游黄檗山
"末秋云木轻，莲折晚香清。雨下侵苔色，云凉出浪声。
背风开药灶，向月展渔罾。明日前溪路，烟萝更几层。"
"年去年来来去忙，春寒烟暝渡潇湘。低飞绿岸和梅雨，
哀荣孤族分，感激外兄恩。三宿忘归去，圭峰恰对门。"
涧松亦有凌云分，争似移根太液池。"
病中枕上谁相问，一一蝉声槐树头。"
解向雠家买得恩。几怪邓通难免饿，须知夷甫不曾言。
旧政穷人瘼，新衔展武经。关防秋草白，城壁晚峰青。
烧惊山象出，雷触海鳌沉。为问南迁客，何人在瘴林。"
"折枪黄马倦尘埃，掩耳凶徒怕疾雷。雪密酒酣偷号去，
游黄檗山拼音解释:
.mo qiu yun mu qing .lian zhe wan xiang qing .yu xia qin tai se .yun liang chu lang sheng .
bei feng kai yao zao .xiang yue zhan yu zeng .ming ri qian xi lu .yan luo geng ji ceng ..
.nian qu nian lai lai qu mang .chun han yan ming du xiao xiang .di fei lv an he mei yu .
ai rong gu zu fen .gan ji wai xiong en .san su wang gui qu .gui feng qia dui men ..
jian song yi you ling yun fen .zheng si yi gen tai ye chi ..
bing zhong zhen shang shui xiang wen .yi yi chan sheng huai shu tou ..
jie xiang chou jia mai de en .ji guai deng tong nan mian e .xu zhi yi fu bu zeng yan .
jiu zheng qiong ren mo .xin xian zhan wu jing .guan fang qiu cao bai .cheng bi wan feng qing .
shao jing shan xiang chu .lei chu hai ao chen .wei wen nan qian ke .he ren zai zhang lin ..
.zhe qiang huang ma juan chen ai .yan er xiong tu pa ji lei .xue mi jiu han tou hao qu .
译文及注释
译文
有情之人都怨恨月夜漫长，整夜里不(bu)眠而把亲人怀想。
想要移步也不能成功啊，险像好(hao)似被(bei)阻碍着山丘。
美好的江山好像也在那儿等着我的；花也绽笑脸，柳也扭柔腰，无私地奉献着一切，欢迎我再度登临。
你就是汉朝的仙人梅福啊，为什么来南昌作(zuo)府尉？
那乌鹊也疲倦了，冒着寒冷，绕着树飞着，它的影子在空(kong)中翻腾；飞往他乡的大雁，高(gao)高地几乎要碰到月亮，不时传来几声凄凉的鸣声。
今日用(yong)羌笛吹一支出塞乐曲，感动得全军将士泪下如雨。
只是失群孤飞，毕竟叫人疑惧恐慌。
春(chun)风把剩下的花瓣也给卷走了，但它还是没有停息。可是我不恨它，因为花儿开放是由于春风的吹拂。想问一下，谁又看见春天离去了？离此而去的春天，被飞来的燕子在金色的夕阳中碰上了。
那穿着青领（周代学士的服装）的学子哟，你们令我朝夕思慕。只是因为您的缘故，让我沉痛吟诵至今。
