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漫成一绝

五代 / 汪洵

"宁得一把五加。不用金玉满车。
暇豫之吾吾,不如鸟乌。人皆集于菀,已独集于枯。
小槛日斜风悄悄,隔帘零落杏花阴,断香轻碧锁愁深。
锦壶催画箭,玉佩天涯远。和泪试严妆,落梅飞夜霜。
孟冬十月多雪霜。隆寒道路诚难当。
以燕以射。则燕则誉。"
魂梦任悠扬,睡起杨花满绣床。薄幸不来门半掩,斜阳。
黄fd犊子挽纼断,两脚蹋地鞋bV断。
"金泥小扇谩多情,未胜南工巧织成。藤缕雪光缠柄滑,
极浦烟消水鸟飞,离筵分手时,送金卮。渡口杨花,
斗身强健且为,头白齿落难追。准拟百年千岁,
帷幄谅无取,栋梁非所任。愧在龙楼侧,羞处凤池阴。
松间开一径,秋草自相依。终日不冠带,空山无是非。投纶溪鸟伴,曝药谷云飞。时向邻家去,狂歌夜醉归。
"风带寒,枝正好,兰蕙无端先老。情悄悄,梦依依,
菜乎薪乎。无诸御己讫无人乎。"
莫游食。务本节用财无极。


漫成一绝拼音解释:

.ning de yi ba wu jia .bu yong jin yu man che .
xia yu zhi wu wu .bu ru niao wu .ren jie ji yu wan .yi du ji yu ku .
xiao jian ri xie feng qiao qiao .ge lian ling luo xing hua yin .duan xiang qing bi suo chou shen .
jin hu cui hua jian .yu pei tian ya yuan .he lei shi yan zhuang .luo mei fei ye shuang .
meng dong shi yue duo xue shuang .long han dao lu cheng nan dang .
yi yan yi she .ze yan ze yu ..
hun meng ren you yang .shui qi yang hua man xiu chuang .bao xing bu lai men ban yan .xie yang .
huang fddu zi wan zhen duan .liang jiao ta di xie bVduan .
.jin ni xiao shan man duo qing .wei sheng nan gong qiao zhi cheng .teng lv xue guang chan bing hua .
ji pu yan xiao shui niao fei .li yan fen shou shi .song jin zhi .du kou yang hua .
dou shen qiang jian qie wei .tou bai chi luo nan zhui .zhun ni bai nian qian sui .
wei wo liang wu qu .dong liang fei suo ren .kui zai long lou ce .xiu chu feng chi yin .
song jian kai yi jing .qiu cao zi xiang yi .zhong ri bu guan dai .kong shan wu shi fei .tou lun xi niao ban .pu yao gu yun fei .shi xiang lin jia qu .kuang ge ye zui gui .
.feng dai han .zhi zheng hao .lan hui wu duan xian lao .qing qiao qiao .meng yi yi .
cai hu xin hu .wu zhu yu ji qi wu ren hu ..
mo you shi .wu ben jie yong cai wu ji .

