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咏史二首·其一

隋代 / 徐淑秀

惟愁虚弃光华。明年攀折知不远,对此谁能更叹嗟。"
却愿天日恒炎曦。明珠青玉不足报,赠子相好无时衰。"
不停两鸟鸣,百物皆生愁。不停两鸟鸣,自此无春秋。
要余和增怪又烦,虽欲悔舌不可扪。"
此神日月华,不作寻常春。三十夜皆明,四时昼恒新。
僻远宜孱性,优游赖废材。愿为长泛梗,莫作重然灰。
白露下百草,萧兰共雕悴。青青四墙下,已复生满地。
沉机造神境,不必悟楞伽。酡颜返童貌,安用成丹砂。
汝海崆峒秀,溱流芍药芳。风行能偃草,境静不争桑。
肠断绝,泪还续,闲人莫作相思曲。"
兰桂吹浓香,菱藕长莘莘。看雨逢瑶姬,乘船值江君。
能言青鸟罢衔笺。金盆已覆难收水,玉轸长抛不续弦。
犹思风尘起,无种取侯王。"
"虾蟆虽水居,水特变形貌。强号为蛙哈,于实无所校。
酒待山中饮,琴将洞口弹。开门移远竹,剪草出幽兰。
截道蝉冠碍,漫天玉露频。儿童怜小巧,渐欲及车轮。
天迷迷,地密密。熊虺食人魂,雪霜断人骨。嗾犬狺狺相索索,舐掌偏宜佩兰客。帝遣乘轩灾自息,玉星点剑黄金轭。我虽跨马不得还,历阳湖波大如山。毒虬相视振金环,狻猊猰貐吐馋涎。鲍焦一世披草眠,颜回廿九鬓毛斑。颜回非血衰,鲍焦不违天;天畏遭衔啮,所以致之然。分明犹惧公不信,公看呵壁书问天。
实类平芜流大川。星为潭底珠,云是波中烟。


咏史二首·其一拼音解释:

wei chou xu qi guang hua .ming nian pan zhe zhi bu yuan .dui ci shui neng geng tan jie ..
que yuan tian ri heng yan xi .ming zhu qing yu bu zu bao .zeng zi xiang hao wu shi shuai ..
bu ting liang niao ming .bai wu jie sheng chou .bu ting liang niao ming .zi ci wu chun qiu .
yao yu he zeng guai you fan .sui yu hui she bu ke men ..
ci shen ri yue hua .bu zuo xun chang chun .san shi ye jie ming .si shi zhou heng xin .
pi yuan yi chan xing .you you lai fei cai .yuan wei chang fan geng .mo zuo zhong ran hui .
bai lu xia bai cao .xiao lan gong diao cui .qing qing si qiang xia .yi fu sheng man di .
chen ji zao shen jing .bu bi wu leng ga .tuo yan fan tong mao .an yong cheng dan sha .
ru hai kong dong xiu .qin liu shao yao fang .feng xing neng yan cao .jing jing bu zheng sang .
chang duan jue .lei huan xu .xian ren mo zuo xiang si qu ..
lan gui chui nong xiang .ling ou chang xin xin .kan yu feng yao ji .cheng chuan zhi jiang jun .
neng yan qing niao ba xian jian .jin pen yi fu nan shou shui .yu zhen chang pao bu xu xian .
you si feng chen qi .wu zhong qu hou wang ..
.xia ma sui shui ju .shui te bian xing mao .qiang hao wei wa ha .yu shi wu suo xiao .
jiu dai shan zhong yin .qin jiang dong kou dan .kai men yi yuan zhu .jian cao chu you lan .
jie dao chan guan ai .man tian yu lu pin .er tong lian xiao qiao .jian yu ji che lun .
tian mi mi .di mi mi .xiong hui shi ren hun .xue shuang duan ren gu .sou quan yin yin xiang suo suo .shi zhang pian yi pei lan ke .di qian cheng xuan zai zi xi .yu xing dian jian huang jin e .wo sui kua ma bu de huan .li yang hu bo da ru shan .du qiu xiang shi zhen jin huan .suan ni ya yu tu chan xian .bao jiao yi shi pi cao mian .yan hui nian jiu bin mao ban .yan hui fei xue shuai .bao jiao bu wei tian .tian wei zao xian nie .suo yi zhi zhi ran .fen ming you ju gong bu xin .gong kan he bi shu wen tian .
shi lei ping wu liu da chuan .xing wei tan di zhu .yun shi bo zhong yan .

