅读妻子询问归期的信,而归期无准,其心境之郁闷、孤寂,是不难想见的。作者却跨越这一切去写未来,盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。于是,未来的乐,自然反衬出今夜的苦;而今夜的苦又成了未来剪烛夜话的材料,增添(zeng tian)了重聚时的乐。四句诗,明白如话,却何等曲折,何等深婉,何等含蓄隽永,余味无穷!
  这是一首山水诗。作为一首较为工整的五律,此诗的内容组合与行文结构颇具特色。首联叙事点题,紧扣“泉”字,起得平和自然。静寂的深山里,一股清泉徐徐流动,给这僻远之所平添一活气;面对此番景象,诗人真想问山泉有无一个让人记得住的名字,可是无从知晓。其既惊喜又遗憾的心情充溢于字里行间。颔联承接上文,从正面立意,描绘山泉的出俗形象。诗人从广阔的立体空间着笔,生动地摹绘出山泉的澄澈与灵动:它流淌在平地之时,恰似一面新亮的镜子将蔚蓝的天宇尽映水底;它飞泻于山下之际,又如潇潇春雨般泼洒半空,煞是壮观。此联取景清晰,摹象精致,对仗谨严,通过大胆的想象,细腻的刻画,把飘逸的山泉的形象描绘得生动可感。颈联从反面角度立意,转写山泉遭遇冷落的境况:尽管山泉清净而鲜活,可是当它流入深涧,水满溢出,分引到小池的时候,山泉原先的那种清澄和,那种灵气,被这窒息的环境遮盖了,仿佛有谁不愿意看到山泉的“映地”“飞空”。这些描写,意在为后文蓄势。尾联关合全诗,由叙而议,点明诗旨:山泉的“恬淡”无人关注,可它仍然年复一年,自洁自清,保持着一尘不染的秉性。
  《《送穷文》韩愈 古诗》便是韩愈发自内心的自白。何为穷?穷鬼的过半共有五个,“智穷”“学穷”“文穷”“命穷”“交穷”。这五穷各司其职,掌管韩公的命运。主人应之曰:“子以吾为真不知也耶!子之朋俦,非六非四,在十(zai shi)去五,满七除二,各有主张,私立名字,捩手覆羹,转喉触讳,凡所以使吾面目可憎、语言无味者,皆子之志也。——其名曰智穷:矫矫亢亢,恶园喜方,羞为奸欺,不忍害伤;其次名曰学穷:傲数与名,摘抉杳微,高挹群言,执神之机;又其次曰文穷:不专一能,怪怪奇奇,不可时施,祗以自嬉;又其次曰命穷:影与行殊,面丑心妍,利居众后,责在人先;又其次曰交穷:磨肌戛骨,吐出心肝,企足以待,寘我仇怨。凡此五鬼,为吾五患,饥我寒我,兴讹造讪,能使我迷,人莫能间,朝悔其行,暮已复然,蝇营狗苟,驱去复还。”
  “今古一相接,长歌怀旧游。”诗人在缅怀遐想中,似乎依稀看到了古人的风貌,沟通了古今的界限,乃至在精神上产生了共鸣。这里所谓“一相接”,是由于心往神驰而与古人在精神上的契合,是写在精神上对于谢公旧游的追踪。这是一首缅怀谢朓的诗,但其中却表现了李白的精神性格。他的怀念,表现了他美好的精神追求,高超的志趣情怀。
  陈陶有一首《陇西行》: “誓扫匈奴不顾身,五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。”内容与此诗几乎完全一样,但论表现力就差了许多。究其原因,我们知道绝句短小,贵在精到,所以一首诗中往往只会留下一个最突出的妙处,以使其效果得到最大化。比如此诗最关键的是戍人已死而家人仍思的反差,那么除此之外的所有艺术处理都被诗人刻意抹去了。而相比之下,陈诗虽然词义更丰,还用了修辞,但由于丰富出来的词句都不是读者最关心的,也不是诗人想要表现的,所以反而淡化了感情,比许诗平庸了许多。
  离别是人生总要遭遇的内容,伤离伤别也是人们的普遍情感。江淹的《《别赋》江淹 古诗》择取离别的七种类型摹写离愁别绪,有代表性,并曲折地映射出南北朝时战乱频繁、聚散不定的社会状况。其题材和主旨在六朝抒情小赋中堪称新颖别致。
  诗歌从蓦然而起的客观描述开始,以重墨铺染的雄浑笔法,如风至潮来,在读者眼前突兀展现出一幅震人心弦的巨幅送别图:兵车隆隆,战马嘶鸣,一队队被抓来的穷苦百姓,换上了戎装,佩上了弓箭,在官吏的押送下,正开往前线。征夫的爷娘妻子乱纷纷地在队伍中寻找、呼喊自己的亲人,扯着亲人的衣衫,捶胸顿足,边叮咛边呼号。车马扬起的灰尘,遮天蔽日,连咸阳西北横跨渭水的大桥都被遮没了。千万人的哭声汇成震天的巨响在云际回荡。“耶娘妻子走相送”,一个家庭支柱、主要劳动力被抓走了,剩下来的尽是些老弱妇幼,对一个家庭来说不啻是一个塌天大祸,怎么不扶老携幼,奔走相送呢?一个普通“走”字,寄寓了诗人多么浓厚的感情色彩!亲人被突然抓兵,又急促押送出征,眷属们追奔呼号,去作那一刹那的生死离别,是何等仓促,何等悲愤!“牵衣顿足拦道哭”,一句之中连续四个动作,又把送行者那种眷恋、悲怆、愤恨、绝望的动作神态,表现得细腻入微。诗人笔下,灰尘弥漫,车马人流,令人目眩;哭声遍野,直冲云天,震耳欲聋!这样的描写,给读者以听觉视觉上的强烈感受,集中展现了成千上万家庭妻离子散的悲剧,令人触目惊心!

