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夜合花·柳锁莺魂

两汉 / 余瀚

"落日过重霞,轻烟上远沙。移舟冲荇蔓,转浦入芦花。
西南一望云和水,犹道黔南有四千。"
护军对引相向去,风唿月旋朋先开。俯身仰击复傍击,
熊寒方入树,鱼乐稍离船。独夜羁愁客,惟知惜故年。"
贡文齐受宠,献礼两承欢。鞍马并汾地,争迎陆与潘。"
坐阅清晖不知暮,烟横北渚水悠悠。"
晴江万里云飞尽,鳌背参差日气红。"
"玉垒城边争走马,铜鞮市里共乘舟。鸣环动珮恩无尽,
湖南渭阳相背飞。东西分散别离促,宇宙苍茫相见稀。
惊魂随驿吏,冒暑向炎方。未到猿啼处,参差已断肠。"
往来通楚越,旦暮易渔商。惆怅缄书毕,何人向洛阳。"
拟作读经人,空房置净巾。锁茶藤箧密,曝药竹床新。
已息汉阴诮,且同濠上观。旷然心无涯,谁问容膝安。"
本家零落尽,恸哭来时路。忆昔未嫁君,闻君甚周旋。


夜合花·柳锁莺魂拼音解释:

.luo ri guo zhong xia .qing yan shang yuan sha .yi zhou chong xing man .zhuan pu ru lu hua .
xi nan yi wang yun he shui .you dao qian nan you si qian ..
hu jun dui yin xiang xiang qu .feng hu yue xuan peng xian kai .fu shen yang ji fu bang ji .
xiong han fang ru shu .yu le shao li chuan .du ye ji chou ke .wei zhi xi gu nian ..
gong wen qi shou chong .xian li liang cheng huan .an ma bing fen di .zheng ying lu yu pan ..
zuo yue qing hui bu zhi mu .yan heng bei zhu shui you you ..
qing jiang wan li yun fei jin .ao bei can cha ri qi hong ..
.yu lei cheng bian zheng zou ma .tong di shi li gong cheng zhou .ming huan dong pei en wu jin .
hu nan wei yang xiang bei fei .dong xi fen san bie li cu .yu zhou cang mang xiang jian xi .
jing hun sui yi li .mao shu xiang yan fang .wei dao yuan ti chu .can cha yi duan chang ..
wang lai tong chu yue .dan mu yi yu shang .chou chang jian shu bi .he ren xiang luo yang ..
ni zuo du jing ren .kong fang zhi jing jin .suo cha teng qie mi .pu yao zhu chuang xin .
yi xi han yin qiao .qie tong hao shang guan .kuang ran xin wu ya .shui wen rong xi an ..
ben jia ling luo jin .tong ku lai shi lu .yi xi wei jia jun .wen jun shen zhou xuan .