负心的郎君何日回程，回想起当初，不如不相逢。刚要做成好梦又被惊醒，纱窗外传来莺啼声声。
我年幼时秉赋清廉的德行，献身于道义而不稍微减轻。
走进竹林穿过幽静小路，青萝枝叶拂着行人衣裳。
注释
⑷巢云松：隐居。《方舆胜览》卷十七引《图经》：“李白性喜名山，飘然有物外志。以庐阜水石佳处，遂往游焉。卜筑五老峰下。
⑼艰难：战事紧急之时。奋：挥动。
(13)扁舟子：飘荡江湖的游子。扁舟，小舟。
338、芳菲菲：指香气浓郁。
貂裘：貂皮袍子。貂，一种动物，皮料珍，最能御寒。
倩（qiàn）人：请人、托人。
赏析
苏轼在文中独辟蹊径，化腐朽为神奇。依苏轼之意，圯上老人并非司马迁之所谓鬼物，而是秦代有远见卓识的隐君子，他的出现其意也不在授书，而是有意试一试张良的隐忍度的。张良曾在博浪沙行刺秦皇。事败之后隐姓埋名逃至下邳，圯上老人对此深为惋惜，特意用傲慢无礼的态度狠狠地挫折他。结果他能够忍耐，说明还是有可能成就大事的，所以圯上老人称他“孺子可教矣”。经苏轼这么解释，此事就具有了可信性。相比之下(zhi xia)，司马迁对这段轶闻也是十分厚爱的，但他没有破除其封建迷信的神秘光环。苏轼之高明，终于使这段佳话点石成金。
有专家研(jia yan)究此诗是自喻少负才华、渴望参与社会(she hui)政治生活而又忧虑前途，证据是诗人在《樊南甲集序》中曾自称：“樊南生十六能著《才论》、《圣论》，以古文出诸公间。”近人韦然超认为，这是诗人在十六岁时因初恋对象之父母未能同意他们这段婚姻，而写下的这首诗，不能明题，故称“无题”。而且在其后的众多“无题”诗中有相当数量还是在写他的这段无果初恋。可见这位姑娘在诗人心中的地位，尽管此后诗人结婚生子，与夫人感情深笃，但这段初恋却深深地埋藏心底，时时以“无题”作诗念之。
首二句，先写“百年”，次写“万事”，以“百”、“万”两个约数接“扰扰”、“悠悠”，且以表示内在感情的“长”、“悉”相衔接，概括了时间、空间和人事的纷繁，显示出诗人厌烦尘嚣、追求解脱的心理。由于诗人在现实中到处碰壁，郁郁不得志，以致“才高位下，免责而已。天子不知，公卿不识，四十五十，而无闻焉”（《自撰墓志》）。因此，他不得不对自己原先以正统儒者自居，以周公、孔子为楷模，积极用世的人生态度进行深刻反思。反思的结果，使他觉悟到：正是“礼乐”囚禁了“姬旦”，“诗书”缚住了“孔丘”。囚禁、束缚二句，在前两句的映衬对比下，显得分外强烈、沉痛。日出日落尚且可以随意自然，洋洋河水尚且可以任情东流，不必说是人了。自然是不必要既受礼乐的束缚，又受人事的拘牵，在忧生嗟世中作徒然的努力了。“日光”、“河水”一联，诗人以自然的景象与不自由的自我进行对比，至“礼乐”、“诗书”一联发而为愤激语。诗人决心皈依自然，过清静无为的生活。而皈依自然，归隐田庐，不仅永远做不了圣人，还必须放弃一整套与正统儒家思想相关联的处世准则。在这种情况下，就必须确立一种新的价值取向来对抗社会，以取得心理上的平衡。这种新的价值取向就是睡与醉。
《《圆圆曲》吴伟业 古诗》是长篇叙事诗，全诗组织结构严谨，次序井然，前后照应，多用曲笔，叙事、抒情、议论交织在了一起，虽以陈圆圆、吴三桂的离合故事为主要内容，但也揉合进了明末清初的故事，抒发了作者极其复杂的思想感情。
组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》，带有寓言性质；《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说；至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。