译文及注释

译文
  但是道德高尚而(er)又善作文章的(de)人,虽然有时会同时出现,但也许有时几十年甚至一二百年才有一个。因此铭文的流传是如此之难;而遇上理想的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章,真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚,有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭,它将流传当代和后世是毫无疑问的。世上的学者,每每阅读传记所载古人事迹(ji)的时候,看到感人之处,就常常激动得不知不觉地流下了眼泪,何况是死者的子孙呢?又何况是我曾巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情,我应该怎样来表示呢?
在高峻华山上俯视京都长安,三峰伸向天外不是人工削成。
孤傲的鸿雁自海上而来,池塘河潢不敢眷顾。
但见蝴蝶在花丛深处穿梭往来,蜻蜓在水面款款而飞,时不时点一下水。
忧患艰险时常降临,欢欣愉悦迟来姗姗。
  黄帝采集首山的铜,铸(zhu)造宝鼎于荆山之下,炼制仙丹,仙丹炼制成功了,黄帝和群臣后宫乘龙飞仙进入仙境。天上的彩云迷迷茫茫,变幻如海,找不到升仙的途径,让我们世间的凡人空自叹息。联想天宫中披着七彩霓裳羽衣的宫女一定貌美如花。真想乘风飞身而上,登上黄帝乘坐的鸾车,陪在黄帝旁边,一起遨游在青天之上,那种(zhong)乐趣一定妙不可言。
青春一旦过去便不可能重来,一天之中永远(yuan)看不到第二次日出。
只有那一叶梧桐悠悠下,
如今已受恩宠眷顾,要好好为花做主。万里晴空,何不一同牵手归去呢。永远抛弃那些烟花伴侣。免得叫人见了我,早上行云晚上行雨。
少妇孤单住城南泪下凄伤欲断肠,远征军人驻蓟北依空仰望频回头。
庄(zhuang)子和惠子一起在濠水的桥上游玩。庄子说:“鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得,这是鱼的快乐啊。”惠子说:“你又不是鱼,哪里知道鱼是快乐的呢?”庄子说:“你又不是我,怎么知道我不知道鱼儿是快乐的呢?”惠子说:“我不是你,固然就不知道你(的想法);你本来就不是鱼,你不知道鱼的快乐,这是可以完全确定的。”庄子说:“让我们回到最初的话题,你开始问我‘你哪里知道鱼儿的快乐’的话,就说明你很清楚我知道,所以才来问我是从哪里知道的。现在我告诉你,我是在濠水的桥上知道的。”

注释
②风老莺雏:幼莺在暖风里长大了。
2、疏篱:稀疏的篱笆。
⑷向:《醉翁琴趣》外篇中作“见”。人:吴本二主词、侯本二主词中缺字。丁:《花间集补》中误作“了”。丁香:常绿乔木,又名“鸡舌香”,“丁子香”,丁香子如钉,长三、四分,可以含于口中。古时用以代指女人的舌头。颗:指牙。丁香颗:这里指女人口内之牙,此句描绘歌女开口歌唱,舌齿微露,形容得意的神情。
⒂天涯,天边,喻平生飘荡之远。
⑧清华:梦窗词有《婆罗门引·郭清华席上为放琴客而有所盼赋以见喜》,清华疑即郭希道。

