译文
河水不(bu)要泛滥,回到它的沟壑。
宏图霸业今已不再,我也只好骑马归营。
素席上已不见她柔美的体肤,只见到铺着的罗被一片惨碧。
在木兰为桨沙棠为舟的船上,箫管之乐在船的两头吹奏着。
若不是由于穷困怎会做这样的事?正因她心存恐惧反更该与她相亲。
花前没有了她的陪伴,独自在花间(jian)徘徊,看繁花似锦,芳草天涯,一株株、一簇簇,都有他(ta)寻找的往昔旧梦,触目悲凉。虽是春光美景,却是欢乐难再,既使笙歌入耳,婉转悠扬,也只能唤起他对爱侣的追忆,从而更添感伤惆怅。
郑国的子产得了病。(他)对子大叔说:“我死(以(yi)后),您必定主政。只有道德高尚的人能够用宽厚(的政策)使民众服从,其次(的政策)没有比刚猛更有效(的了)。比如烈火,民众望见就害怕它,所以很少死(在其中)的。水柔弱,民众亲近并和它嬉戏,就很多死(在其中)的,所以宽厚(的政策)难(以实施)。”(子产)病数月后死去。
像浮云一样飘落(luo)到哪座山上?一去便再也没见他回来。
到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请(qing)托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
前辈的高见超迈,我辈何处寻真知?
新妆荡漾湖水,水光倒影,奇美两绝(jue)。
都说每个地方都是一样的月色。
注释
畎:田地。
10.谓:称为。云:句末语气词,此处可译“了”。
⑶修身:个人的品德修养。
②天平山:在今江苏省苏州市西。
9.沁:渗透.
(200)持禄——保持禄位。