首句“高楼(gao lou)风雨感斯文”，写自己对杜牧诗歌独特的感受。这是一个风雨凄凄的春日。诗人登上高楼，凭栏四顾，只见整个长安城都沉浸在迷茫的雨雾中。这风雨如晦的景象，正好触动胸中(xiong zhong)郁积的伤世忧时之感。
“此中犹有帝京尘”，一句，包含了作者对吴国宾的殷切期望：不要灰心，只要努力，还有希望博取功名，同时，还语重心长地告诉客人，回乡后，不要忘记了我们这些在南京的友人。
在中国古代，不知发生了多少次战争，“兴，百姓苦；亡，百姓苦”，因而不少诗人通过对战祸的描写，表示自己的哀悼。著名的诗如杜甫《春望》：“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。”借草木花鸟以抒愤疾。又如韩偓《乱后却至近甸有感》写乱后的城市情况说：“狂童容易犯金门，比屋齐人作旅魂。夜户不扃生茂草，春渠自溢浸荒园。”戴复古这首诗，很明显借鉴了杜、韩的写法，含蓄地表示情感，很具特色。
后两联，强调了做学问的功夫要下在哪里的重要性。孜孜不倦、持之以恒地做学知识，固然很重要，但仅此还不够，因为那只是书本知识，书本知识是前人实践经验的总结，不能纸上谈兵，要“亲身躬行”。一个既有书本知识，又有实践经验的人，才是真正有学问的人。书本知识是前人实践经验的总结，能否符合此时此地的情况，还有待实践去检验。只有经过亲身实践，才能把书本上的知识变成自己的实际本领。诗人从书本知识和社会实践的关系着笔，强调实践的重要性，凸显其真知灼见。“要躬行”包含两层意思(yi si)：一是学习过程中要“躬行”，力求做到“口到、手到、心到”，二是获取知识后还要“躬行”，通过亲身实践化为己有，转为己用。诗人的意图非常明显，旨在激励儿子不要片面满足于书本知识，而应在实践中夯实和进一步获得(huo de)升华。
三四句仍然是继续描写神态。第三句是过渡，是作势。写牧童的心理活动，交代了他“闭口立”的原因，也是全诗的转折点。第四句，急转直下，如千尺悬瀑坠入深潭，戛然而止。“忽然”一词，把这个牧童发现树上鸣蝉时的惊喜心情和机警性格栩栩如生地表现了出来。“忽然”发生了变化：由响而静、由行而停，把小牧童闭口注目鸣蝉的瞬间神态写得韵味十足。而“闭”和“立”两个动词，则把这个牧童天真的神态和孩子式的机智刻划得淋漓尽致。全诗纯用白描手法，紧紧抓住小牧童一刹那间的表现，逼真地写出小牧童非常机灵的特点，让人倍觉小牧童的纯真可爱。
接着说自己居住的长安已是深秋时节。强劲的秋风从渭水那边吹来，长安落叶遍地，显出一派萧瑟的景象。特意提到渭水是因为渭水就在长安郊外，是送客出发的地方。当日送朋友时，渭水还未有秋风；此时渭水吹着秋风，自然想起分别多时的朋友了。
全诗虽然只有四句二十八字，但是有问、有答，有叙述、有描绘、有议论，其间转接轻灵，活泼流利。诗境似近而实远，诗情似淡而实浓。用笔有虚有实，实处的描写形象可感，虚处的用笔一触即止，虚实对比，蕴意幽邃。诗押平声韵，采用不拘格律的古绝形式，显得质朴自然，悠然舒缓，有助于传达出诗的情韵。
“穷巷独闭门，寒灯静深屋，北风吹微雪，抱被肯同宿。”此四句写穷巷独居的诗人，荧荧一盏孤灯相伴，北风卷着雪花在屋外肆意飞舞，如此寒凉之景，作者想起将远行的好友王昌龄，漫漫征程孑然独往，好友的凄凉光景当比自己尤甚。情动之下，临别之余，诗人邀好友再抱被同宿，一叙寒暖。