赏析

  “此中有真意,欲辨已忘言。”诗末两句(liang ju),诗人言自己的从大自然的美景中领悟到了人生的意趣,表露了纯洁自然的恬淡心情。诗里的“此中”,我们可以理解为此时此地(秋夕篱边),也可理解为整个田园(tian yuan)生活。所谓“忘言”,实是说恬美安闲的田园生活才是自己真正的人生,而这种人生的乐趣,只能意会,不可言传,也无需叙说。这充分体现了诗人安贫乐贱、励志守节的高尚品德。 这两句说的是这里边有人生的真义,想辨别出来,却忘了怎样用语言表达。“忘言”通俗地说,就是不知道用什么语言来表达,只可意会,不可言传。“至情言语即无声”,这里强调一个“真”字,指出辞官归隐乃是人生的真谛。
  在这首诗的创作中,香菱菱牢牢记住黛玉的话:“只管放开胆子去作”。结果,“放开”倒是做到了,却又偏偏走向另一个极端——“过于穿凿”。诚如宝钗所评论的。“不像吟月诗了,月字底下添一‘色’字倒还使得,你看句句倒是月色。”
  次联:“应倾谢女珠玑箧,尽写檀郎锦绣篇。”谢女檀郎,泛指女子和男子。这家的女子把箧中的珠子倒空,要这家的男子写出歌咏《七夕》罗隐 古诗的锦绣诗篇,放到那个箧里。这里就要写《七夕》罗隐 古诗的诗而言。玑:小珠。三联:“香帐簇成排窈窕,金针穿罢拜婵娟。”上一句指天上,香帐制作成功,安排得很美好。李商隐《无题》:“凤尾香罗薄几重,碧文圆顶夜深缝。”这是制作结婚用的圆帐。牛郎织女相会,也要制作圆帐。簇是指丛聚成团,把香罗几重叠起来缝制圆顶帐子,正是丛聚成团,故称簇。窈窕,状美好。“排窈窕”,既指安排得很好,也指安排好织女,窈窕也指女子的美好。这联下一句指人间,那家人家的妇女引线穿针来乞巧。穿好针来拜美好的织女星。婵娟,美好,指织女星。牛郎织女在《七夕》罗隐 古诗相会,古代计时的铜壶滴漏报天将亮了,牛郎织女又要分别了,所以惆怅茫然,这样相会的佳期又要等一年。
  李商隐好用典故。宋魏庆之《诗人玉屑》卷七云:“李商隐诗好积故实。”他爱把古人罗致笔下,自由驱使,不问时代先后,都可以在他的诗境中同时出现。“管乐有才真不忝,关张无命欲何(yu he)如”,此题所咏乃诸葛亮,则此联对句中的关羽、张飞为其同时人,是今;管仲是春秋时人,乐毅是战国时人,远在三国之前,是古。用事以古今成对,出句以古人比拟诸葛亮,对句实写诸葛亮同时人关、张,即以古对今,以虚(xu)对实,而且对得极为自然。其所以如此,是因为诸葛亮“每自比于管仲、乐毅”(《三国志·蜀书·诸葛亮传》),故以管仲、乐毅直指诸葛亮便是很自然的事了,所以所谓“管乐”可以说虽“古”犹“今”,虽“虚”犹“实”,与关、张对举,可称为“奇”,然而却又不足为奇。
  最后是一首诗。按照碑文的传统格式,文末要用韵语诗歌来作个小结。这首诗就是这样,明确点出文章的主旨不在指责无名偶像,而是揭露官僚腐败;不在反对正当祭祀礼俗,而是悲愤国家腐朽。这首诗既鲜明表现作者进步的立场,也表现他的局限。陆龟蒙毕竟是封建时代的一位进步的士大夫,实质上不可能反对封建帝国统治制度,也不可能根本批判神鬼迷信,所以他的锋芒主要指向李唐这一家王朝,尤其是无情鞭挞唐末腐败的官僚。但他并不反对封建帝王统治,他批判农民迷信而产生的不正当的神鬼祭祀,并不批评正当的祭祀。虽然如此,由于作者所处的时代不同,文章的思想仍是进步的,具有高度的现实性和鲜明的政治倾向,这是应予充分肯定的。
  为了表现边防将士高昂的爱国精神,诗人用了反衬手法,抓住有边地特征的景物来状写环境的艰险,极力渲染、夸张环境的恶劣,来突出人物不畏艰险的精神。诗中运用了比喻、夸张等艺术手法,写得惊心动魄,绘声绘色,热情奔放,气势昂扬。
  那么,钱起赠诗给裴舍人,为什么要牵扯上这些宫殿苑囿呢?这就要看看舍人的日常活动情况了。在唐代,皇帝身边的职官,有通事舍人、起居舍人、中书舍人。这些“侍从之臣”每天都要随侍皇帝左右,过问机密大事,其实际权力范围很大。
  通览全诗,语浅情深,言短味长。白居易善于在生活中发现诗情,用心去提炼生活中的诗意,用诗歌去反映人性中的春晖,这正是此诗令读者动情之处。
  有人把《史记》誉之为悲剧英雄画廊,西楚霸王项羽则是悲剧群像中的绝代典型,“《项羽之死》司马迁 古诗”这个片断便是这部旷世悲剧的最后一幕。“喑叱咤,千人皆废”的英雄死了,留在人间的是历史长河中曾经“卷起千堆雪”的浪花,群山万壑中殷殷不绝的回响,两千年来无数读者掩卷而思、拍案而起的长叹息。