译文及注释

译文
六七处堂屋一座挨着一座,梁栋和屋檐相互联接伸延。
暖风晴和的天气,人的心情也很好,趁着夕阳余晖,伴着阵阵的鼓声箫韵,人们划着一只只船儿尽兴而归。
  子皮想让尹何治理一个采邑。子产说:“尹何年轻,不(bu)知能否胜任。”子皮说:“这个人忠厚谨慎,我喜爱他,他一定不会背叛我的。让他到那里学习一下,就会更加懂得治理政事的方法。”子产说:“不行。一个人假如真正喜爱别人,那就应该让他得到好处。现在您喜爱别人,就想让他来管理政事,这就如同让一个还不会拿刀(dao)的人去割肉一样,多半会割伤自己(ji)。您的所谓爱人,只不过是伤害人家罢了,那么以后谁还敢求得您的喜爱呢?您在郑国如同房屋的栋梁,栋梁折断了,屋椽自然要崩塌,我也会被压在屋子底下,因此怎敢不把自己的全部想法说出来呢!譬如您有一块美丽的锦缎,您一定不肯让人用它来练习剪裁衣服。担任大官、治理大邑,这些都是人们身家性命之所寄托,却让一个正在学习的人来担当。大官大邑与美丽的锦缎相比,不是更加贵重吗?我只听说过学好了然后才去管理政事,没听说过就用治理政事的方式来让他学习的。如果真这么做,一定会受到危害。比方打猎吧,射箭、驾车这一套练熟了,才能猎获禽兽;假若从来就没有登过车、射过箭和驾过车,总是为翻车发生事故(翻车压死)而提心吊胆,那么,哪里还顾得上猎获禽兽呢?”子皮说:“太好了!我这个人很笨。我听说过,君子总是努力使自己懂得那些重大的遥远的事情,小人总是使自己懂得那些微小的眼前的事情。我是个小人啊!衣服穿在我身上,我是知道加以爱惜的;大官、大邑,这是身家性命之所寄托,我却认为是遥远的事情而忽视它。假如没有您这番话,我是不会懂得这个道理的。从前我说过:‘您治理郑国,我治理我的封地,在您的庇荫之下,还是可以把封地治理好的。’从现在起才知道,这样做还是不够的。从今以后我请您允许(xu),就是治理我的封地,也要听您的意见行事。”子产说:“人心的不同,就像人的面貌一样。我怎敢说您的面貌同我的一样呢?不过我心里认为危险的事情,还是要奉告的。”子皮认为子产非常忠实,所以就把郑国的政事委托给他。子产因此才能治理郑国。
你看,天上的鸟儿都自由自在地飞翔,不论大的小的,全是成对成双;
曲终声寂,却没有看见鼓瑟的湘水女神,江上烟气消散,露出几座山峰,山色苍翠迷人。
青漆的楼阁紧临大路,高大的宅门用的是两道门栓。
安贫乐俭是我一贯崇尚,嫁妆岂能做到周全丰厚。
秋天锦江里的水深不过四五尺,野渡的船只能容下两三个人。
凄凉的大同殿,寂寞的白兽闼。
环绕穿越里社丘陵,为何私通之人却生出令尹子文?
高高的大堂深深的屋宇,栏杆围护着轩廊几层。
花椒专横谄媚十分傲慢,茱萸想进香(xiang)袋冒充香草。
  当时如能审察案情的真伪,查清是非,推究案子的起因,那么刑法和礼制的运用,就能明显地区分开来了。为什么呢?如果徐元庆的父亲没有犯法律规定的罪行,赵师韫杀他,只是出于他个人的私怨,施展他当官的威风,残暴地处罚无罪的人,州官又不去治赵师韫的罪,执法的官员也不去过问这件事,上下互相蒙骗包庇,对喊冤叫屈的呼声充耳不闻;而徐元庆却能够把容忍不共戴天之仇视为奇耻大辱,把时刻不忘报杀父之仇看作是合乎礼制,想方设法,用武器刺进仇人的胸膛,坚定地以礼约束自己,即使死了也不感到遗憾,这正是遵守和奉行礼义(yi)的行为啊。执法的官员本应感到惭愧,去向他谢罪都来不及,还有什么理由要把他处死呢?
海内连年战乱,几个兄弟音讯阻隔;彼此天涯海角,只我一人好不凄怆?
巴陵长江侧岸的这堆石头,经历了万年的风浪,横卧成为白马驿。

注释
6、铁马金戈:形容威武雄壮的士兵和战马。代指战事.兵事。
⑵首二句从鲍照《登黄鹤矶》“木落江渡寒,雁还风送秋”句脱化而来。
⑷衡阳:地名,今属湖南。相传每年秋天,北方的南飞之雁,至衡阳的回雁峰,便折回北方。这是由长沙想到衡阳,意思要王少府至长沙后多写信来。
壶:葫芦。
(7)不信道、竟逢知己:万万没有想到,今天竟然遇到了知己。
29.役夫:行役的人。
萋萋:绿草茂盛的样子。

