首页 古诗词 临江仙·直自凤凰城破后

临江仙·直自凤凰城破后

隋代 / 刘行敏

"昔有道士求神仙,灵真下试心确然。千钧巨石一发悬,
送别登何处,开筵旧岘山。征轩明日远,空望郢门间。"
君心亦如此,包纳无小大。摇笔起风霜,推诚结仁爱。
"河汉有秋意,南宫生早凉。玉漏殊杳杳,云阙更苍苍。
我来属芳节,解榻时相悦。褰帷对云峰,扬袂指松雪。
卧闻海潮至,起视江月斜。借问同舟客,何时到永嘉。"
"息驾依松岭,高阁一攀缘。前瞻路已穷,既诣喜更延。
"朝发铁麟驿,夕宿金河戍。奔波急王程,一日千里路。
灵祇不许世人到,忽作雷风登岭难。"
三千巧笑不复见,江头废苑花年年。"
日月更出没,双光岂云只。姹女乘河车,黄金充辕轭。


临江仙·直自凤凰城破后拼音解释:

.xi you dao shi qiu shen xian .ling zhen xia shi xin que ran .qian jun ju shi yi fa xuan .
song bie deng he chu .kai yan jiu xian shan .zheng xuan ming ri yuan .kong wang ying men jian ..
jun xin yi ru ci .bao na wu xiao da .yao bi qi feng shuang .tui cheng jie ren ai .
.he han you qiu yi .nan gong sheng zao liang .yu lou shu yao yao .yun que geng cang cang .
wo lai shu fang jie .jie ta shi xiang yue .qian wei dui yun feng .yang mei zhi song xue .
wo wen hai chao zhi .qi shi jiang yue xie .jie wen tong zhou ke .he shi dao yong jia ..
.xi jia yi song ling .gao ge yi pan yuan .qian zhan lu yi qiong .ji yi xi geng yan .
.chao fa tie lin yi .xi su jin he shu .ben bo ji wang cheng .yi ri qian li lu .
ling qi bu xu shi ren dao .hu zuo lei feng deng ling nan ..
san qian qiao xiao bu fu jian .jiang tou fei yuan hua nian nian ..
ri yue geng chu mei .shuang guang qi yun zhi .cha nv cheng he che .huang jin chong yuan e .