  与白居易的众多咏物诗一样,这首诗也蕴含深刻的寓意,或在感叹身世,或在哀怜同道,或指讽权贵阀阅,或存心帝王回顾,或在演绎诗人对人生的观察,或兼而有之。就诗歌自身的内容来看,它主要抒发一种对人们屈没贤材,争逐虚名的不满与愤慨,并劝谕执政者能明察贤愚,以使有志之士得效轮轴之材,肩负起治国的重任。这是一首哲理诗。枣树平凡鄙陋,其身多刺,其貌不扬。它生在繁花似锦的杏园中,更令游春之客鄙弃。诗人的价值观却与众不同,认为枣树虽然不如柳杞柔可绕指,不如桃李赏心悦目,但“君若作大车,轮轴材须此。”对以貌取人的做法提出了批评。
  七八句最后点出“《野望》杜甫 古诗”的方式和深沉的忧虑。“人事”,人世间的事。由于当时西山三城列兵防戍,蜀地百姓赋役负担沉重,杜甫深为民不堪命而对世事产生“日” 转“萧条”的隐忧。这是结句用意所在。诗人从草堂“跨马”,走“出”南“郊”,纵目四“望”。“ 南浦清江万里桥”是近望之景。“西山白雪三城戍 ”,是远望之景。他由“三城戍”引出成乱的感叹,由“万里桥”兴起出蜀之意。这是中间四句有关家国和个人忧念产生的原因。
  “北土非吾愿”,是从反面写“不欲”。“北土”指“秦中”,亦即京城长安,是士子追求功名之地,这里用以代替做官,此句表明了不愿做官的思想。因而,诗人身在长安,不由怀念起庐山东林寺的高僧来了。“东林怀我师”是虚写,一个“怀”字,表明了对“我师”的尊敬与爱戴,暗示追求隐逸的思想,并紧扣诗题中的“寄远上人”。这二句,用“北士”以对“东林”,用“非吾愿”以对“怀我师”,对偶相当工稳。同时正反相对,相得益彰,更能突出作者的思想感情。
  当然,同是探索,同是悲歌,手法也还有不同。由于《十九首》作者的每一篇作品的思维定势不同,因而表现这一种自我反思的核心观念的建构也各有不同:有的是着意含情,有绵邈取胜;有的是一气贯注,而不以曲折见长;有的运用一层深似一层的布局而环环套紧;有的是发为挥洒的笔势,历落颠倒,表面看来,好像各自游离,而却又分明是在深层次中蕴藏着内在脉络。而《《去者日以疏》佚名 古诗》这一首,就思维定势说来,则更有其异守崛起(jue qi)之势。请看,开头的“《去者日以疏》佚名 古诗,来者日以亲”,起笔之人生高度概括,就已经笼罩全诗,和另外十八首迥然不同。另外十八首,大都是用比兴手法,由自然景物形象之表层的揭示,逐步转为景物的社会内涵的纵深掘发。这种审美心态与其艺术处理,蔚为中国诗歌的优秀传统,因而古人说,诗有了“兴”,则“诗这神理全具”(李重华《贞一斋诗话》)。确有至理。但话又说回来了,诗的得力之处并不能局限于比兴。哪怕开门见山,只要处理得好,也未尝不可成为佳作。开门见山,可以用叙事手法,如“回车驾言迈,悠悠涉长道”,由“涉长道”而转入四顾茫茫,展开人生如寄的怅触;也还可以用足以笼罩全文、富于形象的哲理性警句作为序幕,那就是接下来要谈的《《去者日以疏》佚名 古诗》的开头两句了。
  千金之剑,分手脱赠,大有疏财重义的慷慨之风。不禁令人联想到一个著名的故事,那便是“延陵许剑”。《史记·吴太伯世家》记载,受封延陵的吴国公子“季札之初使,北过徐君。徐君好季札剑,口弗敢言。季札心知之,为使上国,未献。还至徐,徐君已死,于是乃解其宝剑,系之徐君冢树而去。”季札挂剑,其节义之心固然可敬,但毕竟已成一种遗憾。“分手脱相赠”,痛快淋漓。最后的“平生一片心”,语浅情深,似是赠剑时的赠言,又似赠剑本身的含义——即不赠言的赠言。只说“一片心”而不说一片什么心,妙在含浑。却更能激发人海阔天空的联想。那或是一片仗义之心,或是一片报国热情。总而言之,它表现了双方平素的仗义相期,令人咀嚼,转觉其味深长。浩然性格中也有豪放的一面。唐人王士源在《孟浩然集序》中称他“救患释纷,以立义表”,“交游之中,通脱倾盖,机警无匿”,《新唐书·文艺传》谓其“少好节义,喜振人患难。”那么,这首小诗所表现的慷慨激昂,也就不是偶然的了。
  此诗与《秦风·《无衣》佚名 古诗》题目及首句皆相同,然思想内容与艺术风格却完全两样。从字面上看,似觉并无深意,但前人往往曲为之说,《毛诗序》云:“《《无衣》佚名 古诗》,美晋武公也。武公始并晋国,其大夫为之请命乎天子之使,而作是诗也。”朱熹《诗集传》云:“曲沃桓叔之孙武公伐晋,灭之,尽以其宝器赂周釐王。王以武公为晋君,列于诸侯。此诗盖述其请命之意”,“釐王果贪其宝玩,而不思天理民(li min)彝之不可废,是以诛讨不加,而爵命行焉。”(同上)这一说法今人多表示怀疑,如程俊英《诗经译注》就认为“恐皆附会”。
  “能翻梵王字,妙尽伯英书。”怀素也可能懂印度梵文。中国的草书,始于张芝,而怀素集其大成。