赏析

  这首诗构思新颖精巧,特别是中间四句,在“情”、“意”二字上着力,翻出新意,更为前人所未道。诗中所抒之情与所传之意彼此关联,由情(you qing)生意,由意足情,势若转圜,极为自然。从文气上看,一二联都是十字句,自然浑成,一气贯通,语势较和缓;第三联是对偶工巧的两个短句,有如急管繁弦,显得气势促迫;末联采用散行的句子,文气重新变得和缓起来。
  次联由国事的伤感转到自己的处境,在格调上与前保持一致。诗用了两个比喻,一说自己像盘旋绕枝的乌鹊,用曹操《短歌行》“月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,无枝可依”句意,写自己颠沛流离,无处栖托,表示惆怅与不平。一说自己像不会筑巢的鸟儿,用鸠不会营巢的典故,自叹无能,没法为自己谋个安乐窝,对中原沦陷后,由于自己不善逢迎,没人援引,从而生活困难表示不满。两句都用鸟的典故,为诗家忌讳,但曾几因为用得很活,密切自己“《寓居吴兴》曾几 古诗”的感受,所以没有粗疏谫劣之病。
  这首诗写的是天上宴乐,但仔细一玩味,诗中所涉及的一切,不管是酒、鱼、席、壶,还是明珰瑛琚、东讴西歈,无一不是人间的、不是人间的人们特别是富有者们所享受的。所以这场盛宴,不过是人间盛宴的折射。汉乐府中某些作品的首尾往往有“今日乐相乐,延年万岁期”这样的套语,不一定与内容相关,因为这类诗都是用来在宴会上娱人的,为了取悦宴会的主人们,便加上这样祝颂性的诗句。这首诗亦是如此。所以,它实际上体现了人间享乐者们的欲求,他们并不满足于人间的口耳之福,还要上天堂享乐,并让天上的神仙也为自己服务;主宰天上的世界,无所拘限地扩大自己的作用和影响。这首诗歌颂了这些享乐者,所以其思想性并不足取。但从另一角度看,由于诗写得恢宏恣肆,显得很有气势,意态不凡,因而在客观上也从一个侧面反映了汉代社会国力强盛时期人们的一种昂扬而又(er you)自信的心态和气度,具有一定的社会认识价值。
  《杂诗》“南国”篇这首诗,其中“时俗薄朱颜”二句,也是文采斐然;但大体说来,其艺术上的主要特色是简练峭直,语短情长,含蕴丰富,意境深邃,它虽然不像《美女篇》铺陈细致,词藻华美,但也自具一种爽朗自然之美,经得起吟咏咀嚼。
  贾谊和屈原这种见解的差异,是因为他们具有不同的生死观。屈原所怀的是儒家杀身成仁的思想,理想不能实现就不惜殉以生命;而贾谊除具有儒家思想外,还兼有盛行于汉初的道家旷达精神。所以,如将两人 的作品加以对比,就可以发现在忧国忧民的忧患意识方面,贾谊没有屈原那样深沉;在对自身理想的追求上,贾谊也不及屈原那么执着,似乎他对世事显得更豁达,更彻悟。 贾谊任长沙王太傅第三年的一天,有一只鸟(猫头鹰)飞入他的住宅。长沙民间认为猫头鹰所到的人家,主人不久将会死去。贾谊谪居长沙本已郁郁不得志,又凑巧碰上这事,更是触景生情,倍感哀伤,便写下《鵩鸟赋》,假借与鹏鸟的问答,抒发自己的怀才不遇之情,并用老庄“齐生死,等祸福”的思想来自我宽解。《鵩鸟赋》开始记述何年何月何日鸟入屋,主人以为怪事,便翻开策数之书进行占卜,所得到的回答是房主人将死去(或远去)。主人占卜后要鸟告诉吉凶和死期的迟速。
  《瞻卬》的作者是谁不得而知。他或是周朝有血性的宗室,或是朝中正直的显要权臣,或者是一个受迫害的谏诤者。无论他是何人,他对周幽王统治下的社会黑暗、政治腐败及倒行逆施是深恶痛绝的,所以对幽王的所作所为进行了无情的揭露和严正批判,对贤臣亡故、国运濒危的现实,深感惋惜和痛心疾首。诗人尤为痛切的,是“人之云亡,邦国殄瘁”,其人之“亡”,或丧亡、或杀戮、或贬黜、或隐逸、或逃亡。贤人君子乃国之栋梁,蓍旧老成乃邦之元气,今元气已损栋梁将倾,人亡邦瘁,天神俱怒。诗人的感情难以抑制,有如火山熔岩喷薄而出,如鲠在喉,不吐不快,在第五章劈头就是两句诘问:“天何以刺?何神不富?”真乃抢天呼神,捶胸顿足,悲怆不已。继之从心田涌出三句“人之云亡”,悲叹惋惜怅惘之意不可名状,又在一再申述“维其优矣”、“维其几矣”、“维其深矣”中长吁短叹忧心忡忡,在“心之忧矣”、“心之悲矣”中将痛切之情表露无遗,激荡的情思言之惨然。诗句就是在这样的回环往复、音节凄楚中,催人泪下,把孤臣孽子的一片(yi pian)赤诚之心呈现在光天化日之下,令人读之如闻其声如见其人,一位悯时忧国、具有热血心肠的人物形象跃然纸上,呼之欲出。