译文及注释

译文
白色骏马在大路上鸣叫,众人意气激昂为他送行。
花瓣挂满清凉露珠,檐边滴尽水珠叮咚。
只有在笛声《折杨柳》曲中才能想象到春光,而现实中从来就没有见过春天。
整日里,相思相望,而又不得相亲,枉教得凄凉憔悴,黯然销魂。
四野茫茫,转眼又有秋风在大地上激荡而起。空旷地方自下而上吹起的旋风,犹如动地般的吹起。
希望你节制悲伤减少忧愁,听我(wo)侧击行路难的歌调。
楫(jí)
薄雾弥漫,云层浓密,日子过得愁烦,龙脑香在金兽香炉中缭袅。又到了重阳佳节,卧在玉枕纱帐中,半夜的凉气刚将全身浸透。
宋国有个富人,因下大雨,墙坍塌下来。他儿子说:“如果不(赶紧)修筑它,一定有盗贼进来。”他们隔壁的老人也这么说。这天晚上果然丢失了大量财物,这家人很赞赏儿子聪明,却怀疑偷盗是隔壁那个老人干(gan)的。
春蚕结茧到死时丝才吐完,蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。
荷叶接天望不尽一片碧绿,阳光下荷花分外艳丽鲜红。
榜徨怅惘没有依靠(kao),广漠荒凉没有终极之(zhi)处。
长久(jiu)将鲧禁闭羽山,为何三年还不放他?
但水上的石桥和水边的红塔旧色依然。
我藏身于茅屋里面,不问世事四十年。

注释
⑾鹰隼(sǔn):鹰和雕,泛指猛禽。
急:重要,要紧。
82时:到(规定献蛇的)时候。
桑乾(gān)北:桑乾河北岸。桑乾河,永定河的上游,发源于山西,流经华北平原。
⑶长恨复长恨二句:长恨,即《长恨歌》。白居易《长恨歌》:“天长地久有时进,此恨绵绵无绝期。”《短歌行》,乐府平调曲名。《乐府解题》:“魏武帝‘对酒当歌,人生几何。’晋陆机‘置酒高堂,悲来临觞。’皆言当及时为乐。”
5.其:代词,指祸患。