创作背景

  关于此诗的创作时间,主要有两种说法。根据裴斐《李白年谱简编》,此诗作于唐玄宗天宝十四载(755年)春,时李白在宣城郡。

  

汪洵( 五代 )

收录诗词 (8318)
简 介

汪洵 汪洵,字渊若,一字子渊,阳湖人。光绪壬辰进士,改庶吉士,授编修。

菩萨蛮·回廊远砌生秋草 / 李瀚

女箩自微薄,寄托长松表。何惜负霜死,贵得相缠绕。
起而为吏。身贪鄙者余财。
九折无停波,三光如转烛。玄珠人不识,徒爱燕赵玉。祖龙已深惑,汉氏远徇欲。骊山与茂陵,相对秋草绿。
"符守分珪组,放情在丘峦。悠然造云族,忽尔登天坛。
数峰岚带夕阳明。冷侵醉榻铺秋色,高亚吟龙送水声。
吾王不豫。吾何以助。
"初过元宵三五。慵困春情绪。灯月阑珊嬉游处。游人尽、厌欢聚。
万里驱兵过海门,此生今日报君恩。回期直待烽烟静,不遣征衣有泪痕。


蟾宫曲·叹世二首 / 刘鳜

主诚听之。天下为一四海宾。
水阔山遥肠欲断¤
我忆君诗最苦,知否,字字尽关心。红笺写寄表情深,
翠帏香粉玉炉寒,两蛾攒¤
回首自消灭。"
误报迎銮出禁宫,阶前草是雁来红。玉颜岂就秋枯落,万一和亲在选中。
"天不高,地不大。惟有真心,物物俱含载。
还丹粟粒变金姿。死去莫回归。


酬崔侍御 / 酬崔侍御成甫 / 郑丰

金炉烟袅袅,烛暗纱窗晓。残日尚弯环,玉筝和泪弹。
俘囚经万里,憔悴度三春。发改河阳鬓,衣余京洛尘。钟仪悲去楚,随会泣留秦。既谢平吴利,终成失路人。
"蜀岩阴面冷冥冥,偃雪欺霜半露青。铦刃剪裁多鹊媚,
明月上金铺¤
与子浮沈三十载,归来文采更风流。虚名聊尔或见录,尤物移人何足留。说剑谈玄皆外慕,买田筑室是良谋。眼花耳热争意气,泯灭无闻同一沤。
李生来,跋君怕。不意今日却增价,不画罗汉画驼马。
背楼残月明¤
徙倚高枝凌短鬓,摘来杯里注春愁。也知一别扬州去,他日相思洛水头。


金陵晚望 / 汪应铨

听空阶和漏,碎声斗滴愁眉聚。算伊还共谁人,争知此冤苦。念千里烟波,迢迢前约,旧欢慵省,一向无心绪。"
一曲清湾几曲山,白云红树夕阳间。高秋剩有登临兴,不惮携琴日往还。
羸带漳滨病,吟哀越客声。移居荒药圃,耗志在棋枰。
好而一之神以诚。精神相反。
月明肠断空忆。"
"香灭帘垂春漏永,整鸳衾。罗带重,双凤,缕黄金。
羞摩羞,羞摩羞。
羸带漳滨病,吟哀越客声。移居荒药圃,耗志在棋枰。


将发石头上烽火楼诗 / 丁棠发

篾铺银薄露花轻。清风坐向罗衫起,明月看从玉手生。
小枝小叶飘香风。上人心中如镜中,永日垂帘观色空。"
有时觑着同心结,万恨千愁无处说。当初不合尽饶伊,
大武远宅不涉。木实繁者披其枝。
"驾鹤排朱雾,乘鸾入紫烟。凌晨味潭菊,薄暮玩峰莲。
萋萋结绿枝,晔晔垂朱英。常恐零露降,不得全其生。
碧玉冠轻袅燕钗,捧心无语步香阶,缓移弓底绣罗鞋¤
不壅不塞。毂既破碎。