有专家研(jia yan)究此诗是自喻少负才华、渴望参与社会(she hui)政治生活而又忧虑前途，证据是诗人在《樊南甲集序》中曾自称：“樊南生十六能著《才论》、《圣论》，以古文出诸公间。”近人韦然超认为，这是诗人在十六岁时因初恋对象之父母未能同意他们这段婚姻，而写下的这首诗，不能明题，故称“无题”。而且在其后的众多“无题”诗中有相当数量还是在写他的这段无果初恋。可见这位姑娘在诗人心中的地位，尽管此后诗人结婚生子，与夫人感情深笃，但这段初恋却深深地埋藏心底，时时以“无题”作诗念之。
首二句，先写“百年”，次写“万事”，以“百”、“万”两个约数接“扰扰”、“悠悠”，且以表示内在感情的“长”、“悉”相衔接，概括了时间、空间和人事的纷繁，显示出诗人厌烦尘嚣、追求解脱的心理。由于诗人在现实中到处碰壁，郁郁不得志，以致“才高位下，免责而已。天子不知，公卿不识，四十五十，而无闻焉”（《自撰墓志》）。因此，他不得不对自己原先以正统儒者自居，以周公、孔子为楷模，积极用世的人生态度进行深刻反思。反思的结果，使他觉悟到：正是“礼乐”囚禁了“姬旦”，“诗书”缚住了“孔丘”。囚禁、束缚二句，在前两句的映衬对比下，显得分外强烈、沉痛。日出日落尚且可以随意自然，洋洋河水尚且可以任情东流，不必说是人了。自然是不必要既受礼乐的束缚，又受人事的拘牵，在忧生嗟世中作徒然的努力了。“日光”、“河水”一联，诗人以自然的景象与不自由的自我进行对比，至“礼乐”、“诗书”一联发而为愤激语。诗人决心皈依自然，过清静无为的生活。而皈依自然，归隐田庐，不仅永远做不了圣人，还必须放弃一整套与正统儒家思想相关联的处世准则。在这种情况下，就必须确立一种新的价值取向来对抗社会，以取得心理上的平衡。这种新的价值取向就是睡与醉。
《《圆圆曲》吴伟业 古诗》是长篇叙事诗，全诗组织结构严谨，次序井然，前后照应，多用曲笔，叙事、抒情、议论交织在了一起，虽以陈圆圆、吴三桂的离合故事为主要内容，但也揉合进了明末清初的故事，抒发了作者极其复杂的思想感情。
组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》，带有寓言性质；《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说；至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。
首句“高楼(gao lou)风雨感斯文”，写自己对杜牧诗歌独特的感受。这是一个风雨凄凄的春日。诗人登上高楼，凭栏四顾，只见整个长安城都沉浸在迷茫的雨雾中。这风雨如晦的景象，正好触动胸中(xiong zhong)郁积的伤世忧时之感。
“此中犹有帝京尘”，一句，包含了作者对吴国宾的殷切期望：不要灰心，只要努力，还有希望博取功名，同时，还语重心长地告诉客人，回乡后，不要忘记了我们这些在南京的友人。
在中国古代，不知发生了多少次战争，“兴，百姓苦；亡，百姓苦”，因而不少诗人通过对战祸的描写，表示自己的哀悼。著名的诗如杜甫《春望》：“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。”借草木花鸟以抒愤疾。又如韩偓《乱后却至近甸有感》写乱后的城市情况说：“狂童容易犯金门，比屋齐人作旅魂。夜户不扃生茂草，春渠自溢浸荒园。”戴复古这首诗，很明显借鉴了杜、韩的写法，含蓄地表示情感，很具特色。
后两联，强调了做学问的功夫要下在哪里的重要性。孜孜不倦、持之以恒地做学知识，固然很重要，但仅此还不够，因为那只是书本知识，书本知识是前人实践经验的总结，不能纸上谈兵，要“亲身躬行”。一个既有书本知识，又有实践经验的人，才是真正有学问的人。书本知识是前人实践经验的总结，能否符合此时此地的情况，还有待实践去检验。只有经过亲身实践，才能把书本上的知识变成自己的实际本领。诗人从书本知识和社会实践的关系着笔，强调实践的重要性，凸显其真知灼见。“要躬行”包含两层意思(yi si)：一是学习过程中要“躬行”，力求做到“口到、手到、心到”，二是获取知识后还要“躬行”，通过亲身实践化为己有，转为己用。诗人的意图非常明显，旨在激励儿子不要片面满足于书本知识，而应在实践中夯实和进一步获得(huo de)升华。