译文及注释

译文
可惜诽谤你的人太多,难以置辩,有功难封,你流落到江南,来赏玩这(zhe)(zhe)里的青山。
与你依依不舍长时间的握着手也是幸福(fu)的,相互不由自主的流泪是因为这可能是你我今生的最后一面。
盘根错节的树瘤,也不用刀斧劈削雕饰。
自来鬼神相助,祥梦示教战场。
十个太阳轮番照射,金属石头都熔化变形。
愿赏还没用的身子离去啊,任(ren)远游的意志翱翔云中。
我和采铅的工人,在荷花盛开的湖边洗浴。
楼外垂杨千条万缕,仿佛要拴住春天的脚步,春天却匆匆而过不曾稍停。只有柳絮仍然在风里飘飞,它随春风要看春归向何处?
不知何人用刀削制的这一琵琶,三尺春天的冰一样难得,而且五音俱全。
  文王孝敬顺祖宗,祖宗神灵无(wu)所怨,祖宗神灵无所痛。示范嫡妻作典型,示范兄弟也相同,治理家国都亨通。
华山的三座险峰,不得不退而耸立,险危之势,如欲摧折。
  要是进献上,那就成了贵国君王府库中的财物,不经过进献的丁式,是不敢进献的。如果把礼物放在露天里,又怕日晒雨淋而腐烂生虫,加重敝国的罪过。我听说文公从前做盟主时,宫室低小,没有门(men)阙和台榭,”却把接待宾客的馆舍修得十分高大,宾馆像国君的寝宫一样。仓库和马棚也修得很好,司空按时平整道路,泥水工匠按时粉刷馆舍房间;诸侯的宾客来到,甸人点起庭院中的火把,仆人巡视客舍,存放车马有地方,宾客的随从有代劳的人员,管理车辆的官员给车轴加油,打扫房间的,伺养牲口的,各自照看自己份内的事;各部门的属官要检查招待宾客的物品;文公从不让宾客们多等,也没有被延误了的事;与宾客同忧共乐,出了事随即巡查,有不懂的地方就指教,有所要就加以接济。宾客到来就好像回到家里一样,哪里会有灾患啊;不怕有人抢劫偷盗,也不用担心干燥潮湿。现在晋侯的缇别宫方圆数里,却让诸侯宾客住在像奴仆住的房子里,车辆进不了大门,又不能翻墙而入;盗贼公然横行,天灾难防。接见宾客没有定时,召见命令也不知何时发布。如果还不拆毁围墙,就没有地方存放礼品,我们的罪过就要加重。斗胆请教您,您对我们有什么指示?虽然贵国遇上鲁国丧事,可这也是敝国的忧伤啊。如果能让我们早献上礼物,我们会把围墙修好了再走,这是贵君的恩惠,我们哪敢害怕辛劳?”士文伯回去报告了。赵文子说:“的确是这样。我们实在不注重培养德行,用像奴仆住的房舍来招待诸侯,这是我们的过错啊;”于是,他派士文伯前去道歉,承认自己不明事理。
  跳过孝水时洗了澡并冲洗了我的帽缨,这是由于我赞美孝水这个名称才这样做。在新安时死掉了婴儿,便在路边挖个坑掩埋好。附近有个亭子名叫千秋亭,我的弱子却连七十天也没有活到。我虽然仰慕古代的延陵季子和东门吴在丧子后所表现的豁达心情,而实际上却在内心暗暗悲痛。看到沿途的山山水水引起了我的怀古之心,有时惆怅得在中途停住了马。我认为项羽为人过分残暴,在作战时坑杀了无辜的秦的降卒。他这种行为只能激发起秦人归顺到有德望的一方,促成了刘邦方面的浩大声势。干坏事的人总会落得个恶有恶报的下场,项羽的宗族被消灭的干干净净,而他本人也丧了性命。经过渑池时引起了我的遐想,这时我停下车辆不再前进。秦国是一虎狼成性的强国,而赵国冒着危险去赴渑池之会,他依靠的是著名的英雄蔺相如。蔺相如认为秦王让赵王当众鼓瑟是一件可耻的事,便冒着被杀的危险而强迫秦王击缶。他认为秦王让赵国赠送给秦国十座城邑以表示为秦王祝寿,便反唇相讥地让秦国把咸阳让给赵国,因而取得了胜利。在河外之地申张了赵国的威严,他那种威风又是多么勇猛。回国后又在廉颇面前表现谦虚忍让的姿态,驯服得好像是四肢柔软无骨。他这种大智大勇的精神何其伟大,而廉颇的心胸又何其狭隘。他在一天中取得成就相当于廉颇的一年,两个人相去甚远,无法相比。
他曾描绘玄宗先帝的“照夜白”,画得象池龙腾飞十日声如雷。
横曳戈矛前往战场,身经百战,只是因为受皇恩眷顾太深了。
秋意来到边城,声声号角哀鸣,平安烽火映照着高兴亭。击筑高歌,站在高处把酒洒向国土,引起了收复关中的无限兴致。

注释
聊:姑且,暂且。
天际:肉眼能看到的天地交接的地方。
[83]“叹匏瓜”二句:为匏瓜星的无偶而叹息,为牵牛星的独处而哀咏。匏瓜,星名,又名天鸡,在河鼓星东。无匹,无偶。牵牛,星名,又名天鼓,与织女星各处天河之旁。相传每年七月七日才得一会。
(16)胜境:风景优美的境地。
⑵海畔:畔,边。柳州在南方,距海较近,故称海畔。剑铓(máng):剑锋,剑的顶部尖锐部分。《玉篇》卷十八:“鋩,刃端。”
(90)表贺——封建时代,帝王遇有自己所喜欢的事,就叫臣子进表管贺。
8.曰:说。
忠:忠诚。
13、石(dàn),容量单位,十斗为一石,一石约等于一百二十斤。三十斤为钧,四钧为石。