宿洞霄宫 / 袁景辂

常无分别元好钱,贤者愚,愚者贤。
花开花落雪盈颅,三地相望一信无。梁震不惭前进士,杜陵宁是老狂夫。长淮浪接江逾阔,南极星联斗不孤。想与穷经全学正,酒香邻社杖同扶。
苏李居前,沈宋比肩。
瑞雪销鸳瓦,祥光在日轮。天颜不敢视,称庆拜空频。"
"细韵飕飕入骨凉,影兼巢鹤过高墙。
南园绿树语莺莺,梦难成¤
露香如醉态如慵,斜压危阑草色中。试问更谁过野寺,
世人因此转伤残。谁是识阴丹。


黄莺儿·园林晴昼春谁主 / 陈元裕

君君子则正。以行其德。
凤箫歇,镜尘生。辽塞音书绝,梦魂长暗惊。
炼金丹换了,凡胎浊骨。免轮回,三涂苦¤
身外功名任有无。
弗慎厥德。虽悔可追。"
李生来,跋君怕。不意今日却增价,不画罗汉画驼马。
号絺素兮将献之。越王悦兮忘罪除。
云雨自从分散后,人间无路到仙家,但凭魂梦访天涯。


浣溪沙·二月和风到碧城 / 萧介父

深院空闻燕语,满园闲落花轻。一片相思休不得,
力则任鄙。智则樗里。"
蛩响幽窗,鼠窥寒砚,一点银釭闲照。梦枕频惊,愁衾半拥,万里归心悄悄。往事追思多少。赢得空使方寸挠。断不成眠,此夜厌厌,就中难晓。"
满眼利名浑信运,一生狂荡恐难休,且陪烟月醉红楼。"
冥搜必殚竭,跻览忘崎穹。踏翠遍诸刹,趣绵步难终。
谁知情绪孤¤
黄昏飞尽白蝙蝠,茶火数星山寂然。"
山前闻说有神龙,百脉流泉灌水舂。道与年年往来客,六月惊湍莫得逢。


宾之初筵 / 曹组

以暴易暴兮不知其非矣。
"草草离亭鞍马,从远道、此地分襟。燕宋秦吴千万里¤
兰沐初休曲槛前,暖风迟日洗头天,湿云新敛未梳蝉¤
遗经姑置楚包茅,新笔恭书《蛊》上爻。利尽岛溟珠象郡,道湮邹鲁凤麟郊。看云暮影齐巾角,滴露春声落枕凹。自判优游不堪事,鷾鸸添室翠分巢。
原田每每。舍其旧而新是谋。
向秀甘淡薄,深心托豪素。探道好渊玄,观书鄙章句。交吕既鸿轩,攀嵇亦凤举。流连河里游,恻怆山阳赋。
教看蔷薇吐金蕊。双成涌出琉璃宫,天香阔罩红熏笼。
良夜促,香尘绿,魂欲迷,檀眉半敛愁低。未别心先咽,


送夏侯审校书东归 / 张弋

墙下草芊绵¤
故人北游久不回,塞雁南渡声何哀。相思闻雁更惆怅,却向单于台下来。
谷口阴风来,山头暮云举。但见飞电光,山人贺春雨。
人不见时还暂语,令才抛后爱微嚬,越罗巴锦不胜春。
"淡荡素商行暮,远空雨歇,平野烟收。满目江山,堪助楚客冥搜。素光动、云涛涨晚,紫翠冷、霜巘横秋。景清幽。渚兰香射,汀树红愁。
溪水西。柳堤,不闻郎马嘶。
"宝髻瑶簪。严妆巧,天然绿媚红深。绮罗丛里,独逞讴吟。一曲阳春定价,何啻值千金。倾听处,王孙帝子,鹤盖成阴。
"宠佳丽。算九衢红粉皆难比。天然嫩脸修蛾,不假施朱描翠。盈盈秋水。恣雅态、欲语先娇媚。每相逢、月夕花朝,自有怜才深意。