赏析

  李白有《《古朗月行》李白 古诗》 鲍照有《朗月行》,写佳人对月弦歌。李白采用这个题目,故称《《古朗月行》李白 古诗》,但没有因袭旧的内容。诗人(shi ren)运用浪漫主义的创作方法,通过丰富的想象,神话传说的巧妙加工,以及强烈的抒情,构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。诗中先写儿童时期对月亮稚气的认识:“小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。”以“白玉盘”、“瑶台镜”作比喻,生动地表现出月亮的形状和月光的皎洁可爱,使人感到非常新颖有趣。“呼”、“疑”这两个动词,传达出儿童的天真烂漫之态。这四句诗,看似信手写来,却是情采俱佳。然后,又写月亮的升起:“仙人垂两足,桂树何团团?白兔捣药成,问言与谁餐?”古代神话说,月中有仙人、桂树、白兔。当月亮初升的时候,先看见仙人的两只脚,而后逐渐看见仙人和桂树的全形,看见一轮圆月,看见月中白兔在捣药。诗人运用这一神话传说,写出了月亮初生时逐渐明朗和宛若仙境般的景致。然而好景不长,月亮渐渐地由圆而蚀:“蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。”蟾蜍,俗称癞蛤蟆;大明,指月亮。传说月蚀就是蟾蜍食月所造成,月亮被蟾蜍所啮食而残损,变得晦暗不明。“羿昔落九乌,天人清且安”,表现出诗人的感慨和希望。古代善射的后羿,射落了九个太阳,只留下一个,使天、人都免除了灾难。诗人在这里引出这样的英雄来,既是为现实中缺少这样的英雄而感慨,也是希望能有这样的英雄来扫除天下。然而,现实毕竟是现实,诗人深感失望:“阴精此沦惑,去去不足观。”月亮既然已经沦没而迷惑不清,就没有什么可看的了,不如趁早走开吧。这是无可奈何的办法,心中的忧愤不仅没有解除,反而加深了:“忧来其如何?凄怆摧心肝。”诗人不忍一走了之,内心矛盾重重,忧心如焚。
  “愚亭”被哪年的洪水冲毁了呢?有没有被洪水冲毁的事呢?请看下面的分析。“愚池”正北约 十米 远的小山坡上(今天柳子街 120 号至 126 号街道靠北)建有一个当地人们世代相称的“十五亭”,据 张绪伯 先生考证就是柳子重建的“愚亭”(注③)。何以知之为柳子重建?从其命名以知之。因为柳子有“以数代名”的习惯。例如他称刘禹锡为刘二十八,称周韶州为周二十二,称娄图南为类二十四等。“愚”乃十三点画,怎么用“十五”称之? 张绪伯 先生说,柳子写有《永字八法颂》(《外集补遗》)。同朝文人卢肇云:“永字八法,乃点画尔”;《翰林禁经》亦云:“八法者,永字八画也……古人用笔之术,多于永字取法。以其八法之势,可通一切字也”(注④)。由此可见唐代文人是把“愚”看作十五点画的。这样看来,“十五亭”即“愚亭”之别称无疑,既是柳子命名又是柳子所建也无疑。而柳子把当初建在“池之南”的“愚亭”迁建到“池之北”去的事,便无可辩驳地说明了:其亭的确被大水冲毁了,毁于哪年夏天,我们不得而知,但毁在柳子永州溪居期间无疑。
  诗中写到兰芝与仲卿死前,兰芝假意同意再嫁,仲卿见兰芝后回家与母亲诀别,他俩这时的话语,非常切合各自的身份与处境。陈祚明《采菽堂古诗选》曾作过这样细致的分析:“兰芝不白母而府吏白母者,女之于母,子之于母,情固不同。女从夫者也,又恐母防之,且母有兄在,可死也。子之与妻,孰与母重?且子死母何依,能无白乎?同死者,情也。彼此不负,女以死偿,安得不以死?彼此时,母即悔而迎女,犹可两俱无死也。然度母终不肯迎女,死终不可以已,故白母之言亦有异者,儿今冥冥四语明言之矣,今日风寒命如山石,又不甚了了,亦恐母觉而防我也。府吏白母而母不防者,女之去久矣。他日不死而今日何为独死?不过谓此怨怼之言,未必实耳。故漫以东家女答之,且用相慰。然府吏白母,不言女将改适,不言女亦欲死,盖度母之性,必不肯改而迎女,而徒露真情,则防我不得死故也。”试想,兰芝如果直说要死,这个弱女子势必会遭到暴力的约束,被强迫成婚。
  及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者!”
主题鉴赏之三:“拒招隐”说  清代的方玉润论诗颇具批判精神,他首先对历史上诸说,如“恶无礼”说、“淫诗”说等逐一辨驳,然后提出了自己的新见:愚意此必高人逸士抱璞怀贞,不肯出而用世,故托言以谢当世求才之贤也。意若曰,惟《野有死麕》佚名 古诗,故白茅得以包之。惟有女怀春,故吉士得而诱之。今也“林有朴樕,野有死鹿”矣,然“白茅”则“纯束”也,而谁其包之?“有女如玉”,质本无暇也,而谁能玷之?尔吉士纵欲诱我,我其能禁尔以无诱我哉?亦惟望尔入山招隐时,姑徐徐以云来,勿劳我衣冠,勿引我吠尨,不至使山中猿鹤共相惊讶也云尔。吾亦将去此而他适矣。此诗意极深而词又甚婉,故使读者猝难领会。未敢自信能窥诗旨,要之,循章会意,其大要亦不甚相远也。方氏将此诗阐释为一位高人逸士拒绝出山为官,并婉言谢绝当世求贤的人。方玉润“受到姚际恒《诗经通论》的影响,在自序中说:‘循文按义’,‘推原诗人始意’,‘不顾《序》,不顾《传》,亦不顾《论》,惟其是者从而非者止’。书名为《诗经原始》,就是不满于流行的附会曲解,从诗的本义探究诗的原始意义。”因此方玉润的读解显示出了独特的视域,为研读诗经提供了一个新的突破视角。