赏析

  第一、二两句是描写梅花的(de)外在之形,“朔吹飘夜香,繁霜滋晓白。”两句进一层刻画《早梅》柳宗元 古诗内在的气质。尽管北风吹打,严霜相逼,而梅花仍然在寒风中散发着缕缕芬芳,在浓霜中增添着洁白的光泽。这两句诗一写“香”,一写“色”,集中地写出《早梅》柳宗元 古诗傲视风霜,力斡春回的风格。“飘”字寓有四散的意思,王冕《墨梅》诗有“只留清气满乾坤”,用的也是这个意思。诗人咏梅,目的是为了抒怀,是为了言志。诗中梅花的品格也是诗人心灵的一种物化。
  笔致轻巧空灵:写庭院,落墨在深深别院;写榴花,则施以帷帘;写绿树,从清阴看出;写黄莺,从啼声听得,句句从空际着笔,遂构成与昼寝相应的明丽而缥缈的意境。
  六经皆史,从以诗证史的视角说,此诗是研究(yan jiu)音乐舞蹈史的好资料。诗中出现的乐器有四种:鞉鼓、管、磐、镛,分属中国古代乐器八音分类法的革、竹、石、金四大类,出现的舞蹈有一种:万舞。《诗经》各篇对鼓声的摹仿是极其生动的,可以使读者从中初步领略原始音乐的力度、节奏和音色。如《小雅·伐木》的“坎坎伐鼓”,《小雅·鼓钟》的“鼓钟将将”、“鼓钟喈喈”,《大雅·灵台》的“鼍鼓逢逢”,《周颂·执竞》的“钟鼓喤喤”,《周颂·有駜》的“鼓咽咽”,此篇的“奏鼓简简”、“鞉鼓渊渊”,这些摹声的双音叠字词,前一字发重音,后一字读轻声,通过强——弱次序体现了鼓声的力度,又通过乐音时值的组织体现了长短的节奏。从传世实物和考古发掘看,鼓有铜面和兽皮面两大种类,“逢逢”、“简简”、“渊渊”应是对兽皮鼓声的摹仿,“将将”、“喈喈”、“喤喤”则应是对金属鼓声或钟鼓合声的摹仿,它们形象地再现了或深沉或明亮的不同音色。从这一点上说,《诗经》中描绘乐声的叠字词是唐代白居易《琵琶行》“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语;嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”这类描写的滥觞。《那》一诗中所用之鼓为鞉鼓,据文献记载,鞉鼓有两种类型,一种大型的竖立设置,名为楹或立鼓;一种小型的类似今日之拨浪鼓,较晚起。《那》中之鞉鼓当为立鼓,按《释名·释乐器》云:“鞉,导也,所以导乐作也。”可知其作用是在祭祀歌舞开始时兴乐起舞。而祭祀时跳的万舞,又见于《邶风·简兮》、《鲁颂·閟宫》。从《简兮)的描写中可以看出,万舞包括武舞(男舞)和文舞(女舞)两部分,男舞者孔武有力,手执驭马的绳索,女舞者容光焕发,手执排箫和雉鸟羽翎。笔者以为(yi wei)万舞是一种具有生殖崇拜内涵的舞蹈。按“万(万)”与“虿”字相通,《说文解字》释“虿”为毒虫,又称“蚳”,是一种有毒的蛙,则“万舞”一名当关联于蛙的崇拜。而据现代学者研究,蛙在上古信仰中是孕育和繁殖力的象征。此诗所描写的万舞是在鼓声中进行的,中国西南地区出土的古代铜鼓上铸的正是青蛙的形象,这些塑像常呈雌雄交媾状或母蛙负子状以表现生殖崇拜内涵,并且《简兮》所描述的“左手执籥,右手秉翟”的万舞形象也常见于铜鼓腰部的(bu de)界格上,这些都是万舞的原始信仰意义的明证。
  在巫山滞留时“猿声梦里长”,李白对于猿声的理解与前代的诗人相同,少年时期他生活经历不多,出于对巫猿的同情而徒发感慨,之后李白“仗剑去国,辞亲远游”,猿的凄厉叫声勾起了李白的愁思,源何而愁,因为不通航而滞留,周围没有值得倾诉的朋友,心中的理想和抱负只能暂时搁置,思想感觉比较虚空,对周围的事物的感应,不是凭心灵的冲动,而是凭理智的感悟。造成李白这种情绪的,和他回到江陵后,即将“南行拂楚王”,远离故乡有关。
  这是一首描写秋天山野景致的五言律诗。诗风疏朴自然,于平淡中表现出诗人"相顾无相识"的抑郁苦闷的心情,同齐梁以来绮靡浮艳的文学风习大异其趣。全诗洗尽铅华,为唐初诗苑吹进一股清新的气息,是王绩的代表作之一。
