译文
烧烛检书,奇文共赏,疑义相析;看剑饮杯,激起我满(man)腔的(de)壮志豪情。
峰峦秀丽直插中天,登极顶四望,目不暇接。
衣冠整洁的三良正遇上明(ming)君秦穆公,他们才高志大,一顾一盼都光彩四射。
你能不能多待几天再回去?怕山上的瑶草会衰歇吗?
看着远浮天边的片云和孤悬暗夜的明月,我仿佛与云共远、与月同孤。
“我(圉)听说所谓国家的宝,仅有六方面:圣贤能够掌握和评判万事万物,以(yi)辅佐国家的,就将他当做宝;足以庇护赐福使五谷丰登的宝玉,使(国家)没有水旱的灾难,就将它当做宝。足以(准确)布告福祸的龟壳,就将它当做宝;足以用来抵御火灾的珍珠,就将它当做宝;足以防御兵乱的金属,就将它当做宝;足以供给财政用度的山林湿地沼泽,就将它当做宝。喧哗吵闹的美玉吗,楚国虽然是野蛮偏远(的国家),不可能将它当做宝的。”
(由于生长的地势高低不同,)凭它径寸之苗,却能遮盖百尺之松.
那儿有很多东西把人伤。
木屐上那双不穿(chuan)袜子的脚,细白如霜。吴地的女孩白皙如玉,好做荡田的游戏。
她的魅力过去今天都在流传,荷花见了她也会害羞。
现在的年轻人喜欢说前辈的坏话,或许有人会对孝章加以讥讽评论。总的说来孝章是一个盛名天下、为天下人所称赏赞美的人。燕君购买骏马的尸骨,不是要它在道路上奔驰,而是通过它来招致千里马。我想您正在拯救和恢复汉朝王室,使将要覆灭的政权重新安定下来。天下要安定,关键在于得到贤才。珠玉不生脚,却能够到人的身边来,就是因为有人喜欢它们,贤士们生了脚却不来,是君王不求贤的缘故。燕昭王筑了黄金台来尊崇郭隗,郭隗虽然是一个才能不高的人,但却得到厚待,终竟能传播明主的诚心,所以乐毅从魏国前去,剧辛从赵国前去,邹衍从齐国前去。假如当初郭隗处于困苦危急之中,昭王不去帮助他,正像落水将要淹死的时候不去援救他,那么其他贤士也都将远走高飞,没有肯到北方燕国来的人了。上面所说的一些事情,本来就是您所熟悉的,而我还是要再说一下,无非是想提请您对交友之道加以重视罢了。实在不能详尽地表达我的意思。
魂啊回来吧!
注释
不义,不暱(nì),厚将崩:共叔段对君不义,百姓就对他不亲,势力再雄厚,将要崩溃。 暱:同昵(异体),亲近。
“应折”句:古人有折柳送别之习。柔条:柳枝。过千尺:极言折柳之多。
(7)鲜(xiǎn):少。克:能。
41、邪:通“耶”,表示疑问的语气词,意为“吗”
妖氛:指金兵南侵气焰。
③河湟:指青海湟水流域和黄河西部,当时为异族所占。
7、汲汲:形容努力求取、不休息的样子。
⑴扬子江:因有扬子津渡口,所以从隋炀帝时起,南京以下长江水域,即称为扬子江。近代则通称长江为扬子江。
⑶金陵:今南京,当时是吴国的都城。王气:帝王之气。黯然:一作“漠然”。