译文
《尚(shang)书》说:“罪行轻重有可疑时,宁可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一(yi)个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受(shou)这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
我心郁郁多么愁闷,真想东归返回故乡(xiang)。
人们都说在各种果树中,唯有枣树既平凡,又粗鄙。
游子生活寄托主人,言语行动必须察言观色。
人死陪葬不是礼义之举,况且还是用他的忠信良臣!
正想要率领轻骑一路追杀,纷纷大雪,已经洒满了将士(shi)的弓刀。在野外天幕下摆(bai)设劳军盛宴,边疆兄弟民族都来祝贺我军凯旋。
草原上围观的人不由自主地身后退,生怕被箭风伤到,整个沙漠都被骑手的英雄气概震撼笼罩。
回首遥望那皇帝住的京城啊,噫!
比干有何悖逆之处,为何遭受压制打击?
有海上景象图案的幛子裂开,因缝补而变得七弯八折。
就像飞入云中的鸟儿一样,一去就没有影迹了。
我东西漂泊(bo),一再奔走他乡异土,今日歇脚阆州,来悼别(bie)你的孤坟。
走啊走啊日久远,人疲马乏又渴又饥(ji)。
内心闷闷不乐忧愁多,连续不断地思念故乡。
登高远望天地间壮观景象,
朝廷徒有好士之名,受到朝廷恩宠的败军将领反而先行返回了长安。将领不要争抢部署的功劳,部署不应凭借将军的威势。
注释
“卫灵公”二句:春秋时,卫灵公和夫人乘车出游,让宦官雍渠同车,而让孔子坐后面一辆车。孔子深以为耻辱,就离开了卫国。事见《孔子家语》。这里说“适陈”,未详。
(49)罗缕(吕lǚ)纪存——排成一条一条,记录下来保存着。罗缕,也作“(尔见)褛”。
⑸雨昏:下雨天空阴沉。
⑹帘栊:窗帘和窗棂,泛指门窗的帘子。
⑹团荷:圆形荷叶。晚照:夕阳的余晖。
(5)无以:不得已。以,同“已”,作止讲。王(wàng):用作动词,指王天下,即用王道(仁政)统一天下。
钧天:天之中央。
⒀忽:渺茫,不分明。超远:遥远无尽头。