  “岭头便是分头处,惜别潺湲一夜声。”在“入山三日”,相伴相依的旅程中,“溪水有情”之感不免与日俱增,因此当登上岭头,就要和溪水分头而行的时候,心中便不由自主地涌起依依惜别之情。但却不从自己方面来写,而是从溪水方面来写,以它的“惜别”进一步写它的“有情”。岭头处是旅途中的一个站头,诗人这一晚就在岭头住宿。在寂静的深山之夜,耳畔只听到岭头流水,仍是潺湲作响,彻夜不停,仿佛是在和自己这个同行三日的友伴殷勤话别。这“潺湲一夜声”五字,暗补“三日同行”时日夕所闻。溪声仍是此声,而当将别之际,却极其自然地感觉这溪水的“潺湲一夜声”如同是它的深情的惜别之声。在这里,诗人巧妙地利用了分水岭的自然特点,由“岭头”引出旅人与溪水的“分头”,又由“分头”引出“惜别”,因惜别而如此体会溪声。联想的丰富曲折和表达的自然平易,达到了和谐的统一。写到这里,溪水的“有情”已经臻于极致,诗人对溪水的深情也自在不言中了。
  后四句,对燕自伤。
  五、六句是痛定思痛的激愤语。乱离社会,世态炎凉,“贫”与“贵”,“陋巷”与“豪家”,一边是啼饥号寒,一边是灯红酒绿,相距何其悬远。有才华的人偏被压在社会最下层,沾不到春风雨露;尸位素餐者偏是高踞豪门,吟风弄月。诗句是对上层统治者饱含泪水的控诉,也是对自己“十年身事”的不平鸣。
  《《七发》枚乘 古诗》的艺术特色是用铺张、夸饰的手法来穷形尽相地描写事物,语汇丰富,词藻华美,结构宏阔,富于气势。刘勰说:“枚乘摛艳,首制《《七发》枚乘 古诗》,腴辞云构,夸丽风骇。”(《文心雕龙·杂文》)《《七发》枚乘 古诗》体制和描写手法虽已具后来散体大赋的特点,但却不像后来一般大赋那样堆叠奇字俪句,而是善于运用形象的比喻对事物做逼真的描摹。如赋中写江涛的一段,用了许多形象生动的比喻,绘声绘色地描写了江涛汹涌的情状,如:“其始起也,洪淋淋焉,若白鹭之下翔。其少进也,浩浩溰溰,如素车白马帷盖之张。其波涌而云乱(yun luan),扰扰焉如三军之腾装。其旁作而奔起者,飘飘焉如轻车之勒兵。”再如赋中用夸张、渲染的手法表现音乐的动听,用音节铿锵的语句写威武雄壮的校猎场面,也都颇为出色。在结构上,《《七发》枚乘 古诗》用了层次分明的七个大段各叙一事,移步换形,层层逼进,最后显示主旨,有中心,有层次,有变化,不像后来一般大赋那样流于平直呆板。枚乘《《七发》枚乘 古诗》的出现,标志着汉代散体大赋的正式形成,后来沿袭《《七发》枚乘 古诗》体式而写的作品很多,如傅毅《七激》、张衡《七辩》、王粲《七释》、曹植《七启》、陆机《七徵》、张协《七命》等等。因此在赋史上,“七”成为一种专体。
  诗人的情绪也随着所写(suo xie)步步激荡(ji dang)。末联里“独”树,“残”“秋色”,层层递进,把诗人的情绪“逼” 向了高潮。在孤零零的一棵树上,几片黄叶残留枝头,萧瑟的秋色、萧飒的秋风之中,诗人在树下徬徨,继而狂歌、号泣,泪水如雨,洒落衣襟。这样,诗人就完成了对自我形象的刻画。
  第二首从“山家”一家一户的小环境扩大到周围的大环境。前三句写自然景色。“前村后垄”犹言“到处”。这三句中虽无一字赞美之词,然而田园的秀色,丰产的景象,静穆的生活气息已是触目可见,具体可辨,值得留恋。且不说桑柘的经济价值,单说蒲,蒲嫩时可食,成熟后可织席制草具,大有利于人。再说鸳鸯鸂鶒尚且宁静地生活着,何况乎人。这就又为第四句“东邻西舍无相侵”作了铺垫与烘托。而且植物的蓬勃生长,总离不开人的辛勤培植。诗句不言村民勤劳智慧,而颂扬之意俱在言外。
  末章的兴义较难理解。朱熹在《诗集传》中曰:“追之琢之,则所以美其文者至矣。金之玉之,则所以美其质者至矣。勉勉我王,则所以纲纪乎四方者至矣。”他还在《诗传遗说》中补充道:“功夫细密处,又在此一章,如曰‘勉勉我王,纲纪四方’,四方都便在他线索内牵著都动。”他答人问“勉勉即是纯一不已否?”又曰:“然。如‘追琢其章,金玉其相’,是那工夫到后,文章真个是盛美,资质真个是坚实。”二者合而言之,也就是说:精雕细刻到极致,是最美的外表,纯金碧玉到极致,是最好的质地,周王勤勉至极,有如雕琢的文彩和金玉的质地,是天下最好的管理者。如此释诗,似太迂曲,所以很多人并不把前两句视作兴,他们认为,“追琢其章”“金玉其相”的“其”指的就是周王,意谓周王既有美好的装饰,又有优秀的内质,而又勤勉不已,所以能治理好四方。