  游国恩指出,古代有招自己生魂的事例,谢灵运《山居赋》“招惊魂于殆化,收危形于将阑”,杜甫《彭衙行》“剪纸招我魂”,即其例。此外,少数民族亦流传招活人魂的习俗,《文献通考》卷330引宋范成大《桂海虞衡志》(今本无)记有当地风俗:“家人远而归者,止于三十里(shi li)外。家遣巫提竹篮迓,脱归人贴身衣贮之篮,以前导还家。言为行人收魂归也。”(其实,这种迎接归人的习俗,在客观上具有减少返乡者把传染性疫病从外地传入的功能)。
  王建这首寄赠之作,在众多献殷勤的赞美(mei)诗中,算是出色的一首。薛涛在成都居住,于城郊百花潭有别宅。“万里桥西宅,百花潭北庄”,这里原是诗圣杜甫居住过的地方。“万里桥边女校书”,开门见山,尊呼薛涛的身份,又点明地望,起笔庄重。据载,薛涛居蜀时好种菖蒲,此物难得开花结实。有时开花,则被古人视为一种祥瑞,如五色云,故元稹诗有“菖蒲花发五云高”之句。后居碧鸡坊,又别种枇杷。“枇杷花里闭门居”一句,意象清丽可人,人们可以通过杜鹃花开的情景来想象枇杷花开的繁盛美丽。女校书端居其中,飘飘然当俨若仙子。“闭门居”三字,不仅有雅静之韵,且有“桃李无言,下自成蹊”的意味,与后二句紧密关联。
  孔子也持着这样一种美学观点,“《诗》三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’”,他赞赏“诗三百”,根本原因是因为“无邪”。他高度评价《关雎》之美,是因为它“乐而不淫,哀而不伤”(《论语·八佾》),合于善的要求。在评价人时,他说:“如有周公之才之美,使骄且吝,其余不足观也已。”(《论语·泰伯》)善与美,善是主导方面。甚至连选择住处,孔子也说:“里仁为美。”(《论语·里仁》)住的地方,有仁德才是“美”的地方。可见,孔子关于美的判断,都是以善为前提的。
  这是一种修行境界 在打坐中感受到(《幽人归独卧》张九龄 古诗,滞虑洗孤清.) 淡泊明智 (持此谢高鸟(niao),因之传远情。)宁静致远 (日夕怀空意,人谁感至精?)这种心如虚空唯一至精的感受 谁能知道呢 (飞沈理自隔,何所慰吾诚?)对自己还没有达道的功夫的谦虚 还是经常有一点心乱 (飞沈理自隔) 想更上一个境界 一念不生是谓诚(何所慰吾诚?)
  诗中江州之贬在诗人心灵所造成的阴影时刻折磨着他,即使临水《垂钓》白居易 古诗时也挥之不去。“忽思”一语正这种心理状态的真切表现。
  对于诗中用到的来描绘景色的素材,大致上把江南既婉约又壮阔的秀丽山川写给了后人,也许里面有着些许豪气,但是豪气是藏在字句里的,不让读者有被气势所迫的感觉。在祖咏的《《江南旅情》祖咏 古诗》中,江南实在少了些脂粉气,多了些清爽。
  诗一开头,便写告急途中,军使跃马扬鞭,飞驰而来,一下子就把读者的注意力紧紧吸引住了。一、二句形容在“一走马”“一扬鞭”的瞬息之间,“十里”“五里”的路程便风驰电掣般地一闪而过,以夸张的语言渲染了十万火急的紧张气氛,给人以极其鲜明而飞动的形象感受。这是两个倒装句,按一般的写法是:一走马十里,一扬鞭五里。但是这样写,一个五言的句子上三下二,不符合诗歌语言的正常节奏,读起来拗口。像这样“十里一走马,五里一扬鞭”,不仅上口,也因为将“十里”“五里”提前,加以强调,而突出了马的速度之快。中间两句,点明了骑者的身份和告急的事由。一个“围”字,可见形势的严重。一个“至”字,则交代了军使经过“走马”“扬鞭”的飞驰疾驱,终于将军书及时送到。最后两句,补充交代了气候对烽火报警的影响。按理,应当先见烽火,后到军书。然而如今在接到军书之后,举目西望,却只见漫天飞雪,一片迷茫,望断关山,不见(bu jian)烽烟。是因雪大点不着烽火呢,还是点着了也望不见,反正是烽火联系中断了。这就更突出了飞马传书的刻不容缓。写到这里,全诗便戛然而止了,结得干脆利落,给读者留下了想象的余地。尽管写形势危急,气氛紧张,而诗中表现的情绪却是热烈、镇定和充满自信的。
  武则天当政时,同州下圭人徐元庆之父徐爽,被下圭县尉赵师韫杀害。后赵师韫入朝为御史,徐元庆则更姓易名,在驿站之中充当仆役。过了很久,赵师韫恰好住在这个驿舍中,徐元庆便趁机亲手杀死了他,然后,投案自首。对于这个案件,当时朝中有不少人认为徐元庆为父报仇,是孝义刚烈的行为,应赦免他的罪;而陈子昂则认为,按照法律,擅自杀人的要处死。因此,他建议,应当对徐元庆依法论死,然后再对他替父报仇的行为予以表彰,并将此事编入律令。当时,大家都赞同陈子昂的主张。