三四句仍然是继续描写神态。第三句是过渡，是作势。写牧童的心理活动，交代了他“闭口立”的原因，也是全诗的转折点。第四句，急转直下，如千尺悬瀑坠入深潭，戛然而止。“忽然”一词，把这个牧童发现树上鸣蝉时的惊喜心情和机警性格栩栩如生地表现了出来。“忽然”发生了变化：由响而静、由行而停，把小牧童闭口注目鸣蝉的瞬间神态写得韵味十足。而“闭”和“立”两个动词，则把这个牧童天真的神态和孩子式的机智刻划得淋漓尽致。全诗纯用白描手法，紧紧抓住小牧童一刹那间的表现，逼真地写出小牧童非常机灵的特点，让人倍觉小牧童的纯真可爱。
接着说自己居住的长安已是深秋时节。强劲的秋风从渭水那边吹来，长安落叶遍地，显出一派萧瑟的景象。特意提到渭水是因为渭水就在长安郊外，是送客出发的地方。当日送朋友时，渭水还未有秋风；此时渭水吹着秋风，自然想起分别多时的朋友了。
全诗虽然只有四句二十八字，但是有问、有答，有叙述、有描绘、有议论，其间转接轻灵，活泼流利。诗境似近而实远，诗情似淡而实浓。用笔有虚有实，实处的描写形象可感，虚处的用笔一触即止，虚实对比，蕴意幽邃。诗押平声韵，采用不拘格律的古绝形式，显得质朴自然，悠然舒缓，有助于传达出诗的情韵。
“穷巷独闭门，寒灯静深屋，北风吹微雪，抱被肯同宿。”此四句写穷巷独居的诗人，荧荧一盏孤灯相伴，北风卷着雪花在屋外肆意飞舞，如此寒凉之景，作者想起将远行的好友王昌龄，漫漫征程孑然独往，好友的凄凉光景当比自己尤甚。情动之下，临别之余，诗人邀好友再抱被同宿，一叙寒暖。
创作背景
这首诗是李白在江夏临别时赠写太守韦良宰的，通过写古述今表达了他对自身境遇和对乱世的忧愤。此诗云：“传闻赦书至，却放夜郎回。”又云“寥落天地秋”，当是公元759年（乾元二年）秋在江夏作。诗云：“君登凤池去，忽弃贾生才。”仍希冀朝廷任用自己。
方成圭( 先秦 )
收录诗词 (8941) 首
简 介
方成圭 （1785—1850）清浙江瑞安人，字国宪，号雪斋。嘉庆二十三年举人，官海宁州学正，升宁波府教授。精研小学，尤勤于校雠，官俸所入，购藏书数万卷。有《集韵考正》、《字鉴校注》、《韩集笺正》、《宝研斋诗钞》等。
白雪歌送武判官归京
零落残花旋委空。几处隔帘愁夜雨，谁家当户怯秋风。
黄叶随风入客堂。终去四明成大道，暂从双鬓许秋霜。
"身虽一旦尘中老，名拟三清会里题。
深夜欲眠眠未着，一丛寒木一猿声。"
"秋江清浅时，鱼过亦频窥。却为分明极，翻成所得迟。
阴阴亭际间，相顾惨离颜。一片云飞去，嵯峨空魏山。
金市旧居近，钿车新造宽。春期莫相误，一日百花残。"
行尽江南数十程，晓星残月入华清。朝元阁上西风急，都入长杨作雨声。
河渎神
"四朝十帝尽风流，建业长安两醉游。
躞蹀行牵金鋄重，婵娟立唱翠娥愁。筑头勋业谐三阵，
"落第愁生晓鼓初，地寒才薄欲何如。不辞更写公卿卷，
马上王孙莫回首，好风偏逐羽林郎。"
"冀州飞檄傲英雄，却把文辞事邺宫。
"姑孰多紫虾，独有湖阳优。出产在四时，极美宜于秋。
"树远天疑尽，江奔地欲随。孤帆落何处，残日更新离。
忆行时，背手挼金雀。敛笑慢回头，步转阑干角。
南浦·旅怀
关河多难敕来迟。昴星人杰当王佐，黄石仙翁识帝师。
"山色四时碧，溪声七里清。严陵爱此景，下视汉公卿。