创作背景

  此词当为李清照前期的作品。陈祖美《李清照简明年表》:宋徽宗崇宁三年(1104年),李清照为党祸之松紧所左右,时居汴京,时返济南原籍。作《小重山》《多丽》等。一说此词作于大观元年(1107年)。

  

刘行敏( 隋代 )

收录诗词 (5384)
简 介

刘行敏 生卒年、籍贯皆不详。约太宗贞观时人,曾任长安县令。善嘲谑,有诗嘲谑户部侍郎杨文瓘、长安县令杜善贤等人。事迹见《太平广记》卷二五四引《启颜录》。《全唐诗》存诗3首。

杜陵叟 / 聂宗卿

推道固当遣,及情岂所忘。何时共还归,举翼鸣春阳。"
寿春诗古帝恩深。画成罗汉惊三界,书似张颠直万金。
"忘兹适越意,爱我郡斋幽。野情岂好谒,诗兴一相留。
钓台吟阁沧洲在,应为初心未得归。"
素面倚栏钩,娇声出外头。若非是织女,何得问牵牛。
征人岂不思乡国,只是皇恩未放归。
厨人具鸡黍,稚子摘杨梅。谁道山公醉,犹能骑马回。"
鹰象敷宸极,寰瀛作瑞坊。泥丸封八表,金镜照中央。


咏被中绣鞋 / 张世域

蠹简书陈事,遗孤托世亲。前贤同此叹,非我独沾巾。"
谁无破镜期,繄我信虚舟。谁无桂枝念,繄我方摧辀.
多谢好风吹起后,化为甘雨济田苗。"
邙岭林泉似北山。光阴暗度杯盂里,职业未妨谈笑间。
但恐佳景晚,小令归棹移。人来有清兴,及此有相思。
"旧居缑山下,偏识缑山云。处士久不还,见云如见君。
"张绪逞风流,王衍事轻薄。出门逢耕夫,颜色必不乐。
"人事一朝尽,荒芜三径休。始闻漳浦卧,奄作岱宗游。


国风·魏风·硕鼠 / 释可湘

"春草绿绵绵,骄骖骤暖烟。微风飘乐韵,半日醉花边。
馀风靡靡朝廷变。嗣世衰微谁肯忧,
正好饮酒时,怀贤在心目。挂席拾海月,乘风下长川。
水烟波淡海门秋。五年不见鸾台长,明日将陪兔苑游。
最爱青青水国中,莫愁门外间花红。
才萦下苑曲,稍满东城路。人意有悲欢,时芳独如故。"
"雪点翠云裘,送君黄鹤楼。黄鹤振玉羽,西飞帝王州。
黄金满高堂,答荷难克充。下笑世上士,沉魂北罗酆。


小雅·湛露 / 赵作舟

荷花开尽秋光晚,零落残红绿沼中。"
"迸出班犀数十株,更添幽景向蓬壶。
"山阳旧社终经梦,容易言归不可留。瓶贮瀑泉离五老,
"未极人心畅,如何帝道明。仍嫌酺宴促,复宠乐游行。
"谁为梅花怨未平,一声高唤百龙惊。风当阊阖庭初静,
秋霜满领难消释,莫读离骚失意书。"
"秋是忆山日,禅窗露洒馀。几悬华顶梦,应寄沃洲书。
"众芳春竞发,寒菊露偏滋。受气何曾异,开花独自迟。