创作背景

  裴迪是王维的好友,两人同隐终南山,常常在辋川“浮舟往来,弹琴赋诗,啸咏终日”(《旧唐书·王维传》)。此诗就是他们的彼此酬赠之作。

  

徐淑秀( 隋代 )

收录诗词 (2488)
简 介

徐淑秀 自号昭阳遗孑,字里不详,泰州邵某室。有《一叶落词》。

山斋独坐赠薛内史 / 宗政志飞

有月莫愁当火令。"
愿为石中泉,不为瓦上霜。离别勿复道,所贵不相忘。"
方知省事将,动必谢前群。鹳阵常先罢,鱼符最晚分。
愿君此地攻文字,如炼仙家九转丹。"
访余十数度,相去三五里。见时心亦喜,不见心亦喜。
宵不徯晨乃繇。东风之行地上兮。上德为政,匪食匪招。
"近来时辈都无兴,把酒皆言肺病同。
循省诚知惧,安排只自憪。食贫甘莽卤,被褐谢斓斒。


巽公院五咏 / 肖含冬

"年年曲江望,花发即经过。未饮心先醉,临风思倍多。
冬井无寒冰,玉润难为焚。虚怀日迢遥,荣辱常保纯。
块岭笑群岫,片池轻众流。更闻清净子,逸唱颇难俦。"
启圣发空洞,朝真趋广庭。闲开蕊珠殿,暗阅金字经。
"檐下疏篁十二茎,襄阳从事寄幽情。
"玄鸟初来日,灵仙望里分。冰容朝上界,玉辇拥朝云。
"放朝还不报,半路蹋泥归。雨惯曾无节,雷频自失威。
澹荡侵冰谷,悠扬转蕙丛。拂尘回广路,泛籁过遥空。


静女 / 滕千亦

上天何寥廓,下地何峥嵘。吾道岂已矣,为君倾兕觥。"
寄笺东南风,天门西北祈风通。丁宁附耳莫漏泄,
是夕远思君,思君瘦如削。但感事暌违,非言官好恶。
门前犹是长安道,无复回车下笔时。"
无为儿女态,憔悴悲贱贫。"
"终朝对尊酒,嗜兴非嗜甘。终日偶众人,纵言不纵谈。
"忽然太行雪,昨夜飞入来。崚嶒堕庭中,严白何皑皑。
秋水清无力,寒山暮多思。官闲不计程,遍上南朝寺。


虞美人·雨后同干誉才卿置酒来禽花下作 / 荆曼清

问之朝廷事,略不知东西。况于经籍深,岂究端与倪。
为诗告友生,负愧终究竟。"
乐奏薰风起,杯酣瑞影收。年年歌舞度,此地庆皇休。"
尚德曾辞剑,柔凶本舞干。茫茫斗星北,威服古来难。"
"浊水污泥清路尘,还曾同制掌丝纶。眼穿长讶双鱼断,
"秋气悲万物,惊风振长道。登高有所思,寒雨伤百草。
二妃怨处无限情。娥皇不语启娇靥,女英目成转心惬。
尽规酬主意,偕赋代交欢。雅韵人间满,多惭窃和难。"