创作背景

  《采莲曲》王昌龄 古诗,古曲名。王琦注:“《《采莲曲》王昌龄 古诗》起梁武帝父子,后人多拟之。”这首诗是王昌龄被贬龙标时所做。

  

超越( 五代 )

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简 介

超越 超越,仁和人,武昌同知林杞女。雄圣庵尼。

普天乐·垂虹夜月 / 马腾龙

"闲逐维私向武城,北风青雀片时行。
"寂寞荒原下,南山只隔篱。家贫唯我并,诗好复谁知。
"栖禅枝畔数花新,飞作琉璃池上尘。
无那子规知向蜀,一声声似怨春风。"
"时人嫌古画,倚壁不曾收。露滴胶山断,风吹绢海秋。
越女收龙眼,蛮儿拾象牙。长安千万里,走马送谁家。
创置嗟心匠,幽栖得地形。常来劝农事,赖此近郊垧."
"踏得度溪湾,晨游暮不还。月明松影路,春满杏花山。


思帝乡·花花 / 赵青藜

"泽潞西边路,兰桡北去人。出门谁恨别,投分不缘贫。
呜呜啧啧何时平。"
大有裨于股肱。前年左选,东南万里。交游别我于国门,
买来新马忆曾骑。不应随分空营奠,终拟求人与立碑。
"爱彼山中石泉水,幽深夜夜落空里。
马上欲垂千里泪,耳边唯欠一声猿。"
举旆招降将,投戈趁败兵。自惭居虏者,当此立功名。"
"天台南洞一灵仙,骨耸冰棱貌莹然。曾对浦云长昧齿,


乌江 / 汪韫石

代马龙相杂,汾河海暗连。远戎移帐幕,高鸟避旌旃。
"幽居邻里少,江际复山阿。潮去蝉声出,天晴鹤语多。
"冰作形容雪作眉,早知谈论两川知。
日望挥金贺新命,俸钱依旧又如何。"
"一年年觉此身衰,一日日知前事非。咏月嘲风先要减,
妾命如丝轻易绝。愿陪阿母同小星,敢使太阳齐万物。
不会悠悠时俗士,重君轻我意如何。"
夜水浅急不可越。窅机冥智难思量,无尽性月如空王。


题卢处士山居 / 处士卢岵山居 / 王濯

氓苦税外缗,吏忧笑中刀。大君明四目,烛之洞秋毫。
"素是自然色,圆因裁制功。飒如松起籁,飘似鹤翻空。
谁知洞里过千年。青牛到日迎方朔,丹灶开时共稚川。
馀韵袅空何处尽,戍天寥落晓星稀。"
"九经通大义,内典自应精。帘冷连松影,苔深减履声。
欲笑不笑桃花然。碧窗弄娇梳洗晚,户外不知银汉转。
倒把角弓呈一箭,满川狐兔当头行。"
暖熏花口噤初开。欲披云雾联襟去,先喜琼琚入袖来。