玉真仙人词 / 盛复初

绿杨垂野渡,黄鸟傍山村。念尔能高枕,丹墀会一论。"
"田园经雨绿分畦,飞盖闲行九里堤。拂袖清风尘不起,
"急景骎骎度,遥怀处处生。风头乍寒暖,天色半阴晴。
扇枕北窗下,采芝南涧滨。因声谢同列,吾慕颍阳真。"
越酒岂不甘,海鱼宁无肥。山裘醉歌舞,事与初心违。
"长笛声中海月飞,桃花零落满庭墀。魂销事去无寻处,
赚他谢朏出山去,赢得高名直至今。"
拔剑照霜白,怒发冲冠壮。会立万里功,视君封侯相。"


送李判官之润州行营 / 牧得清

蕙草阶前特地寒。晴去便为经岁别,兴来何惜彻宵看。
节换知身老,时平见岁功。吟看北墀暝,兰烬坠微红。"
金盘谁雕镌,玉窟难冥搜。重轮运时节,三五不自由。
径出重林草,池摇两岸花。谁知贵公第,亭院有烟霞。"
"翠岭香台出半天,万家烟树满晴川。
石室寒飙警,孙枝雅器裁。坐来山水操,弦断吊尘埃。
苍茫愁边色,惆怅落日曛。山外接远天,天际复有云。
残冻因风解,新正度腊开。行看武昌柳,仿佛映楼台。"


浪淘沙·夜雨做成秋 / 易宗涒

"鸿飞遵枉渚,鹿鸣思故群。物情尚劳爱,况乃予别君。
夫君弄明月,灭景清淮里。高踪邈难追,可与古人比。
乍申拜起已开眉,却问辛勤还执手。精庐水榭最清幽,
爱兹清俗虑,何事老尘容。况有林下约,转怀方外踪。"
暮日平沙迥,秋风大旆翻。渔阳在天末,恋别信陵门。"
圣寿南山永同。"
"千峰待逋客,香茗复丛生。采摘知深处,烟霞羡独行。
六辅昔推名,二江今振响。英华虽外发,磨琢终内朗。


酬刘柴桑 / 车无咎

回首却寻芳草路,金鞍拂柳思无涯。"
正欢唯怕客难留。雨催草色还依旧,晴放花枝始自由。
珍重汤休惠佳句,郡斋吟久不成眠。"
山厨竹里爨,野碓藤间舂。对酒云数片,卷帘花万重。
一生欲报主,百代思荣亲。其事竟不就,哀哉难重陈。
"闷见尘中光景促,仙乡来礼紫阳君。人居淡寂应难老,
"宿投林下寺,中夜觉神清。磬罢僧初定,山空月又生。
空馆忽相思,微钟坐来歇。"


塞翁吟·饯梅津除郎赴阙 / 王胄

"丹地偏相逐,清江若有期。腰金才子贵,剖竹老人迟。
《郡阁雅谈》云:作者见之曰:“必垂名于后。”)
时节变衰草,物色近新秋。度月影才敛,绕竹光复流。
他日各为云外客,碧纱笼却又如何。"
"落叶满山州,闲眠病未瘳。窗阴连竹枕,药气染茶瓯。
"经旬因雨不重来,门有蛛丝径有苔。
登临莫怪偏留恋,游宦多年事事谙。"
名在翰墨场,群公正追随。如何从此去,千里万里期。


一剪梅·怀旧 / 何龙祯

今来谁似韩家贵,越绝麾幢雁影连。"
借问往昔时,凤凰为谁来。凤凰去已久,正当今日回。
"舟人自相报,落日下芳潭。夜火连淮市,春风满客帆。
今日重来旧游处,此花憔悴不如初。"
"君至石头驿,寄书黄鹤楼。开缄识远意,速此南行舟。
"铜壶滴漏初昼,高阁鸡鸣半空。催启五门金锁,
君不见张芝昔日称独贤,君不见近日张旭为老颠。
晨迁俯玄庐,临诀但遑遑。方当永潜翳,仰视白日光。