"外邑官同隐，宁劳短吏趋。看云情自足，爱酒逸应无。
未了群山浅，难休一室深。伏魔宁是兽，巢顶亦非禽。
"化去蛮乡北，飞来渭水西。为多亡国恨，不忍故山啼。
满洞松声似雨天。檐底水涵抄律烛，窗间风引煮茶烟。
王事不可缓，行行动凄恻。"
数树枯桑虽不语，思量应合识秦人。"
上元夫人
花鸟名皆别，寒暄气不均。相期早晚见，莫待瘴侵身。"
"两板船头浊酒壶，七丝琴畔白髭须。三春日日黄梅雨，
"天寒高木静，一磬隔川闻。鼎水看山汲，台香扫雪焚。
莫教回首看妆面，始觉曾虚掷万金。
乱猿啼处访高唐，路入烟霞草木香。山色未能忘宋玉，水声犹是哭襄王。朝朝夜夜阳台下，为雨为云楚国亡。惆怅庙前多少柳，春来空斗画眉长。
严光万古清风在，不敢停桡更问津。"
暗隙愁听蟋蟀声。醉卧欲抛羁客思，梦归偏动故乡情。
若使人间少离别，杨花应合过春飞。"
上云乐
当时若见红儿貌，未必邢相有此言。
翡翠巢空落羽奇。春榜几深门下客，乐章多取集中诗。
莫怪迟迟不归去，童年已梦绕林行。"
"强插黄花三两枝，还图一醉浸愁眉。
似泛灵槎出，如迎羽客升。仙源终不测，胜概自相仍。
九江连海一般深，未必船经庙下沈。
月昏风急何处宿，秋岸萧萧黄苇枝。"
骨竟埋青冢，魂应怨画人。不堪逢旧宅，寥落对江滨。"
水调歌头（中秋）
佳气浮轩盖，和风袭缙绅。自兹怜万物，同入发生辰。"
"曳裾谈笑殿西头，忽听征铙从冕旒。凤盖行时移紫气，
"别离终日心忉忉，五湖烟波归梦劳。凄凉身事夏课毕，
为谢离鸾兼别鹄，如何禁得向天涯。"
村酒沽来浊，溪鱼钓得肥。贫家只如此，未可便言归。"
爱日满阶看古集，只应陶集是吾师。"
"年年模样一般般，何似东归把钓竿。岩谷谩劳思雨露，
旅退惭随众，孤飞怯向前。钓朋蓑叟在，药术衲僧传。
桑茶坑道中
永无纤浪犯虚舟。曾临铁瓮虽分职，近得金陵亦偶游。
游人却是等闲来。南山气耸分红树，北阙风高隔紫苔。
"愿言未偶非高卧，多病无憀选胜游。一夜雨声三月尽，
瀑泉激射琅玕摧。壁池兰蕙日已老，村酒蘸甲时几杯。
"满筵红蜡照香钿，一夜歌钟欲沸天。花里乱飞金错落，
"月落灯前闭北堂，神魂交入杳冥乡。文通毫管醒来异，
无端却向阳台畔，长送襄王暮雨归。"
"点点苔钱上玉墀，日斜空望六龙西。妆台尘暗青鸾掩，
王氏能远楼
清凉药分能知味，各自胸中有醴泉。"
"祷祈勿告天，酒浆勿浇地。阴阳和也无妖气，
"远俗只凭淫祀切，多年平子固悠悠。
"征蛮破虏汉功臣，提剑归来万里身。
昨日已如虎，今朝谒荀池。扬鞭入王门，四面人熙熙。
向阙归山俱未得，且沽春酒且吟诗。"
楼上宁无拥鼻吟。感事不关河里笛，伤心应倍雍门琴。
"每闻别雁竞悲鸣，却叹金笼寄此生。早是翠襟争爱惜，
眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔
此别更无闲事嘱，北山高处谢猿啼。"
韶光随酒着人浓。延兴门外攀花别，采石江头带雨逢。
不书胝渐稳，频镊鬓无根。惟有经邦事，年年志尚存。"
金印碧幢如见问，一生安稳是长闲。"
洗砚鱼儿触手来。但欲进贤求上赏，唯将拯溺作良媒。
浮生七十今三十，已是人间半世人。"
密约临行怯，私书欲报难。无凭谙鹊语，犹得暂心宽。"
独我方探禹穴深。鸡檄固应无下策，鹤书还要问中林。
玉楼春·戏赋云山
更堪中路阻兵戈。几州户口看成血，一旦天心却许和。
野寺一倾寒食酒，晚来风景重愁人。"
赤精符谶诚非妄，枉杀无辜夏贺良。"
"庭前芳草绿于袍，堂上诗人欲二毛。
四邻池馆吞将尽，尚自堆金为买花。"
漫拔龙形涧底松。隔岸青山秋见寺，半床明月夜闻钟。
上楼僧蹋一梯云。孤烟薄暮关城没，远色初晴渭曲分。
又将彩笔冠群伦。龙泉再淬方知利，火浣重烧转更新。