  诗的最后两句仍从地点时间两方面着笔来写。“轮台万里地”,写边塞地点之远;“无事历三年”,写戍边时间之长。环境苦寒,秋日又至,家乡万里,归去无期,思念家乡宅切是不言而喻的。因面这两句实为诗人之所感。
  昔人曾称道这位“万里桥边女校书”“工绝句,无雌声”。她这首《《送友人》薛涛 古诗》就是向来为人传诵,可与“唐才子”们竞雄的名篇。此诗表明上似清空一气,其实短幅中有无限蕴藉,藏无数曲折。
  红颜流落非吾恋,逆贼天亡自荒宴。
  全诗有三章写到马,因为马是载客的主体。有二章写到鵻,是行途所见。路上所见必不少,单单拈出鵻,自有一番良苦用心。鵻又称夫不。《左传·昭公十七年》:“祝鸠氏,司徒也。”疏云:“祝鸠,夫不,孝,故为司徒。”马瑞辰《毛诗传笺通释》因云:“是知诗以鵻取兴者,正取其为孝鸟,故以兴使臣之不遑将父、不遑将母,为鵻之不若耳。”俞樾《群经平议·毛诗》:“夫不乃孝鸟,其载飞载下,或以恋其父母使然。”诗人见孝鸟而有感于自己不能在家“启处”(安居),更谈不上尽孝于父母,让孝鸟与客观上已成了不孝的人作对照,感喟良深。又鹁鸠非常逸豫闲暇,自由地飞上飞下,累了可以任意停歇,在柞树上行,在枸杞上也行,爱停哪里是哪里。而可怜的四马,虽然是精心选拣出来毛色划一的华贵的骆马,但不得不终日拼命地跑,累了也得跑,累得气喘吁吁也还得跑。王家公事有规定期限,不容半点差迟。在这里,鵻的闲又与马的累形成鲜明有趣的对照。而写马的苦和累,其正意是衬托出人的疲劳烦恼。可见,诗中写马,写鵻,都非泛笔,而有很深的匠心在。
  五、六句中接着写诗人贫寒交困的景况。“瓢弃樽无绿”,写出了诗人困居长安,生活非常艰苦。在苦寒中找不到一滴酒。葫芦早就扔掉,樽里空空如也。“炉存火似红”,也没有多少柴火,剩下来的是勉强照红的余火。这里,诗人不说炉中火已然燃尽,而偏偏要说有“火”,而且还下一“红”字,写得好象炉火熊熊,满室生辉,然后用一“似”字点出幻境。明明是冷不可耐,明明只剩下的是炉中只存余热的灰烬,由于对温暖的渴求,诗人眼前却出现了幻象:炉中燃起了熊熊的火,照得眼前一片通红。这样的以幻作真的描写,非常深刻地挖出了诗人此时内心世界的隐秘(mi)。这是在一种渴求满足的心理驱使下出现的幻象。这样来刻画严寒难忍,比之“炉冷如冰”之类,有着不可以拟的深度。因为它不仅没有局限于对客观事物的如实描写,而且融进了诗人本身的主观情感,恰当地把诗人所要表现的思想感情表现出来,做到了既有现实感,又有浪漫感。
  文章的表达,主要运用了譬喻说理、排比言事的手法。全文以大禹疏仪狄而戒酒,齐桓公食美味而不醒,晋文公远南威而拒色,楚庄王不登强台而排乐为例,说明历代明主贤君都是拒酒、味、色、乐的引诱,而梁王兼有四者,足当警惕。理寓于故事中,以譬作喻,便于接受。排比句的运用,增强了气势和说服力。就内容而言,文章张扬的力戒酒、味、色、乐以强国兴邦的思想,不仅在两千多年前有益,即使在今天仍有其勿庸置疑的现实意义。
  经过千回万转,诗人终于找到了茅屋,见到了孤僧,颈联以精炼的笔墨描绘了僧人的简静生活:“独敲初夜磐,闲倚一枝藤。”“初夜”二字与首句“残阳”相关照,写出到达茅屋的时间。夜幕降临,僧人在茅屋中独自敲磐诵经。“独”字与次句的“孤”字相呼应,因为是“孤僧”,所以独自敲磐。虽只身独处,而未怠佛事,可见其对佛的虔诚。诗人此时站在茅屋外边,耳听清脆的磐声,眼望寂静的星辰,深感佛界的静谧与安详,此中再无红尘之困扰。待到僧人佛事已毕,诗人走进茅屋,与之交谈,对交谈的情状仅用“闲倚一枝藤”五个字概括,却内蕴丰富。“藤”是藤条做的手杖,极为简朴,僧人所“倚”,仅此而已,生活之清苦可以想见;难得的是僧人那份“闲”态,居清贫而安闲自如,从容不迫。