富人之子 / 相甲子

"家袭韦平身业文,素风清白至今贫。南宫通籍新郎吏,
"蔼蔼紫薇直,秋意深无穷。滴沥仙阁漏,肃穆禁池风。
"衰残归未遂,寂寞此宵情。旧国馀千里,新年隔数更。
谁能低回避鹰隼。廷尉张罗自不关,潘郎挟弹无情损。
"云盖秋松幽洞近,水穿危石乱山深。
钟陵霭千里,带郭西江水。朱槛照河宫,旗亭绿云里。
绿水风初暖,青林露早晞。麦陇雉朝雊,桑野人暮归。
"小妇欲入门,隈门匀红妆。大妇出门迎,正顿罗衣裳。


浪淘沙·莫上玉楼看 / 学绮芙

"为鱼实爱泉,食辛宁避蓼。人生既相合,不复论窕窕。
屯门虽云高,亦映波浪没。余罪不足惜,子生未宜忽。
"十万天兵貂锦衣,晋城风日斗生辉。行台仆射深恩重,
"养鸷非玩形,所资击鲜力。少年昧其理,日日哺不息。
草木明覆载,妍丑齐荣萎。愿君恒御之,行止杂燧觿。
"危楼倚天门,如m6星辰宫。榱薄龙虎怪,洄洄绕雷风。
"山阳昔相遇,灼灼晨葩鲜。同游翰墨场,和乐埙篪然。
长惭典午非材职,得就闲官即至公。"


峨眉山月歌 / 公羊润宾

而我抱重罪,孑孑万里程。亲戚顿乖角,图史弃纵横。
耕耘犹就破羌屯。金汤天险长全设,伏腊华风亦暗存。
纷纷过客何由记。人言澄观乃诗人,一座竞吟诗句新。
戒徒劚灵根,封植閟天和。违尔涧底石,彻我庭中莎。
孤丧鲜匍匐,闭哀抱郁陶。烦他手中葬,诚信焉能褒。
"已作龙钟后时者,懒于街里蹋尘埃。
大君思此化,良佐自然集。宝镜无私光,时文有新习。
微风吹衣襟,亦认宫徵声。学道三十年,未免忧死生。


临江仙·闺思 / 完颜法霞

低迷黄昏径,袅袅青栎道。月午树无影,一山唯白晓。
权门众所趋,有客动百千。九牛亡一毛,未在多少间。
一戛惊断三声猿。灵山会中身不预,吟想峭绝愁精魂。
到时为彼岸,过处即前生。今日临岐别,吾徒自有情。"
邀福祷波神,施财游化城。妻约雕金钏,女垂贯珠缨。
"云霞五采浮天阙,梅柳千般夹御沟。
相思莫道无来使,回雁峰前好寄书。
"元和六年春,寒气不肯归。河南二月末,雪花一尺围。


郢门秋怀 / 针戊戌

策蹇秋尘里,吟诗黄叶前。故裘馀白领,废瑟断朱弦。
黄尘满面长须战,白发生头未得归。"
我来歌此事,非独歌政仁。此事四邻有,亦欲闻四邻。"
河南韩先生,后君作因依。磨一片嵌岩,书千古光辉。
遂得会风雨,感通如云雷。至矣小宗伯,确乎心不回。
未曾相识多闻说,遥望长如白玉枝。"
陵分内外使,官具吉凶仪。渭北新园路,箫笳远更悲。
留滞清洛苑,裴回明月天。何如凤池上,双舞入祥烟。"


勐虎行 / 张简瑞红

"襄阳南郭外,茅屋一书生。无事焚香坐,有时寻竹行。
达人识元化,变愁为高歌。倾产取一醉,富者奈贫何。
溪转万曲心,水流千里声。飞鸣向谁去,江鸿弟与兄。"
鹿头是守。崇文奉诏,进退规矩。战不贪杀,擒不滥数。
"有鸟自南翔,口衔一书扎,达我山之维。
"河之水,去悠悠。我不如,水东流。我有孤侄在海陬,
况是儒官饱闲散。惟君与我同怀抱,锄去陵谷置平坦。
"墙下春渠入禁沟,渠冰初破满渠浮。