渡江云·晴岚低楚甸 / 尤概

从此香山风月夜,只应长是一身来。
闲凭栏干指星汉,尚疑轩盖在楼船。"
已供时节深珍重,况许今朝更挈壶。"
诏深荣嗣子,海变记孤坟。宝思皆涵象,皇心永念勋。
有书有酒,有歌有弦。有叟在中,白须飘然。识分知足,
真非既巧饰,伪意乃深韬。去恶犹农夫,稂莠须耘耨。
往来几叶渡头船。青山远隔红尘路,碧殿深笼绿树烟。
已似王恭披鹤氅,凭栏仍是玉栏干。"


梦江南·千万恨 / 吴梦旸

"十层花宇真毫相,数仞峰峦閟月扉。攒立宝山中色界,
"的皪舒芳艳,红姿映绿苹.摇风开细浪,出沼媚清晨。
"山房寂寂荜门开,此日相期社友来。雅兴共寻方外乐,
"低屏软褥卧藤床,舁向前轩就日阳。一足任他为外物,
"篮舁出即忘归舍,柴户昏犹未掩关。闻客病时惭体健,
路远朝无客,门深夜不关。鹤飞高缥缈,莺语巧绵蛮。
势窘犹为酒泥慵。偷钓侯家池上雨,醉吟隋寺日沈钟。
寿命天教过七旬。点检一生徼幸事,东都除我更无人。"


蝶恋花·暖雨晴风初破冻 / 吕采芙

"当时谪宦向夷陵,愿得身闲便作僧。
名籍同逋客,衣装类古贤。裘轻被白氎,靴暖蹋乌毡。
"空门临大道,师坐此中禅。过客自生敬,焚香惟默然。
朝朝十指痛,唯署点兵符。贫贱依前在,颠狂一半无。
含泪向人羞不语,琵琶弦断倚屏风。
"青春思楚地,闲步出秦城。满眼是岐路,何年见弟兄。
去何有顾恋,住亦无忧恼。生死尚复然,其馀安足道。
久客何由造,禅门不可窥。会同尘外友,斋沐奉威仪。"


忆江南寄纯如五首·其二 / 严曾杼

"行愁驿路问来人,西去经过愿一闻。
"江城物候伤心地,远寺经过禁火辰。芳草垄边回首客,
潜重房以饰姿。见稚态之韶羞兮,蒙长霭以为帏。
"此路何潇洒,永无公卿迹。日日多往来,藜杖与桑屐。
"小径上山山甚小,每怜僧院笑僧禅。
新声指上怀中纸,莫怪潜偷数曲归。"
"临岐终日自裴回,干我茅斋半亩苔。山上乱云随手变,
"贤人处霄汉,荒泽自耕耘。


高阳台·桥影流虹 / 徐钓者

"花颔红騣一何偏,绿槐香陌欲朝天。
惆怅妆成君不见,空教绿绮伴文君。"
"诗人甘寂寞,居处遍苍苔。后夜蟾光满,邻家树影来。
到处无闲日,回期已隔年。何因陪夜坐,清论谏臣边。"
半是半非君莫问,好山长在水长流。"
"客在剑门外,新年音信稀。自为千里别,已送几人归。
农时贵伏腊,簪瑱事礼赂。乡校富华礼,征行产强弩。
"离离朱实绿丛中,似火烧山处处红。影下寒林沈绿水,


伤春 / 蒋廷恩

"曾持麈尾引金根,万乘前头草五言。疏讲青龙归禁苑,
"忆见特公赏秋处,凉溪看月清光寒。
一日亦自足,况得以终身。不知天壤内,目我为何人。"
"蟠木蟠木,有似我身;不中乎器,无用于人。
草没香台抱鹿麛。松籁泠泠疑梵呗,柳烟历历见招提。
"蜀客本多愁,君今是胜游。碧藏云外树,红露驿边楼。
"蔼蔼美周宅,樱繁春日斜。一为洛下客,十见池上花。
"忆求无何乡,了在赤谷村。仙人居其中,将往问所存。