创作背景

  秋瑾18岁时,嫁给湖南人王廷钧。王廷钧是一个暴发户的浮荡子弟。1898年前后王廷钧用钱捐了个户部主事的小京官,秋瑾跟随丈夫到了北京,在寓京期间她接受了新思想、新文化,并在当时的革命形势影响下,立志要挽救国家民族的危亡,要求妇女独立与解放。

  

余瀚( 两汉 )

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简 介

余瀚 余瀚,馀干(今江西馀干西北)人(《江西诗徵》卷二○)。

湖口望庐山瀑布泉 / 湖口望庐山瀑布水 / 上官向秋

捐扇破谁执,素纨轻欲裁。非时妒桃李,自是舞阳台。"
寻声知去远,顾影念飞低。别有无巢燕,犹窥幕上泥。"
如荷丘山重,思酬方寸功。从兹度天地,与国庆无穷。"
出门迷辙迹,云水白浩浩。明日武陵西,相思鬓堪老。"
伊予谅无取,琐质荷洪慈。偶来贰仪曹,量力何可支。
"三日韶光处处新,九华仙洞七香轮。
"蜀国本多士,雄文似相如。之子西南秀,名在贤能书。
"县在华清宫北面,晓看楼殿正相当。庆云出处依时报,


忆秦娥·花似雪 / 皇甫天帅

涕泪天涯惨一身。故里音书应望绝,异乡景物又更新。
欲验少君方,还吟大隐作。旌幢不可驻,古塞新沙漠。"
列署齐游日,重江并谪年。登封思议草,侍讲忆同筵。
"赴节心长在,从绳道可观。须知片木用,莫向散材看。
交情剧断金,文律每招寻。始知蓬山下,如见古人心。"
彩鸳飞去避行舟。洞箫日暖移宾榻,垂柳风多掩妓楼。
"碧峰天柱下,鼓角镇南军。管记催飞檄,蓬莱辍校文。
蘼芜山下路,团扇秋风去。君看心断时,犹在目成处。"


木兰花令·元宵似是欢游好 / 夏侯小海

西塞波涛阔,南朝寺舍空。犹衔步兵酒,宿醉在除东。"
心源一流放,骇浪奔长鲸。渊木苟端深,枝流则贞清。
玉佩明朝盛,苍苔陋巷滋。追寻恨无路,唯有梦相思。"
"出门行路难,富贵安可期。淮阴不免恶少辱,
八河注大海,中有楞伽船。佛法付国王,平等无颇偏。
"春风归戚里,晓日上花枝。清管新莺发,重门细柳垂。
净兼寒漏彻,闲畏曙更侵。遥相千山外,泠泠何处寻。"
断续游蜂聚,飘飖戏蝶轻。怡然变芳节,愿及一枝荣。"


解语花·梅花 / 睦乐蓉

醒人悟兮醉人疑。衣中系宝觉者谁,临川内史字得之。"
未若格斗伤戎虏。圣君破胡为六州,六州又尽为胡丘。
"秋夜月偏明,西楼独有情。千家看露湿,万里觉天清。
九江归路远,万里客舟还。若过巴江水,湘东满碧烟。
"闻说南中事,悲君重窜身。山村枫子鬼,江庙石郎神。
"钟声清禁才应彻,漏报仙闱俨已开。双阙薄烟笼菡萏,
"仲春蔼芳景,内庭宴群臣。森森列干戚,济济趋钩陈。
正与休师方话旧,风烟几度入楼中。"


雨晴 / 寇永贞

中国既板荡,骨肉安可保。人生贵年寿,吾恨死不早。"
沧海无风似鼓荡,华岳平地欲奔驰。曹刘俯仰惭大敌,
一卧漳滨今欲老,谁知才子忽相寻。"
"青楼昨夜东风转,锦帐凝寒觉春浅。垂杨摇丝莺乱啼,
联镳长安道,接武承明宫。君登玉墀上,我侍彤庭中。
"醴齐泛樽彝,轩县动干戚。入室僾如在,升阶虔所历。
欲将琼树比,不共玉人同。独望徽之棹,青山在雪中。"
草虫促促机下啼,两日催成一匹半。输官上顶有零落,


自常州还江阴途中作 / 孝之双

规形环影相透彻,乱雪繁花千万重。可怜贞质无今古,
西河舞剑气凌云,孤蓬自振唯有君。今日华堂看洒落,
"黄河九曲流,缭绕古边州。鸣雁飞初夜,羌胡正晚秋。
大旆映空色,笳箫发连营。层台出重霄,金碧摩颢清。
雪晴山嵴见,沙浅浪痕交。自笑无媒者,逢人作解嘲。"
"寥落曙钟断,微明烟月沉。翠霞仙仗合,清漏掖垣深。
东閤此时闻一曲,翻令和者不胜春。"
"掷地金声信有之,莹然冰玉见清词。元凯癖成官始贵,


采桑子·重阳 / 荀初夏

五月不曾芳草生。须臾促轸变宫徵,一声悲兮一声喜。
"江边尽日雉鸣飞,君向白田何日归。楚地蒹葭连海迥,
耕者求沃土,沤者求深源。彼邦君子居,一日可徂迁。
"黄花丹叶满江城,暂爱江头风景清。
北望南郊消息断,江头唯有泪阑干。"
"故园千里渺遐情,黄叶萧条白露生。惊鹊绕枝风满幌,
独坐邮亭心欲醉,樱桃落尽暮愁时。"
经术弘义训,息男茂嘉闻。筮仕就色养,宴居忘食贫。


丑奴儿慢·麓翁飞翼楼观雪 / 利寒凡

"红叶江村夕,孤烟草舍贫。水清鱼识钓,林静犬随人。
"伯仲尽时贤,平舆与颍川。桂枝尝遍折,棣萼更相鲜。
在家谁唤为新妇。岂不见他邻舍娘,嫁来常在舅姑傍。"
出门念衣单,草木当穷秋。非疾有忧叹,实为人子尤。
"忽道仙翁至,幽人学拜迎。华簪窥瓮牖,珍味代藜羹。
家人各望归,岂知长不来。"
"山前白鹤村,竹雪覆柴门。候客定为黍,务农因燎原。
礼将金友等,情向玉人偏。鄙俗那劳似,龙钟却要怜。


戊午元日二首 / 敛新霜

君去庾公应借问,驰心千里大江流。"
奸臣弄民柄,天子恣衷抱。上下一相蒙,马鹿遂颠倒。
护军对引相向去,风唿月旋朋先开。俯身仰击复傍击,
"乐是风波钓是闲,草堂松径已胜攀。太湖水,洞庭山,
"自知顽叟更何能,唯学雕虫谬见称。长被有情邀唱和,
城闲烟草遍,浦迥雪林分。谁伴楼中宿,吟诗估客闻。"
"恋恋春恨结,绵绵淮草深。病身愁至夜,远道畏逢阴。
听调琴弄能和室,更解弯弧足自防。秋深为尔持圆扇,


疏影·咏荷叶 / 生荣华

拾遗兴难侔,逸调旷无程。九酝贮弥洁,三花寒转馨。
殊不颠于怀素。怀素颠,乃是颠。人谓尔从江南来,
伏奏丹墀迹又同。公望数承黄纸诏,虚怀自号白云翁。
"岁晚斋居寂,情人动我思。每因一尊酒,重和百篇诗。
"竹寺题名一半空,衰荣三十六人中。在生本要求知己,
"万方庆嘉节,宴喜皇泽均。晓开蓂叶初,景丽星鸟春。
"长裾间貔虎,遗庙盛攀登。白羽三千骑,红林一万层。
迹与儒生合,心惟静者亲。深情先结契,薄宦早趋尘。